多維空間下的問題情境

徐曉嵐

跟2018年江蘇高考材料作文“語言”一樣，2019江蘇高考材料作文“物性”或“味道”是個(gè)不錯(cuò)的問題情境。試題延續(xù)了江蘇近年來的命題風(fēng)格，有確定的話題，有啟發(fā)聯(lián)想的引導(dǎo)，有相對(duì)明晰的思維方向。聚焦核心素養(yǎng)所關(guān)注的思維品質(zhì)，構(gòu)建足以區(qū)分認(rèn)知水平的邏輯層次，命題組為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)合乎學(xué)科認(rèn)知的專業(yè)情境。

一、合乎學(xué)科認(rèn)知的專業(yè)情境

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體情境為載體?！薄八恋?，鹽得味”是具體情境，“花解語，鳥自鳴”亦然。關(guān)于“具體情境”，課標(biāo)“學(xué)業(yè)水平測(cè)試與高考命題建議”明示了三種類型——“個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境”，那么“水至淡，鹽得味”是怎樣的一個(gè)具體情境呢？

先看情境選擇?！八恋?，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”是生活常識(shí)。在考試這樣一個(gè)特定的個(gè)人體驗(yàn)場(chǎng)域，設(shè)置具體的生活情境，可以激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)具體現(xiàn)象作分析、歸納，概括、抽象出立意的指向。由具體而抽象、由實(shí)而虛，調(diào)動(dòng)的是學(xué)生的語文學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，也符合學(xué)科認(rèn)知規(guī)律?！八铀€是水，鹽加鹽還是鹽”，沒有外物的加入，“水”與“鹽”的物性不會(huì)發(fā)生變化，也就談不上有所發(fā)展。這個(gè)具體情境，不是簡(jiǎn)單的例述“物各有性”，而是提供了一個(gè)物性與調(diào)配物的關(guān)系視角，使得分析闡釋有明確的思維方向。

再看情境構(gòu)成。題目的主材料是一個(gè)典范句群。材料先概括后具體，再類比拓展，便于多層次、多角度考查學(xué)生認(rèn)知能力、思想水平和情感世界。但簡(jiǎn)單截取某一斷片來談“物、事、人”，對(duì)“此、是、然”沒有準(zhǔn)確并且深刻的認(rèn)識(shí)，理解闡釋只能是碎片化的，寫作很難達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)高度。又如2018年的“語言”，抽象地從“生活中處處有語言”，談“語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明”，忽視“花解語，鳥自鳴”的具體情境，認(rèn)識(shí)就會(huì)流于扁平化。

新材料作文對(duì)開放性、多元性的追求，并不意味著沒有限制。從典范句群看，材料當(dāng)有一個(gè)核心，而這個(gè)核心并不是“語言”或“味道”。“水至淡，鹽得味”承“物各有性”，然言水之性不用科學(xué)表述的無色無味、鹽不談通常意義上的咸滋味，情境的設(shè)置頗有講究?！胞}得味”之“得”，自然有顯其個(gè)性之“咸”的含義，也有助食物之味美的意味，這是在“調(diào)配”的關(guān)系中說明鹽的物性。至于無色無味的“水”本無所謂濃淡之別，“至淡”也是說的“調(diào)配”中的作用。故而“此、是、然”應(yīng)該針對(duì)“調(diào)配、配合”的結(jié)果而言，“調(diào)配、配合”是材料的核心，亦即上文所說的思維方向。

其實(shí)，“花解語，鳥自鳴”也有這樣一個(gè)核心：交際、溝通?！盎ń庹Z”，陽光雨露、氣候變化、季節(jié)更替，此“語”為大自然的語言。花開花落花滿天，是花“解”的結(jié)果與表現(xiàn)，亦花之“語”，“解”聯(lián)通了交際中的雙邊乃至多邊關(guān)系?！傍B自鳴”，這里的“鳴”可以理解為表達(dá)，所鳴即鳥之“語”;“自”是天性、自我的意思;“鳥自鳴”即言表達(dá)是一種需要，發(fā)自內(nèi)心，源自天性?！傍Q”而有“解”，表達(dá)、理解，溝通、回饋，物物交際、溝通，這是從信息傳輸?shù)幕竟δ軄碚f“語言”?！盎ń庹Z”這一具體情境設(shè)置或許經(jīng)院氣息濃了些，但卻關(guān)乎語文學(xué)科的本體知識(shí)，用具體形象來建構(gòu)，便于學(xué)生在獨(dú)立的個(gè)人體驗(yàn)情境中聯(lián)系自己的語文學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，分析問題、解決問題并形成自己的運(yùn)思方案以成文。

語言文字、語言文學(xué)、語言文化，都是與語文學(xué)科本體相關(guān)的問題?！八崽鹂嗬毕?，五味調(diào)和，共存相生”，配合適當(dāng)方為“調(diào)和”，這是儒家的“致中和”;“共存相生”，彼此滋生促進(jìn)，老子有“有無相生”說。如果說語言學(xué)、信息論是“花解語”情境設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)，那么把一定的文化思想隱含在具體情境中，是“鹽得味”的特色。

二、區(qū)分認(rèn)知水平的邏輯層次

上文談到了碎片化、扁平化的問題，以“水至淡，鹽得味”為例，“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”是審題立意的關(guān)鍵?！拔逦墩{(diào)和”“共存相生”“百味紛呈”三個(gè)方面分別作立意的主方向是足以成文的，甚至基于“共存相生”立意為“美美與共”還是個(gè)不錯(cuò)的選擇，這與新材料作文對(duì)開放性、基礎(chǔ)性、選擇性的追求相關(guān)。但斷片地理解材料、孤立地而不是聯(lián)系地看待三者就不免有碎片化的傾向。

且看“美美與共”的缺憾。“與共”的基點(diǎn)是“共存”，同一時(shí)空、同一情境，彼此包容而不抵觸為“共存”，“美美與共”與之相契，但“共存相生”的“相生”卻多少有些被忽視了。我們不妨從“相克”看“相生”?！跋嗫恕奔幢舜丝酥婆c制約的意思，那么“相生”就是各自有所生長(zhǎng)、有所發(fā)展，彼此相互促進(jìn)、相得益彰。這是動(dòng)態(tài)的看“五味調(diào)和”“美美與共”則是在共時(shí)平面靜態(tài)地審視問題情境。

“五味調(diào)和”“共存相生”“百味紛呈”，配合恰當(dāng)故能和諧，和諧則彼此促進(jìn)有所發(fā)展，相得益彰方能“得味”，故而“百味紛呈”，百花齊放?！鞍傥都姵省?，不僅指數(shù)量多，且有情態(tài)上的生長(zhǎng)性，富含生機(jī)，是個(gè)性張揚(yáng)、物性個(gè)個(gè)彰顯的整體和諧美的體現(xiàn)。從“調(diào)配”的過程看，“調(diào)和”“相生”“紛呈”，有發(fā)生、發(fā)展與結(jié)果，從事理邏輯而言，三者間有層進(jìn)式地邏輯推進(jìn)，截取鏈條中的任何一個(gè)斷片，都不能完全涵蓋“此、是、然”所指代的內(nèi)容。

誠(chéng)然，“花解語，鳥自鳴”，經(jīng)院氣息濃了些，加之語言表述凝練，解其語殊為不易，這也是學(xué)生寫作普遍有扁平化傾向的原因，但若此就不免辜負(fù)了命題者區(qū)分思維品質(zhì)的良苦用心?！盎ń庹Z”邏輯層次圖示如下：

第一個(gè)邏輯層次導(dǎo)引了思維的方向，以避免泛泛地談?wù)摗吧钪刑幪幱姓Z言”;第三個(gè)邏輯層次明晰了立意的三個(gè)向度，使得絕大部分考生有話可說，易于敷衍成文。值得研究的是第二個(gè)層次。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

“音樂、雕塑、程序、基因……”承“處處”而下，列舉關(guān)涉自然與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與虛擬、物質(zhì)與精神，語言可描述的世界是豐富的，豐富的世界有語言?！安煌恼Z言打開不同的世界”，一定的世界需要一定的語言來建構(gòu);借助一定的語言，可以“打開”一定的世界?！按蜷_”，從客體看，為人理解而不封閉;從主體而言，認(rèn)識(shí)，理解，走進(jìn)，豐富而擴(kuò)大了視域：“交際、溝通”的目的和作用在此。故而，“音樂、雕塑、程序、基因……”固然提示了諸多行文角度，但“打開”上承語言的基本功能“溝通”，下啟三個(gè)向度所提示的語言的意義，思想認(rèn)識(shí)要抵達(dá)深刻處，這個(gè)中間環(huán)節(jié)則不能忽視。

三、聚焦思維品質(zhì)的素養(yǎng)要求

設(shè)若是一道閱讀分析題，“鹽得味”中“此、是、然”的所指并不是一個(gè)難題，但靜態(tài)地考查知識(shí)、機(jī)械地分析在近年的高考中已不常見。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)“測(cè)評(píng)與考試目的”有如下闡釋：考試“應(yīng)真實(shí)反映學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展過程與現(xiàn)有水平”。無論是在共時(shí)平面還是在歷時(shí)平面認(rèn)識(shí)“此、是、然”，都反映了考生各自的認(rèn)知能力與思維發(fā)展的狀況，體現(xiàn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的真實(shí)水平。

檢測(cè)核心素養(yǎng)，聚焦核心素養(yǎng)中的思維品質(zhì)，有效區(qū)分核心素養(yǎng)發(fā)展的不同水平，2018的“語言”、2019的“物性”都是不錯(cuò)的嘗試。

還以2018年“語言”為例?！吧钪刑幪幱姓Z言”是典型任務(wù)中的話題，“豐富生活、演繹生命、傳承文明”立意的三個(gè)方向，豐富的語言世界取材的多個(gè)角度，這些讓不同生活經(jīng)驗(yàn)、不同認(rèn)知水平的學(xué)生，在考試這個(gè)獨(dú)立的情境中可以激活個(gè)人生活體驗(yàn)完成作文。但僅限于此則難以擺脫材料作文泛角度的問題。從“語言”的功能、作用、意義三個(gè)層次建構(gòu)邏輯聯(lián)系，以“溝通”引領(lǐng)思維方向，開放中有限制，多元中有聚焦，較好地調(diào)節(jié)了泛角度與傳統(tǒng)命題作文收縮性之間的矛盾，考試中能否辨識(shí)、分析、比較、歸納、概括“花解語，鳥自鳴”的具體情境，反映的是邏輯思維的水平，也是命題組區(qū)分思維品質(zhì)的良苦用心所在。

王寧先生說：“考試不僅要考學(xué)生的所思所想、能思能想，還要考應(yīng)思應(yīng)想，要有價(jià)值引導(dǎo)?！痹凇皽贤ā敝锌础吧钪刑幪幱姓Z言”，從“配合”的關(guān)系里認(rèn)識(shí)“物各有性”，兩個(gè)具體情境既有聚焦并區(qū)分思維品質(zhì)的特質(zhì)，還都含有“應(yīng)思應(yīng)想”的價(jià)值引導(dǎo)。我們的作文題，乃至我們的語文教學(xué)，無法回避價(jià)值觀導(dǎo)引的問題，或者說有幫助學(xué)生形成一個(gè)豐富而健康的情感世界的責(zé)任，用具體情境、以隱含的方式考查，關(guān)注的是“人”的素養(yǎng)，這就不僅僅是高考作文命題技術(shù)的問題。

〔本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題普教立項(xiàng)“學(xué)科情境設(shè)置與學(xué)生內(nèi)省驅(qū)動(dòng)”（課題批準(zhǔn)號(hào)：D/2016/02/325）的階段性研究成果〕

[作者通聯(lián)：江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)磚橋中學(xué)]