就像黑夜，擁有寂靜與群星
——王松設(shè)計作品的新疆情結(jié)與當代語匯

彭卡寧

招貼設(shè)計《掀起你的蓋頭來》

你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你——

熟知聶魯達的朋友都會在內(nèi)心保留對詩歌的最高崇敬進而演化為對人類情感尤其對故鄉(xiāng)的深沉眷戀。在聶魯達的詩歌作品中故鄉(xiāng)是草葉、是晨星、是荒蕪?fù)恋厣献詈蟮囊欢涿倒?。這種孩子氣般的浪漫既深刻又孤獨，帶著少年青澀義無反顧的愛。王松的藝術(shù)設(shè)計作品恰恰具有這種特質(zhì)。

畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院的王松是新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的副院長、法國巴黎美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者，是全國研究生教育指導(dǎo)委員會委員,中國包裝協(xié)會會員、烏魯木齊市城市規(guī)劃委員會專家顧問、在歷屆的亞歐博覽會上是策展專家團成員。足跡踏遍歐洲三十多個國家。藝術(shù)歷程包容古今、縱橫中外。

王松的設(shè)計根植于土壤，又具有著非常鮮明的當代性，他的設(shè)計領(lǐng)域主要體現(xiàn)在平面和包裝上?？v觀這些作品，它不是簡單地去呈現(xiàn)什么物件而是把對故鄉(xiāng)的獨到理解加以情感化、智慧化，運用嫻熟的當代設(shè)計語言勾勒、點染、穿插、濃墨重彩，賦予故鄉(xiāng)于時代氣息和新的生命力。這從他2004 年的設(shè)計作品《新疆印象》即可看出?！缎陆∠蟆氛匈N設(shè)計作品當年獲得全國第十屆美展藝術(shù)設(shè)計類優(yōu)秀獎，這在新疆藝術(shù)設(shè)計史上還是從未有過的事情，在業(yè)界引起了極大反響。

《新疆印象》系列招貼作品從謀篇開始就抓住了新疆的色彩和氣質(zhì)。綠洲、戈壁、城市、沸騰的生活、點線面與有機形體、幻化的結(jié)構(gòu)、跳躍的色彩、炙烈的陽光、濃密的綠洲、這些具象語言與多種文化元素的設(shè)計符號有機組合，加之絢麗的色彩搭配，真摯，熱烈，體現(xiàn)出作者本人對新疆區(qū)域文化的深刻認知與熱烈情感。有人說，愛是藝術(shù)的生命，被賦予了愛的藝術(shù)作品當然是鮮活的、透明的、被人所喜歡的。

長期以來，“以歌言聲、以舞言情”成為新疆各民族藝術(shù)的典型范式。新疆少數(shù)民族特別是維吾爾族在漫長的歷史發(fā)展過程中，音樂和舞蹈都是其面向世界所展現(xiàn)的最為本真的色彩。王松在2011 年度亞太地區(qū)平面設(shè)計大賽獲得優(yōu)秀獎的設(shè)計作品《龜茲樂舞》即體現(xiàn)了這一特點。

招貼設(shè)計《西域樂舞》

該設(shè)計作品分《樂》篇《舞》篇兩部分，其中《樂》篇重點表現(xiàn)維吾爾木卡姆藝術(shù)，該藝術(shù)形式器樂及演奏形態(tài)豐富多樣，具有鮮明的民族特色和強烈的藝術(shù)感染力。《樂》篇色調(diào)濃烈、張揚，有著厚重的新疆地域特點。原生及外向的生活氣息為維吾爾文化加上注腳?！段琛菲獎t選用維吾爾賽乃姆藝術(shù)，這是一種廣泛流傳于新疆天山南北最普遍的歌舞形式，該篇綠意濃濃、似葡萄架下、白楊深處。舞蹈動作抒情優(yōu)美，婀娜多姿。透射出維吾爾綠洲農(nóng)耕文明幸福、甜美的意境。與《新疆印象》作品不同，《龜茲樂舞》整體采用較為具象的設(shè)計手法，畫面形象“正”“負”形構(gòu)成穿插與對比，兩個篇章一剛一柔、維吾爾紋樣與樂者、舞者的姿態(tài)構(gòu)成唯美，傳統(tǒng)、具濃郁生活氣息的新疆風(fēng)情。

而在入選2014 年新疆文博會海報展的設(shè)計作品《掀起你的蓋頭來》中，作為設(shè)計師的王松不僅體現(xiàn)出他唯美深情的一面，同時將知識分子的良知和社會責(zé)任感貫穿其中。

由西部歌王王洛賓改編的新疆民歌《掀起你的蓋頭來》早已蜚聲世界。王松在此招貼設(shè)計中將歌曲名稱作為落腳點，把“掀起蓋頭”作為設(shè)計的巧妙關(guān)鍵詞。“掀起蓋頭”一是意味著讓美麗呈現(xiàn)、讓視野開闊，讓文明進步與世界同步，讓宗教極端遠離新疆大地?！跋破鹕w頭”還意味著讓新疆大美之容顏奪目于天下、讓七彩的艾得萊斯燦爛于天山南北。讓沙漠、胡楊、冰峰、雪域迷情四方。讓雄鷹、駿馬、一望無際的草原為世人歌頌。新疆，需要的是開放、進取、需要的是各民族團結(jié)協(xié)作、一起向前的精神風(fēng)貌。作為一名高校教師、同時又是教育教學(xué)管理者的王松，很好地呈現(xiàn)出自己的藝術(shù)素養(yǎng)和對故鄉(xiāng)的飽含正能量的深沉情感。

縱觀王松的設(shè)計作品，無論是他2005 年獲得《中國之星》設(shè)計藝術(shù)大展二等獎的設(shè)計作品《新疆手繪羊皮卷》、還有他為數(shù)眾多的新疆產(chǎn)品包裝設(shè)計都呈現(xiàn)出一個特點，那就是為新疆歌與呼、為新疆而創(chuàng)作。這與中國知識分子的家國抱負、道義情懷不謀而合。而在設(shè)計語言的運用上，王松不是對新疆諸多元素的簡單羅列，而是將本土性、當代性融合在一起，這種積極的設(shè)計精神和良好的藝術(shù)造詣為增加了他設(shè)計作品的質(zhì)量砝碼。我們常說，為人民的藝術(shù)才是藝術(shù)，王松的作品就是證明。

我所以愛你的雙腳

是因為

它們曾踏遍土地

蒙受風(fēng)塵，直到你與我相遇——