大愛(ài)與小愛(ài)

近日，新冠肺炎重癥患者肖賢友在病危時(shí)寫(xiě)下一份遺書(shū)：“我的遺體捐國(guó)家，我老婆呢？” 在這位患者去世后，當(dāng)某媒體截取“我的遺體捐國(guó)家”一句，以“歪歪扭扭7字遺書(shū)讓人淚奔”為題加以報(bào)道時(shí)，有人認(rèn)為這一句確實(shí)很好地突出了一個(gè)人在特殊時(shí)期彌足珍貴的愛(ài)國(guó)之心，但也有人認(rèn)為另一句更能真實(shí)地反映一個(gè)人彌留之際最樸素的人間真情。

文本解讀

關(guān)于“大愛(ài)”和“小愛(ài)”：前者可以不拘于愛(ài)國(guó)，還可以擴(kuò)大到民族之愛(ài)、人類(lèi)之愛(ài)和一般的集體之愛(ài)等等，而后者可以不拘于愛(ài)家人、親人，還可以擴(kuò)大到家鄉(xiāng)之愛(ài)、朋友之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)等。

在“大愛(ài)”和“小愛(ài)”的選擇面前，可以謳歌“大愛(ài)”，如“匈奴未滅，何以家為”;可以贊美“小愛(ài)”，如“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”;也可以?xún)烧呒骖櫍鞅孀C思考。

例文

莫以大小論真心

□浙江省新昌中學(xué) 林侃

最近，新冠肺炎重癥患者的一份遺書(shū)在網(wǎng)上引起了人們不少的熱議。在這最后一聲訣別里，肖先友先生用捐贈(zèng)遺體這樣的方式念想著國(guó)家，又用短短幾字想著妻子，這樣的行為在不少人看來(lái)是分別代表了大愛(ài)與小愛(ài)。而當(dāng)有關(guān)二者取舍的議論不斷的當(dāng)下，我倒私以為它們并無(wú)取舍一說(shuō)，而根本是一種情感，從同一顆真心里生發(fā)出來(lái)。

我們總是會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們要離開(kāi)世界的那一刻，我們會(huì)想什么？從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，也許可以更好地思考自身對(duì)于愛(ài)這一情感的態(tài)度和觀念。揮手告別的時(shí)候，恐怕沒(méi)有人會(huì)愿意執(zhí)著于仇恨和惡意，而更希望用溫暖和愛(ài)意來(lái)為自己送行。這個(gè)時(shí)候一個(gè)人心里所思所想的應(yīng)當(dāng)不是大愛(ài)與小愛(ài)的先后取舍，在這個(gè)問(wèn)題上如此糾結(jié)對(duì)彼時(shí)彼刻來(lái)說(shuō)可能并無(wú)意義，因?yàn)閷?duì)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的愛(ài)和對(duì)家人、朋友甚至任一渺小生命的愛(ài)，所有這些可以從我們身上產(chǎn)生的被稱(chēng)作“愛(ài)”的那種溫暖，最終都要來(lái)源于某一個(gè)人因了某一位他或她所誕生的一顆真心，而在那顆心中，愛(ài)也許并無(wú)大小。

然而關(guān)于大愛(ài)與小愛(ài)的討論事實(shí)上由來(lái)已久，今天也仍在繼續(xù)。我想，我們是不是該嘗試著轉(zhuǎn)變一下角度，不只是關(guān)注一份情感所作用對(duì)象的范圍大小，也試著去完整地體味一份情感是從何而來(lái)，又最終會(huì)到達(dá)何方。

當(dāng)我們談?wù)搶?duì)一個(gè)國(guó)家的愛(ài)時(shí)，我們要表露情感的這個(gè)客體，在我們心中也許會(huì)是一個(gè)明確而濃縮的概念，可是這個(gè)復(fù)雜而龐大的詞語(yǔ)事實(shí)上是由許多個(gè)下一級(jí)概念組合而成的。好像“中國(guó)”這個(gè)概念并不是因?yàn)樗诘厍蛏系倪@個(gè)地理位置而能夠存在的，而是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為自己賦予“中國(guó)人”這一身份的人們所確立的，那么是否我們也可以這么說(shuō)，對(duì)中國(guó)的那一份大愛(ài)就是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的對(duì)某個(gè)人、某個(gè)群體、某片地域的小愛(ài)匯流而成的。

從這個(gè)角度看，愛(ài)這種情感并無(wú)高貴一說(shuō)，因?yàn)樵俸甏蟮膼?ài)似乎都是從最平常的溫暖開(kāi)始起步的。世界上也沒(méi)有所謂平凡的愛(ài)，既然是愛(ài)，就必然是真摯而有力的，擁有創(chuàng)造偉大改變的潛力。

據(jù)說(shuō)，存在主義哲學(xué)家雅思貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！边@么一想，其實(shí)創(chuàng)造愛(ài)的過(guò)程同教育又何其相似，或者說(shuō)這本是即是對(duì)生命最好的教育。當(dāng)我們完成好自己的生命，獻(xiàn)出普通人的那一份真摯的愛(ài)，個(gè)人的努力和認(rèn)真不是在社會(huì)里簡(jiǎn)單地石沉大海，而是創(chuàng)造出漣漪，影響著其他人，會(huì)有越來(lái)越多的人去奉獻(xiàn)他們的真心，進(jìn)而這些情感凝聚成越來(lái)越多的團(tuán)體，發(fā)出更大的聲音，產(chǎn)生更大的共鳴，成長(zhǎng)為一個(gè)國(guó)家的大愛(ài)。

梁從誡先生曾說(shuō)我們“生于斯，長(zhǎng)于斯”，意思就是既然這塊土地養(yǎng)育了我們，我們就不能不盡自己的力量，為這個(gè)社會(huì)，為這塊土地，為這個(gè)民族做一些力所能及的回報(bào)，哪怕只是綿薄之力。的確，我們都生活在祖國(guó)的大愛(ài)之下，又貢獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)來(lái)回報(bào)這種情感，在這樣的水乳交融之中，也許本就沒(méi)有大愛(ài)小愛(ài)之分，只是留有一顆真心罷了。

（指導(dǎo)教師：張晗/編輯：李躍）