“縱橫揮灑·一代心象寫意大家保彬藝術(shù)研討會”紀(jì)要

楓煌中乾

2019 年11月21日上午，由南京藝術(shù)學(xué)院、江蘇省美術(shù)家協(xié)會主辦，南京藝術(shù)學(xué)院研究院、南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部、南京畫廊拍賣有限公司、江蘇楓煌中乾文化發(fā)展有限公司共同承辦的“縱橫揮灑?一代心象寫意大家保彬藝術(shù)研討會”在南京藝術(shù)學(xué)院研究院報告廳召開，會議由南京藝術(shù)學(xué)院李立新教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

參加此次研討會的有：南京藝術(shù)學(xué)院院長劉偉冬，江蘇省美術(shù)家協(xié)會副秘書長佘玉奇，書畫鑒定家蕭平，南京師范大學(xué)教授左莊偉，中國國家博物館研究員陳履生，文化藝術(shù)評論家吳起秀，南京藝術(shù)學(xué)院教授單德林、夏燕靖、李永清，南京畫廊拍賣有限公司總經(jīng)理、“縱橫揮灑——保彬藝術(shù)展”策展人張祖安，藝術(shù)家潘高鵬、尹其云、陳培光、謝佩新、陳天下、孫元亮、鄭建平、鄭建平，格冠美術(shù)館館長王長才、南通江北古玩城顧桂平等。在研討會上，各位教授和藝術(shù)家就保彬的藝術(shù)特色、藝術(shù)底蘊(yùn)、藝術(shù)精神及藝術(shù)教育成就展開探討。

保彬?yàn)槿撕浪磉_(dá)，淡薄名利，始終埋頭于藝術(shù)世界當(dāng)中，尋找藝術(shù)的樂趣。他的作品率真豪放，藝術(shù)性較高。作為藝術(shù)教育工作者，保彬教育事業(yè)的付出精神，以及他做人做事的高尚品格，值得年輕一輩的南藝人學(xué)習(xí)。南京藝術(shù)學(xué)院院長劉偉冬教授在發(fā)言中講到，自1983 年保老接替劉海粟任南藝院長以來，一直兢兢業(yè)業(yè)，上下奔走，南京藝術(shù)學(xué)院教師隊(duì)伍得到壯大，教學(xué)設(shè)施、學(xué)科及院系得到了極大的發(fā)展。在他的帶領(lǐng)下，南藝的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到改善，在七年間連蓋十幾棟教學(xué)樓、生活樓；在學(xué)科建設(shè)上，增加了工藝美術(shù)等設(shè)計類專業(yè)，按當(dāng)時學(xué)科分布設(shè)立了十個碩士點(diǎn)和一個博士點(diǎn)?？梢哉f，保彬在南藝的發(fā)展歷程中起到了承前啟后的作用，他的教育思想、教育實(shí)踐，促使南藝一直走在藝術(shù)教育前沿，同時也推動了著南藝藝術(shù)教育體系的豐富完善。

中國美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副秘書長佘玉奇評論道，保彬院長幾十年來一直扎扎實(shí)實(shí)搞創(chuàng)作，快快樂樂地生活，很少考慮個人的名利。作為新中國培養(yǎng)的第一代藝術(shù)家，保彬在教學(xué)管理、美術(shù)設(shè)計和中國畫創(chuàng)作創(chuàng)新方面都取得了很多杰出的成就，以上任何一方面來講，保彬都可以稱之為一代大師，從保老師身上看到了一個偉大藝術(shù)家的品格標(biāo)桿。從美術(shù)史角度來看，保彬及其藝術(shù)道路是新中國美術(shù)史的一部分，也構(gòu)成了獨(dú)特的美術(shù)史現(xiàn)象。

中國國家博物館研究員陳履生認(rèn)為，保彬不是一個簡單的中國畫家、水墨畫家，保彬的藝術(shù)歷程及其成就，對南藝甚至整個時代藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。一是對新中國美術(shù)人才的教育與培養(yǎng)。保老師這一代教育家、美術(shù)家的成長軌跡，是新中國美術(shù)教育體系中的一個重要內(nèi)容，影響到了整個時代的藝術(shù)教育體系的發(fā)展走向。二是保彬作為新中國培養(yǎng)的美術(shù)家，經(jīng)歷了特殊的歷史發(fā)展時期，多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐造就了保彬多樣化的藝術(shù)成就。三是保彬的藝術(shù)個案展示出新中國水墨多樣化的發(fā)展方向。從保老身上可以看到，新中國培養(yǎng)的這一代藝術(shù)家，在其結(jié)束職業(yè)生涯后，他們大多重新走向文人水墨，這令當(dāng)今中國水墨的發(fā)展更多樣化。隨后，陳履生從保彬藝術(shù)個案就當(dāng)今博物館、美術(shù)館如何才能更全面地向公眾和晚輩傳達(dá)先輩的藝術(shù)理念提出自己的意見。保彬在裝飾、公共藝術(shù)以及水墨方面均有所成就，因此，保彬的藝術(shù)成就需要用全面的眼光來審視，需要用立體方式地來呈現(xiàn)。我們有必要加強(qiáng)對藝術(shù)家個案與時代關(guān)系的研究發(fā)掘，加強(qiáng)美術(shù)館、博物館的展出能力建設(shè)，更立體地展現(xiàn)藝術(shù)家的藝術(shù)成就，更全面地向年輕一輩傳達(dá)時代藝術(shù)大家的精神和品格。

保彬作為新中國培養(yǎng)的美術(shù)家，在中國畫、漆畫、裝飾藝術(shù)、公共藝術(shù)等方面皆有造詣。在新時期藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論發(fā)展蓬勃的背景下，他的作品形式美的表現(xiàn)值得關(guān)注。書畫鑒定家蕭平認(rèn)為，從保彬的作品中能感受到保彬先生藝術(shù)人生的豐厚，就其中國畫而言，一是有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。他既學(xué)習(xí)久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，又學(xué)習(xí)近的傳統(tǒng)，既師法梁楷、八大、石濤等古代大家，也研習(xí)劉海粟、陳大羽等近現(xiàn)代大家；二是中西融合，筆墨層次豐富，作品風(fēng)格新奇獨(dú)特，融會中西繪畫技法，將水墨和色彩完美結(jié)合，縱橫揮灑，表現(xiàn)出一代大家獨(dú)有的氣質(zhì)。就漆畫創(chuàng)作而言，他把中國傳統(tǒng)漆畫、裝飾和中國畫結(jié)合得天衣無縫；在公共藝術(shù)方面，保彬用高超的藝術(shù)創(chuàng)作，為人民服務(wù)、為社會服務(wù)，這一點(diǎn)很少人能及保彬。

南京藝術(shù)學(xué)教授夏燕靖就保彬裝飾圖案形式美進(jìn)行了深入闡述，他認(rèn)為：保老在教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)圖案的寫生變化，強(qiáng)調(diào)圖案的形式美。此外，保老還十分注重大型裝飾圖案形式美的意象。南京長江大橋202塊浮雕中，有104 塊出自保彬老師之手，這104 塊浮雕圖案審美意象豐富多變，形象生動，成為永恒鐫刻的紅色經(jīng)典。保老既能緊跟時代又能跳出時代創(chuàng)新，在圖案格式化嚴(yán)重的年代中創(chuàng)造出了自己的一片領(lǐng)地，比如《戴月歸》《三面紅旗》等裝飾畫、年畫作品，都表現(xiàn)出他既有時代色彩又有個人風(fēng)格的圖案創(chuàng)作能力。保老對于圖案實(shí)用的形式美的吸收成果不僅給我們帶來設(shè)計上的美感和享受，更是展示了一項(xiàng)項(xiàng)圖案裝飾過程中耐人尋味的創(chuàng)意之路，所有這些都給我們帶來無窮的啟迪，他連續(xù)出版的圖案樣式書籍以及他的圖案教學(xué)理念，在今天來說是一筆豐厚的財富。保彬老師在圖案形式美的傳承、創(chuàng)作、傳播上做出了巨大貢獻(xiàn)，是圖案教學(xué)、圖案創(chuàng)作等眾多領(lǐng)域的集大成者。

作為南京藝術(shù)學(xué)院首任“掌門人”劉海粟的繼任者，保彬的藝術(shù)創(chuàng)作受到劉海粟的影響。南京師范大學(xué)教授左莊偉則重點(diǎn)從保彬與劉海粟的傳承關(guān)系來探討保彬當(dāng)今的藝術(shù)成就。左莊偉談到，上個世紀(jì)20年代，劉海粟立足于中國傳統(tǒng)，吸收西方現(xiàn)代觀念，這些西方不同學(xué)派思想影響到上海美專，影響到南藝，也影響了保彬。在藝術(shù)觀念上，保彬既繼承了劉海粟先生的藝術(shù)教育精神和審美理想，又立足時代，批判性地融合中西方的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法，他將西方潑彩與中國傳統(tǒng)的潑墨相結(jié)合，創(chuàng)作出縱橫揮灑的心象寫意作品。保彬是位歷經(jīng)時代變遷，仍能與時代和藝術(shù)發(fā)展俱進(jìn)的藝術(shù)大成者，是新中國自己培養(yǎng)起來的第一代杰出藝術(shù)家代表。保彬的國畫創(chuàng)作作為中國畫從傳統(tǒng)走進(jìn)現(xiàn)代的成功探索案例，他畫中那種千年不死，死而不爛、爛而不朽的胡楊形象，是個人精神的表達(dá)，也是民族精神的表達(dá)。保彬卓越的教育貢獻(xiàn)，與時俱進(jìn)、融匯中西的藝術(shù)特色，令他成為新中國當(dāng)之無愧的藝術(shù)大家，他的藝術(shù)成就必將載入史冊。

就保彬的藝術(shù)精神，文化藝術(shù)評論家吳起秀認(rèn)為，保彬先生在大學(xué)美術(shù)教育、裝飾藝術(shù)、公共空間藝術(shù)和心象大寫意四個方面取得的突出成就，并認(rèn)為這些成就得益于保彬自身的四種精神特質(zhì)：一是不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，勤奮創(chuàng)作的精神；二是融合創(chuàng)新的精神；三是時代人文精神；四是保彬的人格和情操修養(yǎng)。吳起秀說到，首先保彬先生立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，堅持理論和實(shí)踐同進(jìn)，堅持理念與創(chuàng)作并舉，用博采眾法來修煉己法；其次保彬善思，善于通過古今融合、中西融合和跨界融合來進(jìn)行創(chuàng)新。再則保彬具有時代人文精神和追求真善美的審美情懷。他的藝術(shù)緊跟時代，并藝術(shù)地表現(xiàn)時代生活和自然；最后，保彬豁達(dá)、低調(diào)、樂于奉獻(xiàn)、安貧樂道，愛生如子。但凡有朋友學(xué)生因?yàn)楣ぷ?、子女上學(xué)向他求助，他多無償作畫贈送；社會的各類賑災(zāi)、慈善義賣，他主動的捐書、捐畫，深受敬重，是名副其實(shí)的藝術(shù)大家、藝術(shù)教育大家。

南京藝術(shù)學(xué)院教授單德林就保彬的藝術(shù)底蘊(yùn)展開分析。單德林認(rèn)為，保老的藝術(shù)成就來源于他的藝術(shù)底蘊(yùn)。保老的藝術(shù)底蘊(yùn)不單單只有對中國畫的研究和創(chuàng)作，他對裝飾藝術(shù)的紋樣、圖案都進(jìn)行過深入的研究，在圖案、紋樣、裝飾的運(yùn)用上有深刻的認(rèn)識。因此，保老的藝術(shù)底蘊(yùn)十分多樣，既有中國畫層面的理解沉淀，又有裝飾藝術(shù)圖案運(yùn)用上的實(shí)踐吸收。保老不僅是一位大畫家、大設(shè)計家，同樣是一位非常優(yōu)秀的老師和領(lǐng)導(dǎo)。保老師對所有犯過錯的學(xué)生是批評從嚴(yán)，教育從嚴(yán)，處理從寬。保老在藝術(shù)創(chuàng)作上常帶著藝術(shù)大家的自信，無論是在國畫作品還是裝飾藝術(shù)作品中，他經(jīng)常瀟灑的自我表現(xiàn)，將一代大家的藝術(shù)風(fēng)范在藝術(shù)創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出來。

南京藝術(shù)學(xué)院教授李永清則提到了保彬在江蘇漆畫方面的建設(shè)，他指出，保老師為江蘇漆畫事業(yè)的發(fā)展付出大量心血，是江蘇漆畫的奠基人。目前江蘇南京包括南京藝術(shù)學(xué)院是全國漆畫的重要區(qū)域，這與保彬老師早年的努力分不開。在南藝工藝美術(shù)專業(yè)剛批下來時，保老頂著壓力，將工藝美術(shù)招生名額擴(kuò)招到80 個；之后，保彬老師親自帶學(xué)生到揚(yáng)州漆器廠實(shí)習(xí)，并在江蘇美術(shù)館舉辦了一場漆畫展，展出學(xué)生所創(chuàng)作的漆畫作品，這場展覽成為江蘇漆畫發(fā)展的一個重要起點(diǎn)，為江蘇漆畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在1984 年的江蘇省第六屆全國美展中，保彬老師負(fù)責(zé)江蘇漆畫組織評選工作，同時，他不辭辛苦地組織江蘇高校學(xué)生和教師進(jìn)行漆畫創(chuàng)作，又前后奔走向中美協(xié)申請名額，最終江蘇以23 件作品入選第六屆全國美展漆畫展區(qū)，為江蘇省漆畫參加全國美展填補(bǔ)了空白，為江蘇漆畫走向全國乃至世界立下了不可磨滅的功績。所以說，保老師是江蘇漆畫的奠基者，是自己漆畫的引路人。

就保彬藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性，藝術(shù)家潘高鵬、陳培光、謝佩新，著名作家、陳子安等進(jìn)行交流。潘高鵬認(rèn)為大寫意花鳥畫真正體現(xiàn)了保彬“縱橫揮灑”的大家風(fēng)范，他對點(diǎn)線面的運(yùn)用出神入化，松柏胡楊的描繪更是致臻化境。保彬優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和濃厚的文人情懷，在中西融合的技法表現(xiàn)下使作品呈現(xiàn)出新穎獨(dú)特的藝術(shù)性，這種藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)表現(xiàn)力實(shí)在令人難以企及。

陳培光認(rèn)為保彬的繪畫在立意深遠(yuǎn)，技法上極具創(chuàng)造性，獨(dú)家的“揮灑彩”使得其藝術(shù)作品具有不可復(fù)制性，創(chuàng)造了中國畫創(chuàng)作的新高峰。保老所畫的松柏胡楊是“借物抒情”，是保老性格的體現(xiàn)。保彬在畫作上題寫“華夏日月新”“神州永春”等字樣是他對國家、對時代的情感體現(xiàn)，保彬是時代的大家，一位藝術(shù)家只有心系時代才能成為一代大家。

謝佩新就保彬的大寫意繪畫提出：保彬教授的大寫意繪畫，已充分具有了美術(shù)史意義，他嫡承了劉海粟、陳大羽的創(chuàng)作理念，遠(yuǎn)追梁楷、牧溪、青藤、八大、海派諸賢，又融入夏商周三代鼎彝的堂皇氣象，再加上自己對近現(xiàn)代藝術(shù)史的宏觀把握，創(chuàng)造性地表現(xiàn)出雄渾熱烈開張內(nèi)斂的“保家大寫意畫風(fēng)”，每張作品都充滿著時代氣息和中國精神。在中國畫創(chuàng)作重制作輕書寫的當(dāng)下，保彬教授的繪畫藝術(shù)具有示范和引領(lǐng)作用。

書法家陳子安則指出，在劉海粟及啟蒙老師劉子美等老師的影響下，保老立足自身，完美地將法國文化同中華民族傳統(tǒng)精神相融合，他既擁有以圖案學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科的理性，同時兼具中國文人情懷，1961 年創(chuàng)作的《豐收圖》是理性與圖案學(xué)的美術(shù)范本，同時也彰顯出保老對時代生活的提煉能力。保彬即感性又理性，其潑墨潑彩心象寫意作品一面抒情感性，一面冷靜施彩，其看似矛盾而又統(tǒng)一的畫面處理能力以及藝術(shù)感悟力令人嘆為觀止，難以望其項(xiàng)背。

南京畫廊拍賣有限公司總經(jīng)理張祖安從保彬的師承，教育成就、著作成就以及創(chuàng)作成就等多個方面對保彬的藝術(shù)人生作了介紹，張祖安認(rèn)為，保老必將從其偉大的教育成就、杰出的裝飾藝術(shù)創(chuàng)作、經(jīng)典的公共藝術(shù)作品以及絕世少有的中國畫創(chuàng)新等四個方面進(jìn)入中國美術(shù)史。

最后，李立新對此次研討會作總結(jié)，他認(rèn)為保彬老師是一位藝術(shù)教育家、裝飾藝術(shù)家、公共藝術(shù)家以及寫意繪畫大家。李立新說：保彬老師很早就有學(xué)科建設(shè)的眼光，以至于南藝今天的藝術(shù)學(xué)科能走在全國的最前沿，保彬老師犧牲自己個人的成功機(jī)會成全南藝的發(fā)展，他是一個杰出的藝術(shù)教育家；保彬作為裝飾藝術(shù)家以及公共藝術(shù)家，他為長江大橋設(shè)計的104塊裝飾浮雕，在中國的設(shè)計史上，中國橋梁史上，甚至在中國政治史上，它都是空前的；而作為寫意繪畫大家，保老潑彩潑墨抒情寫意，彰顯出保老率直、大度、豪爽的性格，他把個人對裝飾藝術(shù)的理解注入到寫意繪畫里，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)經(jīng)典。

最后，保彬?qū)Τ鱿舜窝杏憰膶＜覍W(xué)者表示感謝，并一如既往地謙遜表示：對于各個專家的評價和贊美，自己還沒達(dá)到這樣的高度。畫畫是自己一輩子的樂趣，所取得的成績也是來自國家對自己的培養(yǎng)。他認(rèn)為：越是自然的東西越是具有藝術(shù)美感，刻意雕琢反而會破壞事物本來的天然。并且，藝術(shù)家不能故步自封，必須到自然中去，到現(xiàn)實(shí)中去，到生活中去，創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，一定要負(fù)責(zé)到底。