陳慶禮,趙義泉
(1.韶關(guān)學(xué)院 省級(jí)中小學(xué)教師發(fā)展中心,廣東 韶關(guān) 512005;2.吉林外國(guó)語大學(xué) 教育學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130117)
從1996年起,趙義泉教授帶領(lǐng)的超越式教學(xué)法團(tuán)隊(duì)不斷開展超越式學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐研究,取得了豐碩的成果。尤其是在核心素養(yǎng)背景下,通過在長(zhǎng)春市一零八等學(xué)校開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得較大成功,提升了學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的高度肯定。超越式教學(xué)法是教師在常規(guī)教學(xué)條件下,引導(dǎo)學(xué)生以“教”促學(xué),進(jìn)而形成核心素養(yǎng)的一種教學(xué)方法。教師的教學(xué)從“講授”轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自學(xué),而后激勵(lì)學(xué)生互“教”互學(xué)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)體認(rèn)自身學(xué)習(xí)能力、感受學(xué)習(xí)樂趣,通過互“教”強(qiáng)化知識(shí)掌握,在“教”的過程中超越自己。教師努力營(yíng)造學(xué)生自學(xué)和互“教”互學(xué)的氛圍,推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品格和學(xué)習(xí)能力向更高水平發(fā)展。超越式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué),教師負(fù)責(zé)利用環(huán)境因素,提供學(xué)生超越自己所需要的教學(xué)條件和形式,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),幫助學(xué)生把學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與超越自己結(jié)合起來的一種教學(xué)法[1]。盡管超越式教學(xué)法最終指向是學(xué)生群體,即通過培養(yǎng)學(xué)生的超越素質(zhì),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),但超越式教學(xué)法也非常關(guān)注教師自我超越。沒有教師自我超越,就難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我超越。教師自我超越是學(xué)生自我超越的先決條件,學(xué)生的自我超越也會(huì)促進(jìn)教師自我超越。
超越式教學(xué)法認(rèn)為,教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是教師自我超越。教師的自我超越是教師個(gè)體在既有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在與周遭環(huán)境的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn),是教師個(gè)體積極調(diào)試自我,憑借有利資源實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我更新的過程??傮w來說,影響教師自我超越的因素可以分為自我內(nèi)部因素和外部環(huán)境因素。外部環(huán)境是影響教師自我超越的重要因素,但根本因素是教師自我。自我超越教學(xué)法相信教師具有自我超越的愿望和潛能,通過尊重教師主體地位,設(shè)置情境喚醒和激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展意識(shí),并通過全過程的引導(dǎo)和支持,可以有效地實(shí)現(xiàn)教師自我超越,并最終促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。
超越式教學(xué)法認(rèn)為,教師自我超越是一個(gè)內(nèi)外因素相互促動(dòng)、螺旋上升的過程。教師自我超越可以分為以下五個(gè)步驟:誘導(dǎo)超越、習(xí)得超越、演練超越、展現(xiàn)超越、評(píng)價(jià)超越,見圖1。
圖1 教師自我超越路徑
每一個(gè)自我超越過程結(jié)束,意味著下一次自我超越的開始,如此周而復(fù)始,實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)不斷發(fā)展的目標(biāo)。不同的教師由于自身?xiàng)l件不同,在每個(gè)階段花費(fèi)的時(shí)間也不一樣,因此,優(yōu)秀教師專業(yè)發(fā)展要快于普通教師。
誘導(dǎo)超越是教師自我超越的第一步。誘導(dǎo)超越包括自我誘導(dǎo)和環(huán)境誘導(dǎo)兩個(gè)方面。自我誘導(dǎo)是指?jìng)€(gè)體樹立自我超越意識(shí),體認(rèn)教師自我超越對(duì)于促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要價(jià)值,感受自我超越的力量和樂趣。環(huán)境誘導(dǎo)需要構(gòu)建教師自我超越的環(huán)境氛圍,設(shè)置問題情境,讓教師既有經(jīng)驗(yàn)面對(duì)新情境產(chǎn)生行為失效、認(rèn)知落差,利用失效和落差帶來的困惑激發(fā)教師自我超越的欲望。
教師習(xí)得超越是教師產(chǎn)生超越動(dòng)機(jī)后,開始付諸行動(dòng)的第一步。教師通過調(diào)動(dòng)既有經(jīng)驗(yàn),積極獲取外界的支持,同化或者順應(yīng)新經(jīng)驗(yàn),以形成新知識(shí)和新能力。需要說明的是,教師在習(xí)得超越階段掌握的知識(shí)和能力是不穩(wěn)固的,只是處于嘗試應(yīng)用階段,還達(dá)不到熟練運(yùn)用的水平。因此,習(xí)得階段獲得的知識(shí)和能力對(duì)環(huán)境依賴性比較大,也很難遷移到其他環(huán)境中。
演練超越是對(duì)習(xí)得的新知識(shí)、新能力的非正式固化階段。教師在演練超越階段,既可以是思維演練也可以是行動(dòng)演練。思維演練主要是教師在頭腦中反思新知識(shí)和新能力的習(xí)得過程,以及設(shè)想如何在未來情境中運(yùn)用。行動(dòng)演練是在教育教學(xué)活動(dòng)中嘗試運(yùn)用新知識(shí)和新能力。一般而言,演練超越階段的教師對(duì)新知識(shí)和新能力的理解和應(yīng)用還處于淺層次嘗試階段,需要一個(gè)熟悉的過程。
展現(xiàn)超越是對(duì)習(xí)得的新知識(shí)、新能力的正式固化階段。與演練超越相比,展現(xiàn)超越的特點(diǎn)表現(xiàn)在精心設(shè)計(jì)上。教師在展示超越階段,一般對(duì)于新知識(shí)和新能力在教育教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)精心設(shè)計(jì)和反復(fù)打磨。此外,處于展示超越階段的教師一般需要憑借學(xué)習(xí)共同體的支持,實(shí)現(xiàn)同伴互助。因?yàn)檎故境?,通常伴隨著自我否定和他人否定,因此教師的意志力和韌性非常關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中,教師展現(xiàn)超越一般是采取公開課和說課的形式予以展現(xiàn)。
評(píng)價(jià)超越主要是指教師對(duì)一系列的超越活動(dòng)的整體評(píng)價(jià)和主觀感受。評(píng)價(jià)超越盡管處于整個(gè)超越活動(dòng)的末端,但是對(duì)教師后續(xù)超越行為具有重要影響。教師評(píng)價(jià)超越的主要信息來源包括自我感受和他人評(píng)價(jià)。一般而言,教師對(duì)超越活動(dòng)的自我感受是比較真實(shí)客觀的,但在歸因上卻很難妥當(dāng)。他人評(píng)價(jià)往往礙于情面充斥過譽(yù)之言和寬慰話語。此時(shí),可以借助左手欄工具將教師與他人在評(píng)價(jià)超越時(shí)的對(duì)話以及整個(gè)超越活動(dòng)的事實(shí)記錄在表格右側(cè),將教師的真實(shí)想法和他人話語背后的真實(shí)意思記錄在左側(cè)。左手欄工具可以幫助教師獲得真實(shí)客觀的評(píng)價(jià)。
基于教師自我超越的專業(yè)發(fā)展范式在理論上實(shí)現(xiàn)了自洽,在實(shí)踐上取得了較大驗(yàn)證。從經(jīng)驗(yàn)的角度來看,超越式教學(xué)法最大的特點(diǎn)是認(rèn)為每個(gè)教師和學(xué)生都有一個(gè)超越自己的靈魂[1]。這是教師自我超越的動(dòng)力來源,也是超越式教學(xué)法理論的基點(diǎn)。因此借助動(dòng)機(jī)心理學(xué)理論探究教師從誘導(dǎo)超越到評(píng)價(jià)超越背后的心理動(dòng)力及運(yùn)行機(jī)制就具有重要意義。目前,心理學(xué)有關(guān)動(dòng)機(jī)的理論比較多,但是解釋力比較強(qiáng)的主要有馬斯洛的超越性人格理論和自我決定理論。
馬斯洛是心理學(xué)史上著名的人本主義心理學(xué)家。他在研究后期創(chuàng)建了自己的人性觀,即認(rèn)為人類天性中存在一種自我超越、自我實(shí)現(xiàn)的人格力量。這種自我超越的人格力量不因民族、文化、性別、年齡而有所區(qū)別,是人人具備的。馬斯洛把這種人格力量又稱為超越性動(dòng)機(jī)。超越性動(dòng)機(jī)(metamotivation)是追求自我實(shí)現(xiàn)的人的基本需要已經(jīng)得到適當(dāng)滿足,現(xiàn)在是以另外的高級(jí)方式受到激勵(lì)。超越性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基本邏輯是:個(gè)體的基本需要得到滿足后,會(huì)產(chǎn)生超越需要,進(jìn)而激發(fā)起超越性動(dòng)機(jī)。超越式教學(xué)法的主張與超越性人格理論存在一致性。超越式教學(xué)法也堅(jiān)信教師具備內(nèi)在生長(zhǎng)的需要和能力,也就是說成為一名好教師是所有教師的共同追求。這也是超越式教學(xué)法理論構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)和行動(dòng)信念。
馬斯洛還在研究了許多成功人士后提出“高峰體驗(yàn)”的概念。高峰體驗(yàn)是個(gè)體感受到一種發(fā)自內(nèi)心深處的滿足、超然、幸福的情緒體驗(yàn)。任何人都會(huì)在生活中感受到高峰體驗(yàn),只是體驗(yàn)的頻率多寡不一。那些被稱之為自我實(shí)現(xiàn)者的個(gè)人與普通人的區(qū)別在于,高峰時(shí)刻在自我實(shí)現(xiàn)者那里比在普通人那里來得遠(yuǎn)較頻繁、強(qiáng)烈和純粹[2]316。從這個(gè)意義上講,大部分教師都應(yīng)該擁有過高峰體驗(yàn)的經(jīng)歷。教師教學(xué)生活中的高峰體驗(yàn)是教師在教學(xué)過程中充分實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值時(shí)產(chǎn)生的一種極度愉悅和完美的情感體驗(yàn)[3]。高峰體驗(yàn)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義。高峰體驗(yàn)可以提升教師對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)水平和內(nèi)在幸福感,激勵(lì)教師持續(xù)奮斗。著名教育家李鎮(zhèn)西曾說過:“我從來沒有過職業(yè)倦怠,因?yàn)槲乙恢痹谙硎芙逃??!保?]在超越式教學(xué)法中,教師在每完成一次超越后,能夠切實(shí)感受到自身的專業(yè)成長(zhǎng)以及自身的努力引發(fā)的學(xué)生發(fā)展,因此,超越式教學(xué)法可以幫助教師提升“高峰體驗(yàn)”的頻率,幫助教師提升職業(yè)幸福感。
自我決定理論(self-determination theory)是由美國(guó)心理學(xué)家德西(Deci)和瑞安(Ryan)共同提出的。作為動(dòng)機(jī)心理學(xué)的重要理論基礎(chǔ)之一,自我決定理論在教師研究中的應(yīng)用,有助于我們了解教師如何在個(gè)體與社會(huì)情境的交互作用中實(shí)現(xiàn)外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化以及內(nèi)部動(dòng)機(jī)的維持,從而解釋教師從被動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)展的心理過程,豐富我們對(duì)教師改變過程的理解[5]。
自我決定理論認(rèn)為,個(gè)體本身具有成長(zhǎng)的原動(dòng)力和潛能,具有主動(dòng)發(fā)展的傾向。這一點(diǎn)在超越教學(xué)法實(shí)踐中獲得了驗(yàn)證。無論是作為未成年人的學(xué)生還是作為成年人的教師主觀上都愿意成長(zhǎng),都愿意自我超越,只是后天環(huán)境中的一些遭遇阻滯了成長(zhǎng),使得阻力大于動(dòng)力,成長(zhǎng)陷入困頓。超越式教學(xué)法團(tuán)隊(duì)只是發(fā)揮喚醒和引領(lǐng)作用,教師自我超越的原動(dòng)力來自教師自身。
自我決定理論的核心理論是基本心理需要理論?;拘睦硇枰碚撝饕?dú)w納了人類先天存在的三種基本心理需要?!白灾餍枰敝?jìng)€(gè)體體驗(yàn)到依據(jù)自己的意志和選擇從事活動(dòng)的心理自由感;“勝任需要”指?jìng)€(gè)體體驗(yàn)到對(duì)自己所處環(huán)境的掌控和能力發(fā)展的感覺;“關(guān)系需要”指?jìng)€(gè)體體驗(yàn)到與別人聯(lián)系,愛和關(guān)愛他人以及被愛和被關(guān)愛的感覺[6]。超越式教學(xué)法滿足了教師的三種基本需要。第一,非常尊重教師的主體地位,教師根據(jù)自己意愿選擇是否加入超越式教學(xué)法,教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自我超越的節(jié)奏均由教師自己掌握,也可以選擇隨時(shí)終止參與項(xiàng)目。第二,超越式教學(xué)法簡(jiǎn)單易學(xué),容易上手,一般選擇“小步快走”策略,具體的超越內(nèi)容是不同教師根據(jù)自己能力自由選擇,所以教師在自我超越時(shí)是完全自主和勝任的。第三,超越式教學(xué)法是教師和學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)自我超越,在這一過程中,教師和學(xué)生都能感受到對(duì)方的變化和成長(zhǎng)以及課程的創(chuàng)新,因此師生關(guān)系比較融洽。
目前,超越式教學(xué)法正處于推廣和完善階段,爭(zhēng)取讓更多中小學(xué)教師通過踐行超越式教學(xué)法而不斷自我超越最終實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展。此外,超越式教學(xué)法指導(dǎo)下的教師自我超越心理動(dòng)力形成機(jī)制對(duì)于當(dāng)下中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展具有重要的啟示意義。
教師是自身專業(yè)發(fā)展的主體責(zé)任人。這種責(zé)任既不能剝奪,也不能讓渡。當(dāng)前,需要將以外部標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)導(dǎo)向的教師專業(yè)發(fā)展回歸到教師自我超越式發(fā)展,將以外力主導(dǎo)型教師專業(yè)發(fā)展回歸到教師自主發(fā)展。盡管現(xiàn)實(shí)中存在教師專業(yè)發(fā)展意識(shí)淡漠,專業(yè)發(fā)展緩慢的現(xiàn)象。馬斯洛將個(gè)體抵制自我成長(zhǎng)的現(xiàn)象命名為“約拿情結(jié)”“懼怕自身的偉大之處”“回避自己的命運(yùn)”或“躲開自己最好的天賦”[2]142。但是,絕大多數(shù)教師都有可能比現(xiàn)實(shí)中的自己更偉大,都有未被利用或發(fā)展不充分的潛力。因此,要堅(jiān)信教師具有自我成長(zhǎng)的愿望和力量,同時(shí)要引導(dǎo)教師強(qiáng)化自信意識(shí)和主動(dòng)提升自我超越的意識(shí),通過專業(yè)自覺實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng),在個(gè)體成長(zhǎng)和提升社會(huì)價(jià)值中感受到“高峰體驗(yàn)”,享受職業(yè)幸福感。
以往中小學(xué)教師培訓(xùn)主要由高校承擔(dān),往往會(huì)出現(xiàn)中小學(xué)教師“所學(xué)”非“所需”,“所學(xué)”難以轉(zhuǎn)化為“所用”的情況。此外,培訓(xùn)力量集中到高校還導(dǎo)致了校本培訓(xùn)缺乏專業(yè)力量支持,從而導(dǎo)致校本培訓(xùn)的乏力和弱化。中小學(xué)教師培訓(xùn)主體從高?;貧w到中小學(xué)校,不僅僅是培訓(xùn)場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換,更是外部支持力量的再整合和重心下移,是中小學(xué)教師培訓(xùn)個(gè)性化、精準(zhǔn)化發(fā)展的必然要求。培訓(xùn)主體回歸到中小學(xué)校是對(duì)舊有的校本培訓(xùn)模式的傳承和改革,是對(duì)弱化的校本培訓(xùn)的再壯大。培訓(xùn)主體回歸到中小學(xué)校也意味著校長(zhǎng)要切實(shí)承擔(dān)起教師專業(yè)發(fā)展的重任,真正成為教師專業(yè)發(fā)展第一責(zé)任人,讓中小學(xué)校既是中小學(xué)教師工作的場(chǎng)所,也成為教師實(shí)現(xiàn)自我超越和自身專業(yè)發(fā)展的地方。
目前,高校和中小學(xué)校開展中小學(xué)教師培訓(xùn)的側(cè)重點(diǎn)都集中在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力培訓(xùn)方面,對(duì)于教師需要培訓(xùn)什么這一根本問題缺乏理性追問。教師培訓(xùn)的主體責(zé)任需要?dú)w還給教師,讓教師主動(dòng)自我提升,自我超越。把“要教師學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熞獙W(xué)”。此外,信息技術(shù)背景下知識(shí)的私密性不斷衰減,公共屬性不斷得到彰顯。教師只要具有獲取知識(shí)的愿望,完全可以借助信息技術(shù)比較便利地獲取資源。因此高校和中小學(xué)校要開始轉(zhuǎn)變角色,著眼于營(yíng)造和支持教師自我超越心理動(dòng)力的氛圍。營(yíng)造教師自我超越氛圍要基于滿足教師基本心理需要,主要包括提升教師專業(yè)自主權(quán)、提升教師專業(yè)勝任力和營(yíng)造和諧人際關(guān)系的能力。
教師自我超越的坐標(biāo)是自我,而不是外在標(biāo)準(zhǔn)或者他人。從這個(gè)意義上講,教師每一次無論大小的超越都是進(jìn)步。這種以自我超越為參考系的專業(yè)發(fā)展范式可以幫助教師從自我迷失的泥潭中掙脫出來,從職業(yè)倦怠的桎梏中解放出來,滌蕩外在世界的遮蔽,實(shí)現(xiàn)教師精神世界的澄明。
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年2期