“我們要反思勞動(dòng)的尊嚴(yán)、勞動(dòng)的價(jià)值”

當(dāng)一個(gè)人對人生和未來迷茫失措之時(shí)，一味苦思冥想只會(huì)徒添煩惱，不如靜下心來，投入到現(xiàn)有的、公認(rèn)的可以創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值的勞動(dòng)中去。在這樣的勞動(dòng)過程中，起初可能感受到的是無奈和勞累，但只要堅(jiān)持下去，常會(huì)有意外的收獲，這也可稱之為“勞動(dòng)覺醒”。人生時(shí)而會(huì)有風(fēng)雨，而由基本體力勞動(dòng)鍛煉出來的技巧、應(yīng)急應(yīng)變能力，以及忍辱負(fù)重、吃苦耐勞等品質(zhì)，在這種時(shí)候至關(guān)重要。

——中國工程院院士、華東師范大學(xué)校長 錢旭紅

因?yàn)閯趧?dòng)，我們才明白生存的艱難、生活的意義和生命的價(jià)值；因?yàn)閯趧?dòng)，我們就離心中的理想更近一步。勞動(dòng)，是最自然樸實(shí)的行動(dòng)，人們在行動(dòng)中獲得了人生沉甸甸的收獲，同時(shí)，社會(huì)因積少成多的行動(dòng)逐漸走向了成熟階段。這便是勞動(dòng)的美。

——中國葛洲壩集團(tuán)股份有限公司 程潤

我理解的新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀，體現(xiàn)了勞動(dòng)者堅(jiān)信通過個(gè)人的辛勤勞動(dòng)與付出，在生產(chǎn)出可以足夠滿足自身需求的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的同時(shí)，還可以實(shí)現(xiàn)滿足他人對物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品需求的一種自我價(jià)值評價(jià)；另一方面，體現(xiàn)為社會(huì)對于勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)付出與勞動(dòng)貢獻(xiàn)的多少、大小、好壞等所給予的一種價(jià)值評價(jià)。

——上海工會(huì)管理職業(yè)學(xué)院教師 孫巖

我們要反思勞動(dòng)的尊嚴(yán)，反思勞動(dòng)的價(jià)值，反思勞動(dòng)的保護(hù)?！斑^勞”其實(shí)是剝奪了勞動(dòng)的尊嚴(yán)，也讓勞動(dòng)價(jià)值浸泡在汗水里，甚至是血水里。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，但不能讓財(cái)富“綁架”勞動(dòng)；我們最需要有尊嚴(yán)的勞動(dòng)、有保護(hù)的勞動(dòng)。

——媒體評論員 王旭東

要通過媒體宣傳勞動(dòng)精神、勞模人物，在全社會(huì)營造出熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)崇高的氛圍，改變?nèi)藗儗趧?dòng)的偏見，讓年輕人看到希望和未來。

——中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長、教授 曹鳳月

勞動(dòng)者能夠自愿、自豪、榮耀、有尊嚴(yán)地勞動(dòng)才是體面勞動(dòng)。其本質(zhì)是一種社會(huì)光彩活動(dòng)，它的表現(xiàn)體現(xiàn)著人的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀和社會(huì)需求，它的內(nèi)涵包含著自我勞動(dòng)價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)識(shí)觀的雙重性。

——社會(huì)學(xué)家、《工會(huì)博覽》雜志副主編 艾君