生態(tài)公園設(shè)計(jì)探索

【摘 要】在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)泛濫的時(shí)代，我們大概已經(jīng)成為了名至實(shí)歸的孤獨(dú)癥患者，自然已經(jīng)脫離了我們的日常生活，人與人的距離不斷拉大，人與自然的距離不斷拉大正將我們僅存的向上心理吞噬，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們只是被一串又一串的數(shù)字包圍著，麻痹著我們的神經(jīng)。僅僅是低頭看著手機(jī)，缺乏與人交流更缺乏與自然的交流和對(duì)自然的探索。于是我們開始反思，反思自己這樣病態(tài)的狀態(tài)，病態(tài)的生活，我們渴望擁抱自然與人交流，我們渴望在自然中找到一片屬于我們自己的可以緩解日常生活壓力的場(chǎng)所。所以我希望在景觀的設(shè)計(jì)帶給人心靈的震撼，通過生態(tài)修養(yǎng)公園景觀設(shè)計(jì)，以人的感官的觸動(dòng)進(jìn)而去感化人的內(nèi)心。通過景觀達(dá)到修養(yǎng)人的身心，調(diào)節(jié)人的病理狀態(tài)。促進(jìn)人與人以的交流互動(dòng)，以及人與自然的親近。

【關(guān)鍵詞】生態(tài);城市公園;公園設(shè)計(jì)

1研究背景

城市建設(shè)的加快，人民生活水平的提高，雖然在各個(gè)方面滿足了人民的各種需求。但是人類帶給自然的傷害也是無法想象的，主要體現(xiàn)在生態(tài)平衡的破壞。如何在保護(hù)城市生態(tài)的同時(shí)加快城市建設(shè)的步伐是我們面臨的最大難題。

經(jīng)濟(jì)的提升，車輛的增多導(dǎo)致道路的擁擠同時(shí)人們迫于生活的壓力導(dǎo)致無暇顧忌周邊的風(fēng)景，城市綠地空間越來越少，人與自然之間變得越來越疏離，在這種情況之中人們渴望尋找一個(gè)自然空間和應(yīng)該屬于自己的精神場(chǎng)地。所以如何將人與自然有機(jī)的融合起來，在最小改動(dòng)場(chǎng)地自然情況下滿足人類對(duì)自然生態(tài)的需要，充分滿足人們渴望親近自然的想法。所以通過自然的形式滿足人們對(duì)于自然的需求就顯的尤為重要。

當(dāng)代人居生活水平不斷提高，隨之而來的生活壓力的問題也在不斷的提高，人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系越來越抽象，仿佛是在分離但其實(shí)是永遠(yuǎn)也分離不了的，大數(shù)據(jù)時(shí)代，電子屏幕正在榨干我們作為自在人的最后一絲活力，生活壓力的問題得不到有效緩解，因此這就需要我們不斷改進(jìn)人與自然的關(guān)系，想辦法通過生態(tài)來緩解我們自己日常生活的壓力。面對(duì)不同地址選擇如何處理好水與陸地的關(guān)系也就是駁岸的線形處理問題，怎樣與人流動(dòng)線的有機(jī)結(jié)合問題以及是否設(shè)定沿線跑步帶等問題值得深思。如何更好地在保持自然生態(tài)的平衡下滿足人類對(duì)于自然環(huán)境的需求，是我們必須要考量的東西。

2城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)探索

所以在城市生態(tài)公園的設(shè)計(jì)中，前期調(diào)研是非常有必要的。首先，對(duì)城市區(qū)域氣候的大范圍分析。通過對(duì)所選區(qū)域的場(chǎng)地周邊的周邊居民位置分布散落制定合理的路線，以及對(duì)居民的年齡、職業(yè)、愛好等進(jìn)行調(diào)研，可以更好的對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行合理的調(diào)控。充分合理化每一塊場(chǎng)地的利用率，針對(duì)不同人群的需求進(jìn)行合理布局，如老年人和兒童是公園的主力人群，他們有大把的時(shí)間去享受公園帶給他們的樂趣，在相應(yīng)空間的建造中，兒童與老年人的休憩場(chǎng)所要更多一些，相對(duì)中年人與青年人來說大部分需要學(xué)習(xí)和工作，對(duì)公園的需求是按時(shí)間段來進(jìn)行劃分的，通常為放學(xué)后，下班后，晚飯后以及周末的時(shí)間為主。所以公園的游憩、運(yùn)動(dòng)空間在時(shí)間和空間的合理配置也是必不可少的。

2.1設(shè)計(jì)延展

通過對(duì)所選區(qū)域的地理位置、季節(jié)性與氣候、居住人群、交通分布等方面的分析，能夠?qū)Τ鞘猩鷳B(tài)公園的設(shè)計(jì)更好的進(jìn)行定位，為接下來的設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。

其次，在經(jīng)歷過合理的分析與前期調(diào)研后，進(jìn)行真正的設(shè)計(jì)前，我們應(yīng)該去尋找更多相關(guān)案例去分析對(duì)比，就好比我們以城市生態(tài)公園為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該去借鑒更多的有關(guān)生態(tài)公園的建造案例，在不同的案例中尋找依據(jù)與自己設(shè)計(jì)的地塊區(qū)域相結(jié)合的點(diǎn)進(jìn)行改造與設(shè)計(jì)從而形成適合所選區(qū)域的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。在公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中參考不同景觀設(shè)計(jì)的理性思維，通過線性的規(guī)劃中有條理的進(jìn)行設(shè)計(jì)，也要對(duì)各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)的設(shè)定也理性的思考，充分考慮當(dāng)下地形形式以及居民的分布情況布置合理的空間規(guī)劃。

2.2設(shè)計(jì)探究與結(jié)果

在完成以上設(shè)計(jì)的必要步驟后，我們漸漸產(chǎn)生了自己的設(shè)計(jì)想法，構(gòu)成了自己的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)生態(tài)公園的設(shè)計(jì)首先要滿足人與自然的和諧相處。說到底景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的目的是通過一些形式來揭示人與社會(huì)和人與自然中的本質(zhì)和規(guī)律。完整地表達(dá)出設(shè)計(jì)師的個(gè)人意愿并且被游人所接受的關(guān)鍵在于景觀設(shè)計(jì)表達(dá)。通過抽象的邏輯性表達(dá)或者非邏輯的表達(dá)的一種形式來理解。所謂的理性表達(dá)方式就是通過時(shí)間、事件、人物等作為線索展開空間。點(diǎn)、線、面的不同的集合方式。目的要求景觀設(shè)計(jì)要解決的有生態(tài)、行為、空間、文化等意意義。設(shè)計(jì)師要借助一個(gè)完整的空間表達(dá)自己對(duì)于環(huán)境的理解以及對(duì)形象的認(rèn)識(shí)。我們可以通過一些視覺、觸覺等設(shè)計(jì)體驗(yàn)行為創(chuàng)造性出讓人們更加清晰地感受“生態(tài)人文”的景觀體驗(yàn)。

3結(jié)論

利用景觀環(huán)境的變化帶給人類身心變化，通過美好的景觀環(huán)境調(diào)節(jié)人的身心健康真真正正的做到充滿生態(tài)氣息且休養(yǎng)人心的公園。

通過景觀設(shè)計(jì)解決一些問題如在當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展下，我們應(yīng)更加努力調(diào)節(jié)人與自然的和諧以及人與社會(huì)的和諧，用景觀設(shè)計(jì)改變我們對(duì)自然的漠視，從而正真意義上的達(dá)到人與自然的和諧共生。景觀構(gòu)架的總體設(shè)定力求更加完美的促成人與自然的和諧共生。我們要解決的問題便是通過利用自然生態(tài)的景觀設(shè)置來修養(yǎng)人的身心。通過景觀對(duì)人心里和生理的進(jìn)行自然調(diào)節(jié)作用，促使人們?cè)谶@個(gè)發(fā)展快速并且精神疲憊的年代學(xué)會(huì)擁抱自然，感受自然，與自然和諧共生，在自然生態(tài)中休養(yǎng)身心，完善自我，促進(jìn)人與自然更好的發(fā)展。

由此，我們?cè)谏鷳B(tài)公園的設(shè)計(jì)中，便可以更加自如的進(jìn)行區(qū)域的劃分也就是功能區(qū)的布局，通過大范圍區(qū)域的劃分來進(jìn)行道路的合理布置，依次細(xì)化自己的設(shè)計(jì)，由大及小一步步進(jìn)行深化。

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作者簡(jiǎn)介：

董可心（1996.11.26），女，漢族，河北承德，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，20級(jí)研究生在讀，碩士學(xué)位，專業(yè)：風(fēng)景園林，研究方向：宜居城市園林設(shè)計(jì)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）