世界電影流派

黃天書

摘 要：本文主要簡單介紹了先鋒派電影運動的派別，闡述了先鋒派電影的特征及其貢獻，列舉了先鋒派電影的代表人物及其作品，以加強對先鋒派這類世界電影流派的研究，了解先鋒派電影的發(fā)展。基于先鋒派電影的理論主張及其創(chuàng)作方式，豐富對世界電影的認知，從而促進世界電影的長遠發(fā)展。

關鍵詞：世界電影;流派;先鋒派;創(chuàng)作

先鋒派電影，是世界電影流派之一，其產生于無聲電影時期，并未將營利作為電影創(chuàng)作的目標，而是一種純視覺效果的影片，在先鋒派電影作品中也并不敘事，常常由創(chuàng)作者自行拍攝，形成短片。先鋒派電影起源于上個世紀10年代末，于20年代達到高潮，整個先鋒派電影運動持續(xù)了十多年，直到有聲電影出現(xiàn)才開始沒落。法國和德國是先鋒派電影創(chuàng)作的起源地，逐步蔓延到整個歐洲，參與此項電影運動者成份復雜，因此不僅涉及到超現(xiàn)實主義，也體現(xiàn)了印象主義等等。

一、先鋒派電影運動的派別

（一）先鋒派電影運動之法系電影

上個世紀二十年代，于法國產生的先鋒派電影運動，在前期和后期有著較大的差異，1925年以前的法國電影重點研究內容是對光的認識，作品整體上呈現(xiàn)抽象化形態(tài)，屬于印象派電影;而1925年之后的法國電影才真正的被稱之為先鋒派電影。但也有人將1925年之前的法國電影稱之為是先鋒派電影運動的第一階段。

第一階段的法國先鋒派電影運動中，代表作品是費爾南·萊謝爾、雷內·克萊爾等人的電影作品，作為立體派畫家的二人，用電影的形式將人們日常生活中的物品形象的表現(xiàn)出來，代表作品有《幕間節(jié)目》、《機器的舞蹈》等。此時的先鋒派電影并沒有完整的敘述某個故事，屬于純電影階段;第二階段的法國先鋒派電影運動中，最具代表的創(chuàng)作者有謝爾曼·杜拉克、路易斯·布努埃爾等人，他們深受超現(xiàn)實主義文學的影響，并將其充分融入于電影中，代表作品有《一條安達魯狗》、《貝殼與僧侶》等[1]。

（二）先鋒派電影運動之德系電影

德國雖然是第一次世界大戰(zhàn)中的戰(zhàn)敗國，但這更加激發(fā)了德國人民的文藝思潮，其開始對德國當時所遵循的傳統(tǒng)觀念產生懷疑，想要創(chuàng)新傳統(tǒng)美感，對包括電影在內的藝術產生了新的認知，這為其開展先鋒派電影運動奠定了基礎。德國先鋒派電影運動同樣可以分為兩個階段，1925年之前的先鋒派電影發(fā)展，重點在于讓靜止的畫面動起來，其開始將抽象畫與電影影像相結合，創(chuàng)作出獨立的短片，代表作如《節(jié)奏23》、《節(jié)奏21》;而1925年開始德國先鋒派電影開始進入新的階段，其開始注重剪輯，旨在將現(xiàn)實與抽象相結合，用紀實的鏡頭，抽象的表現(xiàn)手法來營造出不一樣的先鋒派電影[2]。

二、先鋒派電影的特癥及其貢獻

（一）先鋒派電影的特征

先鋒派電影的特征主要表現(xiàn)在以下三點：第一，具有超現(xiàn)實性原則。指的是先鋒派電影不同于紀實電影，其超出了現(xiàn)實范圍，用抽象的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)電影內容。在先鋒派電影中并沒有故事，而是以畫面為主，所表現(xiàn)的內容大多都是一些抽象的圖形或是物品。但需要注意的是即使沒有故事，先鋒派電影也同樣需要觀眾的情感共鳴，其基于人的情感，將人們所經歷的生活，創(chuàng)造成如夢般的幻境，將生活中常見的物品，用詩意的方式呈現(xiàn)出來。他們的創(chuàng)作都基于美學，不講究邏輯性，也沒有理性，將人的潛意識搬到電影中，以創(chuàng)作出超現(xiàn)實的夢幻藝術作品[3]。

第二，具有非正常敘事原則。先鋒派并不贊同當時所形成的敘事手法，其認為電影中所表達的語言并不能真正的與觀眾產生共鳴，也難以體現(xiàn)出豐富的情感世界。先鋒派認為人們在認識客觀事件的同時，還應當建立完整的感性系統(tǒng)，其應當具有豐富的審美趣味。無論是代表作品《一條安達魯狗》，還是作品《卡里加里博士》，在這兩部先鋒派電影中都未專注于故事敘述，而是著重描述人潛意識里的世界。

第三，具有無意識原則。先鋒派電影中的無意識原則，是上個世紀20年代社會環(huán)境下的必然產物，當時的人們旨在突破理性原則束縛，開始追尋非理性原則的意義。先鋒派電影在此思潮的影像下，通過鏡頭的變化和剪輯，用夢幻而詩意的手法，將空間和時間打亂，用新的方式連接，這使其成為當時電影藝術中的閃亮明星。其將無意識融合于電影之中，以幻覺為創(chuàng)作源泉，不再局限于傳統(tǒng)的敘事與按額，而是把潛意識內容作為電影的創(chuàng)作對象。

（二）先鋒派電影的貢獻

先鋒派電影對世界電影的發(fā)展起到了一定的貢獻作用，推動了世界電影藝術的長遠發(fā)展，其貢獻主要表現(xiàn)在這幾個方面：一是先鋒派電影促使人們加強對攝影技巧的研究，旨在用高超的攝影方式，來表現(xiàn)人內心的真情實感，把人們的精神狀態(tài)用視覺形式呈現(xiàn)出來。在這個摸索的過程中，攝影技巧有了創(chuàng)新，創(chuàng)造了主觀攝影手法、特級攝影手法和移動攝影手法，這些手法被許多紀錄片拍攝者和動畫片創(chuàng)作者所使用;二是先鋒派電影的出現(xiàn)，讓人們意識到剪輯的重要性，發(fā)現(xiàn)了剪輯的有效作用，能夠讓視覺產生節(jié)奏感，通過不同光影和鏡頭的變化，來突出畫面感，表現(xiàn)畫面所傳遞出的情感。鏡頭剪輯的運用，可滿足于觀眾的審美;三是在先鋒派電影中，運用了諸多情緒鏡頭，旨在強調人物的內心活動，突顯心里敘事性，這為日后電影鏡頭的運用提供了參考;四是先鋒派電影為人們表達人內心世界提供了一種新的方式，可通過影片的形式來純粹探尋人的精神和心理;五是先鋒派電影豐富了紀錄片的拍攝方式，紀錄片不再只是單調的敘事，或是將真實情況直接紀錄出來，還可以利用批判和諷刺的手法來進行表達[4]。

三、先鋒派電影的代表人物及其作品

先鋒派電影的代表人物有：第一位被稱之為“超現(xiàn)實主義電影之父”，即略易斯 ·布努埃爾，其出生于西班牙，于1925年來到法國巴黎，擔任讓·愛潑斯坦的副導演。1928年與布努埃爾、達利共同創(chuàng)作了《一條安達魯狗》。這部電影是超現(xiàn)實主義的代表作，短片時長僅有十分六分鐘，但在這十六分鐘時間里，卻向人們展示了死亡、欲望等深刻主題，突破了理性原則，影片中的鏡頭畫面充滿諷刺，又讓人感到惡心，但正是這些鏡頭震撼了觀眾[5];第二位是德國默片導演弗里茨 ·朗，其出生于奧地利維也納，1918年退伍之后加入德意志閃電影公司，開始嘗試電影創(chuàng)作。其代表作《大都會》于1926年上映，其是后來諸多科幻大片的靈感淶源，如《星球大戰(zhàn)》、《銀翼殺手》中有許多元素便來自于《大都會》。在其科幻片的內核里卻隱藏了殘酷的社會。

結束語

先鋒派電影運動起源于德國和法國，這兩個國家的先鋒派電影存在著一定的差異性，但基于整個流派的特點來說，先鋒派電影最鮮明的特征便是反對敘事，強調抽象的唯美感，其采用的是一種非戲劇化的表達形式。而且企圖沖破理性原則的束縛，進行一場純電影運動，用夢幻的描述方式來展現(xiàn)非理性世界。

參考文獻：

[1]肖揚，李文凱.嘗試·探索與實驗.創(chuàng)新——“歐洲先鋒派電影”[J].大眾電影，2017（2）：98-103.

[2]曹峻冰，高娜.再論法國電影先鋒派與先鋒派電影[J].藝術百家，2017（4）

[3]張夏凡.歐洲先鋒派電影運動教學思考——從“理性”到“非理性”的過渡[J].大眾文藝，2015，No.374（20）：247-248.

[4]于瀟然.先鋒派電影的特征探究——以電影《像雞毛一樣飛》為例[J].戲劇之家，2016，No.221（05）：166+170.

[5]張興動，童皓.淺析先鋒派電影風格的創(chuàng)新表現(xiàn) ——以《紅塵之門》的創(chuàng)作為例[J].視聽，2017（10）