思想政治教育在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)中的作用

張紅兵

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中處于基礎(chǔ)性地位，只有農(nóng)業(yè)生態(tài)文明取得實(shí)際成效，整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明才能夠有質(zhì)的提高。農(nóng)村生態(tài)文明是一項(xiàng)綜合性的文明成果，說的是農(nóng)民在生產(chǎn)生活過程當(dāng)中，除了經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展以外，生活條件和生活環(huán)境也得到了相應(yīng)的改善，同時(shí)，農(nóng)民自身素質(zhì)也得到一定的提高。建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明不能僅僅從物質(zhì)方面入手，還必須兼顧精神方面，只有兩者兼顧，才能夠保證農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)得到健康發(fā)展?！恶R克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》將馬克思、恩格斯的著作及各類手稿進(jìn)行了全面的整理和分析，將馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想化零為整，系統(tǒng)地總結(jié)了馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想，并將其與我國農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，提出了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。

《馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》一書首先對(duì)十九世紀(jì)四五十年代馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想進(jìn)行了闡述，其包括唯物主義自然觀的形成和確立以及在當(dāng)時(shí)的手稿中所整理出來的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想。第二章則是對(duì)《資本論》當(dāng)中所蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想進(jìn)行了闡述，《資本論》在馬克思主義整個(gè)理論體系中處于核心地位，其中的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想也對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。第三、第四章分別對(duì)恩格斯和列寧的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想進(jìn)行了全面闡述和分析。第五章對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)進(jìn)行了基本理論的界定。最后三章，則是對(duì)我國農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展進(jìn)行了分析，并且對(duì)未來農(nóng)村思想政治工作的發(fā)展前景展開論述，以史論今，并提出相應(yīng)的發(fā)展方向和策略。

作為農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的主體，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)中有著至關(guān)重要的作用，因此必須要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，從而更好地提高其思想道德素質(zhì)。如果不能通過合理的思想政治教育來對(duì)農(nóng)民進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，不能對(duì)農(nóng)民的生態(tài)文明意識(shí)進(jìn)行有效培養(yǎng)，那么就很難調(diào)動(dòng)起農(nóng)民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的積極性，難以令其全身心投入到農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中去。

在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，需要通過思想政治教育來幫助農(nóng)民樹立起正確的生態(tài)文明觀，從而為農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)?！恶R克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》對(duì)農(nóng)村的主人翁和開拓者——農(nóng)民進(jìn)行了分析，包括其心理與個(gè)性、農(nóng)民思想和行為活動(dòng)的規(guī)律等內(nèi)容都展開了研究。農(nóng)民作為生態(tài)文明的直接參與者和受益者，增強(qiáng)其對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的建設(shè)有著關(guān)鍵作用。因此，必須要以可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等相關(guān)理論對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)文明觀教育，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立一種嶄新的自然觀和生存發(fā)展觀。

在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，需要通過思想政治教育來調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，使其能夠以更好的面貌投入到生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，發(fā)揮出其在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中的主體性作用。農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)作為一種群眾性的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性是關(guān)鍵。《馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》一書在馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想指導(dǎo)下的我國農(nóng)業(yè)生態(tài)化研究一章中，對(duì)農(nóng)村思想政治工作者所需要開展的工作以及其本身應(yīng)該具備的素質(zhì)進(jìn)行了論述，農(nóng)村思想政治工作者通過思想政治教育充分調(diào)動(dòng)起農(nóng)民的主觀能動(dòng)性，使其積極參與到農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，最終也是造福農(nóng)民自己。

在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，還會(huì)受到很多落后的思想道德觀念的阻礙，通過對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育除了能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力之外，還能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)提供正確的價(jià)值規(guī)范。《馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》對(duì)如何認(rèn)識(shí)農(nóng)民，如何更好地教育農(nóng)民等相關(guān)問題展開論述，為農(nóng)民正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)提供了方向，同時(shí)也為中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了一定的理論參考，能夠促進(jìn)農(nóng)民在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中充分發(fā)揮其能動(dòng)作用。