散文教學(xué)的有效路徑

【摘 要】本文以《故都的秋》為例，論述散文教學(xué)的有效路徑，提出解讀標(biāo)題、解讀句子、解讀意境、解讀身世等策略，以揣摩作者情感、品知作者情感、體悟作者情感、深味作者情感，最大化發(fā)揮抒情性散文的教學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】抒情性散文 散文教學(xué) 路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）42-0117-03

《故都的秋》是郁達(dá)夫先生于 1934 年 8 月創(chuàng)作的散文。期間正處于國(guó)民黨統(tǒng)治下的白色恐怖時(shí)期，郁達(dá)夫先后從上海遷居到杭州、從杭州經(jīng)青島到北平，飽嘗了一番時(shí)代涼意、故都“秋味”。如此情境下，郁達(dá)夫用了 42 個(gè)秋字全景呈現(xiàn)了故都秋景、心間秋境，折射出其于亂局中糾結(jié)、斗爭(zhēng)的情緒變化。許多學(xué)者認(rèn)為，郁達(dá)夫此文從取題到行文，再到創(chuàng)設(shè)情境等，都體現(xiàn)了豐厚的文學(xué)氣質(zhì)與獨(dú)特的審美取向。今天我們都無(wú)法親身體驗(yàn)北平之秋，因此在課堂教學(xué)中，可從文本入手，引入身世、植入背景，為高效化的散文教學(xué)創(chuàng)設(shè)充足條件。

一、解讀標(biāo)題，揣摩作者情感

優(yōu)秀的散文作品一般在標(biāo)題擬定上尤為講究。好的標(biāo)題，不僅是全文內(nèi)容的概括，語(yǔ)言精練含蓄，更多還是全文敘事鋪景的牽引，是線(xiàn)索的體現(xiàn)。在散文教學(xué)中，如果教師能夠從標(biāo)題入手，深入捕捉與探討標(biāo)題本身所富含的信息，那么將對(duì)散文理解、情感體察有極大的幫助?！豆识嫉那铩吠ㄆ枨锞皝?lái)表達(dá)郁結(jié)與傷感心情的散文化文字。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師可以聚焦標(biāo)題和關(guān)鍵字眼，展開(kāi)探討與分析。

師：《故都的秋》看似簡(jiǎn)單的四個(gè)字，但其中卻富含了作者的語(yǔ)言智慧與思想結(jié)晶。多媒體展示：①《故都的秋》中“故都”所指為哪里？②作者為何不用具體地名，而用“故都”替代？有何用意？請(qǐng)從散文標(biāo)題中找出答案。

生 1：“故都”其實(shí)就是北平，即現(xiàn)在的首都北京。

師：誰(shuí)能告訴我，為何不說(shuō)“北平的秋”而非要說(shuō)“故都的秋”？

生 2：這里如果說(shuō)北平的話(huà)，僅僅是一個(gè)地名，難以表現(xiàn)出北平的文化底蘊(yùn)。

師：文化底蘊(yùn)？能不能具體說(shuō)說(shuō)？

生 2：由于北平特殊的地理位置，在歷史上曾經(jīng)有 8 個(gè)朝代建都于此，不可不說(shuō)其歷史悠久。將北平喚作“故都”，一下子文化歷史感就出來(lái)了。

師：“故都的秋”是富有歷史積淀、厚重人文的秋天。但與作者有多大關(guān)系，會(huì)不會(huì)僅僅是語(yǔ)言寫(xiě)作上的一種技巧，是一種人文歷史的思考？

生：與作者的關(guān)系，我覺(jué)得“故”字代表一種過(guò)去，是舊的，但卻積淀作者最真情感的字眼。因?yàn)樽髡咴鴰状蔚奖逼剑嬗幸环N個(gè)人情懷吧。人容易懷舊，對(duì)以往的事物念念不忘，故而多少能夠從中體會(huì)到作者對(duì)故都既往時(shí)光或秋天的一份留戀。

師：是啊，“故都”褪去了歷史，留下的是滄桑和落寂感;“秋天”落盡了繁華，留下的是悲涼與冷寂感。這是極具文學(xué)意味的妙筆生花。

通過(guò)分析標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作心理進(jìn)行揣摩。這是文字的深掘，更是思想的拓展，能夠讓學(xué)生體感更真切的歷史感與人文感，初次接觸文本即留下深刻文化印象。這也會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)寫(xiě)作產(chǎn)生積極的影響。

二、解讀句子，品知作者情感

每一篇經(jīng)典散文，都是用精雕細(xì)琢的文字連綴成的情感載體。從散文特點(diǎn)來(lái)看，大多符合“形散而神不散”的特點(diǎn)，特別抒情意味較為深厚的散文，即便語(yǔ)言較為散化，但讀者依然能夠深入品析，并從語(yǔ)言的淬煉中感知思想脈搏、體會(huì)情感躍動(dòng)。當(dāng)然，教師與學(xué)生的交流互動(dòng)、目標(biāo)與生成的關(guān)注與呼應(yīng)，都將成為散文語(yǔ)言鑒賞的關(guān)鍵要素?！豆识嫉那铩窂拈_(kāi)頭便直言：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！弊髡哂帽容^平淡而清麗的語(yǔ)言，一下子將其內(nèi)心情感傳遞出來(lái)。學(xué)生讀到此處，便不免繼續(xù)跟隨作者的筆端去觸及來(lái)自作者真摯情感中的文字音符。

師：《故都的秋》是清靜的，是淡然的，更是富有韻味的。誰(shuí)能從文中找出直接表達(dá)作者對(duì)故都的秋眷戀之情的句子？

生 1：第一段中，作者說(shuō)：“從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋，這故都的秋味?！弊x到這一句，我就能想到作者為了去飽嘗“秋味”所經(jīng)歷的輾轉(zhuǎn)，從江南杭州到山東青島，再到北平。要不是對(duì)故都秋天的深?lèi)?ài)，怎么會(huì)輾轉(zhuǎn)只為了見(jiàn)“秋”一面呢？

師：理解很到位。老師發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)“飽”字，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)從這個(gè)字里能夠感受到作者什么樣的情懷或狀態(tài)？“飽”的反義詞是什么？

生 2：之所以想要“飽嘗”，就是因?yàn)樽髡邔?duì)故都秋天有極度的觀賞饑渴或渴望。如非愛(ài)之深、思之切，怎么會(huì)如此“渴”望呢？

師：還有哪里能夠看出作者對(duì)故都秋天的這份依戀呢？

生 3：讀到最后一段時(shí)，我看到作者如是說(shuō)：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”

師：看到了，看來(lái)作者要拿生命去換秋天了。

生 3：是啊，都說(shuō)生命最珍貴，但郁達(dá)夫卻舍得“付出生命的三分之二”來(lái)?yè)Q，留住這唯美的秋色，這對(duì)故都之秋是何等的摯愛(ài)！

散文語(yǔ)言是富含情感的，但想要深入理解，依然需要教師引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抓住關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行挖掘。如此反復(fù)之下，學(xué)生自然樂(lè)意主動(dòng)去探尋作者的情感線(xiàn)索，更容易走進(jìn)作者的情感世界，成為作者的隔世知音。

三、解讀意境，體悟作者情感

景于情感起，情于意象生。寫(xiě)景散文最大的特點(diǎn)就是于景物描寫(xiě)中寄寓作者的心情或情感。對(duì)寫(xiě)景散文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也在于讓學(xué)生進(jìn)入作者文字鋪設(shè)的情感意境?！豆识嫉那铩费灾诠识?，落筆于秋天，是對(duì)“秋風(fēng)秋雨愁煞人”悲涼的破題，是對(duì)“我言秋日勝春朝”豪情的涂色。教師可設(shè)定秋天固有的景物，用以表達(dá)秋天的色彩與意味。

師：秋天是豐收的，所以很多人歌頌秋天，記得何其芳寫(xiě)過(guò)的《秋天》中有一句描述說(shuō)的便是這種意境。

生 1：“放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。秋天棲息在農(nóng)家里?！?/p>

師：豐收之喜悅躍然紙上。大多數(shù)詩(shī)人眼里，秋天是凄涼的，認(rèn)為“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”，尤其落魄之人，斷是經(jīng)不得這樣的冷落。誰(shuí)還能說(shuō)說(shuō)散文中有哪些景物意象能夠搭建作者想要表達(dá)的秋天的意境呢？

生 2：文中第三段寫(xiě)到“牽?；ā?，說(shuō)“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”。

師：作者對(duì)這種牽?；ㄊ欠裣矚g呢？或是否有顏色上的偏愛(ài)呢？

生 2：“說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下?！蔽铱催^(guò)一種說(shuō)法是——“淡藍(lán)色代表憂(yōu)郁，白色代表素雅”，說(shuō)明作者喜歡偏淡雅的色彩，放到秋天上是清靜的秋天。

師：那“紫黑色”和“淡紅色”呢？

生 2：紫黑色是暗色調(diào)，給人壓抑的感覺(jué);淡紅色雖是暖色調(diào)，但其明朗暖意并非作者所愛(ài)。

師：看來(lái)單一個(gè)“牽?；ā本妥阋宰屛覀兞私饬俗髡叩那楦腥∠?。除此之外，還有哪些景物意象？

生 3：在說(shuō)到“秋草”的時(shí)候，作者說(shuō)“長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草……”簡(jiǎn)單一句話(huà)中用了“幾根”“疏疏落落”“尖細(xì)且長(zhǎng)”這些詞。

師：秋草最常見(jiàn)的詩(shī)就是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。能說(shuō)說(shuō)作者借秋草要表達(dá)怎樣的情感色彩嗎？

生 3：“幾根”寫(xiě)秋草零零落落，“疏疏落落”則同樣表達(dá)秋草的衰微衰敗，“尖細(xì)且長(zhǎng)”能給人眼前頓生“枯黃”的色彩格調(diào)。

師：同學(xué)們想想，比起“秋草”來(lái)，青草是否更有蓬勃生命力呢？

生 3：但在我看來(lái)，秋草是從青草一步步衰落下來(lái)的，這是生命逐漸枯萎、凋零的過(guò)程，讓人感覺(jué)到的是一種凄涼或是悲涼意境。我覺(jué)得，比起生命的華美，作者更喜歡追逐生命的衰敗與回歸！

師：老師喜歡你說(shuō)的“回歸”這個(gè)詞?？梢钥闯瞿阕x懂了散文，也讀懂了作者。其實(shí)在散文中，我們還能看到很多景物意象，如青天下馴鴿的飛聲、秋蟬衰弱的殘聲，這些景物意象是否也符合“清”“靜”的特點(diǎn)呢？

生 4：鴿子雖然有聲音，但如果有翠鳥(niǎo)、燕子，輪不上鴿子的出場(chǎng)。鴿子的哨聲，更能讓人感覺(jué)到蕭瑟與凄涼，是一種生命的安靜，是落寞秋意的安靜。而秋蟬的衰微聲，則更是生命走向衰亡的表現(xiàn)，只能說(shuō)明詩(shī)人的審美點(diǎn)就在這種孤寂、落寞上，比較獨(dú)特。

師：分析得頭頭是道、句句在理！

抒情散文的意境是由帶有作者情感的景物構(gòu)建的。所謂“以我觀物，物皆著我之色彩”也正與此近意。在散文教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)既定意象與色彩進(jìn)行分析研判，進(jìn)而“窺一斑而知全豹”，引導(dǎo)學(xué)生走入散文情境、情感世界。

四、解讀身世，深味作者情感

散文作品之所以能動(dòng)人情感，最大程度在于其中蘊(yùn)含的不僅是簡(jiǎn)單的情感，而且有深厚的歷史文化背景。孟子曾云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！睆那锾煲庀髞?lái)看，大多數(shù)作家都對(duì)秋天之蕭瑟唯恐避之不及，在《故都的秋》中，郁達(dá)夫卻將這種生命的落幕看成一種美，其獨(dú)鐘清靜、悲涼之景，多少有些別樣。如果我們結(jié)合散文創(chuàng)作背景，則不難理解郁達(dá)夫這種情懷的生成。

師：不可否認(rèn)，《故都的秋》是一篇美文，其中盡管有凄涼、有衰敗，但所寫(xiě)對(duì)讀者的情感浸染還是明顯的？為何作者會(huì)有這種情感傾向呢？誰(shuí)能結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)談?wù)劊?/p>

生 1：《故都的秋》寫(xiě)于 1934 年，當(dāng)時(shí)中華大地處于連年戰(zhàn)火之中，而郁達(dá)夫個(gè)人則生活拮據(jù)、苦不堪言，由此所帶給作者的情感肯定是一種心酸與悲涼。

師：你的分析，讓我想起郁達(dá)夫曾經(jīng)在《蔦蘿集·自序》中說(shuō)過(guò)的話(huà)？

生 2：“人生終究是悲苦的結(jié)晶，我不信世界上有快樂(lè)兩字?！?/p>

師：對(duì)，由此我們也能理解作者筆下為何將故都的秋刻畫(huà)得如此的凄清悲涼。

生：作者是在將自己的真實(shí)心境放置于物象上，傳遞對(duì)秋的認(rèn)知與理解，這是作者對(duì)人生的獨(dú)特感受。

師：是啊！郁達(dá)夫在談及自己的散文創(chuàng)作時(shí)，曾提到“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性……我們只需把現(xiàn)代作家的散文集翻一翻，則這作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰以及生活習(xí)慣等，無(wú)不活潑地顯現(xiàn)在我們的眼前?！边@也啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)散文時(shí)，不僅要讀文本，更要讀情感、讀身世。

情之色彩需要品味，情之深度需要品析，唯有結(jié)合創(chuàng)作者人生經(jīng)歷、價(jià)值觀等的探討，才是真正能準(zhǔn)確把握作者情感訴求的探討。散文教學(xué)從作者的身世解讀開(kāi)始，延伸其情感的品味，對(duì)促進(jìn)學(xué)生情感理解與審美提升具有重要作用。

總之，散文課堂教學(xué)，要立足散文文本，從標(biāo)題解讀開(kāi)始，注重經(jīng)典句子的品析，注重意境的解析，注重身世的解讀，在真情感悟中，獲得對(duì)主旨的精準(zhǔn)把握。這既是散文教學(xué)的基本路徑，又是散文學(xué)習(xí)由淺入深、從易到難的科學(xué)法則。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張廣錄.根據(jù)學(xué)生需求確定教學(xué)內(nèi)容——《故都的秋》教學(xué)心得[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2011（1）.

[3]張若樸.悲秋還是賞秋——《故都的秋》主旨再探[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2018（25）.

【作者簡(jiǎn)介】劉彩紅（1983— ），女，漢族，籍貫浙江杭州，本科，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)就職于浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)與研究。

（責(zé)編 羅汝君）