傳承童謠文化　促進(jìn)幼兒發(fā)展

金小秋

摘? 要：童謠文化是我國民間文化的重要組成部分，其對(duì)于我國少年兒童的健康成長(zhǎng)具有重要意義。本文分析了童謠在現(xiàn)代幼兒教育中的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而針對(duì)傳承童謠文化促進(jìn)幼兒發(fā)展的策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：童謠;幼兒教育;紹興

一、童謠在現(xiàn)代幼兒教育中的現(xiàn)實(shí)意義

童謠是我國民間文化的重要組成部分，其主要是針對(duì)兒童創(chuàng)作的短詩，講求通過格律與韻腳的設(shè)計(jì)達(dá)到朗朗上口的目的，同時(shí)童謠中的文化內(nèi)容也對(duì)兒童的認(rèn)知構(gòu)建和興趣養(yǎng)成具有重要作用。我國童謠最早可追溯到《詩經(jīng)》魏風(fēng)“園有桃……，心之憂矣，我歌且謠?！倍笤凇读凶印分幸灿杏嘘P(guān)童謠的相關(guān)記載。由此可見，童謠在我國擁有悠久的歷史，伴隨了我國一代又一代少年兒童的成長(zhǎng)，對(duì)我國幼兒教育起到了重要推動(dòng)作用。

在現(xiàn)代幼兒教育中，雖然教育方式不斷創(chuàng)新，教學(xué)理念也越來越先進(jìn)，但童謠仍然在幼兒中頗受歡迎。一方面，童謠朗朗上口的表達(dá)形式更符合幼年兒童的認(rèn)知模式與表達(dá)特點(diǎn)，更容易被幼兒記憶和傳播。另一方面，童謠可以幫助幼兒構(gòu)建認(rèn)知體系、提升表達(dá)能力以及拓展知識(shí)面，從而為幼兒大腦思維發(fā)育起到促進(jìn)作用。此外，童謠還具有很強(qiáng)的地域文化特色，是中華傳統(tǒng)文化和人民智慧的結(jié)晶，通過在幼兒階段傳承童謠文化，有助于中華傳統(tǒng)文化在幼年兒童中的傳播與根植，從而為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提升民族文化自信起到重要作用。由此可見，童謠在現(xiàn)代幼兒教育中也具有極強(qiáng)的教育意義，是幼兒階段教育工作中的一種有效手段。

二、傳承童謠文化促進(jìn)幼兒發(fā)展的現(xiàn)實(shí)策略

在我國，童謠具有一定的普遍性和地域性，既有許多童謠在全國范圍內(nèi)廣泛流傳，也有一些童謠盡在一定區(qū)域內(nèi)傳播，具有典型的當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)。但無論哪種童謠其能夠傳承至今，都尤其寶貴的價(jià)值，因此在現(xiàn)代幼兒教育傳承童謠文化對(duì)于提升幼兒教育水平，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展至關(guān)重要。此處筆者結(jié)合紹興本地童謠文化和幼兒教育工作實(shí)踐提出了有關(guān)童謠文化傳承以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的相關(guān)策略。

（一）在幼兒習(xí)慣養(yǎng)成中應(yīng)用童謠文化

我國各地的童謠中都包含有眾多具有人文教育意義的內(nèi)容，其中一些內(nèi)容是專門針對(duì)幼兒設(shè)計(jì)并創(chuàng)作的，旨在對(duì)幼兒的生活習(xí)慣進(jìn)行教育和養(yǎng)成。因此在幼兒發(fā)展中借助童謠文化幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一種十分高效的教育方法。在這一方面，童謠文化的應(yīng)用可以從兩方面展開：一是借助童謠為幼兒創(chuàng)設(shè)情境，使幼兒逐漸適應(yīng)脫離父母的幼兒園生活并初步具備生活自理的能力。例如針對(duì)幼兒日常生活中所需要養(yǎng)成的習(xí)慣專門教授其《洗手歌》《喝水歌》等，使幼兒在童謠吟唱過程中銘記住童謠中的內(nèi)容，進(jìn)而將童謠中傳達(dá)的生活習(xí)慣內(nèi)化為自己的自覺行為。二是運(yùn)用童謠將日常生活串聯(lián)起來，使幼兒對(duì)生活形成更全面的認(rèn)知。例如紹興經(jīng)典童謠《外婆橋》“搖啊搖，搖到外婆家，外婆留我吃碗茶……賣到山里山，灣里灣。”就將日常生活的一系列場(chǎng)景用童謠歌詞串聯(lián)起來，幼兒在吟唱的過程中會(huì)將這些情境深深烙印在腦海中，進(jìn)而構(gòu)建起其對(duì)生活的認(rèn)知架構(gòu)。

（二）在幼兒表達(dá)訓(xùn)練中運(yùn)用童謠文化

幼兒階段是人的各種能力初步發(fā)展的重要階段，語言表達(dá)作為人類的關(guān)鍵技能，是幼兒階段教育的重點(diǎn)任務(wù)之一，因此我國有關(guān)幼兒教育的相關(guān)指導(dǎo)性文件針對(duì)幼兒階段的語言能力發(fā)展提出了明確要求，即“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說，同時(shí)能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！蓖ㄟ^分析我們能夠發(fā)現(xiàn)，童謠文化恰恰能夠滿足幼兒語言培養(yǎng)的各項(xiàng)要求。一方面，童謠本身朗朗上口的特點(diǎn)更容易使幼兒進(jìn)行記憶和表達(dá)，因此對(duì)于童謠幼兒基本都想說、愛說也敢于說，另一方面，童謠易于傳唱，在幼兒教育工作中十分容易開展，因此每個(gè)幼兒都有說的機(jī)會(huì)。由此可見，在幼兒教育階段傳承童謠文化十分易于為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的語言環(huán)境，供幼兒進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練，從而促進(jìn)其語言能力的發(fā)展。例如紹興童謠中“一籮麥，二籮麥，三籮開始打蕎麥……鄉(xiāng)長(zhǎng)告訴首長(zhǎng)，首長(zhǎng)告訴手槍，手槍打勒三聲，砰砰砰”，其具有濃厚的紹興當(dāng)?shù)匚幕厣?，一方面幼兒十分容易理解和記憶，另一方面幼兒語言表達(dá)中的吐字、咬字等準(zhǔn)確性都能得到鍛煉，且幼兒在吟唱中還可以對(duì)結(jié)合童謠中的表達(dá)手法進(jìn)行自行編創(chuàng)，進(jìn)而使幼兒的表達(dá)能力得到提升。

（三）在幼兒社會(huì)性發(fā)展中運(yùn)用民間童謠

人是具有社會(huì)性的，因此社會(huì)性在各階段的教育中都十分關(guān)鍵。幼兒的社會(huì)性發(fā)展是幼兒逐漸與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系的開始。根據(jù)相關(guān)研究表明，幼兒的社會(huì)性發(fā)展與其思維發(fā)展和語言發(fā)展緊密聯(lián)系，而童謠在幼兒思維培養(yǎng)與語言發(fā)展上都具有重要作用，因此將童謠文化用于發(fā)展幼兒社會(huì)性上也同樣具有良好的效果。一方面，可以利用童謠培養(yǎng)幼兒的社會(huì)認(rèn)知和情感意識(shí)，使幼兒在認(rèn)知與情感上都能與客觀世界產(chǎn)生互動(dòng)。另一方面，利用童謠開展一些互動(dòng)游戲可以使幼兒在游戲中加強(qiáng)與老師和其他幼兒之間的互動(dòng)，進(jìn)而使其交流溝通能力、協(xié)作能力等都得到提升，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)性的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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