社會(huì)性別理論在抗戰(zhàn)時(shí)期婦女刊物中的呈現(xiàn)（1938-1940）

劉玥吟

摘 要：在風(fēng)雨飄搖的抗戰(zhàn)時(shí)期，在淪陷區(qū)有大量地下刊物，其中有一部分是女性刊物，這一部分女性刊物承載了啟蒙女性獨(dú)立平等思想和鼓勵(lì)女性參與民族解放斗爭(zhēng)的雙重任務(wù)，體現(xiàn)了女性主義在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的伴隨革命的特征，是女性覺醒過(guò)程中的一個(gè)重要傳播渠道。本文試圖分析女性解放發(fā)端較早的上海淪陷區(qū)的女性刊物《上海婦女》，通過(guò)對(duì)刊物的內(nèi)容、思想、發(fā)行等一系列內(nèi)容，尋找中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期婦女思想的特色。

關(guān)鍵詞：《上海婦女》;華東淪陷區(qū)婦女文化;社會(huì)性別

1937年8月，日軍在上海開辟第二條戰(zhàn)線，試圖摧毀中國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)能力，但是在上海卻遭到了國(guó)民黨精銳部隊(duì)第八十七、八十八師的抵抗，該部成功阻擋了日軍的推進(jìn)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，11月初，上海淪陷。淪陷時(shí)期的上海依舊保留著旺盛的反抗精神，雖然日軍初到上海就實(shí)行了嚴(yán)苛的壓制制度，不僅是在軍事上實(shí)行全面封鎖，在政治、教育等領(lǐng)域都實(shí)行著嚴(yán)格的限制，在社會(huì)文化方面也不例外，在淪陷區(qū)，日軍采取了文化管制政策，對(duì)于所有出版物都進(jìn)行嚴(yán)格審查，特別是對(duì)于上海淪陷之前的辦報(bào)小高潮來(lái)說(shuō)是一次毀滅性的打擊。

《上海婦女》便是在這種風(fēng)雨飄搖的時(shí)節(jié)里，為了廣大女性的思想獨(dú)立和精神訴求而由淪陷區(qū)內(nèi)的知識(shí)女性創(chuàng)辦的刊物之一，雖然從創(chuàng)刊到被迫停辦只經(jīng)歷了兩年時(shí)間，但是這四十期刊物無(wú)不展示著抗戰(zhàn)時(shí)期婦女的革命思想與獨(dú)立人格。

1.?文獻(xiàn)綜述及重要概念溯源

1.1?抗戰(zhàn)時(shí)期婦女報(bào)刊研究

關(guān)于近代的婦女報(bào)刊研究著述比較豐富，大多集中在清末民初及新中國(guó)成立之后，這類研究一般以個(gè)案研究為主，探討有代表性的或是特殊意義突出的個(gè)別報(bào)刊中的辦報(bào)理念、文章內(nèi)容研究及版面、發(fā)行、采訪等實(shí)用思想。或是聚焦于著名的報(bào)人，進(jìn)行女性報(bào)人職業(yè)群體的研究。①

關(guān)于《上海婦女》刊物本身的研究，學(xué)界目前對(duì)這份刊物的關(guān)注并沒有太多，對(duì)于刊物本身的研究著述主要分為兩部分，一是對(duì)于《上海婦女》刊物的發(fā)行體系、發(fā)行內(nèi)容的具體研究，認(rèn)為這份雜志是抗戰(zhàn)時(shí)期上海地區(qū)女性解放運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，對(duì)該地的女性解放思想產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。②

另外一部分則是在《上海婦女》的編輯者、專欄作者的回憶錄中有間接的提到刊物的創(chuàng)辦經(jīng)歷以及創(chuàng)辦人的相關(guān)活動(dòng)等③，但是對(duì)于刊物本身的思想內(nèi)容，只有個(gè)別文獻(xiàn)按照其中體現(xiàn)的話語(yǔ)權(quán)力理論進(jìn)行了分析④，就其中女性形象和女性主義色彩的分析則目前還沒有相關(guān)文獻(xiàn)涉及。

1.2?概念界定

關(guān)于女性主義理論，目前在學(xué)界占主流的還是西方女性主義理論，西方女性主義強(qiáng)調(diào)的是女性作為“第二性”是一種社會(huì)性別而非生理性別。⑤但是這種完全來(lái)自于西方的社會(huì)性別理論由于時(shí)代背景和階級(jí)成分的差異，并不能完全適用于抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)女性。中國(guó)女性解放運(yùn)動(dòng)帶有非常強(qiáng)烈的特征，婦女解放與民族革命相伴而生，帶有強(qiáng)烈的救亡圖存的特色，可以說(shuō)是社會(huì)危機(jī)促進(jìn)了女性自身意識(shí)的覺醒。所以對(duì)于原發(fā)性的西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)則并不相同。但是目前中國(guó)學(xué)者還沒有提出完全適用于中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性別理論。所以根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)突出的階級(jí)矛盾，可以部分適配唯物主義的社會(huì)性別理論。這一類的社會(huì)性別理論認(rèn)為“女性”和“男性”是社會(huì)類別，由兩者的相互關(guān)系來(lái)限定，而不是由他們?cè)谏飳W(xué)上的區(qū)別來(lái)決定的。

這種社會(huì)性別觀點(diǎn)來(lái)自于階級(jí)分析的概念傳統(tǒng)，“父權(quán)制的統(tǒng)治并不是基于預(yù)先存在的性別差別，相反，社會(huì)性別作為一種社會(huì)差別的存在卻是源于父權(quán)制的統(tǒng)治，因此等級(jí)制度優(yōu)先于社會(huì)性別的劃分?！雹匏栽诜椒ㄉ?，理論本身強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系，將男性和女性看作建立在不平等剝削關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)群體。

從中國(guó)參與婦女解放運(yùn)動(dòng)的主要力量可以看出，女性知識(shí)分子和城市女性占了主要部分，其中重要的成員就是女性作家和女性軍人，這兩部分的人分別代表女性的知識(shí)覺醒和民族救亡覺醒，對(duì)中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

2.?《上海婦女》傳播分析

2.1?創(chuàng)刊背景及創(chuàng)刊基本信息

1938年11月，國(guó)民黨軍隊(duì)退出上海，上海淪陷。之前曾風(fēng)行一時(shí)的刊物紛紛宣布停刊或轉(zhuǎn)移，上海本地留存的刊物屈指可數(shù)。從此時(shí)到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍進(jìn)展租界為止，這一段時(shí)間被稱為上海的“孤島”時(shí)期。大量的文化人士選擇了撤離到武漢、重慶、延安等地，但是以左翼作家聯(lián)盟為代表的留在“孤島”上的文化界愛國(guó)人士則通過(guò)地下報(bào)刊來(lái)開展文學(xué)運(yùn)動(dòng)，報(bào)界也參與其中，在此時(shí)期由上海報(bào)界人士聯(lián)名公開發(fā)表的《上海新聞?dòng)浾邽闋?zhēng)取言論自由宣言》則體現(xiàn)了此時(shí)的上海新聞工作者通過(guò)報(bào)刊報(bào)道事實(shí)、宣傳進(jìn)步解放思想的決心和毅力。

《上海婦女》就是此時(shí)由總編輯也是《大公報(bào)》第一名女記者的蔣逸宵于1938年4月20日在上海創(chuàng)刊，最開始是半月刊的形式，但是在1939年9月、1940年2-5月兩次的被迫停刊使得編輯部在6月復(fù)刊之后將雜志改為月刊，但是僅僅出了一期就因?yàn)椴榉舛黄冉K刊，一共出版四卷共四十期。

《上海婦女》不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的地下刊物，同時(shí)與左翼作家聯(lián)盟有著非常緊密的聯(lián)系，如左翼作家聯(lián)盟的代表人物許廣平擔(dān)任雜志的理事，當(dāng)時(shí)婦女界的知名人士如姜平則作為副編輯和撰稿人，董竹君負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)。雜志由上海婦女社負(fù)責(zé)出版，中國(guó)圖書雜志公司為總經(jīng)銷商，在半月刊時(shí)期為每月的5、20日出版，在國(guó)內(nèi)、港澳地區(qū)、日本進(jìn)行發(fā)行。黃碧瑤、王季愚、關(guān)璐、白薇等左翼作家聯(lián)盟的女性作家也是刊物的主力作者，幾乎每期都會(huì)刊載這些女性作家的文章。在“孤島”時(shí)期，由于物資不足且審查制度嚴(yán)格，在后期刊物的版面不斷縮小，但是刊物本身的文章及編撰質(zhì)量并沒有下降，依舊在努力宣傳抗日活動(dòng)和婦女解放思想。

“但是，一個(gè)還有知覺的人，只須靈感沒有完全泯滅，要他有動(dòng)于心而不能行之于言，無(wú)論如何，總有點(diǎn)難于忍受！我們幾個(gè)才能薄弱的婦女，所以要不自量力的在這一個(gè)時(shí)期來(lái)辦這一個(gè)刊物，也無(wú)非是由于這一點(diǎn)良知的驅(qū)使?！雹?/p>

從《上海婦女》的發(fā)刊詞中可以看出，《上海婦女》的發(fā)行是一種對(duì)抗式的行為，這種對(duì)抗來(lái)源于兩種壓迫，其一是封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的男性對(duì)于女性的壓迫，這種壓迫在刊物中所集成體現(xiàn)的內(nèi)容是與婚姻及個(gè)人自由有關(guān)的困惑和控訴;第二種壓迫則來(lái)源于日本對(duì)于中國(guó)的侵略行為，主要體現(xiàn)為刊物內(nèi)高漲的反日反帝國(guó)主義的內(nèi)容。

我們可以認(rèn)為，前者是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)中存在且一直持續(xù)的壓迫，在某種意義上作為思想進(jìn)步和思想解放的底色，而后者則是前者的催化劑，正是由于民族危機(jī)，所以女性不得不拿起武器來(lái)保護(hù)自己與家人，這種母性的保護(hù)欲正是在《上海婦女》雜志中一個(gè)重要的主題。

2.2?刊物內(nèi)容及思想

2.2.1?刊物宗旨及創(chuàng)辦經(jīng)歷

和其他時(shí)期的婦女刊物不同的是，《上海婦女》由于在創(chuàng)辦之初就有著強(qiáng)烈的導(dǎo)向，就是在“孤島”時(shí)期的上海為廣大愛國(guó)的婦女提供精神食糧，但是這里所限的婦女并不完全是知識(shí)分子，而是更廣大的婦女群體，所以在刊物內(nèi)容中，除了對(duì)于時(shí)政外交及解放問題和婦女自身出路的探討之外，更基礎(chǔ)的部分就是對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期婦女的生活進(jìn)行指導(dǎo)，希望刊物的內(nèi)容能為婦女的治家理事提供一些建議，在發(fā)刊詞中，也提到了這種基礎(chǔ)性的原則即：

“討論些婦女自身的問題，貢獻(xiàn)給婦女治家處事應(yīng)該有的知識(shí)，報(bào)道著時(shí)代影響到各階層?jì)D女生活的實(shí)情，暴露出一般被扔到黑暗角落里的婦女們的慘痛，刊載幾篇婦女青年們寫的關(guān)于文藝的或?qū)W術(shù)的創(chuàng)作，為的是要讓這一刻我們希望能發(fā)育成長(zhǎng)的萌芽的嫩苗，少生一點(diǎn)抓人的荊棘?！?/p>

但是作為一份以解放女性，宣傳抗日為理想的刊物，它還有更高的愿景，這種愿景固然是非常美好的，希望刊物能夠帶來(lái)婦女運(yùn)動(dòng)上的實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，可以為婦女運(yùn)動(dòng)和女性的最終解放出一份力，并且希望刊物能夠在這其中，充當(dāng)指南和風(fēng)向標(biāo)的作用。通過(guò)刊物來(lái)給上海地區(qū)的婦女以實(shí)用知識(shí)的傳播和思想的啟迪，希望通過(guò)刊物的傳播帶來(lái)女性的自信意識(shí)的覺醒和自由獨(dú)立意識(shí)的樹立。

“固然，我們?cè)诟旧?，是希望能夠有一天，由于我們不斷的努力與奮斗，而締造成一個(gè)快樂的社會(huì)，使婦女們不必把終身寶貴的時(shí)光與精力消磨在為母為妻的特殊職務(wù)上，而也像男子一樣地可以專心獻(xiàn)身于社會(huì)國(guó)家的事業(yè)！”⑧

主辦者作為《大公報(bào)》的第一名女記者，同時(shí)非常重視刊物的職業(yè)屬性，不僅對(duì)于創(chuàng)辦刊物親力親為，幾乎將自己全部的精力和熱血都投入到的刊物的創(chuàng)辦中，甚至因?yàn)檫@種全心全意的專注沒有能趕上見病重母親的最后一面。從側(cè)面也可以看出，當(dāng)時(shí)的婦女的亟待解放的境遇和通過(guò)民族危機(jī)而團(tuán)結(jié)起來(lái)的進(jìn)步意識(shí)。

2.2.2?欄目設(shè)置及主要內(nèi)容

生活指導(dǎo)類：創(chuàng)刊初期，社會(huì)上“新賢妻良母”風(fēng)盛行，要婦女回歸家庭，做“賢妻良母”。在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的思想影響下，《上海婦女》雜志本著在家庭中的女性本就占多數(shù)的事實(shí)，所以開設(shè)“家事顧問”一欄提供給婦女一些基本的家庭常識(shí)。除了家事顧問之外，類似的生活指導(dǎo)類欄目還有法律講話、生活自述、醫(yī)藥常識(shí)等。

政治動(dòng)態(tài)及處境探討類：“半月世界動(dòng)態(tài)”主要介紹參與第二次世界大戰(zhàn)中以英法為主的非法西斯國(guó)家，和以日德為主的法西斯國(guó)家，還有社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的軍事動(dòng)態(tài)，這一專欄由中國(guó)著名的文學(xué)家陳瘦竹先生的妻子，也有“民國(guó)才女”之稱的沈蔚德，在此用筆名“維特”負(fù)責(zé)撰寫，在專欄上從創(chuàng)刊號(hào)4月發(fā)刊一直到當(dāng)年9月連續(xù)刊載，后改成“半月漫談”，介紹國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大的政治事件。而“戰(zhàn)地通訊”和“內(nèi)地通訊”兩欄主要介紹當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生的大事件，包括中國(guó)政府的重大政策的發(fā)布。但更多的是，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要戰(zhàn)事和現(xiàn)階段戰(zhàn)爭(zhēng)的基本情況?！皶r(shí)事座談”是以人物之間對(duì)話的方式對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件給出評(píng)論和意見，引導(dǎo)婦女擁有正確的世界觀，對(duì)政治事件應(yīng)有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和態(tài)度。

生活動(dòng)態(tài)類：中日婦女生活、上海婦女動(dòng)態(tài);這一類欄目則是聚焦于戰(zhàn)時(shí)婦女的日常生活，通過(guò)對(duì)于婦女日常生活信息及方式的刊登，來(lái)鼓勵(lì)其他地區(qū)婦女奮勇參與救亡圖存運(yùn)動(dòng)。其中由于刊物還在日本出版，所以由駐日的一些作家對(duì)日本地區(qū)婦女的生活進(jìn)行采訪寫作，共同揭露戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兩國(guó)婦女而言的無(wú)情壓迫。

特輯：還開設(shè)有專門針對(duì)重大政治事件、杰出人物的紀(jì)念專輯，給某件重大的事件和值得宣傳的人物集中刊登文章加以紀(jì)念，從而達(dá)到比較好的宣傳效果。1卷2期的“五四運(yùn)動(dòng)特輯”，在這期中，有六篇文章敘述五一節(jié)產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)婦女解放的意義，并有《五月到了》、《五四運(yùn)動(dòng)與婦女》、《新文字與婦女》、《國(guó)際上的階級(jí)對(duì)立》、《黎明之歌》等文章;還諸如有紀(jì)念秋瑾特輯、紀(jì)念教師節(jié)、關(guān)于救難游藝大會(huì)、紀(jì)念盧溝橋事變、大時(shí)代的中國(guó)女兒、南國(guó)女兒的獻(xiàn)金熱、戰(zhàn)時(shí)婦女生活特輯等特輯，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)事熱點(diǎn)話題來(lái)進(jìn)行特輯編撰，刊登相關(guān)的署名文章進(jìn)行紀(jì)念。

文藝類：這類欄目中主要包括電影影評(píng)、戲劇腳本、時(shí)事漫畫、小說(shuō)連載、詩(shī)歌、歌曲、女學(xué)生的文章創(chuàng)作等，種類繁多，文體各式各樣。開辦“創(chuàng)作連載”的初衷，是為了鼓勵(lì)各校女學(xué)生的創(chuàng)作興趣而作，其主要內(nèi)容大多是一些以封建家庭中的女子為主角，最后掙脫封建家庭成為新女性的故事。

“信箱”一欄主要由蔣逸宵、朱素萼、吳曼青三個(gè)人負(fù)責(zé)，其存在的主要形式是讀者寫信給《上海婦女》編輯部，尋求在戀愛、職業(yè)、婚姻等問題上的解答，該刊編輯部再選擇有代表性的問題進(jìn)行刊登，并一一分析解答。

出于《大公報(bào)》女記者的職業(yè)素養(yǎng)，蔣逸宵重點(diǎn)關(guān)注女子職業(yè)狀況，因此在雜志后期還另外開辟了“職業(yè)介紹”一欄，為一些求職的婦女刊登求職啟示。

2.3?刊物受眾及傳播效果

《上海婦女》一經(jīng)發(fā)行，就深受讀者喜愛，創(chuàng)刊還沒多久，該雜志的編輯就源源不斷地收到各種投稿和來(lái)信。在1卷2期的“編后語(yǔ)”中還特別感謝讀者的來(lái)信，申明“有一般性急的投稿人，要求編者立即回信，告訴他能不能發(fā)表，這好似很困難的事情，因?yàn)榫庉嫷氖聞?wù)太忙，實(shí)在沒有顧及到這方面的事情”⑨以請(qǐng)求讀者的諒解。還有據(jù)蔣逸宵在《本刊出版一周年》（2卷12期）中談到：剛出版的時(shí)候，本來(lái)福州，廈門，廣州，南昌，漢口等許多大城市，都可以按期寄得出去，雖然郵寄很麻煩，而且郵費(fèi)比平常更加昂貴，但是銷售的數(shù)目還是很讓人興奮的。說(shuō)明在發(fā)行之初，讀者眾多，銷量很可觀。⑩

3.?女性主義在中國(guó)婦女報(bào)刊中的特色呈現(xiàn)：

女性主義在中國(guó)的發(fā)展與世界同時(shí)期發(fā)展保持著同樣的步調(diào)，幾乎都是自下而上的婦女自我意識(shí)覺醒和民族危機(jī)的雙重作用所帶來(lái)的行為導(dǎo)向和思想進(jìn)步，在這里可以作為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)部分來(lái)進(jìn)行考察。

中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)主要集中在新中國(guó)成立之后，通過(guò)國(guó)家政策直接制定離婚法案等相關(guān)政策和全國(guó)婦聯(lián)等政府官方機(jī)構(gòu)的成立來(lái)進(jìn)行自上而下式的婦女解放，這種形式在世界婦女解放浪潮之中是較為獨(dú)特的，也因?yàn)檫@樣的形式出現(xiàn)了一些底層?jì)D女覺醒意識(shí)不強(qiáng)，政策落實(shí)不到位等問題。

但是在清末民初的婦女意識(shí)覺醒則與這種大趨勢(shì)不同，所采取的方式是西方式的思想解放帶動(dòng)行為解放，這里主要強(qiáng)調(diào)的是婦女自身通過(guò)西方思想或是先進(jìn)婦女的行為和宣傳來(lái)帶動(dòng)其他婦女的覺醒。而承擔(dān)這個(gè)任務(wù)的一個(gè)重要渠道就是婦女報(bào)刊，其中《上海婦女》作為上海淪陷之后的一份革命報(bào)刊，其中所體現(xiàn)的女性解放思想非常引人注目。

3.1?男性在其中的作用

在中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)中，同其他國(guó)家的情況不同，男性在婦女解放運(yùn)動(dòng)中往往不是對(duì)立形象，特別是一些男性知識(shí)分子，在其中作為運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人甚至領(lǐng)導(dǎo)者的情況較多，甚至男性會(huì)充當(dāng)婦女運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)人。[11]

但是在《上海婦女》中，并沒有出現(xiàn)此類情況，刊物的編輯者和大部分作者都是女性，而且作者大多是左翼作家聯(lián)盟的女性作家，甚至其中的時(shí)政版塊的政治外交信息和分析內(nèi)容也由女性學(xué)者來(lái)進(jìn)行編寫，通過(guò)整一個(gè)女性運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)我們可以推測(cè)出，在抗戰(zhàn)時(shí)期的上海，女性解放運(yùn)動(dòng)相對(duì)于其他地區(qū)來(lái)說(shuō)完成的程度已經(jīng)完備了許多，基本一份成熟的女性刊物已經(jīng)不需要男性知識(shí)領(lǐng)袖在其中充當(dāng)中介人或者發(fā)起人來(lái)博人眼球。

3.2?婦女思想與新民主主義革命思想結(jié)盟

在《上海婦女》的《兩性關(guān)系史的檢討》（1卷5期）一文中指出：男子在生產(chǎn)中掌握了地位后，父系社會(huì)代替母系社會(huì)，婦女就在那時(shí)起便喪失了做“人”的資格，而非人道的“貞操”觀念，便強(qiáng)加在了女性身上。作者還按照時(shí)間順序，論述了中世紀(jì)封建社會(huì)興起后，產(chǎn)業(yè)革命興起前，世界各地女子地位的卑微：

“中世紀(jì)封建社會(huì)時(shí)期，男子方面，可以納妾嫖娼，在女子方面，無(wú)疑是奠定了終身賣淫給一個(gè)男子的契約;在產(chǎn)業(yè)革命以前，布爾喬亞的家庭中，尚有少男少女的分業(yè)，可是到了十九世紀(jì)上半期，縫紉烹調(diào)等工作完全移讓于企業(yè)家之手，女子的職務(wù)，只是生小孩，以及消費(fèi)丈夫賺來(lái)的金錢而已?！盵12]

該文還論述如何讓男女關(guān)系得到合理的解決，要求女子該經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，號(hào)召?gòu)V大青年婦女反抗外敵，奮起直追，讓民族得到真正的自由和解放，這樣才能得到自身的解放。

在此處我們可以看出，婦女解放是和民族解放息息相關(guān)的。而正是由于民族解放運(yùn)動(dòng)的全民參與性，讓女性意識(shí)到了自身的性別并不由生物性別決定，這種和男性可以分庭抗禮的平等感使得社會(huì)性別即波伏娃所說(shuō)“女性是被塑造的”的觀念在文章中體現(xiàn)的尤為明顯。

波伏娃在她的著作《第二性》中認(rèn)為：“社會(huì)地位和事業(yè)上的成功是代表男人雄赳赳一統(tǒng)天下的氣質(zhì)。女人則要表現(xiàn)大家認(rèn)為她應(yīng)該具有的女性氣質(zhì)，處處柔順，被男人追求占有，一旦被占有后，就必須放棄對(duì)獨(dú)立自主的追求。”[13]

而在民族解放運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，這種看似溫和的壓迫模式被更為尖銳的民族矛盾所取代，在此時(shí)，“女性”和“男性”的矛盾退到民族矛盾之后，女性意識(shí)在其中得到放大和凸顯。這也就是在我國(guó)的民國(guó)時(shí)期的一個(gè)特殊思潮，戰(zhàn)亂時(shí)期的女性意識(shí)的集成體現(xiàn)的一個(gè)縮影。“婦女解放的責(zé)任，固然不僅是擔(dān)負(fù)在婦女的身上，但，無(wú)論如何在爭(zhēng)取婦女解放的過(guò)程中，婦女自身應(yīng)該是作為主導(dǎo)的力量?！?/p>

[14]

受到西方女權(quán)主義興起及自由思想的影響，加之當(dāng)時(shí)上海處于風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)，女性的價(jià)值從單純的男性的附庸和社會(huì)的邊緣慢慢轉(zhuǎn)移到社會(huì)正面，在社會(huì)要求下披上了“求亡圖存”的外衣，在兩方作用之下成為了參與民族救亡不可或缺的社會(huì)群體之一。

“婦女參加民族解放的工作，不但只是為了抗戰(zhàn)，也是為了建國(guó)。唯有民族的解放，婦女才能得到真正的解放?！?/p>

[15]

所以將婦女解放等同于民族解放的趨勢(shì)在《上海婦女》刊物中體現(xiàn)的較為明顯，以至于在后期，《上海婦女》所探討的不僅僅只是局限在婦女生活之中，而是更廣大的社會(huì)政治和社會(huì)參與，特別是在要求男女平權(quán)方面，就有幾個(gè)系列的文章來(lái)共同討論男女平權(quán)的必要性和對(duì)于平權(quán)后的政治的基本設(shè)想。

在《上海婦女》當(dāng)中，與同時(shí)期的發(fā)行量更大的女性刊物《良友》不同，更加重視對(duì)于下層女性的解放，其中關(guān)于女性審美也有文章進(jìn)行了討論，探討新時(shí)代女性的美與時(shí)代訴求之間的關(guān)系，直斥當(dāng)時(shí)以“新賢妻良母”形象為主流審美的社會(huì)，更加強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立與自由，特別是強(qiáng)調(diào)對(duì)于女性的審美不應(yīng)該以男性視角來(lái)進(jìn)行評(píng)判，取而代之并且應(yīng)該得到承認(rèn)和推廣的是女性自身對(duì)于自身的一種審美訴求。

審美環(huán)境與社會(huì)權(quán)力關(guān)系息息相關(guān)，在本質(zhì)上，社會(huì)主流審美體系是和社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)保持一致的，民國(guó)時(shí)期的社會(huì)審美，在一定程度上已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)社會(huì)要求女性“三從四德”的封建思想，獨(dú)立自由的新女性成為了女性自身的向往對(duì)象，但是在整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)缺陷還是十分明顯。

3.3?民族意識(shí)與女性意識(shí)之間的碰撞

上海地區(qū)女性報(bào)刊的興盛，不僅同外來(lái)文化的沖擊和女性意識(shí)的自我覺醒有關(guān)，反觀大環(huán)境，當(dāng)時(shí)中國(guó)戰(zhàn)亂橫生，國(guó)家政治動(dòng)蕩，政府面臨的挑戰(zhàn)重重，處于內(nèi)憂外患集中的復(fù)雜時(shí)期，而被社會(huì)一直邊緣化處理的女性，在此時(shí)，會(huì)被推到歷史臺(tái)前。

以《上海婦女》的編輯者與作者為代表的上海知識(shí)女性，在當(dāng)時(shí)處于兩種角色的矛盾轉(zhuǎn)換之中，這種角色之間的對(duì)立與矛盾，以民族危機(jī)和淪陷區(qū)的屈辱心為導(dǎo)火索愈演愈烈，一方面，作為傳統(tǒng)社會(huì)中的女性，她們生長(zhǎng)在以儒家文化為代表的傳統(tǒng)社會(huì)的土地上，文化當(dāng)中的性別歧視通過(guò)方方面面的社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)思想甚至是日常生活滲透到她們的角色中，但是在另一方面，作為知識(shí)新女性，她們接受了以西方自由解放思想為主的知識(shí)改造，這種愿景與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差讓她們?cè)谖恼庐?dāng)中充滿了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的拷問和對(duì)未來(lái)女性解放可能性的思考。

3.4?新啟蒙：婦女文化價(jià)值的重新建構(gòu)

在婦女的社會(huì)價(jià)值體系建構(gòu)上，《上海婦女》所期望的婦女形象可以說(shuō)是一種接近于萬(wàn)能的理想形象，這一類理想的婦女有著兩方面的要求，她既可以作為家中的母親和處理家事的主婦而存在，善良慈愛且溫柔端方;但是同時(shí)，她也作為積極參與社會(huì)的主要形象而存在，女性在其中積極參與社會(huì)政治，投身社會(huì)建設(shè)，基本上都作為職業(yè)女性而出現(xiàn)，擁有自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)，并且睿智而孜孜不倦，在社會(huì)地位上，刊物所創(chuàng)造的是在社會(huì)上與男性話語(yǔ)權(quán)相當(dāng)?shù)钠降刃蜗?，就算是看似不適合女性參與的戰(zhàn)爭(zhēng)中，也處處強(qiáng)調(diào)女性的作用和參與意識(shí)。

在《上海婦女》的話語(yǔ)體系里，她們稱之為一種精神動(dòng)員，這種精神動(dòng)員類似于精神鼓勵(lì)，但是又帶有社會(huì)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

這種具有雙重性的女性形象其實(shí)是新女性向傳統(tǒng)妥協(xié)的一個(gè)信號(hào)，傳統(tǒng)的女性地位和女性職責(zé)并沒有因?yàn)槲鞣狡降人枷氲膫魅刖拖粲跓o(wú)形，而是換了一種邊緣化的姿態(tài)出現(xiàn)在對(duì)于女性的要求之中，在此類話語(yǔ)中，女性依舊是被塑造的，被傳統(tǒng)社會(huì)底色和戰(zhàn)時(shí)革命思想要求的雙重塑造之下進(jìn)行發(fā)展，雖然我們可以在其中看到女性的覺醒，要求民主、參與憲政并且去獨(dú)立思考自身的價(jià)值和地位，但是放在時(shí)代背景下，我們也可以說(shuō)，女性在此階段是被抗戰(zhàn)要求逼上梁山，中國(guó)傳統(tǒng)的女性并沒有做好完全解放自己的準(zhǔn)備，這種并不完備的發(fā)展讓中國(guó)女性形象中“被塑造”的成分占的比重越來(lái)越明顯。

在《上海婦女》所刊文章之中，有近一半文章是關(guān)于國(guó)內(nèi)政治、國(guó)際時(shí)事、軍事信息等重要信息，這部分文章的作者幾乎都是女子，但是字里行間可以看出她們對(duì)于國(guó)事國(guó)情的熱情。

“虛榮的魔鬼纏繞著我的心，舊禮教籠罩著我們的靈魂，社會(huì)把我們壓得很緊，幾千年來(lái)我們只有痛苦與呻吟。已往，我們只有苦惱，悲觀，頹廢。如今時(shí)代的巨鐘已經(jīng)敲響，雷般的聲音把我們驚醒，像攢出沒有光明的黑洞，脫離了虛榮和舊禮教的陰影?！盵16]

《上海婦女》月刊只刊行了兩年，發(fā)行量也不大，和同期的婦女雜志相比，受眾面小了很多。但是即使是這樣一本雜志，也秉持著女子自強(qiáng)的信念，努力將女子在戰(zhàn)爭(zhēng)之中可聽可見且是必聽必見的信息一一寫進(jìn)文章中，這里不僅要求女性讀者在抗戰(zhàn)之中不忘自己持家本分，更是如發(fā)刊詞中所說(shuō)，要女子通過(guò)教育和發(fā)聲，獲得與男性平等的社會(huì)權(quán)利和社會(huì)地位。這種對(duì)于人性解放的訴求，正是戰(zhàn)時(shí)被囚禁被打壓但是仍舊不屈的人性精神的一個(gè)縮影。

[注釋]

①這一部分的研究比較多，其中的代表研究有如：宋素紅：《女性媒介：歷史與傳統(tǒng)》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006年;陳雁：《近代上海女性就業(yè)與職業(yè)婦女群體的形成》，王政、陳雁主編：《百年中國(guó)女權(quán)思潮研究》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年;李曉虹：《女性的聲音——民國(guó)時(shí)期上海知識(shí)女性與大眾傳媒》，上海：學(xué)林出版社，2008年;馮劍俠：《性別與職業(yè)：民國(guó)時(shí)期女記者的身份認(rèn)同（1920s—1940s）》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年。

②這類研究主要有周毛：《〈上海婦女〉雜志研究》，湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年;胡瓊?cè)A、賈茹：《〈上海婦女〉雜志中的女性話語(yǔ)權(quán)敘事研究》，《湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年6月。前者的研究通過(guò)對(duì)刊物本身的內(nèi)容、發(fā)行和影響等的全面考察，記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間“孤島”婦女們的思想演變軌跡;后者則通過(guò)女性話語(yǔ)權(quán)的缺失來(lái)分析刊物廣泛報(bào)道各界女性生活，組織女性參加抗日活動(dòng)等行為來(lái)分析在刊物的媒介文本中的女性立場(chǎng)和女性話語(yǔ)權(quán)。

③全國(guó)婦聯(lián)婦運(yùn)歷史研究所編寫的《婦運(yùn)史研究資料》中有專門介紹《上海婦女》的章節(jié)，陳紹康：《“孤島”時(shí)期的抗日刊物〈上海婦女〉》，其中主要介紹了《上海婦女》刊物的基本內(nèi)容;陳江：《抗戰(zhàn)時(shí)期的上海報(bào)刊》則說(shuō)明了《上海婦女》與左翼作家聯(lián)盟之間的緊密關(guān)系，并且說(shuō)明刊物的創(chuàng)辦是中共支持并且作為中共的一份地下抗日刊物存在。黃瑚：《上?！肮聧u”時(shí)期抗日?qǐng)?bào)刊評(píng)述》則認(rèn)為《上海婦女》在當(dāng)時(shí)的影響面比較廣，是“上海進(jìn)步婦女的喉舌”，在同類型刊物之中的影響力也比較大。

④胡瓊?cè)A、賈茹：《〈上海婦女〉雜志中的女性話語(yǔ)權(quán)敘事研究》，《湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年6月。

⑤王政、杜芳琴主編：《社會(huì)性別研究選譯》，北京：三聯(lián)書店，1998年版，第18-22頁(yè)。

⑥劉霓：《社會(huì)性別——西方女性主義理論的中心概念》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2001年第6期，第55頁(yè)。

⑦《發(fā)刊詞》，《上海婦女》1938年第一卷第一期，第2頁(yè)。

⑧《發(fā)刊詞》，《上海婦女》1938年第一卷第一期，第2頁(yè)。

⑨《編后語(yǔ)》，《上海婦女》，第1卷，第2期。

⑩在1938年的刊物中，“屬《華美周刊》和《上海婦女》的影響最大，而《上海婦女》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女半月刊，在同類刊物中讀者最多”。著名女報(bào)人沈茲九創(chuàng)辦進(jìn)步婦女刊物《婦女生活》中也有關(guān)于《上海婦女》的介紹，“《上海婦女》由以前《大公報(bào)》的女記者和《婦女生活》的作者蔣逸宵女士編輯，出版《上海婦女》，內(nèi)容有各種戰(zhàn)時(shí)婦女問題論著，各種婦女抗戰(zhàn)工作以及生活的通訊，國(guó)內(nèi)外婦女人物紹創(chuàng)作指導(dǎo)，言論正確，并編輯地生動(dòng)活潑，印刷與裝訂非常精美，是值得全國(guó)姐妹們讀的。”

[11]包括維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人康有為、梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“解放天足”運(yùn)動(dòng)、興辦女學(xué)等運(yùn)動(dòng)，基本都是男性領(lǐng)導(dǎo)，女性參與的形式。

[12]《兩性關(guān)系史的討論》，《上海婦女》1?卷?5?期，第?158?頁(yè)。

[13]西蒙·波伏娃：《第二性》，長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1986年版，第476頁(yè)。

[14]《中國(guó)婦女應(yīng)負(fù)的責(zé)任》，《上海婦女》2?卷?1?期，第?4?頁(yè).

[15]《抗戰(zhàn)建國(guó)與婦女解放》，《上海婦女》2?卷?5?期，第?2?頁(yè)。

[16]《婦女之歌》，《上海婦女》1卷5期，第158頁(yè)。

（作者單位：?西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，陜西?西安?710000）