新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的根本任務(wù)

雷璟思

新時(shí)代現(xiàn)代化理論偉大革命的崇高使命和根本任務(wù)是建立和發(fā)展以馬克思主義為基礎(chǔ)的科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底的新時(shí)代現(xiàn)代化思想理論體系。為此，我們對(duì)新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論作簡要論述。

一、新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論

馬克思主義現(xiàn)代化理論是在19世紀(jì)中葉由馬克思和恩格斯開始創(chuàng)立的關(guān)于人類現(xiàn)代化第一歷史階段的現(xiàn)代化理論。從20世紀(jì)80年代以來，在新技術(shù)革命的推動(dòng)下，生產(chǎn)力和人類社會(huì)出現(xiàn)了信息化、知識(shí)化、智能化和全球化的基本特征和歷史趨勢，開始了從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的偉大歷史轉(zhuǎn)變。隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)第二歷史階段的不斷深化和拓展，工人階級(jí)中的知識(shí)階層逐步擴(kuò)大規(guī)模，工人階級(jí)的主體逐步知識(shí)化，工人階級(jí)逐步成長為一個(gè)新階級(jí)——知識(shí)階級(jí)。同時(shí)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，農(nóng)民階級(jí)中的一部分不斷轉(zhuǎn)化為知識(shí)化的工人階級(jí)，而農(nóng)民階級(jí)中的年輕部分也不斷知識(shí)化，作為知識(shí)階級(jí)的重要來源。隨著現(xiàn)代教育與文化的發(fā)展，青年一代直接成長為知識(shí)階級(jí)的重要組成部分。因此，隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)階級(jí)日益逐步成長為一個(gè)新興的龐大階級(jí)，其總?cè)藬?shù)在社會(huì)總?cè)藬?shù)中的比例也日益提高。面對(duì)20世紀(jì)50年代形成的資產(chǎn)階級(jí)的西方現(xiàn)代化理論，知識(shí)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)成員日益增加的現(xiàn)代化主體階級(jí)既不能對(duì)西方現(xiàn)代化理論置之不理，又絕對(duì)不能全盤接受資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代化理論，知識(shí)階級(jí)必須實(shí)現(xiàn)新時(shí)代現(xiàn)代化理論的偉大革命，牢牢掌握新時(shí)代現(xiàn)代化理論的主動(dòng)權(quán)，掌握自己的命運(yùn)并對(duì)人類的現(xiàn)代化發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

從人類現(xiàn)代化及其現(xiàn)代化理論發(fā)展的歷史過程來看，從歷史和邏輯的統(tǒng)一來說，如果我們僅僅闡述馬克思主義是人類歷史上第一個(gè)科學(xué)、全面、系統(tǒng)、徹底的關(guān)于人類現(xiàn)代化第一歷史階段的興起、過程和發(fā)展規(guī)律的理論體系是不夠的，我們還必須要與時(shí)俱進(jìn)，批判地吸收由西方資產(chǎn)階級(jí)理論家在20世紀(jì)50年代開始建立的關(guān)于人類現(xiàn)代化第二歷史階段的西方現(xiàn)代化理論的合理內(nèi)核，形成和發(fā)展以馬克思主義為基礎(chǔ)的科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底的關(guān)于人類現(xiàn)代化第二歷史階段的現(xiàn)代化理論，我們把它命名為 “新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論”。只有這樣，知識(shí)階級(jí)才能在思想理論上完全戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，才能牢牢掌握新時(shí)代現(xiàn)代化思想理論的主動(dòng)權(quán)，為全人類的徹底解放和持續(xù)發(fā)展服務(wù)，形成和發(fā)展為共建人民命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)知識(shí)共產(chǎn)主義思想理論體系。

在人類思想理論發(fā)展史上，如果要建立任何一種理論體系，首先必須明確它的研究對(duì)象。我們認(rèn)為，新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的研究對(duì)象是人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)及其全球化發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律，特別是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的人類現(xiàn)代化第二歷史階段的興起、過程和發(fā)展規(guī)律，也是新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的歷史基點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。如果我們的任務(wù)是研究現(xiàn)代化思想理論發(fā)展史，則應(yīng)當(dāng)以已經(jīng)形成的各種學(xué)說或理論為研究對(duì)象。

在此，我們對(duì)新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論作如下基本定義：新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論是以馬克思主義為基礎(chǔ)的關(guān)于人類現(xiàn)代化第二歷史階段的本質(zhì)、過程和發(fā)展規(guī)律的理論體系，是適應(yīng)新時(shí)代的科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底的現(xiàn)代化理論學(xué)說和理論體系。新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論是對(duì)馬克思主義現(xiàn)代化理論的繼承和發(fā)展，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論的批判與揚(yáng)棄。馬克思主義為新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論提供了政治立場、根本觀點(diǎn)和科學(xué)方法，是新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的理論來源、理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論為發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論開辟了新領(lǐng)域、新途徑和新境界，是當(dāng)代中國馬克思主義的重要組成部分，是21世紀(jì)馬克思主義的重要組成部分，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代馬克思主義的重要組成部分。新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論不是一個(gè)封閉的理論體系，而是一個(gè)開放的理論體系，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和科學(xué)的進(jìn)步將不斷得到豐富和發(fā)展。

二、新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的根本任務(wù)

新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的研究任務(wù)極為繁重，需要做大量基礎(chǔ)性、突破性的理論研究工作，主要以下十個(gè)方面。

1.必須運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)20世紀(jì)以來人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程和現(xiàn)代科技革命的偉大成果，特別是現(xiàn)代物質(zhì)科學(xué)和生命科學(xué)的最新成果進(jìn)行哲學(xué)總結(jié)，進(jìn)一步完成馬克思、列寧和毛澤東關(guān)于在辯證法方面提出的頂級(jí)課題和偉大研究任務(wù)，進(jìn)一步論證、補(bǔ)充和完善辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)體系。

2.新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化基本理論研究必須揭示現(xiàn)代化與馬克思主義的關(guān)系，揭示現(xiàn)代化在當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展過程以及在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與理論思維中的主體、核心和最高地位，揭示人類現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)、性質(zhì)、過程、規(guī)律，揭示現(xiàn)代化與資本主義、現(xiàn)代化與社會(huì)主義、現(xiàn)代化與市場經(jīng)濟(jì)的基本關(guān)系，形成新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化的基本理論體系。

3.總結(jié)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、過程與規(guī)律，創(chuàng)建馬克思主義知識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這方面作者已經(jīng)完成最重要的部分，在1998年提出了創(chuàng)新價(jià)值論，并《現(xiàn)代企業(yè)》雜志上發(fā)表了一組重要基礎(chǔ)論文，以創(chuàng)新價(jià)值論為基礎(chǔ)的馬克思主義知識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基性著作《財(cái)富大革命》一書已經(jīng)于2013年由人民出版社出版發(fā)行，今后需要撰寫和出版《<資本論>續(xù)集》（四卷本），形成馬克思主義知識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，進(jìn)一步論證、補(bǔ)充和完善馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

4.站在現(xiàn)代化發(fā)展的最高端觀察人類現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，觀察國家現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，著重研究人類現(xiàn)代化第二歷史階段的發(fā)展過程和規(guī)律，即知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程和規(guī)律，把典型案例分析作為基礎(chǔ)，總結(jié)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，需要撰寫和出版三卷本現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，形成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，進(jìn)一步補(bǔ)充和完善馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

5.站在現(xiàn)代化發(fā)展的最高端觀察人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)發(fā)展史和人類社會(huì)發(fā)展史，觀察國家和國家體系發(fā)展史，把典型事件分析作為突破口，總結(jié)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)與慘痛教訓(xùn)，揭示現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步論證、補(bǔ)充和完善歷史唯物主義的哲學(xué)體系。

6.站在現(xiàn)代化的最高端觀察人類現(xiàn)代化政治發(fā)展史，觀察國家現(xiàn)代化政治發(fā)展史，總結(jié)現(xiàn)代化政治的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、特征和規(guī)律，建立現(xiàn)代化第二歷史階段的治國理政理論，形成現(xiàn)代化政治學(xué)理論體系，進(jìn)一步論證、補(bǔ)充和完善馬克思主義政治學(xué)體系。

7.站在現(xiàn)代化的最高端觀察人類現(xiàn)代化文化發(fā)展史，觀察國家現(xiàn)代化文化發(fā)展史，總結(jié)現(xiàn)代化文化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、特征和規(guī)律，建立現(xiàn)代化第二歷史階段的文化發(fā)展理論，形成現(xiàn)代化文化學(xué)理論體系，進(jìn)一步論證、補(bǔ)充和完善馬克思主義文化學(xué)體系。

8.現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的總體性研究，主要是幾項(xiàng)工作。撰寫《現(xiàn)代化宣言》以思想性、理論性、概括性為主，描繪到目前為止人類現(xiàn)代化的全貌，揭示現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律，展示人類現(xiàn)代化的光明前景，是新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的奠基性著作;撰寫《現(xiàn)代化簡史》，它是現(xiàn)代化宣言的拓展和細(xì)化，全面描繪到目前為止人類現(xiàn)代化的全貌，展示人類現(xiàn)代化的偉大歷史過程，揭示現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，展示人類現(xiàn)代化的光明前景，是新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的百科全書;全球現(xiàn)代化研究，從全球視野對(duì)人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)研究，主要是人類現(xiàn)代化發(fā)展道路研究，論述人類命運(yùn)共同體是全球現(xiàn)代化的歷史趨勢。同時(shí)還進(jìn)行全球現(xiàn)代化的文獻(xiàn)研究，編輯出版《全球現(xiàn)代化文獻(xiàn)》;撰寫《現(xiàn)代化全球通史》，分為總論和分論。以現(xiàn)代化簡史為總論，以各國現(xiàn)代化發(fā)展史為分論，重點(diǎn)是歐洲、美洲和亞洲，核心是英國、美國和中國。

9.中國社會(huì)主義現(xiàn)代化研究，主要是以下六項(xiàng)工作。①中國現(xiàn)代化史研究，核心是中國革命史和社會(huì)主義革命和社會(huì)主義發(fā)展史，深刻揭示現(xiàn)代化與社會(huì)主義的關(guān)系，預(yù)示中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律與歷史趨勢;②中國社會(huì)主義現(xiàn)代化研究，必須深刻揭示現(xiàn)代化與社會(huì)主義的關(guān)系，深刻揭示現(xiàn)代化與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系，深刻揭示社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展過程和規(guī)律，揭示從中國特色社會(huì)主義到現(xiàn)代社會(huì)主義的發(fā)展趨勢。同時(shí)還有開展中國社會(huì)主義現(xiàn)代化文獻(xiàn)研究，編輯出版《中國社會(huì)主義現(xiàn)代化文獻(xiàn)》;③毛澤東現(xiàn)代化思想研究，毛澤東是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的奠基人，毛澤東現(xiàn)代化思想是馬克思主義現(xiàn)代化理論的重要組成部分。在全面、深入和系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，真正理解毛澤東現(xiàn)代化思想，揭示現(xiàn)代化與社會(huì)主義的必然聯(lián)系，把它作為我們繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)，明確毛澤東對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的重大貢獻(xiàn);④改革開放與中國社會(huì)主義現(xiàn)代化研究，揭示改革開放與中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系，揭示通過改革開放形成了中國特色社會(huì)主義道路，揭示中國特色社會(huì)主義就是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路。研究這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的重要貢獻(xiàn);⑤習(xí)近平現(xiàn)代化思想研究，黨的十八大以來，習(xí)近平提出了關(guān)于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的新思想、新理論和新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平現(xiàn)代化思想，通過對(duì)習(xí)近平現(xiàn)代化思想的研究，進(jìn)一步揭示現(xiàn)代化與社會(huì)主義的必然聯(lián)系，展示習(xí)近平對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的重大貢獻(xiàn);⑥中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目標(biāo)研究，從1840年以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國近代和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主體、核心和主線，也是中國共產(chǎn)黨人和中國思想理論界的研究的主題。我們現(xiàn)在必須思考的問題是，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興以后，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目標(biāo)是什么？我們認(rèn)為，從中華人民共和國成立到21世紀(jì)中葉，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從21世紀(jì)中葉開始，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目標(biāo)是建設(shè)全球偉大的社會(huì)主義國家。建設(shè)全球偉大的社會(huì)主義國家既是社會(huì)主義中國新的偉大起點(diǎn)，又是人類現(xiàn)代化更加輝煌的時(shí)代，也是偉大思想理論發(fā)展時(shí)代，將徹底改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育格局，也將改變?nèi)祟悮v史格局，從此人類走上了更加輝煌的現(xiàn)代化征程，實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體，開辟人類實(shí)現(xiàn)知識(shí)共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)道路。

10.如何推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化的理論研究，從目前看，主要是從以下十個(gè)方面進(jìn)行。①論述馬克思主義與現(xiàn)代化的關(guān)系;②確立現(xiàn)代化在實(shí)踐和理論研究中主題、核心和最高地位;③全面、系統(tǒng)、深刻地研究現(xiàn)代化的本質(zhì)、性質(zhì)、過程和規(guī)律，形成新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的基本理論體系;④編輯出版《現(xiàn)代化文獻(xiàn)》;⑤編輯出版《現(xiàn)代化辭典》;⑥發(fā)起成立中國現(xiàn)代化研究院，成立中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)研究會(huì)，發(fā)起設(shè)立現(xiàn)代化研究基金⑦組織召開全國性或全球性馬克思主義現(xiàn)代化理論研討會(huì)或全球現(xiàn)代化研究大會(huì)，組織召開全國性或全球性現(xiàn)代化博覽會(huì)。⑧推動(dòng)建設(shè)中國現(xiàn)代化博物館、圖書館和文化館。⑨動(dòng)員大學(xué)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)設(shè)立現(xiàn)代化研究機(jī)構(gòu)，開設(shè)新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論課程。⑩建立現(xiàn)代化研究網(wǎng)站、微信公眾號(hào)和微信群，加快新時(shí)代馬克思主義現(xiàn)代化理論的傳播。

（作者單位：西北大學(xué)陜西文化產(chǎn)業(yè)研究院）