巧借“八門(mén)金鎖陣”，素材運(yùn)用有新招

李鳳成

《三國(guó)演義》中，諸葛亮在新野一戰(zhàn)使用的奇門(mén)戰(zhàn)術(shù)——“八門(mén)金鎖陣”，激起了后世人研究此術(shù)的極大興趣。它實(shí)際上是一種運(yùn)動(dòng)圍剿戰(zhàn)術(shù)，對(duì)于闖陣者而言，從生門(mén)、景門(mén)、開(kāi)門(mén)入，萬(wàn)事大吉;從傷門(mén)、驚門(mén)、休門(mén)入，傷害極大;從杜門(mén)、死門(mén)入，必死無(wú)疑。如果將此戰(zhàn)術(shù)遷移到作文素材運(yùn)用當(dāng)中，可以趨利避害，以長(zhǎng)制短，素材的運(yùn)用就能跳出“眉毛胡子一把抓”的窠臼，呈現(xiàn)出頗多新意。

一、從生門(mén)、景門(mén)、開(kāi)門(mén)巧入——尋素材的新穎視角，讓小眾化素材吸睛。

生門(mén)、景門(mén)、開(kāi)門(mén)是敵人可以獲得生存機(jī)會(huì)的出口，其特征是兵力布置得相對(duì)薄弱但集中。借此類比素材運(yùn)用，就是挖掘出典型素材的新穎角度或者精心選用小眾化素材，做到以一當(dāng)十。典型素材的新穎角度常常是指素材中不曾被人們觀照的視角，比如《論語(yǔ)》中的“公西華侍坐”這一章，曾皙的“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”為世人熟知，但如果從師生思想的“碰撞”角度出發(fā)，提出“思想碰撞與融合是孔門(mén)涌現(xiàn)出杰出人才的關(guān)鍵因素”這一看法，則別有一番新意。對(duì)于小眾化素材，因?yàn)槠洳粸楹芏嗳酥さ奶卣鳎谖χ笖?shù)上更高一籌，運(yùn)用者引其入文，作文就具有了強(qiáng)烈的新鮮感。請(qǐng)看下面的作文片斷：

有人說(shuō)過(guò)，酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，意在強(qiáng)調(diào)和而不同。雙排鍵如此強(qiáng)大也正是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的融合能力。首先是這種樂(lè)器的多部件的融合：它有兩排手鍵盤(pán)，一排大號(hào)的腳鍵盤(pán)，這個(gè)腳鍵盤(pán)正是它外形上的特別之處，是演奏者靈活的腳的用武之地，在手鍵盤(pán)底部還有膝蓋控制桿，用來(lái)控制延音。在腳鍵盤(pán)前端右側(cè)還有一到兩個(gè)表情踏板，用來(lái)控制音量、表情、音色的切換和滑音等。由大到小，不難看出，這樣的部件組合還是比較復(fù)雜的，高明的演奏者能夠支配手、腳、膝蓋靈活地齊動(dòng)，讓它們完美的配合，王小瑋就能夠出色地做到。匠心獨(dú)運(yùn)的她有時(shí)候還會(huì)在彈奏中融合進(jìn)舞蹈，彼時(shí)在觀眾眼中，她就化身成了一只翩翩起舞的百靈鳥(niǎo)，所以一些知名的媒體送給她“琴鍵上的舞蹈家”這一雅號(hào)。

雙排鍵的最強(qiáng)大之處自然在于演奏家對(duì)音色的熟練調(diào)和，古語(yǔ)云，運(yùn)用之妙，存乎一心。出色的雙排鍵演奏家就像高明的大廚那般能夠神乎其神地將雙排鍵彈奏出任何需要的音色。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，雙排鍵可以調(diào)和出千種音色，可以說(shuō)是千味紛呈，令人嘆為觀止了！王小瑋在演奏時(shí)通常右手彈奏主旋律，左手彈奏副旋律或和弦，右腳控制音量踏板或延音踏板，左腳控制腳鍵盤(pán)發(fā)伴奏低音，雙腿膝蓋控制切換音色效果，身體各部位融合、協(xié)調(diào)，有人感嘆，這位姑娘太不容易了。其實(shí)如此的靈活原因非他，在于姑娘的勤奮練習(xí)，以及融合音色的超強(qiáng)能力。

據(jù)說(shuō)王小瑋最近在嘗試著將不同的曲子調(diào)和到一起演奏，比如已經(jīng)做到的將手機(jī)上的經(jīng)典游戲斗地主的主題曲與《西游記》的主題曲《云宮迅音》調(diào)和到一起，俏皮地穿插會(huì)讓觀眾覺(jué)得唐僧師徒在斗地主呢，如此的改編頗有意思，給人別樣新奇的感受。

——2019高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文《雙排鍵的千種音色》

上述文字的素材運(yùn)用就是選擇了不怎么為人熟知的獨(dú)特樂(lè)器——雙排鍵。作者走的是小眾化路線，機(jī)智地鎖定“小眾化”的行文方向，結(jié)合雙排鍵的特點(diǎn)行文，從雙排鍵的獨(dú)特構(gòu)造、演奏的獨(dú)特手法、演奏者的大膽創(chuàng)新三個(gè)層面，凸顯雙排鍵這種樂(lè)器的超強(qiáng)融合能力，繼而淋漓盡致地體現(xiàn)了試題的關(guān)鍵詞：五味調(diào)和，百味紛呈。上述片段堪稱是小眾化素材運(yùn)用的典范。

二、慎入傷門(mén)、驚門(mén)、休門(mén)——避免因?yàn)槲茨軠?zhǔn)確理解素材內(nèi)涵，而錯(cuò)用素材。

傷門(mén)、驚門(mén)、休門(mén)是兵力布置較強(qiáng)的地方，從這些陣眼進(jìn)入，會(huì)受到較強(qiáng)烈攻擊而遭受損失，所以闖陣者要注意避開(kāi)這些地方。借此類比素材運(yùn)用，就是考生對(duì)于部分熱門(mén)素材在未能準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵的情況下引其入文，或者是對(duì)于熱門(mén)素材犯了斷章取義的錯(cuò)誤，從而使得素材成為作文的“硬傷”，起不到預(yù)期的效果。比如經(jīng)典詩(shī)文名句為中國(guó)的民眾熟知，為了讓自己的作文顯得時(shí)尚，于是不惜錯(cuò)誤地運(yùn)用這些詩(shī)文名句。比如下面的作文片段：

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！彼窃~人，更是圣哲。他把最真最美的祝愿撒向人間，也使自己走向曠達(dá)高遠(yuǎn)。被貶后游承天寺，他看到傾瀉而下的月光，情不自禁吟詠：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！笔窃鯓拥囊环N情懷，讓詞人可以如此欣然、愉悅？觸摸月亮，讓心純凈安寧，曠達(dá)遼遠(yuǎn)。

“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗似的夢(mèng)?！痹掳。热荒憧梢杂|摸清華園的荷塘，可否分一絲清輝給予受災(zāi)者，溫暖他們被冰雪冷凍的情感，填平他們被地震擊裂的心田，敲開(kāi)他們沉睡的心靈，讓他們睜開(kāi)眼睛，在另一個(gè)世界中活得同樣安然幸福。可否，再分一絲清輝去觸摸那些受傷害后的心靈破碎者，讓他們不再孤單，不再害怕，微笑著面對(duì)一切，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人。

——2019年高考作文預(yù)測(cè)題“觸摸? ? ? ? ”范文《觸摸月亮》

在上述文段中第二個(gè)文段引用的句子出自名篇《荷塘月色》。作家朱自清精心選用動(dòng)詞，呈現(xiàn)清華近春園荷塘上的美妙月色。其中的“清輝”一詞是指月光的皎潔，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)冷色系詞匯，但作者卻賦予“清輝”強(qiáng)大的功能——可以溫暖、可以填平、可以敲開(kāi)……如此運(yùn)用未免有些“一廂情愿”，違背了事物的固有屬性，名句運(yùn)用出現(xiàn)明顯的不妥。

三、避開(kāi)杜門(mén)、死門(mén)——切忌素材運(yùn)用中生搬硬套，故弄玄虛。

杜門(mén)、死門(mén)兵力布置最強(qiáng)，從這些陣眼進(jìn)入，必定有來(lái)無(wú)回。借此類比素材運(yùn)用，就是寫(xiě)作者面對(duì)素材的“艱澀難解”之處，在運(yùn)用時(shí)不要生吞活剝，以免貽笑大方。比如《尚書(shū)》一向以晦澀難懂、佶屈聱牙著稱，寫(xiě)作者在理解不透徹的情況下拿來(lái)運(yùn)用自然會(huì)出現(xiàn)失誤。如下面的作文片段：

古云：日出而作，日落而息。遵四時(shí)而嘆逝，睹萬(wàn)物而思紛。惟勞者能勤作不息，甘之如飴?！蹲髠鳌酚姓Z(yǔ)：民生在勤，勤則不匱。勞者能“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”，一勞而天下無(wú)難事矣。靖節(jié)先生《歸去來(lái)兮辭》有言：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。一派“耕耘之樂(lè)、其樂(lè)復(fù)如何”之農(nóng)作諧趣景象。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。非農(nóng)耕之樂(lè)，何言復(fù)與誰(shuí)歸？

或有人曰：君不見(jiàn)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！鞭r(nóng)耕之苦避之唯恐不及，焉談農(nóng)作之樂(lè)乎？以流汗來(lái)狀農(nóng)耕之艱辛，此言固是不虛，然亦有云“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”乎！人生在勤，不索何獲？索之何由之，惟勤耕苦耘，方得花開(kāi)富貴，用度裕如。《尚書(shū)》有載：人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。他人笑勞者太苦，勞者亦笑他人看不穿耳。

——2019高考作文全國(guó)卷Ⅰ作文《劬勞一生力誰(shuí)任》

在上述文段中作者大膽運(yùn)用文言行文，做到了說(shuō)理清晰、有條理，但“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”，用文言文寫(xiě)作文太過(guò)頻繁，不免有老氣橫秋、矯揉造作之感。在第二段中作者引用了《尚書(shū)》中的四句話——人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。更準(zhǔn)確地說(shuō)出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》。這四句話來(lái)頭實(shí)際上不小，是儒學(xué)乃至中國(guó)文化傳統(tǒng)中著名的“十六字心傳”，其意思是：人心變化莫測(cè)，道心中正入微，惟精惟一（用功精深，用心專一）是道心的心法，我們要真誠(chéng)的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，最后使人心與道心和合，執(zhí)中而行。在文段中作者在引文之后所寫(xiě)的內(nèi)容是勞者對(duì)待他人的態(tài)度，以及他人對(duì)待勞者的態(tài)度。將作者表達(dá)的意思與上述四句話的實(shí)際意思相對(duì)照，不難發(fā)現(xiàn)，文段出現(xiàn)了“前言不搭后語(yǔ)”的毛病，就好比是《白雪公主》中的小矮人戴了一頂大禮帽。所以說(shuō)，寫(xiě)作時(shí)切不可生搬硬套，故弄玄虛，故作高深。

四、“主旗手”靈活調(diào)度，以變化緊鎖中心。

八門(mén)金鎖陣的設(shè)計(jì)依據(jù)其實(shí)是太極八卦陣。在太極八卦陣中，陰陽(yáng)魚(yú)的眼珠實(shí)際上是陽(yáng)極和陰極，其顏色與魚(yú)身顏色相反，寓意是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，循環(huán)不止，以至于生生不息。到了八門(mén)金鎖陣中太極中心的陰陽(yáng)眼即為主旗手所在，負(fù)責(zé)調(diào)度陣勢(shì)的變化。其優(yōu)勢(shì)之處包括：以優(yōu)勢(shì)兵力攻擊弱勢(shì)兵力，即總體策略是以多打少;圍繞中心或順時(shí)針或逆時(shí)針按一定路線旋轉(zhuǎn)，進(jìn)行車(chē)輪戰(zhàn)，減輕己方傷亡，充分發(fā)揮每個(gè)戰(zhàn)陣的作用;迷惑敵人，在統(tǒng)一裝束中，降低敵人的信心、士氣。

以此類比寫(xiě)作中的素材運(yùn)用就是要做到：素材的類型要豐富，比如經(jīng)史子集、天地山川、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人事變遷等素材兼顧，而不是搞成名人扎堆開(kāi)會(huì);各素材的解析要契合所在語(yǔ)段的內(nèi)涵，最終以烘云托月之勢(shì)突出文章中心;素材的解析要精要，起到以一當(dāng)十的效果。請(qǐng)看下面的作文片段：

《千里江山圖》傳說(shuō)為宋徽宗時(shí)期的天才少年王希孟所作，真跡在北京故宮博物院里。因?yàn)楫?huà)作極為珍稀，從建國(guó)到現(xiàn)在僅僅被公開(kāi)展出過(guò)三次，畫(huà)作每次被展出時(shí)觀看人數(shù)之盛就跟春運(yùn)差不多。著名畫(huà)家、藝術(shù)評(píng)論家陳丹青也曾排長(zhǎng)隊(duì)去故宮看《千里江山圖》的展出，他說(shuō)他自己貼在玻璃柜上看到癡，看得像個(gè)傻子一樣，因?yàn)楫?huà)作實(shí)在是太輝煌。

《千里江山圖》如此有魅力原因非他，在于融多種工藝、豐富的元素為一爐。據(jù)中央美院副院長(zhǎng)、著名畫(huà)家馮海濤的研究，《千里江山圖》的創(chuàng)作過(guò)程極為復(fù)雜，簡(jiǎn)言之她是五幅畫(huà)作的疊加，說(shuō)得再明白一些，她是同一張畫(huà)而需要五次色彩的疊加，如果再加上一遍底稿，那么畫(huà)家實(shí)際上要畫(huà)六次。畫(huà)作融合了傳統(tǒng)名作《老松對(duì)南山圖》《喬松圖》等二十一種構(gòu)圖范式，山、水、亭、閣、漁舟、人物點(diǎn)綴其中，實(shí)在是精彩紛呈。

《千里江山圖》最激動(dòng)人心之處莫過(guò)于畫(huà)作融合了多種名貴材質(zhì)，取“江山永固”之意，這也是畫(huà)作歷經(jīng)九百多年色彩依然明艷的根本原因，其畫(huà)作的青綠色就不是普通的顏料，而是礦物質(zhì)顏料。作畫(huà)前畫(huà)家得采集天然礦石，然后經(jīng)過(guò)洗、敲、錘、研、漂、篩、溶膠、下膠等十多道工序，將礦石變成粉末。最值得說(shuō)道的是畫(huà)作中用于刻畫(huà)漁父所用的白色顏料，來(lái)自于海洋中極為珍稀的生物——硨磲。這種生物體量最大的有三百多公斤，一般深藏在珊瑚礁里，只露個(gè)殼口出來(lái)，也就是說(shuō)，人們要想得到它得費(fèi)九牛二虎之力。

如果有人以為《千里江山圖》只是因?yàn)槿诤狭嗣F材料而流傳近千年，那還是太膚淺了?！肚Ю锝綀D》更了不起的是融進(jìn)了對(duì)賢才的渴求之意，畫(huà)作后隔水黃綾上蔡京的題跋充分說(shuō)明了此意。蔡京寫(xiě)道：上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已?！疤煜率吭谧髦选钡囊馑际牵簩?duì)于天下的高士、俊杰，關(guān)鍵在于如何去起復(fù)他，使其為國(guó)家所用。這位有名的奸相這一次倒是完美地傳達(dá)了皇帝的旨意。畫(huà)作里有很多打漁的場(chǎng)景，各種魚(yú)實(shí)際上就是各式賢才。如此來(lái)看，道君皇帝宋徽宗還是渴望把江山治理好的。

——2019高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文《千里江山圖》

在上面文段中作者對(duì)素材的靈活調(diào)度令人嘆為觀止，出色地做到了素材類型多樣：從第一段的歷史傳說(shuō)、陳丹青的癡迷，到第二段的馮海濤的研究、畫(huà)作所依據(jù)的傳統(tǒng)名作，到第三段的畫(huà)作材料，再到第四段的蔡京題跋，歷史、藝術(shù)、名人皆有，大大增強(qiáng)了文章的可讀性。解析素材契合語(yǔ)段內(nèi)涵：在第四段中作者先給出觀點(diǎn)——《千里江山圖》更了不起的是融進(jìn)了對(duì)賢才的渴求之意，然后就結(jié)合蔡京的題跋，闡述畫(huà)作中體現(xiàn)渴求賢才之意的地方，觀點(diǎn)與素材緊密貼合。

無(wú)論是寫(xiě)記敘文，還是議論文，抑或是散文，如果說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)相當(dāng)于人體的骨架，立意相當(dāng)于人體的心臟，那么素材就相當(dāng)于人體的血肉。只有血肉飽滿，健康完美的人體才得以形成。那么，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)素材運(yùn)用的“八門(mén)金鎖陣”，用好作文素材自不是難事。

編輯/李躍