摘 要:隨著智能手機的普及化,人們相比較面對面交流,更喜歡使用智能手機進行交流。在家庭中也出現(xiàn)越來越多的父母專注于手機而忽略家庭的現(xiàn)象。分析了家長沉浸在玩手機的行為心理,期望為親子關(guān)系健康發(fā)展提供建議。
關(guān)鍵詞:父母;親子關(guān)系;技術(shù)侵?jǐn)_
互聯(lián)網(wǎng)作為人類文明的產(chǎn)物,全面而深刻地影響了人類的思想和行為方式。互聯(lián)網(wǎng)之于人類,已經(jīng)不僅僅是一種工具,而是成為了一種新的個體存在方式和社會群體生態(tài)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第四十三次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29億,40~49歲中年網(wǎng)民群體占比由2017年底的13.2%擴大至15.6%。側(cè)面反映了我國的家長群體的互聯(lián)網(wǎng)使用占比持續(xù)增加,一些家長在與孩子的相處中,也無意識地忽視了“孩子”而“熱衷”手機。
一、技術(shù)侵?jǐn)_的概念
Technoference(技術(shù)侵?jǐn)_)是網(wǎng)絡(luò)新興詞,由“technology”(科技)和“interference”(干擾)兩個單詞合成。它被定義為人們因科技技術(shù)(手機、iPad等)而導(dǎo)致的社交互動中斷,即人們只顧查看手機而冷落在身邊的朋友或家人。這是21世紀(jì)的一種獨特的社會現(xiàn)象。在中國有些研究者將技術(shù)侵?jǐn)_翻譯成“低頭族”,意思是相近的,但“低頭族”一詞強調(diào)了其病理性和危害性。
二、父母技術(shù)侵?jǐn)_行為的特征
(一)時間和空間上的便捷性
現(xiàn)今大部分手機已經(jīng)擁有越來越多曾經(jīng)只有電腦才有的功能,對比笨重的電腦,手機更方便攜帶和使用。相比正在讀書的孩子,家長擁有更多玩手機的時間,并且不受時間和地點的約束。當(dāng)他們的手機響鈴或者震動時,即使當(dāng)時在和自己的孩子聊天,他們也會拿出手機查看,還有一些父母,即使在和孩子聊天,注意力也是在手機上的,這也造成了父母與孩子之間真正交流和相處的時間減少,對于父母和孩子而言都是不好的體驗。
(二)虛擬社交技術(shù)的沉溺性
當(dāng)父母沉浸在各種社交、游戲以及購物軟件中時,就會無意識的忽略了周邊環(huán)境的情況。即使在吃飯的時候,他們也會用一只手吃飯,另一只手用來玩手機。家長在虛擬世界里會找到現(xiàn)實社會里不存在的歸屬感,也因此沉浸在虛無感中,從而導(dǎo)致一部分意志薄弱的家長,在現(xiàn)實社會中與其他人甚至是自己的孩子交流時而感到困難和不適,變得心情低落和脾氣暴躁,于是他們就更不愿意與孩子交流,如此惡性循環(huán)下去,親子關(guān)系會越來越難以向健康的方向發(fā)展。
(三)思想和行為上的依賴性
隨著網(wǎng)絡(luò)資源日益完善,想要了解的訊息網(wǎng)絡(luò)上因有盡有,在生活中任何使人困惑的事情都可以在網(wǎng)上搜索得到答案。這也間接導(dǎo)致了家長在遇到困難時,首先想到的就是上網(wǎng)搜索尋找解決方案,如果這樣的行為不被及時制止的話,他們在日常生活中的思考能力就會減弱,主觀能動性也會隨著時間推移逐漸消失。也正是由于手機使用的便捷性,極大的加深了父母對手機的依賴,這對家長自身的發(fā)展極為不利。
(四)日常生活的從眾同化性
父母因為“忙著”玩手機,與孩子感情自然也就越來越淡。在“技術(shù)侵?jǐn)_”的作用下,我們與很多人的關(guān)系都發(fā)生了質(zhì)的變化,人與人之間即使面對面坐在一起,對于他們來說也只不過是換了個玩手機的地方,甚至有的人即使處在同一個空間里,也會使用社交軟件(微信、QQ等)來溝通。很多父母已經(jīng)意識到現(xiàn)狀需要改變,已經(jīng)是刻不容緩了,但當(dāng)他們看到低頭玩手機一族就在自己身邊的時候,心中難免有些不是滋味,而最后被同化為同一族人的時候,那整個社會還有什么發(fā)展可言?
三、父母技術(shù)侵?jǐn)_行為形成的原因
(一)手機使用自控能力較差
家長在與孩子相處時總是低著頭玩手機的主要原因是個人的自控能力較差。其一,家長相比較于正在讀書的孩子,空閑的時間更多,并且對于手機上的小說和游戲軟件沒有抵御能力,因此會花大量的時間在手機上,陪伴孩子的時間也就少了。其二,工作中沒有奮斗目標(biāo)。對于長期拼搏的中年家長來說,往往因為工作超時而負(fù)擔(dān)過重,他們之中一些人一旦感到自己不能向從前一樣在自己的領(lǐng)域競爭與創(chuàng)造時,他們會選擇每天過著朝九晚五的安逸生活,因此事業(yè)也逐漸進入停滯狀態(tài),此時的他們往往會感到精力枯竭,生活無趣,只能通過玩手機來打發(fā)零碎的空閑時間,獲得快感。其三,工作自主性缺乏,工作的內(nèi)在動力不足,帶著一種“不是我想要工作而是我不得不工作”的心態(tài),對待工作敷衍了事,虛度光陰。
(二)社交排斥親子隔閡較大
隨著青春期的到來,青少年在生理和心理上都出現(xiàn)了急劇的變化。由于身體外形的變化,使他們產(chǎn)生了成人感,希望能成為一個精神獨立和生活獨立的人,同時也渴望家長能給予他們成年人專屬的信任和尊重,矛盾的是,其心理水平還缺乏成人那種深刻而穩(wěn)定的情緒體驗。而父母與青少年子女的關(guān)系通常是一種不對等的雙向互動關(guān)系父母在這種親子關(guān)系中占支配地位。因此青少年在與父母相處時,由于目標(biāo)和現(xiàn)實的不統(tǒng)一,讓兩者的相處總是顯得爭鋒相對,束手無策的家長只能逃避與孩子修復(fù)關(guān)系的機會,而選擇低頭玩手機。在平時的工作中,與同事或上級進行工作交接時,為了避免面對面交流而更傾向于用手機社交軟件進行交流,長此以往下去,現(xiàn)實生活中的語言組織能力也會逐漸下降。
(三)信息技術(shù)發(fā)展日益完善
手機的更新?lián)Q代速度很快,功能也在逐步完善,手機對于人們來說已經(jīng)不僅僅是通訊工具了,手機不光可以發(fā)消息打電話,還可以存儲電子身份證以及使用支付軟件買東西等等,出門只需要帶一部手機就可以解決很多問題和麻煩,使人們的生活更加便捷,對于人們來說現(xiàn)在無論去哪都已經(jīng)離不開手機了。不僅可以隨時隨地使用手機查找自己所需要的資料,更可以將自己零碎的空閑時間在手機中消耗掉,比如玩游戲、看電影,智能手機于我們而言就像是哆啦A夢的四次元口袋,只有你想不到,沒有它做不到的,它可以滿足我們的很多要求,由此可見手機已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N習(xí)慣,人們在日常生活中,總會不自覺地拿出手機玩,且部分自控能力較差的家長很容易就沉溺其中,成為手機的“奴隸”。
四、應(yīng)對家長技術(shù)侵?jǐn)_的策略
(一)自身方面
埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個階段。根據(jù)他的觀點,家長這個年齡階段被劃分到成年中期,八個階段中的倒數(shù)第二個階段,這個階段的人此時或多或少都會有些停滯。因此,使個體獲得創(chuàng)生,避免停滯是成年中期的主要任務(wù)。哈維格斯特(R.Havighurst)認(rèn)為,中年發(fā)展任務(wù)主要源于個人內(nèi)在的變化、社會的壓力等。根據(jù)他的觀點,中年人需要承受并適應(yīng)中年人生理上的變化,在此基礎(chǔ)上嘗試著走出舒適圈,通過兩代人的溝通和交流,建立良好的親子關(guān)系,相互學(xué)習(xí),取長補短,以增進彼此的理解、體諒與信任。父母作為孩子的第一位老師,也應(yīng)當(dāng)以身作則,主動放下手機,為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境,陪伴孩子健康成長。
(二)社會方面
一方面社會積極正面引導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)成為世界形態(tài)的主流,與其取消使用手機不如努力讓技術(shù)能真正地為人們所用,用好的現(xiàn)代技術(shù)去充斥市場,用先進的、優(yōu)秀的東西去取代糟粕。另一方面相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)完善公共、娛樂設(shè)施,不妨發(fā)動孩子們的力量,鼓勵孩子以平等的姿態(tài)與父母互相監(jiān)督,放下手機暢開交流,形成一些對父母約束的力量。適當(dāng)?shù)慕M織一些親子戶外活動,在享受清新空氣和明媚陽光的同時凈化心靈,營造一個良好的社會氛圍,以達到分散和轉(zhuǎn)移人們對手機的注意力的目的。
五、結(jié)語
科技產(chǎn)品加速的時代的進步,同時也帶來了很多問題。親子關(guān)系中家長的技術(shù)侵?jǐn)_行為并非是一個小問題,我們需要做的是真正意義上的直面它和解決它。當(dāng)家長和孩子相處時,如果自己在玩手機,那么孩子也會模仿家長的行為,手機成了家庭成員的精神寄托,這在無形之中給家長與孩子之間豎了一面高高的墻。所以家長不僅要從社會現(xiàn)狀角度查找原因,更應(yīng)當(dāng)自己進行反思在弱化家長的技術(shù)侵?jǐn)_行為的過程中,需要充分利用這個年齡階段的家長的心理特點,從理論到實踐,逐步改善由于外部環(huán)境和內(nèi)在觀點構(gòu)成的不良行為。時代不能倒退,不可盲目的“扔掉”手機,與其“堵”不如“通”,讓家長自愿放下手機,改變這種不健康的生活狀態(tài)。
參考文獻
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作者簡介:陳繼為(1996- ),女,土家族,湖南長沙人,湖南科技大學(xué)在讀研究生,研究方向:心理健康教育。