構(gòu)建亞運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象及景觀體系 以2022年杭州亞運(yùn)會(huì)為例＊

引言

2022年，第19 屆亞運(yùn)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“杭州亞運(yùn)會(huì)”）將在杭州舉辦。亞運(yùn)會(huì)作為洲際性、全民參與的公共事件，對(duì)于舉辦國(guó)來(lái)說(shuō)，其影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了亞運(yùn)會(huì)賽事本身。我們以亞運(yùn)之名，籍此盛會(huì)，聚焦世界的目光，展示中國(guó)杭州的地域、民族與文化，提振杭州的國(guó)際知名度。在這個(gè)重大的歷史事件面前，作為座落于西子湖畔，國(guó)際知名的一流藝術(shù)院?！袊?guó)美術(shù)學(xué)院有責(zé)任、有義務(wù)發(fā)揮學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)，把握文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，貢獻(xiàn)美院在大型活動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)1中國(guó)美術(shù)學(xué)院為上海世博會(huì)主題館城市生命館、浙江館、杭州館等進(jìn)行了展館設(shè)計(jì)。此外，為助力打造杭州“品質(zhì)之城”、建設(shè)“東方之窗”，2007年與杭州市政府正式簽署協(xié)議，在“城市美學(xué)、城市營(yíng)造、城市更新、城市創(chuàng)意、城市會(huì)展”五個(gè)方面展開(kāi)深度合作。，積極推動(dòng)亞運(yùn)籌辦工作高效有序開(kāi)展。

2019年11月8日，以亞組委與中國(guó)美院共建的“杭州亞運(yùn)會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究中心”（以下簡(jiǎn)稱“中心”）正式成立。使命是以中心作為連接亞組委和美院的橋梁，加強(qiáng)雙方間的溝通與協(xié)作。與此同時(shí)，依托中國(guó)美術(shù)學(xué)院高等學(xué)府的專業(yè)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，中心作為亞組委堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)術(shù)后盾、藝術(shù)設(shè)計(jì)總把關(guān)和創(chuàng)意指導(dǎo)中心，經(jīng)由亞運(yùn)會(huì)向全亞洲傳遞和表達(dá)有品質(zhì)、有文化的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)。（圖1）

圖1 亞運(yùn)會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究中心揭牌儀式

一 杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)美學(xué)的系統(tǒng)思考

杭州是“中華良渚文明發(fā)源地”，有其深厚的歷史積淀與獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，是宋人柳永詞作中的“錢塘自古繁華”?，F(xiàn)代杭州依然作為一代名城，以前沿的數(shù)字經(jīng)濟(jì)打造“生活品質(zhì)與生態(tài)典范之城”“智能制造互聯(lián)之都”，令世界矚目。在亞運(yùn)契機(jī)之下，如何展現(xiàn)杭州的歷史性、人文性、生態(tài)性、智能性，實(shí)現(xiàn)打造“國(guó)家形象”的目標(biāo)，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。單單依靠規(guī)模宏大的開(kāi)、閉幕式、一流的場(chǎng)館建設(shè)和“平穩(wěn)順暢的場(chǎng)館運(yùn)行”2原博著，《和諧之美：北京奧運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀研究》，重慶大學(xué)出版社，2016年，第105 頁(yè)。等，恐怕遠(yuǎn)不能達(dá)此目的，其實(shí)現(xiàn)的途徑更大程度上取決于亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象和景觀的展現(xiàn)。視覺(jué)形象和景觀作為舉辦地文化的傳播載體，在宣傳、展示主辦地視覺(jué)形象和景觀的同時(shí)，也給來(lái)自世界各地的觀賽者帶來(lái)一次視覺(jué)盛宴。因此，杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系的構(gòu)建成為舉辦亞運(yùn)會(huì)籌備工作的重點(diǎn)項(xiàng)目，但視覺(jué)形象和景觀包含哪些內(nèi)容、如何構(gòu)建也成為一個(gè)難點(diǎn)。

尋找解決對(duì)策需溯源歷屆亞運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象和景觀。同時(shí)，兼顧奧運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象和景觀的經(jīng)驗(yàn)。奧運(yùn)會(huì)與亞運(yùn)會(huì)兩者雖在參賽國(guó)別、辦賽歷史、比賽規(guī)模、參與人數(shù)等方面存在很大差異，但奧運(yùn)會(huì)因其舉辦的歷史經(jīng)驗(yàn)及規(guī)模都較亞運(yùn)會(huì)豐富，具有很重要的參考價(jià)值。

在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)發(fā)展的早期階段，舉辦國(guó)對(duì)視覺(jué)形象及景觀的概念還未形成清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，受技術(shù)的限制，對(duì)奧運(yùn)、亞運(yùn)會(huì)的宣傳途徑少之又少。奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象和景觀僅依靠單一元素的開(kāi)發(fā)，如會(huì)徽、獎(jiǎng)牌等必要元素在海報(bào)、獲獎(jiǎng)證書(shū)、報(bào)告書(shū)封面等印刷物介質(zhì)中展現(xiàn)。這一面貌得以改變的契機(jī)源自1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)對(duì)視覺(jué)形象和景觀建設(shè)的探索。主辦方引進(jìn)了“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”的方法，由此奧運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀由單一元素開(kāi)發(fā)過(guò)渡到系統(tǒng)化、整體化的設(shè)計(jì)系統(tǒng)中。

另外，隨著時(shí)代的變遷，各國(guó)對(duì)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)意義的認(rèn)識(shí)逐漸擴(kuò)展至塑造國(guó)家形象、傳播本土文化的范疇。視覺(jué)形象和景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)逐漸作為上述兩者的重要內(nèi)容，各國(guó)紛紛就其展開(kāi)了思索和嘗試。這些思索和嘗試主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，豐富視覺(jué)元素形象、融入本土符號(hào)，形成較為完整的視覺(jué)元素開(kāi)發(fā)體系；其二，在視覺(jué)形象統(tǒng)一和景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩、核心圖形將亞運(yùn)、奧運(yùn)等眾多視覺(jué)元素有組織、有規(guī)劃地搭配，以此來(lái)塑造視覺(jué)形象和景觀的統(tǒng)一視覺(jué)感受；其三，商業(yè)機(jī)制的參與，新型技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)VR 等的融入，為亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象和景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間。奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象和景觀設(shè)計(jì)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單個(gè)元素的開(kāi)發(fā)到系統(tǒng)的構(gòu)建，視覺(jué)符號(hào)從平面到多維、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變……傳播媒介種類和性質(zhì)的多樣化，使得奧運(yùn)、亞運(yùn)景觀內(nèi)容得到了不斷的豐富和拓展。

二 視覺(jué)形象及景觀體系的構(gòu)建

通過(guò)對(duì)歷屆奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀設(shè)計(jì)體系的梳理，結(jié)合杭州亞運(yùn)會(huì)區(qū)域性特征，我們認(rèn)為構(gòu)建視覺(jué)形象及景觀設(shè)計(jì)體系需要遵循三個(gè)原則：

1.全域觀

杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系涵蓋了亞運(yùn)會(huì)形象呈現(xiàn)的方方面面，目之所及、耳之所聞都應(yīng)被考慮。所以，從空間域、生活域、視覺(jué)域三方面來(lái)建立起杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系的全域觀。空間域指的是亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀需包含由場(chǎng)館為中心向城市輻射營(yíng)造的整體場(chǎng)域；生活域是杭州作為亞運(yùn)會(huì)的內(nèi)核場(chǎng)域，是作為與城市的生活共同體的日常生活與亞運(yùn)生活的交匯場(chǎng)域；視覺(jué)域指的是視覺(jué)形象和景觀營(yíng)造的視覺(jué)語(yǔ)言，它不單依賴于圍擋、道旗等平面視覺(jué)語(yǔ)言，還應(yīng)拓展至空間上的景觀應(yīng)用，如立體裝飾、大型雕塑、景觀小品等。另外在傳播形式和表達(dá)媒介上，還需結(jié)合現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用燈光、全息投影及其他形式來(lái)綜合考慮亞運(yùn)夜景觀的營(yíng)造。

2.規(guī)范觀

通過(guò)對(duì)亞運(yùn)會(huì)形象元素運(yùn)用的規(guī)范，來(lái)保障亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀整體面貌的標(biāo)準(zhǔn)性和一致性，以此樹(shù)立亞運(yùn)品牌形象的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值的最大化。如杭州亞運(yùn)會(huì)“市場(chǎng)開(kāi)發(fā)計(jì)劃”自2018年底啟動(dòng)以來(lái)，指定了特許生產(chǎn)商和經(jīng)營(yíng)商以亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象元素為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)研發(fā)一系列亞運(yùn)衍生商品。為規(guī)范產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)性和亞運(yùn)視覺(jué)元素的統(tǒng)一性，推出了亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)元素的使用規(guī)范和設(shè)計(jì)導(dǎo)則。特許生產(chǎn)商和經(jīng)營(yíng)商依照設(shè)計(jì)規(guī)范進(jìn)行商品設(shè)計(jì)，在涉及使用亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象元素的情況時(shí)，提交設(shè)計(jì)稿至中心，由中心依據(jù)《杭州2022年第19 屆亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)會(huì)徽規(guī)范管理手冊(cè)》《亞運(yùn)會(huì)特許設(shè)計(jì)導(dǎo)則》等一系列導(dǎo)則和使用規(guī)范對(duì)審核內(nèi)容中涉及杭州亞運(yùn)會(huì)形象元素的使用進(jìn)行官方審批（如會(huì)徽主體圖形、印鑒、中英文標(biāo)準(zhǔn)字體等15 項(xiàng)內(nèi)容），以此建立了亞運(yùn)會(huì)衍生商品系統(tǒng)的統(tǒng)一面貌。

3.分級(jí)觀

亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀的營(yíng)造不僅僅是亞運(yùn)場(chǎng)館營(yíng)造，而是和舉辦地、整座城市產(chǎn)生聯(lián)系。如果根據(jù)景觀應(yīng)用的領(lǐng)域作為劃分依據(jù)，亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀系統(tǒng)可以分為場(chǎng)館視覺(jué)及景觀系統(tǒng)、城市視覺(jué)及景觀系統(tǒng)、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)視覺(jué)及景觀系統(tǒng)、與賽事相關(guān)的物品視覺(jué)及景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)。即大到城市整體的空間、氛圍營(yíng)造，小到觀眾手上的一張入場(chǎng)券，或是一枚紀(jì)念徽章，都應(yīng)屬于亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀系統(tǒng)的一部分。在具體營(yíng)造時(shí)，從其功能性、定位等方面來(lái)考量各部分視覺(jué)形象元素運(yùn)用內(nèi)容以及景觀營(yíng)造的力度以形成主次分明、層次有序的景觀效果。將各部分、各區(qū)域加以分級(jí)，視覺(jué)元素內(nèi)容、景觀疏密排布以及呈現(xiàn)方式進(jìn)行不同級(jí)別的組合配置，用多層次、多維度的營(yíng)造方式把亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀滲透到城市的每一個(gè)毛細(xì)血管中，勾勒出“杭州亞運(yùn)會(huì)形象景觀”的總體面貌。

三 視覺(jué)形象及景觀體系的設(shè)計(jì)管理

亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系結(jié)構(gòu)繁復(fù)、內(nèi)容龐雜、參與人員眾多，其復(fù)雜性是在所難免的。面對(duì)如此多樣的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，如何實(shí)現(xiàn)亞運(yùn)會(huì)元素的規(guī)范使用，保障亞運(yùn)會(huì)形象的一致性，強(qiáng)化亞運(yùn)會(huì)的品牌效應(yīng)；如何更好地加強(qiáng)視覺(jué)元素的統(tǒng)一與聯(lián)系，更好地統(tǒng)籌規(guī)劃和設(shè)計(jì)管理等都值得我們思考。面對(duì)復(fù)雜的亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀設(shè)計(jì)工程，探索出一套操作性強(qiáng)的設(shè)計(jì)管理已迫在眉睫。以下為中心對(duì)亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系的設(shè)計(jì)管理的思考。

1.戰(zhàn)略制定——體系構(gòu)建的管理

從戰(zhàn)略上規(guī)劃亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀體系設(shè)計(jì)風(fēng)格的整體思路，明確“‘中國(guó)新時(shí)代·杭州新亞運(yùn)’定位、‘中國(guó)風(fēng)范、浙江特色、杭州韻味、共建共享’”3杭州亞組委亞奧理事會(huì)第38 次全體代表大會(huì)陳述籌辦工作https://www.hangzhou2022.cn/xwzx/jdxw/ttxw/201903/t20190305_1773.shtml-，引用日期：2020年10月18日。目標(biāo)。以此作為推進(jìn)視覺(jué)形象及景觀工作的指導(dǎo)方針，為視覺(jué)形象及景觀整體面貌設(shè)定框架。在整個(gè)體系建構(gòu)中，每個(gè)系統(tǒng)分管不同領(lǐng)域、扮演不同角色、發(fā)揮不同作用；每個(gè)系統(tǒng)既可獨(dú)立于整個(gè)體系而自成系統(tǒng)，同時(shí)也可作為整個(gè)體系的一部分。系統(tǒng)與系統(tǒng)間既獨(dú)立又統(tǒng)一，彼此呼應(yīng)又相互配合，共同構(gòu)筑亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)整體形象。（表1）

表1 杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀系統(tǒng)內(nèi)容構(gòu)成表

2.設(shè)計(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)——設(shè)計(jì)項(xiàng)目的管理

在設(shè)計(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，綜合考慮服務(wù)方的設(shè)計(jì)需求，以專業(yè)角度分析其可行性與合理性，進(jìn)而明確項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，并通過(guò)一系列運(yùn)行機(jī)制來(lái)實(shí)施對(duì)視覺(jué)形象與景觀體系及各子系統(tǒng)項(xiàng)目的管理，從而保障亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀整理面貌的有序性和豐富性。

在人員組織上，充分發(fā)揮學(xué)院力量，組織師生參與亞運(yùn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。自中心成立以來(lái)，依據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的特點(diǎn)和專業(yè)要求，充分調(diào)動(dòng)學(xué)院力量，組建一流師生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，針對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目展開(kāi)工作。同時(shí)，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，注重項(xiàng)目與教學(xué)相融合，把亞運(yùn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目融入教學(xué)中來(lái)思考，以教學(xué)研究尋求亞運(yùn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的突破點(diǎn)。與此同時(shí)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院擁有藝術(shù)設(shè)計(jì)類全國(guó)高點(diǎn)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，中心依托美院資源，由知名藝術(shù)家、著名設(shè)計(jì)師和教授組成的學(xué)院力量，同時(shí)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域具有突出成就和影響力的專業(yè)人士，組成中心的專家智庫(kù)團(tuán)隊(duì)，參與亞運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目咨詢、論證和評(píng)審等工作。

在時(shí)間規(guī)劃上分為5 個(gè)時(shí)期，即啟動(dòng)期、元素開(kāi)發(fā)/規(guī)范期、形象推廣期、形象應(yīng)用期和后亞運(yùn)會(huì)時(shí)期。用以保障亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀各項(xiàng)工作的順利運(yùn)轉(zhuǎn)和實(shí)施。（圖2）

圖2 杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象及景觀系統(tǒng)實(shí)施進(jìn)度表

3.設(shè)計(jì)成果評(píng)審——設(shè)計(jì)評(píng)審的管理

在項(xiàng)目具體實(shí)施中，設(shè)計(jì)成果是否科學(xué)合理，是否具有可行性、操作性等因素都影響著整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)施以及最終效果的呈現(xiàn)。對(duì)設(shè)計(jì)成果從專業(yè)設(shè)計(jì)角度、實(shí)施角度的評(píng)定顯得尤為重要。

在亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象體系建設(shè)期間，多次組織校內(nèi)外專家學(xué)者召開(kāi)杭州亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象系統(tǒng)建設(shè)方案的論證會(huì)，為亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象體系建設(shè)提供強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)保障。如2020年6月11日在亞組委召開(kāi)的“亞運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)專家評(píng)審會(huì)”，邀請(qǐng)了國(guó)家體育總局、運(yùn)動(dòng)員、體育媒體界相關(guān)代表和北京奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)設(shè)計(jì)專家，基于各自在大型賽事視覺(jué)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，圍繞體育運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)與杭州亞運(yùn)會(huì)整體視覺(jué)形象的定位，就體育圖標(biāo)的視覺(jué)設(shè)計(jì)、宣傳推廣等方面提出了建設(shè)性意見(jiàn)。（圖3）

圖3 亞運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)專家評(píng)審會(huì)

四 結(jié)語(yǔ)

公元前776年，奧林匹亞作為最早見(jiàn)證運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市被世人銘記。1896年希臘雅典和1951年印度新德里分別以首屆“奧運(yùn)會(huì)”和“亞運(yùn)會(huì)”之名，將代表全人類的奧林匹亞理想傳遞到不同的國(guó)家和民族，并將它們連接在一起?！俺鞘小背蔀槿祟惣w夢(mèng)想的感召地和弘發(fā)地，伴隨一屆又一屆的運(yùn)動(dòng)會(huì)，薪火相傳、生生不息。2022年，新一屆的亞運(yùn)會(huì)即將在杭州開(kāi)啟，這是審視自身、梳理文化、通過(guò)形象景觀彰顯城市魅力的的重要時(shí)機(jī)。亞運(yùn)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心將秉持全域觀、規(guī)范觀、分級(jí)觀的構(gòu)建原則，塑造杭州亞運(yùn)會(huì)整體形象景觀，在亞運(yùn)舉辦之期，打開(kāi)未來(lái)窗口，營(yíng)造“一個(gè)創(chuàng)造的杭州，一個(gè)新起點(diǎn)的杭州”。