云之南端

張梓萌 徐兵強

傳說云之南端是化境，有白云縹緲，凈土無疆，以及世間的一切美好。

而在華夏民族宏達版圖的西南隅，奇形巖石山脈的背后，有一團稀薄的氧氣，孕育著白雪輕覆巍峨綿延的雪山，岸畔凝著重金屬化合物的藍月湖，似黃沙土沫奔騰的虎跳峽，潮濕險峻的茶馬古道。我曾一度認定云南不枉“云之南端”的意韻。

云南人愛唱歌，樸質(zhì)圓潤的嗓音，高亢熱情的音調(diào)，原始似迷的詞句，時時刻刻響著。在嚴寒坎坷的雪山歧路上;在枯木遍野、土地鈣化的湖川邊;在漂流于激流暗礁之間的輕筏上;在陰暗多險、葬滿白骨的棧道中，歌聲清晰嘹亮地響著，充滿生命的坦蕩、自信與熱情。他們削平山丘，以石圍砌田地，圈住清亮如鏡的水，在其間農(nóng)牧耕種，帶來延續(xù)千年的豐衣足食。他們掘出山中晶石，打磨雕刻后佩戴，永不離身，代代相傳，相信經(jīng)由血氣浸染的玉石會將生活的幸福傳承給下一代生命。

我堅信不移并且滿懷憧憬，直到在十年前的一本國家地理雜志封面看見了云南梯田。集石砌山聚水的智慧在養(yǎng)活了世代云南子孫的同時也造就了驚艷之美。我確實為中國風(fēng)景得到世界認同而暗喜，但下一秒，深切的憂慮卻涌進我的心，當(dāng)云之南端潔白繚繞的云霧被驅(qū)散，它還能是集萬般美好的化境嗎？

懷揣著向往與疑慮，我踏上了云南這片土地。剛一落腳，我就發(fā)現(xiàn)真實的云南與我心中所謂的“云之南端”是天差地別。

透過纜車污跡斑斑的玻璃窗，玉龍雪山像是一位年邁體衰的久病老人，頭發(fā)灰白，雙目渾濁，皮膚皸裂發(fā)青，硬是忍著肺部巨癢，以慘白微笑代替咳嗽回應(yīng)著游人們貪婪的相機鏡頭。藍月湖邊潔白的鈣化沙土上覆滿了被踩碎的枯枝殘屑，它仍舊波瀾不驚，望著湖邊嬉戲的孩子掰下塊狀金屬，暗藍的湖面像是一只冷峻的眼，淡漠地看著殘敗蔓延?；⑻鴯{亦不是激烈洶涌，而是日復(fù)一日機械地沖撞向前，不時迸濺出些許沙狀的水沫，落在游人身上，引起一陣陣驚喜的尖叫便完成任務(wù)，那條窄陡的，直伸向天邊的茶馬古道更是被木柵圍起，游人聽導(dǎo)游講夸大的神話，滿臉心痛與悲憐的看著這路，也看著盤旋在道路上方失足喪命的魂魄。然而他們又何曾知道，根本不需要什么悲憫，前人的腳并非因為貧窮才踏上石棧，他們的逝去是緣于他們對于韌性的挑戰(zhàn)，并非生存所迫而是生活的信仰給予他們勇氣，他們是唱著歌走上去的！

但現(xiàn)在，那些原本應(yīng)該唱歌的人也不見了，他們都拿著擴音器，舉著小黃旗貶賣被歪曲的歷史，暗自拿著回扣。他們站在柜臺后，雙手捧出在自家山中生長萬年的玉石，與外人去換那沾滿腥臭氣味的鈔票。他們嘴中滔滔不絕的是追求生活品質(zhì)，但仍無法掩蓋他們已經(jīng)成為只會生存的行尸走肉的事實。這是一種民族性靈的斷代。由云南之外逐步滲透，侵染云南的一種時代的病入膏肓。

這是最好的時代，這是最壞的時代。

狄更斯沉凝鏗鏘的話語赫然出現(xiàn)在我的腦海。我們的社會確實在進步，它讓人類擺脫貧窮與疾病的魔爪，提供成千上萬種方式給人類揮霍精神愉悅。與此同時，物質(zhì)欲念在血液里萌芽扎根，像是癌細胞一樣迅速擴散，過多的繁殖就會形成社會毒瘤，想要運轉(zhuǎn)通暢，除了切割別無他法。久而久之，社會就成了被蛀空的皮囊。對目標(biāo)的頑固，對成功的渴求，使人們將眼光局限于生命最表層的東西，一味的想要截取生命的厚度以填補生命長度的不足，卻不知自己將生命變成薄薄一片，十分容易風(fēng)干和脆折。這無疑是一種可悲的倒退。在繁榮的表象下，社會實質(zhì)上倒退到了比原始起點更荒蕪的空間。

我的心中充斥著失望與憤怒，在長途汽車上昏昏欲睡。隱約聽見藏族導(dǎo)游在娓娓講述，自己在這兒當(dāng)導(dǎo)游的事家人都不知道。因為無法屈從什么“父母之命，媒妁之言”，無法接受與素未謀面的男子只話未談便定了終身，于是就逃婚了。家里人都以為她去外地過起了好日子，但他們不知道她會醉氧，到了云南之外那些氧氣潮濕濃郁的地方，她便會上吐下瀉，只有云南的土地才肯收留她。她愛這里，所以永遠不會離去。一抬手，她腕上一枚通透潔白的玉鐲在陽光下閃著光。

我心中暗淡的希望又迸出火星。

我仿佛看見稀薄白霧又縱橫交錯，籠住遙遠的云之南端。

【教師點評】

看完此文，不由想到了一首歌，三毛寫的，一首關(guān)于心里“夢田”的歌，歌詞是：“每個人心里一畝一畝田/每個人心里一個一個夢/一顆呀一顆種子/是我心里的一畝田/用它來種什么用它來種什么/種桃種李種春風(fēng)/開盡梨花春又來/那是我心里一畝一畝田/那是我心里一個不醒的夢。”

小作者正是用一個返璞歸真的靈魂去觸摸到了一個虛而靈、空而妙的云之南端的“夢田”，給我們描繪出了以“潔白的玉鐲”為代表的一個又一個靈動、圣潔的云南物象，靜處求之，澄懷觀道，美得心醉。然后，用狄更斯“這是最好的時代，這是最壞的時代”這句話作為拐點，在鮮明的對比中突出了那異化出來的物欲風(fēng)景擁擠得一文不值，毀得心碎。最后小作者在希望中又委婉的暗示出需有白云縹緲，有凈土無疆，才是仙境云南的靈魂。

（作者單位：江蘇省華羅庚中學(xué) 高三（1）班）