高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)式教育模式研究

摘 要：文章在闡述體驗(yàn)式職業(yè)道德教育內(nèi)涵、特點(diǎn)及意義的基礎(chǔ)上，探析了高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)式教育模式：以“尊重”學(xué)生為主體的體驗(yàn)教育模式;以問(wèn)題討論為導(dǎo)向的體驗(yàn)教育模式;通過(guò)主題活動(dòng)體驗(yàn)法來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育;以榜樣為示范的體驗(yàn)教育模式;通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練體驗(yàn)法開(kāi)展職業(yè)道德教育

關(guān)鍵詞：高職院校;會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生;職業(yè)道德;體驗(yàn)式教育模式

隨著新會(huì)計(jì)法的實(shí)施，社會(huì)各行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的要求逐漸提高，并把職業(yè)道德作為選用人才的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。高職院作為為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)、輸送應(yīng)用型人才的重要陣地，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型很強(qiáng)的課程，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中只有重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用技能，強(qiáng)化體驗(yàn)式教育模式，才能為社會(huì)培養(yǎng)輸送合格的會(huì)計(jì)人才。然而，傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育主要是以道德知識(shí)灌輸為主的職業(yè)教育模式，對(duì)體驗(yàn)式教育模式還未給予足夠的重視和運(yùn)用，致使學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺乏真實(shí)的體驗(yàn)和興趣，進(jìn)而也嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育實(shí)效性的提高，因此，進(jìn)一步分析和研究會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)式教育模式，這對(duì)提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)效性具有重要的意義。

一、體驗(yàn)式職業(yè)道德教育內(nèi)涵、特點(diǎn)及意義

根據(jù)百度百科的解釋?zhuān)w驗(yàn)既包含在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷、體驗(yàn)生活，又包含體察和考察。基于此，體驗(yàn)是主體在實(shí)踐中通過(guò)親身經(jīng)歷，以獲得個(gè)人認(rèn)知、情感及行為素養(yǎng)的整體發(fā)展。而體驗(yàn)式職業(yè)道德教育，是教育者在一定的目標(biāo)指引下，通過(guò)選擇創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)或模擬的職業(yè)場(chǎng)景，引導(dǎo)被教育者在特定情境中通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行積極的感受、體味和領(lǐng)悟，從而達(dá)到內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范，豐富職業(yè)道德情感，養(yǎng)成職業(yè)道德行為的教育過(guò)程。相比傳統(tǒng)的知性職業(yè)道德教育，體驗(yàn)式職業(yè)道德教育具有教育目標(biāo)全面性、教育對(duì)象主體性、教育過(guò)程實(shí)踐性、實(shí)施途徑情境性的鮮明特點(diǎn)。推行體驗(yàn)式教育模式，既能夠讓學(xué)生獲取新的感悟和感知，對(duì)道德事物做出獨(dú)立的判斷和分析，還可以習(xí)得良好的道德規(guī)范，并自我內(nèi)化和逐步付諸于道德實(shí)踐。總之，體驗(yàn)式教育模式對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德觀念、職業(yè)道德素養(yǎng)的形成以及身心的和諧健康發(fā)展都是有利的，這也符合當(dāng)前教育深化改革和課程目標(biāo)的理念。

二、高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)式教育模式研究

（一）以“尊重”學(xué)生為主體的體驗(yàn)教育模式

尊重學(xué)生的主體性體驗(yàn)是提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德體驗(yàn)式教育的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，教師要積極創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的情境和活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、認(rèn)知水平、興趣點(diǎn)等為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與專(zhuān)業(yè)實(shí)際息息相關(guān)的教育情境，提高他們的主動(dòng)參與度和體驗(yàn)?zāi)芰Α４送?，良好的教與學(xué)的關(guān)系也能夠增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在融洽和諧的師生關(guān)系中積極合作互動(dòng)、釋放自我、進(jìn)行切實(shí)的實(shí)踐或體驗(yàn)。

（二）以問(wèn)題討論為導(dǎo)向的體驗(yàn)教育模式

在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師可以通過(guò)會(huì)計(jì)行業(yè)中“做假賬”這一典型的職業(yè)道德失范現(xiàn)象為例，設(shè)計(jì)出職業(yè)道德兩難情境問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，比如，設(shè)計(jì)某企業(yè)高管指示財(cái)務(wù)人員故意隱瞞企業(yè)部分經(jīng)營(yíng)款項(xiàng)這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考，假如自己是這家企業(yè)的會(huì)計(jì)人員，自己會(huì)如何做？做的原因又是什么？在這個(gè)問(wèn)題情境中，學(xué)生會(huì)面臨兩難的道德困境，即如果按照企業(yè)高管的指示去做，將會(huì)承擔(dān)事情敗露后的道德譴責(zé)或者相關(guān)法律責(zé)任;如果未按照高管的指示去做，可能會(huì)面臨被辭退或承擔(dān)失業(yè)的損失。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這種兩難的道德困境進(jìn)行判斷、分析和思辨，可以幫助他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦杏龅綇?fù)雜的矛盾和利益沖突時(shí)能夠正確地踐履職業(yè)道德行為。另外，還需要注意的是，在運(yùn)用問(wèn)題討論體驗(yàn)法進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育時(shí)，要精心設(shè)計(jì)、合理呈現(xiàn)和正確運(yùn)用問(wèn)題情境，以增加問(wèn)題討論情境的職業(yè)性、在場(chǎng)感，提高學(xué)生對(duì)道德選擇和判斷的能力。

（三）通過(guò)主題活動(dòng)體驗(yàn)法來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育

這種體驗(yàn)法是根據(jù)職業(yè)道德的目標(biāo)和養(yǎng)成職業(yè)道德素養(yǎng)的實(shí)際，精心提煉活動(dòng)主題，有效選擇和合理安排活動(dòng)形式和內(nèi)容。其中在主題提煉方面，教師除了要圍繞基本的職業(yè)道德教育內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)外，還要根據(jù)不同學(xué)生和不同企業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，緊密?chē)@會(huì)計(jì)職業(yè)理想、職業(yè)作風(fēng)以及創(chuàng)新意識(shí)等為核心主題開(kāi)展活動(dòng);在有效選擇活動(dòng)形式方面，教師要打破傳統(tǒng)單一、刻板和乏味的主題教育活動(dòng)形式，結(jié)合當(dāng)下新時(shí)代高職院校學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，合理選擇和靈活運(yùn)用交流分享、會(huì)計(jì)技能競(jìng)賽、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、會(huì)計(jì)專(zhuān)題辯論等形式開(kāi)展主題活動(dòng)，以增加體驗(yàn)活動(dòng)的吸引力，提高學(xué)生的參與度;在活動(dòng)內(nèi)容安排方面，教師要根據(jù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育培養(yǎng)目標(biāo)，安排能夠提高學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知水平、實(shí)踐體驗(yàn)和行為鍛煉的活動(dòng)內(nèi)容。

（四）以榜樣為示范的體驗(yàn)教育模式

美國(guó)著名心理學(xué)家、新行為主義的主要代表人物之一、社會(huì)學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人的阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura說(shuō)：“榜樣是傳遞價(jià)值、態(tài)度以及思想和行為模式的最有效的手段之一?！边\(yùn)用榜樣示范體驗(yàn)法，就要求教師為學(xué)生精心選擇和創(chuàng)設(shè)相關(guān)的榜樣學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在具體的情境中對(duì)榜樣示范進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)和仿效，以提高自身思想和行為方面的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和水平。此外，在開(kāi)展以榜樣示范體驗(yàn)法為主的職業(yè)道德教育時(shí)，需要特別注意兩個(gè)方面：一方面是要正確合理地選擇榜樣。比如，選擇的榜樣一定是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的、可信的，且具備優(yōu)秀職業(yè)人的某種典型特質(zhì)和較強(qiáng)的貼近性;二是科學(xué)運(yùn)用榜樣，增強(qiáng)榜樣示范的實(shí)效性。重視榜樣的思想、行為和精神內(nèi)涵，提高學(xué)生對(duì)榜樣的深刻認(rèn)識(shí)，并以此為動(dòng)力提高自身的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，還要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)榜樣宣傳方式，比如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)宣傳、媒體宣傳和行為示范等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)榜樣示范者的情感認(rèn)同度、認(rèn)知理解度和實(shí)踐參與度。

（五）通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練體驗(yàn)法開(kāi)展職業(yè)道德教育

這種體驗(yàn)法主要是在會(huì)計(jì)教育教學(xué)的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中為學(xué)生提供更多的踐履職業(yè)道德知識(shí)、鞏固職業(yè)道德行為和體驗(yàn)職業(yè)道德情感的機(jī)會(huì)，從而促使他們提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，一是教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生共同參與會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)實(shí)踐課程活動(dòng)和設(shè)計(jì)，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)和參與訓(xùn)練中對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)進(jìn)行辨識(shí)、整理、分析和選擇，以增強(qiáng)學(xué)生自身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和規(guī)范;二是利用會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、課程見(jiàn)習(xí)和頂崗實(shí)踐等實(shí)踐訓(xùn)練，不斷提升高職學(xué)生的職業(yè)道德品格。教師組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，使學(xué)生在實(shí)踐環(huán)境中切身體會(huì)到會(huì)計(jì)崗位對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能和心理品質(zhì)的重要要求，深刻領(lǐng)會(huì)到良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)企業(yè)和個(gè)人發(fā)展的重要性，并以此來(lái)對(duì)照自身，在發(fā)現(xiàn)自己的不足和短板的基礎(chǔ)上，努力對(duì)其進(jìn)行修正，以形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)、品質(zhì)和行為習(xí)慣;三是學(xué)生通過(guò)參與具體的會(huì)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練過(guò)程，不僅獲得了很多經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，還為他們今后形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的高低不僅關(guān)系到會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，還關(guān)系到我國(guó)法律法規(guī)制度的貫徹執(zhí)行。要提高高職院校會(huì)計(jì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，若按照傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠有效激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而體驗(yàn)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)和感悟，有效運(yùn)用各種體驗(yàn)式教學(xué)模式，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和職業(yè)道德素養(yǎng)都具有重要意義。

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基金項(xiàng)目：文章為陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題：高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)式教育創(chuàng)新研究的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：SGH18V055。

作者簡(jiǎn)介：薛存科（1969.01- ），男，漢族，陜西寶雞人，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：思想政治教育。