魚子醬及其他

冰箱里的魚子醬讓我回到

符拉迪沃斯托克，異國(guó)的旅館

把魚子醬涂抹在黑面包，吞咽

金水灣的海鷗金屬般的鳴啾

掀開殘夢(mèng)一角。它們成群地

停歇在房屋的露臺(tái)。白色糞便

散在有魚腥味的空氣，尾隨游輪

展示類似詩(shī)意的翅膀，海面上空

翻飛停歇，紅嘴接受拋給的面包屑

我看見兩只白鷗站在偉人的禿頂

把它的排泄物撒到他的塑像

向人揮動(dòng)的著名的臂膀上

似乎是刻意的?！坝辛唆~子醬，

誰(shuí)還需要魚。”布羅茨基

坐在窗前的黑暗，觀望過

這里的街道，和我們的到來(lái)

二流時(shí)代的臣民，不計(jì)分的游戲

而大地不聞時(shí)事，保持起伏形貌

寬敞與曠美，樹木隨意地長(zhǎng)在

沒有圍墻的房子四周。人的謙遜

賦給了田地與河流，禮貌地生活

在三國(guó)比鄰的遠(yuǎn)東，慵懶而閑適

戰(zhàn)艦從海灣移置路邊賺取旅游外匯

修飾過的原野，風(fēng)物背后的政治文化

適度荒寂在那里;我們放棄國(guó)家的

概念，只在意它的美學(xué)意味

國(guó)際列車上頻頻張望，發(fā)出贊美

火車站像美術(shù)館（墻面油畫是真的）

時(shí)間和廢棄的蒸汽火車頭在此展示

它們的輪子似乎還在靜止地轉(zhuǎn)動(dòng)

魚子醬?；貞涀屢粋€(gè)詞有了體溫

和空間，異國(guó)的風(fēng)物人事涌現(xiàn)

曼德爾斯塔姆（詞語(yǔ)的崇拜者）

在勞改營(yíng)寫作家書，冰雪包圍他

瘦得變形的身體。一只對(duì)峙的筆

尖銳的鋒芒被磨鈍。一個(gè)人死了

像一只海鷗，又能留下什么跡象

它卻鳴叫出一個(gè)人的被動(dòng)與執(zhí)拗

黑面包內(nèi)的魚子醬有海水的苦澀

[夜魚賞讀] 柳宗宣擅長(zhǎng)以緊致的語(yǔ)言材料，精心選擇的具體物象，來(lái)構(gòu)筑硬實(shí)的詩(shī)歌大廈，以此承托意蘊(yùn)深遠(yuǎn)復(fù)雜的詩(shī)性。這首詩(shī)由魚子醬引出一段異國(guó)行旅的回憶，不拘國(guó)界民族，對(duì)人類命運(yùn)與生存狀態(tài)進(jìn)行追問。詩(shī)歌一開始出現(xiàn)的地名，便隱隱透露出詩(shī)性信息。符拉迪沃斯托克，是個(gè)會(huì)涉及到包括政治處境歷史沿革在內(nèi)復(fù)雜色彩的地方。異國(guó)的風(fēng)物與文化紛至沓來(lái)，從味覺視覺到嗅覺，環(huán)環(huán)相扣，語(yǔ)調(diào)低沉，有條不紊，呈現(xiàn)出冷峻的現(xiàn)實(shí)。“落在塑像上的鳥屎”，不說明具體什么人的塑像，反諷意味已很明顯。黑面包、海鷗、游輪、魚腥味的空氣，日常物象的精心選擇，營(yíng)造出灰冷的自然氣氛，也營(yíng)造出暗示文化心理的文化氣氛。詩(shī)歌分別選取了兩位前蘇聯(lián)詩(shī)人：布羅斯基和曼德爾斯塔姆，布氏寫過這樣的句子：“有了魚子醬，誰(shuí)還需要魚”，摘自布氏《我坐在窗前》里的詩(shī)句，內(nèi)涵和精神指向不謀而合。前蘇聯(lián)詩(shī)人對(duì)中國(guó)詩(shī)人的影響和啟發(fā)極大，質(zhì)疑與批判精神，在柳忠宣這里從未缺席。這種相遇其實(shí)也是詩(shī)人對(duì)自我的辨認(rèn)。詩(shī)歌最后選擇曼德爾斯塔姆，更加深了悲劇色彩，曼氏有著令人驚嘆的批判精神，他的才華與荒誕命運(yùn)之間彌漫的悲愴，使得詩(shī)歌越發(fā)沉郁，加重了整首詩(shī)的沉郁感。兩位俄羅斯詩(shī)人，一個(gè)被迫漂泊異國(guó)，一個(gè)被流放，人類命運(yùn)里共有的苦澀滋味，從詩(shī)里溢出。而無(wú)論是苦澀，還是痛徹，都證明了詩(shī)人的精神在場(chǎng)。