潤澤 杭州2022年第19屆亞運會核心圖形創(chuàng)意思維與美學營造＊

亞運會作為體育與文化的盛事，是體育與人文、藝術(shù)、美學的展現(xiàn)與傳播。承載著文化基因的核心圖形，既要體現(xiàn)舉辦國與城市的辦會理念與愿景，更要展現(xiàn)與時俱進的時代面貌，體現(xiàn)杭州特有的亞運美學精神與內(nèi)蘊深厚的文化積淀。因此，根植于中國江南文化的土壤，杭州亞運核心圖形的創(chuàng)意需要具有杭州特質(zhì)的文化內(nèi)涵，契合大眾審美、易于傳播，更需承載亞洲人民對亞運的美好期許。

一 杭州亞運核心圖形設計的要旨

何為核心圖形？所謂核心，可視為中心且主要部分；圖形即圖繪形狀或形態(tài)，是描畫輪廓線的矢量圖。圖形是一種信息載體，可無障礙地傳遞信息并滿足人們的藝術(shù)審美需求。被稱為“核心圖形”，即意味著此形象圖形與奧運或亞運所有景觀元素之間的互為關(guān)系。

核心圖形原稱為輔助圖形，是CI 整體形象系統(tǒng)設計中作為視覺形象配合標志與標準字體等基本要素的附屬與輔助性的要素，并將其拓展與延伸主賓關(guān)系。作為富有個性且整合統(tǒng)一的視覺形象，輔助圖形逐步被運用于1996年第26 屆美國亞特蘭大奧運會，在1998年日本長野冬奧會后被列為奧運會景觀系統(tǒng)設計的規(guī)定元素。隨著奧運會組委會對于整體視覺形象系統(tǒng)設計工作的逐漸重視，奧運會的形象景觀也更強調(diào)系統(tǒng)性和綜合化，將原本獨立而分散的眾多元素通過統(tǒng)一的形象串連成一個有機整體，發(fā)揮統(tǒng)一的視覺傳播力量，從而在龐大的媒介與信息傳播中獲得最佳效果。這種整合全局的作用和價值超越了原本輔助圖形的范疇。因此，在2004年第28 屆雅典奧運會視覺“全景圖”的良好呈現(xiàn)得到眾多好評之后，國際奧委會正式將“輔助圖形”更名為“核心圖形”[Core Graphics]，這種變化使其在視覺設計系統(tǒng)中的作用和地位得到顯著提高，令人關(guān)注其所具有的價值與意義?？梢哉f，核心圖形是整體視覺識別系統(tǒng)設計中輔助圖形的升華，其運用規(guī)模和傳播載體也日益多元與多維。

杭州2022年第19 屆亞運會的核心圖形設計是極具挑戰(zhàn)性的，其視覺形象的演繹呈現(xiàn)作為形象景觀的重要組成部分，需集合亞運會理念、精神和主辦城市的文化內(nèi)涵，用創(chuàng)造性的理念與獨特的視角去提煉、描述、升華。既要對以亞運標志、標準字體、吉祥物、體育圖標等為代表的形象元素的傳播起到輔助作用，又要積極協(xié)調(diào)形象元素之間的關(guān)系，將它們緊密地連接。需要從整體視覺形象系統(tǒng)的創(chuàng)意構(gòu)思和表現(xiàn)形式上研究核心視覺元素的作用和內(nèi)涵，全面考慮核心圖形設計的和諧統(tǒng)一及其應用延展性。明確組合規(guī)范，為所有應用系統(tǒng)提供設計的組合規(guī)范，以整合全局的力量將杭州亞運會的辦會理念表達到極致，更深深浸透在杭州人的日常生活中。

二 東方詩意的亞運核心圖形創(chuàng)意思維與視覺表達

東方詩意是符合杭州表情的亞運精神美學場境。“詩意”是中國美學中的重要范疇,是蘊涵無盡生命律動的感性精神空間。莊子有言：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！?曹礎(chǔ)基著，《莊子淺注》，北京：中華書局，2000年，第320 頁?！疤斓亍敝蓝_萬物之理，在于道法自然的根本特性。莊子之思想核心在于抓住美的實質(zhì)，即美是合規(guī)律與合目的性的高度統(tǒng)一。

核心圖形的視覺形象設計，是在準確傳達詮釋賽事理念的前提下，通過精心的策劃而將其轉(zhuǎn)換為視覺識別設計，宋代著名文學家蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”經(jīng)典且惟妙惟肖的將西湖的表情與色彩描述的淋漓盡致，重要的是東方詩意的意境傳達值得我們思考如何“從文到圖”的詮釋。

核心圖形的整合力，來自于“潤澤”的主題。這一主題作為杭州東方詩意的亞運靈魂，以其弘融的文化內(nèi)涵和獨特視角，將“意象、意境、境界”之美的美學與“心心相融，@未來”的亞運主題口號所闡發(fā)的內(nèi)涵串連起來，成為整合亞運會傳播體系的核心價值觀。

1.意象之象——核心圖形的靈感來源

“象”是對宇宙萬物的一種情感藝術(shù)再現(xiàn)，不局限于對外界物象外表的模擬，而更著重于表現(xiàn)萬物內(nèi)在特質(zhì)或韻味。筆者此“意象之象”包含了兩個既相互聯(lián)系而又性質(zhì)不同的 “象”：其一是具體的物象，指通向無限藝術(shù)內(nèi)涵的媒介載體；其二為內(nèi)涵之創(chuàng)生，是具體物象背后意味無窮的深遠韻味與境界。

杭州，既有優(yōu)雅、清逸、矜持的品質(zhì)之城的東方韻味，又有別樣精彩、智慧與科技的未來知性氣息。杭州亞運美學意蘊美好，淡妝濃抹，以五感融通，化東方詩意。核心圖形靈感來源（圖1）：

圖1 核心圖形靈感來源

從江南人文五千年文明出發(fā)，尋脈絲蘊之線，演繹東方人文；

從杭州山水之美的意象出發(fā)，探索自然之線，彰顯水意靈韻；

從杭州的生活品質(zhì)之城出發(fā)，溯源生態(tài)之線，詮釋舒適生活；

從萬物互聯(lián)的智慧未來出發(fā)，探尋科技之線，建構(gòu)智慧網(wǎng)云；

從勇立潮頭的拼搏精神出發(fā)，挖掘運動之線，展現(xiàn)亞運力量。

線之疊合表意自然與人文交匯，將水意彩墨與點、線、面組合與變化。山水，是最具杭州特色的人文畫卷；網(wǎng)云，象征杭州智慧城市的面貌；絲綢，綿延流長，意寓連接世界、攜手并進。以山水、網(wǎng)云、絲綢結(jié)合，化作一卷流暢、意蘊且富有韻律的東方詩意的山水云絲意象的人文畫卷——“新富春山居圖”。

2.意境之玄——核心圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)

“玄”作為一種審美形態(tài)，是一種包蘊的、內(nèi)聚的隱秀靜美之感，是一種“幽玄之美”。是一種只屬于東方的幽雅、含蓄、空靈、深遠等東方審美趣味的高度概括。核心圖形創(chuàng)意表現(xiàn)：

西湖靈秀，運河綿長，錢江澎湃，丹青彩墨。

水彩暈染的靜逸山水，營造西湖氤氳的視覺肌理與豐富層次，似山似水的湖光山色勾勒杭州詩意的自然形勝，在有形與無形之間，打開杭州亞運之美的心靈閱讀。水彩的運用或水意，或?qū)盈B，創(chuàng)造出豐富的視覺肌理與透明酣暢、淋漓清新的質(zhì)感，渲染出自然和諧的靈動之美，豐富了核心圖形的生動性與表現(xiàn)力，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的神韻。

江南文化，智云互聯(lián)，鏈接過去，啟創(chuàng)未來。

時空流轉(zhuǎn)、網(wǎng)絡互聯(lián)，人類在此地播下文明火種，良渚文化的映日紅光照亮東方的天空。采用數(shù)字像素圓點大小漸變序列，形成數(shù)字云的跌宕起伏，與“余白”處形成疏密對比，傳達有機而柔韌的智能網(wǎng)云的虛擬鏈接，彰顯多元開放的美學意象和時代發(fā)展的語境，體現(xiàn)“心心相融，@未來”的口號理念。

絲語雅韻，淡妝濃抹，五感融通，東方詩意。

線條的動態(tài)韻律表現(xiàn)絲綢般的飄逸柔美與靈動意蘊，詮釋亞運美學的人文與運動精神，展現(xiàn)杭州亞運美學的藝術(shù)神韻、體育活力和盛典氣氛。

將水光藍、虹韻紫、映日紅、月桂黃、湖山綠和水墨白六個主題色彩處理的淡妝濃抹而渾然天成，或局部，或整體，似靜且動，全息顯現(xiàn)。杭州就是這樣“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩畫江南之世間仙境，與“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”的人間天堂之色彩意象，東南形勝且自古繁華。（圖2）

圖2 核心圖形與主題標準組合-01

3.境界之合——核心圖形的視覺表達

“和合”觀是中國傳統(tǒng)文化一以貫之于天人合一的宇宙觀?！熬场笔浅綍r空限制地將千萬“象”復合、積淀而得的生于意象之外的“境”，是視覺創(chuàng)意后的多維“呈現(xiàn)”。核心圖形營造的是“境生象外”的境界，需要物象的啟示或聯(lián)想才能達到真正意義上的“造境”。

“新富春山居圖”般的核心圖形猶如一條源起于遙遠過去又奔向未來之河流，是幾千年來人類繁衍生息、創(chuàng)造文明的生命長河；亦如從“幽”到“放”的絲綢彩帶掠過如水的風里，輕舞飛揚，溫柔拂面，滋潤萬芳。浸潤杭州幾千年的綿長歷史文脈與深厚文化，透射出東方文明深厚之文化底蘊和簡約內(nèi)在的東方之美，洋溢活力拼搏的美學精神而清澈柔美的呈現(xiàn)出來。

杭州2022年第19 屆亞運會核心圖形遵循本屆亞運會“心心相融，@未來”的理念，展現(xiàn)中國人民歡迎世界、擁抱未來的熱情，體現(xiàn)亞運會運動的活力與激情，并以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)杭州悠久的歷史文化特色。根據(jù)這一設計理念和目標，以亞運會基本價值觀為主導，以主辦國和主辦城市文化特色為設計淵源，本著中國文化“天人合一，人地相協(xié)，自然為道，親和山水”的宇宙自然觀，以創(chuàng)新精神建構(gòu)具有杭州獨特江南人文氣息又孕育著激情的亞運會核心圖形。此核心圖形是中國傳統(tǒng)審美精神的完美和諧：儒的樂山樂水，道的飄逸自在，禪的空靈玄遠，似“悠然見南山”的恬淡大雅的人文意境，內(nèi)涵深遠、意境悠長。她思接千載，帶著內(nèi)斂、含蓄且優(yōu)雅的氣韻輕舞飛揚而來，是從“靜”到“動”，以虛靜、空靈的內(nèi)在東方語言和審美特質(zhì)，擁抱著遠道而來的多彩亞洲。斑斕生息，滋養(yǎng)天地，澤被天下，潤澤萬物。

核心圖形集中體現(xiàn)亞運精神實質(zhì)和普遍價值觀，傳遞出的人類對美好未來的共同愿望，也正是“潤澤”的至高境界。這一內(nèi)在的思想邏輯，為以山水云絲結(jié)合而成的“新富春山居圖”的核心圖形注入了強大生命力，為它在整個設計系統(tǒng)中的充分運用奠定了內(nèi)涵的制高點，也為整個亞運會形象景觀的闡述和傳播提供了有力注腳。為了豐富核心圖形的表現(xiàn)力，筆者特別設計了“點彩”效果的核心圖形呈現(xiàn)，產(chǎn)生“點陣式”的視覺觀感，讓無數(shù)像素點在視覺中融合，展現(xiàn)跳脫的色彩和熾熱的情感。（圖3）

圖3 核心圖形點彩表現(xiàn)

三 杭州亞運會形象景觀的美學營造

亞運會形象景觀是亞運文化與主辦城市文化的綜合體現(xiàn)。亞運形象的成功塑造，不僅來自于盛況空前的開閉幕式表演、質(zhì)量一流的賽場體育館設施、標準且專業(yè)化的競賽組織、有序順暢的場館運行等，更來自于“杭州亞運會形象景觀”對國家及城市形象塑造所起到的積極推動作用。富有東方智慧和神韻的“杭州亞運會形象景觀”不僅營造出人文智享的城市空間和時尚動感的亞運賽場，盛大絢麗、祥和歡樂的亞運氛圍，而且多角度、多維度、多層面地向世界廣泛傳播中國文化，塑造亞洲東方大國的國家形象。因此，“亞運會形象景觀”宏大的設計規(guī)模、紛繁的設計結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的運行機制以及管理模式，決定了其在整個亞運文化系統(tǒng)營造中的重要性。

亞運會形象景觀是建立在亞運品牌管理體系下的運營管理。以塑造杭州亞運品牌形象為目標，制定完整、獨特的、系統(tǒng)化展現(xiàn)舉辦國及承辦城市文化特色的設計策略，是包括規(guī)劃、設計和項目管理在內(nèi)的相對龐大而復雜的設計系統(tǒng)。亞運會形象景觀的設計，一方面遵循著杭州亞運的文化精神和發(fā)展規(guī)律，另一方面要為亞運會的市場開發(fā)，舉辦城市的形象建設等諸多方面創(chuàng)造良好的形象基礎(chǔ)。因此，亞運會形象景觀系統(tǒng)從設計的主題、內(nèi)容、形式到整個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、應用規(guī)范和管理模式等方面都具有復雜性的特點。各種因素之間相互制約和協(xié)調(diào)關(guān)系，決定整個設計系統(tǒng)的成效和面貌。系統(tǒng)整合各個關(guān)鍵要素，是提升整體傳播效果，更有效地把控杭州亞運會整體形象景觀文化與視覺的呈現(xiàn)。

亞運會形象景觀隨著奧林匹克運動發(fā)展而呈現(xiàn)動態(tài)的演進。在亞運發(fā)展的不同階段，“亞運會形象景觀”所包含的內(nèi)容與形式、功能與作用、價值與意義等都在不斷遞進，綜合反映不同歷史背景下，人們在設計觀念、設計方法和設計形式上的整體思考與探索。目前，“亞運會形象景觀”由賽會標志、標準字體、主題口號、二級標志、吉祥物、體育圖標、色彩系統(tǒng)、核心圖形在內(nèi)的一系列亞運會形象元素，以及由這些元素以特定的組合關(guān)系在多維傳播載體上的景觀應用構(gòu)成。這種構(gòu)成旨在創(chuàng)造亞運會獨特、完整且具有整體“和合”境界的、以視覺形象為目標的設計系統(tǒng)。這些獨立的形象元素必須通過一個“鏈接器”將它們串聯(lián)和鏈接整合，形成合力的系列圖形演繹，使形象景觀的塑造和傳播更為集中而有力。核心圖形正是這個“鏈接器”，在亞運會上充分發(fā)揮它的整合力，帶動亞運相關(guān)文化活動和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓亞運形象景觀美學可以在這個大系統(tǒng)中得到不同程度、不同角度的全景式呈現(xiàn)，產(chǎn)生極為壯觀的視覺經(jīng)濟效應。

2022年杭州“亞運會形象景觀”主要運用于城市端、賽場端、產(chǎn)品端等終端系統(tǒng)中。城市端包含城市公共形象景觀，如燈箱、圍擋、道旗等；賽場端包含場館內(nèi)外等場地形象景觀；產(chǎn)品端包含各類期刊與出版物，以及官方和商用等特許商品開發(fā)等領(lǐng)域。眾多的形象元素都有著各自相對獨立的使用規(guī)范和應用空間，也有以某種特定的組合形式彼此聯(lián)系起來的應用規(guī)范。在形象景觀不同的規(guī)劃層面上，它們相互協(xié)調(diào)、配合，以整體的一致性和協(xié)調(diào)性，展示杭州獨特的江南人文精神與山水城市面貌，共同塑造亞運會整體形象景觀文化與視覺形象。

1.核心圖形“全景全色系”的形象景觀美學營造

杭州2022年第19 屆亞運會核心圖形的“全景全色系”是亞運形象景觀美學的整體面貌呈現(xiàn)，折射出運動所蘊含的活力與動感，是豐富元素交織而成的亞運文化與環(huán)境的全景圖?！叭叭怠辈粌H將杭州亞運會形象景觀的所有形象元素連接為一個整體，更為形象景觀的開發(fā)與應用提供了圖形組合、色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)框架。目前，絕大多數(shù)亞運形象景觀項目的設計都源于這個全景圖，或取其中一部分，或是延展應用?！叭叭怠焙诵膱D形在杭州亞運會形象景觀系統(tǒng)中，因其巨大的生成力和廣泛的適應性，將系統(tǒng)中所有形象元素鏈接起來，是東方詩意“從文到圖”形、意、神合一的經(jīng)典詮釋，全景呈現(xiàn)富有魅力的東方文化的美學特色。

“全景全色系”的核心圖形容納了杭州的自然和人文元素，結(jié)合具有豐富內(nèi)涵的六個主題色彩，以此展現(xiàn)在歷史發(fā)展長河中所形成的歷史性與當代性的杭州城市文脈。虹韻紫作為杭州亞運會的主形象色，增強霞光交輝的時代韻律，水光藍體現(xiàn)未來科技的潮涌精神，湖山綠體現(xiàn)生態(tài)蔥郁的杭城詩性，月桂黃象征沁染團圓的神州意蘊，映日紅象征華彩激情的亞運活力，水墨白象征哲思境界的東方睿智，核心圖形與色彩形成相輔相成的形色語意。在城市端的拓延設計中，主推水光藍、虹韻紫、月桂黃、湖山綠四個主色系和相對應的圖形，以主圖形色更好地展現(xiàn)亞運賽事、主辦城市與人三者的最佳關(guān)系，從東方“天人合一”的審美追求與審美體驗的角度出發(fā)去思考人性本源的“和合”觀。將核心圖形演繹拓展和推廣運用到城市和賽事有關(guān)的各大領(lǐng)域中，以建立亞運賽事在大眾心中的具體視覺印象。這是2022年杭州亞運文化的多層次全景呈現(xiàn)，是亞運形象景觀美學的新范式開創(chuàng)，是新時代語境下亞運精神的凝鑄與錘煉。（圖4）

圖4 城市圍擋全圖全色應用

2.核心圖形“裁切方式”的形象景觀場景鏈接

亞運會形象景觀具有系統(tǒng)性的特征。核心圖形通過中國傳統(tǒng)米字格的骨骼方式進行圖形切割。而米字格同九宮格相比，具有更大的靈活性，可通過裁切形成多種比例的圖形模塊，與亞運標志、體育圖標、吉祥物、口號等形象元素結(jié)合，以1:1、1:2、1:3、1:4、1:5、1:6、1:8、2:3、4:7 等不同的比例，用橫式裁切、直式裁切等方式確定核心圖形的切割。由于全景圖本身具有豐富的造型元素，使得切割后的圖形不僅造型呈現(xiàn)多樣的形態(tài)，而且核心圖形和色彩的豐富變化，可以帶來既統(tǒng)一又多樣化的整體視覺印象。為了確保每塊切割后的基本單元都有密切聯(lián)系，制定了詳細的使用規(guī)則，規(guī)定每塊切割后的基本單元都對應相應的色彩和圖形。裁切后的核心圖形色彩包含全色系、雙色系、單色系，并按照色彩和比例分門別類形成標準文件要素包以供實際應用。

裁切后的核心圖形應用于場景中，可以“片斷式”相鏈接。在具體景觀場景使用中，可以結(jié)合主色系的漸變色進行相互搭配使用，相互映襯、相得益彰。在城市端的各類場景中，如地鐵燈箱、海報等應用中，背景主色系采用水光藍、虹韻紫、月桂黃和湖山綠。在充分滿足目標與功能需求的條件下，權(quán)衡形態(tài)關(guān)系、圖色對比、語意層級，使杭州亞運主視覺信息特質(zhì)明晰，井然有序，得體相宜。（圖5）核心圖形應用于賽場端則根據(jù)賽事類別、分類色系和對應裁切的核心圖形，結(jié)合主題色漸變的交差并置方式應用于場館內(nèi)外，每個賽場的核心圖形與色系形成柔和的視覺過度，整體傾向鄰近色的視覺對比度形成和城市端的運用區(qū)別。（圖6）

圖5 核心圖形延展設計旗幟與圍擋，與漸變色井然有序，得體相宜。

圖6 賽場核心圖形與主色系漸變色組合元素

3.核心圖形“動態(tài)呈現(xiàn)”的形象景觀多維延展

亞運會形象景觀具有整合傳播的特征。置身于國際跨文化傳播的背景下，復雜的傳播環(huán)境、多樣的傳播載體、多層面、多角度的傳播需求，以及移動新媒體瞬間引爆的話題傳播力效應，構(gòu)成了亞運會形象景觀系統(tǒng)復雜的外部環(huán)境，因而設計系統(tǒng)必須尋求與之相適應的延展能力、彈性機制以及可操作的方法。同時，隨著新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)，以及跨領(lǐng)域的合作與交叉，亞運會形象景觀在應用上已逐漸發(fā)展成一個由二維的平面視覺設計，到三維的立體產(chǎn)品開發(fā)、景觀展示設計以及空間信息導向設計，再到融入圖形、影像以及交互介質(zhì)等綜合媒介打造的全方位、多維度的設計系統(tǒng)，是復合型、跨學科、全系統(tǒng)的大型設計項目。面對“讀圖時代”到“讀屏時代”的發(fā)展潮流，亞運會形象景觀系統(tǒng)增加了新的多元且多維的應用，極大地豐富了自身的延展性。

為了在公共藝術(shù)、出版物、產(chǎn)品系列以及動態(tài)核心圖形中更加靈動的呈現(xiàn)，筆者將核心圖形同其“點彩”效果交替出現(xiàn)，動態(tài)地呈現(xiàn)在公共交通顯示屏、微信公眾號、門戶網(wǎng)站等不同媒介平臺傳播中，承載空間和時間維度，更有效地提升視覺情境表現(xiàn)的浸入感和表現(xiàn)張力，增強視覺傳達的敘事性，有利于情景交融、虛實相生，構(gòu)建屬于杭州特質(zhì)的亞運美學敘述，營造時尚精致、靈動多元的當代杭州美學意境，凝聚杭州市民共同的審美認知，樹立杭州當代審美形象，真正吸引全世界的目光。（圖7-11）

體育與文化藝術(shù)的結(jié)合，是用美的形式塑造生命崇高。在這種意義上，亞運會形象景觀的作用是在潤物無聲的美學熏陶中達成的。在深刻理解亞運文化精神、創(chuàng)造性地運用中國傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，筆者力求有效探尋亞運美學的視覺整體形象表達策略。通過杭州亞運會的形象景觀美學營造讓人類命運共同體理念極致表達，讓東方詩意的溫婉氣息融匯在杭州亞運的景觀場景之中，營造杭州城市人文的包容開放、意境深長；也浸透在杭州人的日常生活之中，以善意設計的美學場境滋養(yǎng)心靈。而這種無聲的浸潤，也將潛移默化地潤澤于杭州未來城市系統(tǒng)的營造中，助力杭州東方品質(zhì)之城的獨特韻味和別樣精彩。

圖7 核心圖形公共交通應用

圖8 核心圖形產(chǎn)品應用

圖9 核心圖形戶外高炮廣告應用

圖10 核心圖形機場屏幕動態(tài)應用

圖11 核心圖形出版物應用