高校動畫藝術教育對中原傳統(tǒng)藝術元素的傳承與實踐研究

摘 要：傳統(tǒng)藝術元素是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，做好傳統(tǒng)藝術文化的傳承和實踐，是對我們燦爛文化的繼承和發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。當前，中國動漫產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)漫長的自我轉型后已步入發(fā)展的快車道，弘揚中國傳統(tǒng)文化動畫的不斷涌現(xiàn)，促進了中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動畫也成為彰顯文化內涵的重要手段。建立在傳統(tǒng)文化基礎上的中國動畫產(chǎn)業(yè)具有堅實的生存條件和發(fā)展基礎。在高校動漫藝術教學中，強調融合傳統(tǒng)藝術文化，就要做好對傳統(tǒng)藝術元素的繼承和實踐，進而促進高校動畫藝術教育改革，擴大發(fā)展空間，推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文重點研究傳統(tǒng)動畫元素在高校動畫藝術教育中的傳承與實踐，通過具體案例進行分析闡述，從而為促進高校動畫藝術教育改革提供基本指導思想。

關鍵詞：中原、傳統(tǒng)藝術、動畫、教育、傳承、實踐

基金項目：本文系2019年度河南省教育科學“十三五”規(guī)劃一般課題項目研究成果“中原傳統(tǒng)藝術元素在高校動畫藝術教育中的傳承與實踐研究”（項目編號：[2019]-JKGHYB-0397）。

1 引言

作為中國重要的文化藝術產(chǎn)業(yè)，動漫產(chǎn)業(yè)通過角色創(chuàng)造的形式突出其相應的藝術主題，并在藝術文化領域發(fā)揮著重要作用。如今，中國動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始進入發(fā)展的快車道，大魚海棠、大圣歸來、白蛇緣起、哪咤魔童降世等一批突出中國傳統(tǒng)藝術元素的動漫影視作品，帶動了中國動漫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，促進了中國傳統(tǒng)文化藝術的發(fā)展。表1做了一項關于“動畫創(chuàng)作中是否需要傳統(tǒng)文化元素”的體現(xiàn)的調查，依據(jù)數(shù)據(jù)結果分析顯示，85%以上的人都認為動畫必須融入傳統(tǒng)元素，更有近一半的人認為非常需要。中原傳統(tǒng)藝術是中國傳統(tǒng)藝術的典型形式之一，它主要表現(xiàn)出中原人民的精神追求和文化內涵，中原文化在“辯、諧”觀念下，一開始就孕育著自強自立、開拓創(chuàng)新的精神，以及重血緣、追求倫理秩序和樂觀向上、渴望正氣、除惡揚善的道德理念的道德意識。[1]是中國燦爛文化的重要體現(xiàn)。因此，很好地繼承這些藝術文化形式具有重要意義。高校動畫藝術教育是動漫人才培養(yǎng)和動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎，在教育中如何繼承和實踐傳統(tǒng)的藝術元素顯得尤為重要。因而，在當前環(huán)境下，首先要分析中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術元素的繼承意義，然后要找尋解決傳統(tǒng)動畫元素在高校動畫藝術教育中如何繼承和實踐改革的辦法。

2 中原傳統(tǒng)藝術元素的傳承意義

中國是一個擁有五千年歷史的國家，有著許多經(jīng)典的民間故事和優(yōu)良的文學作品。其涵蓋的文化多樣性、民族多樣化，是其他任何國家不可與之相比的。這也構成了我國動畫藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢。[2]中國傳統(tǒng)藝術是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而傳統(tǒng)藝術元素是傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)，它需要以一種易于被人接受的方式傳播，從而達到文化傳承和發(fā)展的目的。對于一個國家而言，傳統(tǒng)文化是發(fā)展與治理的根源，也是公眾穩(wěn)定生存的意識主導。因此，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有極強的現(xiàn)實意義。中原從古至今就是中國重要的統(tǒng)治中心，許多地區(qū)文化形成都源于此。因而中原的形成蘊含著深厚的文化內涵，特別是當中華民族文化對外展示時，中原傳統(tǒng)文化是一個重要的窗口。對于傳統(tǒng)文化而言，最明顯的體現(xiàn)是各類傳統(tǒng)藝術，而藝術的落地點則是那些明確的藝術元素，傳統(tǒng)文化的傳承重點是對傳統(tǒng)藝術元素的繼承，做好中原傳統(tǒng)藝術元素的傳承，才能真推進中原傳統(tǒng)文化的傳承，也才能弘揚中華傳統(tǒng)文化。

3 高校動畫藝術教育對中原傳統(tǒng)藝術元素的繼承與實踐研究

3.1 高校動畫藝術教育培養(yǎng)目標的改革

在我國高校大部分的動畫專業(yè)，都有非常詳實的教學方案和體系，但千人一面特色不夠突出，特別是把傳統(tǒng)文化藝術元素融入課程，僅是作為一種輔助模式，未形成獨特的教學體系。在歐美等國家的動漫藝術教育中卻非常重視傳統(tǒng)文化的結合，從他們的動漫影視作品就可以窺見一斑，甚至已經(jīng)在蠶食我們的傳統(tǒng)文化元素。高校教育特別是高校動畫藝術教育，如果不把民族傳統(tǒng)文化的加以傳承，這對動畫人才培養(yǎng)是非常有害的。所以，高校動畫藝術教育急需將中國傳統(tǒng)藝術元素納入動漫藝術教育的相關課程中，尤其是中原傳統(tǒng)文化元素，如中原戲曲、民間繪畫、建筑藝術、服飾文化、飲食文化等。通過教學內容和目標的改革，可以重塑學生對傳統(tǒng)文化藝術的重視，從而突破目前動畫專業(yè)教育改革的瓶頸，實現(xiàn)現(xiàn)代教育與民族文化的融合。

3.2 高校動畫藝術教育課程體系的改革

動畫專業(yè)課程體系一直處于相對變化的狀態(tài)，沒有形成穩(wěn)定的課程體系。由于缺乏科學合理的培養(yǎng)方案，動畫專業(yè)的課程開設難題不少，且動畫藝術作為一門綜合性學科，其涉及專業(yè)繁多，技術操縱性強，實踐與藝術緊密度高，因此課程的開設障礙不斷。已經(jīng)開設的各個課程間缺少整體的內在聯(lián)系與遞進關系，不少課程相互間內在關聯(lián)度低下。[3]高校動畫藝術教育課程體系主要分專業(yè)基礎課、專業(yè)課、專業(yè)核心課三大版塊，同時以純理論、純實踐、理論加實踐的類型呈現(xiàn)。對于課程體系的改革，并不是全盤否定，其目的是增加對民族傳統(tǒng)文化藝術的課程模塊，并在吸收優(yōu)秀文化的同時，充分利用好傳統(tǒng)藝術元素，促進傳統(tǒng)文化的傳播，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。課程體系改革要根據(jù)學生的學習特點，在課程建設中采取循序漸進的課程體系，以幫助學生專業(yè)地掌握運用傳統(tǒng)文化藝術。

3.3 高校動畫藝術教育教學方法的改革

教學方法是實現(xiàn)教學知識有效傳播的重要手段。為此，提出了“三入三出”的教學方法。

“三入”指：1）引入與文化藝術相關的高質量教材并做中原文史分享;2）引入中原文化藝術非遺傳承人進入課堂;3）引入中原優(yōu)秀文化藝術瑰寶讓學生賞析。

“三出”指：1）出訪中原重要文化藝術領域，師生進行實地考察;2）出現(xiàn)在中原文化藝術區(qū)，師生親自開展學習工作;3）推出成功合作案例將理論與中原文化藝術要素結合，真正讓學生繼承和創(chuàng)新。

3.4 高校動畫藝術教育對中原傳統(tǒng)藝術元素的傳承與實踐教學

實踐是產(chǎn)業(yè)檢測的標準，一切課程的設置與教材的培養(yǎng)，都只是服務市場的籌碼。在培養(yǎng)學生基本理論的同時，應更注重實踐能力的培養(yǎng)。[4]實踐教學更是實現(xiàn)文化藝術傳承的重要環(huán)節(jié)。它的主要意義是將中原的傳統(tǒng)文化藝術融入現(xiàn)代動畫教育的過程中，從而立足中原并向外界展示。在實踐教學中動畫藝術的創(chuàng)新，首先要讓學生了解深厚的中原文化藝術的起源和發(fā)展，提高學生對中原文化藝術的興趣;然后，通過實踐課程零距離接觸中原文化藝術，增強學生對中原傳統(tǒng)文化藝術的整體理解。最終開展動畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)藝術元素的整合，從而為中原傳統(tǒng)藝術元素在高校動畫藝術教育實踐中的教學進行指導。

4 高校動畫藝術教育中原傳統(tǒng)藝術元素的傳承與實踐教學案例解析

中原傳統(tǒng)藝術形式的多樣化，為了更好地提供有效的教學方案，在《三維動畫》課程中實際融入了河南?？h“泥咕咕”文化藝術元素。“泥咕咕”是河南省典型的非物質文化遺產(chǎn)，本次教學設計以此為例，進行了傳統(tǒng)藝術元素的實踐改革，讓學生將“泥咕咕”的藝術元素應用到動畫中。教學環(huán)節(jié)中運用了30%的課時進行三維基礎知識和理論教學，然后用70%的時間用來分析和使用“泥咕咕”藝術元素。在前期理論課程中主要分解“泥咕咕”圖形歸納提煉創(chuàng)意表達的方法和規(guī)則，并解析它的基本建模，獨特元素，顏色和圖案等，然后進行實踐教學，進行造型設計和材質匹配，并且將“泥咕咕”進行藝術化處理，使其在新穎造型下不失傳統(tǒng)藝術底蘊。在教學過程中，為了讓教學更加具有傳統(tǒng)文化藝術的真實感，我們還專門聘請民間“泥咕咕”藝人現(xiàn)場制作“泥咕咕”，上色并講解不同“泥咕咕”背后的故事，并讓藝人師傅為學生的建模造型提出修改指導意見，使課堂生動且有深度。表2統(tǒng)計了學生的總體造型創(chuàng)作能力，從中可以看到超過50%的學生可以很好地運用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作有特點的動畫造型。

5 結論

傳統(tǒng)藝術元素是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要體現(xiàn)的關鍵，傳承和實踐傳統(tǒng)藝術元素對傳承和發(fā)展我們燦爛文化具有重要的現(xiàn)實意義。中原傳統(tǒng)藝術是中國傳統(tǒng)藝術的典型形式之一，它體現(xiàn)出中原人民的精神追求和文化內涵，是中國燦爛優(yōu)秀文化的重要代表。因此，很好地繼承這種藝術形式具有重要意義。在此背景下，我們明確了中原傳統(tǒng)藝術元素繼承的重要意義，同時結合傳統(tǒng)動漫元素在高校動漫藝術教育中繼承和實踐改革的內容，提出了中原傳統(tǒng)藝術元素與高校動畫人才培訓目標，課程體系，教學方法改革等諸多方法，為促進高校動漫藝術教育對中原藝術元素的繼承和發(fā)展提出了實際方案。高等院校是培養(yǎng)人才的基地，也是傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的重要渠道，將優(yōu)秀民間藝術的藝術形式、文化內涵、審美價值體驗以及形式各樣的制作工藝融入到現(xiàn)代高校動畫藝術教育中，不僅使動畫設計教育保持了中國民間文化的根源，賦予了新的時代意義，同時將推動高校動畫藝術教育向更遠更深的方向持續(xù)發(fā)展。[5]

參考文獻

[1]郭愛紅.豫北民間藝術資源在高校動畫藝術教育中的應用[J].大眾文藝.2011（16）250-251.

[2]馬星瑋，蔣維剛.動畫藝術的發(fā)展對于藝術教育的影響和啟發(fā)[J].藝術教育.2014（07）211-212.

[3]肖永亮.中國動畫教育啟示錄[M].北京：電子工業(yè)出版社，2011：39，87.

[4]伍魏，柏思羽.中國動畫藝術教育的現(xiàn)狀及創(chuàng)新研究[J].湖南包裝.2016（04）55-57.

[5]李雨生.淺論重慶民間藝術資源在高校動畫藝術教育中的應用[J].電影評介.2012（14）73-75.

作者簡介

游杰（1976-），男，漢族，重慶人，碩士，副教授，西亞斯動態(tài)影像設計創(chuàng)新中心研究員，研究方向：藝術教育、影視動畫、數(shù)媒。