羅馬斗獸場的鑒賞評價(jià)

王慶坤 劉利劍

【摘 要】時(shí)間會(huì)以我們無法感知的方式從我們的生命中消失，誰也無法逃避這種不斷變化的身體狀況來擺脫逐漸衰老和死亡。但是古代的遺跡東西可以做到這一點(diǎn)，它們可以戰(zhàn)勝自然力的限制，把帶著古代符號(hào)和文化的信息傳遞給我們。這樣我們可以掌握它們進(jìn)化過程，了解我們之所以創(chuàng)造現(xiàn)在所生活環(huán)境的原因，我們可以把許多古老的習(xí)慣變成能夠繼承的習(xí)俗加以弘揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】斗獸場 建筑

直到今天，當(dāng)我們看到一座歷史建筑時(shí)，我們會(huì)驚嘆于它龐大的體量和精湛的技術(shù)。但我們必須意識(shí)到，我們必須以批判性思維來分析這些符號(hào)。我們不僅要知道任何作品的存在都比沒有更特別，而且要知道任何東西都可以攜帶好和壞的符號(hào)，這是我們從多個(gè)方面分析事物的重要能力，接下來我將從三個(gè)方向分析這個(gè)作品。

一、從感官方面感官介紹藝術(shù)作品

羅馬斗獸場是古羅馬時(shí)期最大的圓形角斗場，建于公元72至80年間，由4萬名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建造起來的，現(xiàn)在僅存遺跡，它被譽(yù)為世界上最著名的紀(jì)念碑。坐落在羅馬帝國的心臟地帶，英雄們在這里誕生，也在這里被摧毀。羅馬圓形大劇場是意大利的歷史象征，它被用作一個(gè)非常大的劇場，服務(wù)于每個(gè)羅馬人。與此同時(shí)這里也是一個(gè)充滿死亡和奇幻的地方，國王擁有整個(gè)帝國的力量。

羅馬競技場至今仍震撼著我們的心靈。這座建筑是由柱子、拱門和拱頂組成的復(fù)雜體系。它們分散了將近25萬噸的石頭的重量，使得這座建筑比周圍的街道高50米。在這座建筑里，可以容納8萬名觀眾。斗獸場高57米，其結(jié)構(gòu)就好像現(xiàn)代的體育場，呈橢圓形。它的直徑為188米，小直徑為155米，周長為527米，其占面積約2萬平方米，相當(dāng)于4個(gè)足球場的面積。整個(gè)建筑分為四層，底部三層有柱式裝飾，依次為多立克柱式，艾奧尼柱式，科林斯柱式，這些柱式也就是古代雅典里的三種柱式，第四層則壁柱裝飾，柱體系統(tǒng)代表了西方古代文化長期發(fā)展和革命的集體成果，正因?yàn)槎帆F場遵循了建筑注視的規(guī)律，排列和石柱拱門這兩種經(jīng)典建筑注視，從而舍棄成功成為優(yōu)勢以來建筑的絕對典范。

中央的“表演區(qū)”長軸86米，短軸54米。座位分成60排，漸排升起，分為5區(qū)。底層第1區(qū)是王帝和貴族的座席，第二層為羅馬階級(jí)階級(jí)較高的市民，第三則是平民區(qū)，在往上是陽臺(tái)，一般上觀眾只能站在陽臺(tái)看表演。同時(shí)，建筑高度的多樣性也反映了羅馬人所處社會(huì)階段的不同。今天，人與人之間的不平等仍然是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)大問題。

但令人疑惑的問題是為什么這個(gè)建筑能建在羅馬政治中心附近，因?yàn)閵蕵方ㄖ话悴粫?huì)建在這樣一個(gè)嚴(yán)肅的地方，在入場處，屹立著一座巨型雕像即太陽神索爾，它原本是暴君尼祿的雕像。據(jù)說，領(lǐng)導(dǎo)者想要展現(xiàn)自己與上一任截然不同的民主性質(zhì)的政府，于是通過破壞上一位君主建造的宮殿后，在原地又建造起羅馬圓形大劇場，同時(shí)把雕像換成了太陽神索爾的形象。

在建筑物的地下，它是專門屬于角斗士的區(qū)域，他們在里面戰(zhàn)斗以取悅觀眾。在那個(gè)時(shí)期。這些人通常是從奴隸、囚犯和被俘士兵中挑選出來的，他們被以各種形式運(yùn)送到帝國各地，扮演超級(jí)明星的角色，與其他士兵或野獸發(fā)生沖突，直到一方死亡，這可以讓觀眾感到有趣的同時(shí)反映國家繁榮。在角斗場的中心區(qū)域地下，工程師安裝了精巧的木質(zhì)升降機(jī)，用以把危險(xiǎn)的野獸送到表演臺(tái)，奴隸們將猛獸推到木板處，機(jī)關(guān)啟動(dòng)，營造野獸和角斗士憑空出現(xiàn)的戲劇性效果。

劇場內(nèi)還能夠上上演大型海戰(zhàn)，在大斗獸場的地下，一條進(jìn)一米寬的水渠穿墻而過，通過周圍的一個(gè)巨大蓄水噴泉引入近13萬立方米的水源，它們通過一堆水道迷宮到達(dá)劇場中央。這使得劇場中心住滿水以后能夠上演海戰(zhàn)進(jìn)景。整個(gè)圓形劇場由石頭作為原料，25萬噸石材下隱藏著一個(gè)巨大的環(huán)形地基，其周長近1公里，寬30米，12米高由混凝土材料制成。

圓形劇場從整體到局部、從空間的到表演功能的塑造，都給人一種精致的印象，因?yàn)樗鼈儽Ａ粼牧瞎逃胁馁|(zhì)、色彩的的同時(shí)，又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，一切回歸其本身的功能性，既突出了建筑墻面的凹凸感，其橢圓形式又表達(dá)了優(yōu)美的弧線，為我們展現(xiàn)出兩千多年前工程師精湛技藝。

二、古代藝術(shù)作品的未來希望

現(xiàn)在，它正面臨著用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，通過結(jié)構(gòu)修復(fù)和顏色修復(fù)，以確保它能被子孫后代所享用。工人們必須仔細(xì)掃描幾乎被摧毀的建筑并爬上50米的鋼網(wǎng)來完成這些工作，在這種視角下，它們可以俯瞰城市，在原來的城墻上體驗(yàn)壯觀的景象，但是古羅馬成為了過去。

我們不能只分析我們遇到的事物的表面。我們必須發(fā)掘它的背景，因?yàn)槿魏螙|西都是承載著一系列歷史和故事的象征，這些信息可以指導(dǎo)我們的方向。我們也可以用它來創(chuàng)造我們的審美體驗(yàn)?zāi)芰?，為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造更多的多元藝術(shù)品。

總之，羅馬斗獸場有著綜合性極強(qiáng)的建筑形式，研究領(lǐng)域涉及多種學(xué)科包括人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)等。我們要從實(shí)際大環(huán)境出發(fā)，了解古羅馬人的愛好，將實(shí)際和設(shè)想相結(jié)合，最后做出一個(gè)合乎邏輯的賞析。每一種文化都有其深植的土壤，想去理解這種文化，就必須置身于當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和社會(huì)背景中去。因此，在這里絕對離不開對羅馬文化和當(dāng)時(shí)歷史的分析。我們在分析如此輝煌的建筑案例的同時(shí)，不能太過于藝術(shù)化，盡管藝術(shù)形式經(jīng)過多年的發(fā)展，各種手法自成一體，風(fēng)格呈多樣化，但是我們要從那個(gè)時(shí)代的本質(zhì)出發(fā)，從那個(gè)時(shí)代的科技現(xiàn)狀出發(fā)帶著批判性的思維去分析這個(gè)藝術(shù)品，這樣我們在能夠在自己設(shè)計(jì)的時(shí)候有所收獲。

參考文獻(xiàn)：

[1]王若詩. 古羅馬斗獸場的遺址文化[J]. 上海工藝美 術(shù)，2020（01）：110-111.

[2]田樂. 角斗場文化與審美研究[D].陜西師范大學(xué)，2016.

作者簡介：

王慶坤（1996.12.08），男，漢族，山東濟(jì)南人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：室內(nèi)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）