王愛萍
摘要:教育的根本對(duì)象是人。立德樹人是教育的根本任務(wù)。高中語文學(xué)科具有立德樹人的天然優(yōu)勢(shì)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展過程就是立德樹人過程。本文從教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式三個(gè)層面挖掘立德樹人的育人優(yōu)勢(shì)。關(guān)照高中語文教材、課程標(biāo)準(zhǔn)和教育發(fā)展綱要,切實(shí)提高語文教學(xué)形成、發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng),完成立德樹人根本任務(wù)。
關(guān)鍵詞:高中語文;立德樹人;育人優(yōu)勢(shì)
黨的十八大明確指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。”習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記明確提出教育工作的根本任務(wù)和教育現(xiàn)代化的方向,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題作出部署。高中語文學(xué)科在立德樹人的育人功能上,具有得天獨(dú)厚的條件,具備教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)形式三大核心優(yōu)勢(shì)。
一、教學(xué)主體——語文教師的優(yōu)勢(shì)
一個(gè)堂堂正正的人,可以做好任何一件事,一個(gè)工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。語文教師更容易做到把教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一。語文老師善于從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),以生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教育,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康發(fā)展。
語文老師會(huì)講故事,神秘的神話傳說,悠久的歷史故事,慷慨激昂的革命故事,名人偉人的成長(zhǎng)故事,感人至深的感動(dòng)中國(guó)人物,榜樣的勵(lì)志故事……語文教師一個(gè)小故事,蘊(yùn)含著大道理,像盲人拐杖一樣,有引路作用,讓學(xué)生不再迷茫,把學(xué)生帶入一個(gè)五彩斑斕的新世界。
語文老師能寫文章的,在作文點(diǎn)評(píng)中,教師一句關(guān)切的問語,一句至理名言,或者一點(diǎn)點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生所起的效果都能如指路明燈一般,一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人。有的老師還善于寫寫隨筆,彰顯育人的正能量。在2020年新冠病毒肺炎肆虐中,大美江城,淪為疫區(qū),峰峰八位醫(yī)護(hù)人員出征武漢,劉鳳偉同事女兒張昀亦在其間。他創(chuàng)作了詩(shī)歌《好樣的!張昀》,贊美她—是最美的逆行者!她們是大愛的白衣天使!深深地影響了她的學(xué)生和同事。
此外,語文老師還更容易與作家產(chǎn)生情感共鳴,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品,走進(jìn)作家心靈世界。通過教師的講、寫和文本導(dǎo)引,引領(lǐng)學(xué)生從文學(xué)世界和鮮活的現(xiàn)實(shí)生活穿越,用慧眼觀覽外物,用慧心體察外物,觀照自我,形成良好的道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)立德樹人的“語文夢(mèng)”。
二、教學(xué)內(nèi)容——課程資源的優(yōu)勢(shì)
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)指出:“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)和語言能力,思維方法與思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?!睆摹秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強(qiáng)調(diào),要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。教育的內(nèi)容來看,立德樹人就是要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。語文教材和課程資源有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
高中語文教材分為選修和必修,選擇古今中外的諸多名篇,內(nèi)容更豐富。高中語文教師應(yīng)立足于學(xué)生的生活世界選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)可以多元化的選擇。語文教材有六個(gè)意識(shí):國(guó)家意識(shí),目標(biāo)意識(shí),文本意識(shí),讀書意識(shí),主體意識(shí),科研意識(shí)。有理想信念教育,《我有一個(gè)夢(mèng)想》,追求平等自由民主;做人修養(yǎng)教育,《氓》塑造了一個(gè)勤勞、善良、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨的美麗婦女形象;社會(huì)責(zé)任教育,林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈禍福避趨之”的震撼人心的千古絕唱,譚嗣同為變法而大聲疾呼“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的精神,歷史上那些為了祖國(guó)而甘愿流血犧牲的中華民族的脊梁,《紀(jì)念劉和珍君》給我們展示了那個(gè)在那國(guó)土淪喪,帝國(guó)主義在中國(guó)橫行霸道,人民處在水深火熱之中,執(zhí)政府軟弱無能,國(guó)將不國(guó),風(fēng)雨如晦的年代。
此外還注重校本課程的開發(fā)。把語文學(xué)科學(xué)習(xí)與日常生活密切聯(lián)系起來,開發(fā)當(dāng)?shù)氐恼Z文課程資源,使學(xué)生投入到各種語文實(shí)踐活動(dòng)中。以高一為例,我們可以以“熱愛生命”、“尊重自然”、“自我情感”等主題編輯讀本。開拓教語文大視野,學(xué)語文大空間,回歸真實(shí)的生活。
三、教學(xué)形式——育人手段的優(yōu)勢(shì)
從教育的方式來談,就是要把立德樹人這一根本任務(wù)融入到學(xué)科文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì),教師圍繞這個(gè)目標(biāo)來教,學(xué)生圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。高中語文學(xué)科有育人手段強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。
近年來,高中語文教學(xué),從內(nèi)容到形式都很有創(chuàng)新,思維導(dǎo)圖、學(xué)習(xí)單、微課,各種新理念、新方法、新媒體均有呈現(xiàn),很好地落實(shí)了立德樹人育人功能與語文核心素養(yǎng)培樹的雙線并進(jìn)。
育人手段與資源拓展越來越密切。比如一些優(yōu)秀電視欄目走進(jìn)課堂。每年一度的“感動(dòng)中國(guó)”、“開講啦”、“主持人大賽”、“我是演說家”、“詩(shī)詞大會(huì)”、“成語大會(huì)”等等。還可以組織學(xué)生喜聞樂見的課本劇表演,演講比賽、講故事比賽等賽事活動(dòng),提高語言表達(dá)能力,提高育人實(shí)效。
育人手段與文本結(jié)合越來越緊密。比如講授梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》,馬丁.路德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》,可以觀看全國(guó)大專辯論賽的經(jīng)典賽況,了解辯論賽的賽程和規(guī)則,組織辯論會(huì)和全班分小組對(duì)共同感興趣的社會(huì)問題各寫一篇議論文,小組內(nèi)和小組間交流等。又如教學(xué)《名人傳》時(shí),可以開展以“我與名人全接觸”為主題的活動(dòng),教學(xué)《語言文字應(yīng)用》時(shí),可以開展以“春聯(lián)趣談”為主題的活動(dòng),教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中《春江花月夜》時(shí),可以開展以“我和月亮有個(gè)約會(huì)”(可聯(lián)系“探月工程”)為主題的活動(dòng)。
好的教育理念、實(shí)的教育內(nèi)容、優(yōu)的教育模式、全的教育體系離不開執(zhí)行和落實(shí)的人,君子務(wù)本,本立而道生。高中語文教育對(duì)于傳統(tǒng)教育傳承具有歷史性使命,高中語文教師應(yīng)當(dāng)把立德樹人的根本理論深植于心,用高尚精神塑造學(xué)生,將扎實(shí)專業(yè)知識(shí)作為育人基礎(chǔ),充分發(fā)揮語文教師自身及學(xué)科素養(yǎng)為全民族的偉大振興做出自己的貢獻(xiàn)。
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