南越國(guó)的鼠害

范彬彬

鼠在人類生活中占有特殊的位置，早在舊石器時(shí)代，人與鼠就產(chǎn)生了交集。考古發(fā)現(xiàn)，周口店北京人洞穴遺址的灰燼層中有大量烤焦的鼠骨。到了新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)興起，人類在滿足口糧之外節(jié)余了大量的糧食。糧食富余和定居生活給鼠的生息繁衍創(chuàng)造了條件，鼠在人類聚居地躲避天敵，盜取糧食，就此鼠與人類結(jié)成了隱秘的共棲關(guān)系，人鼠矛盾劇烈。

為了消除鼠害，先民采用了各種辦法，留下大量與消除鼠害相關(guān)的文物遺存和歷史文獻(xiàn)。2004年，廣州南越國(guó)宮署遺址發(fā)現(xiàn)了大批南越國(guó)木簡(jiǎn)，其中3枚與鼠有關(guān)，為研究南越國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、鼠害和宮廷制度提供了新材料。

與鼠有關(guān)的木簡(jiǎn)

2004年11月—2005年1月，由廣州市文物考古研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和南越王宮博物館籌建處組成的聯(lián)合考古隊(duì)在南越國(guó)宮署遺址內(nèi)發(fā)掘一口南越國(guó)水井（J264），清理出百余枚南越國(guó)木簡(jiǎn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)已散亂，且并未發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)與簡(jiǎn)之間的編連痕跡。完整木簡(jiǎn)長(zhǎng)約25厘米，寬1.7—2.4厘米，厚0.19—0.2厘米。除一枚簡(jiǎn)為兩行半文字外，其余均為1行。文字皆墨書隸書，個(gè)別字體有篆體的風(fēng)韻。各簡(jiǎn)文字字?jǐn)?shù)不等，最多23字，少者僅3字，多數(shù)為12字。這批木簡(jiǎn)為南越國(guó)趙佗前期的遺物，主要是籍薄文書和法律文書。

三枚與鼠有關(guān)的木簡(jiǎn)編號(hào)為105、107、110。

簡(jiǎn)105：“大奴虖 不得鼠 當(dāng)笞五十?！庇嘘P(guān)“大奴虖”，《漢書·昌邑哀王劉髆傳》注：“凡言大奴者，謂奴之尤長(zhǎng)大者也”，即年紀(jì)很大的奴隸。

簡(jiǎn)107：“□則等十二人，得鼠中員，不當(dāng)笞?！薄爸小庇蟹?、及、逢到、滿的意思；“員”，《說(shuō)文》：“物數(shù)也”，《辭源》：“定數(shù)的人或物”，中員即達(dá)到所要求的定數(shù)，此處指符合規(guī)定的捕鼠數(shù)。

簡(jiǎn)110：“陵得鼠三當(dāng)笞廿。”“笞”，用竹木板笞打背部。

綜合3枚木簡(jiǎn)來(lái)看，南越國(guó)宮廷內(nèi)規(guī)定了捕鼠的數(shù)量，每個(gè)奴隸需抓滿5只，名叫“虖”的老奴沒(méi)有抓到一只老鼠，被判處笞刑50下，名叫“陵”的奴隸少捉2只，被打20下，其他12人抓夠了數(shù)量免于處罰。

這批木簡(jiǎn)反映的內(nèi)容是南越國(guó)宮廷關(guān)于捕鼠的懲罰，百余枚木簡(jiǎn)中就有3枚木簡(jiǎn)提到捕鼠，足見(jiàn)南越國(guó)鼠害嚴(yán)重，為此南越國(guó)政權(quán)對(duì)鼠害高度重視，制定了專門法律以消除鼠害。

鼠害與南越國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文獻(xiàn)中關(guān)于鼠害的記載比比皆是。《詩(shī)經(jīng)》名篇《碩鼠》反映了鼠對(duì)糧食種植的全面破壞以及人們對(duì)鼠的極端厭惡之情。《史記》中李斯“倉(cāng)中鼠”“廁中鼠”、張湯“鼠竊肉”等記載也都側(cè)面反映了鼠對(duì)古代人類社會(huì)的危害。

考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址的糧食窖穴就有盜取糧食的鼠穴遺跡和鼠骨遺存，先民用料姜石等堵塞鼠穴來(lái)保護(hù)糧食。陜西華縣泉護(hù)村遺址的先民特地制作了折肩小底大甕儲(chǔ)糧以便防鼠，類似器物一直延用到漢代。

嶺南地區(qū)瀕臨南海，氣候濕熱，水量充沛，有著豐富的動(dòng)、植物資源。廣東陽(yáng)春獨(dú)石仔新石器時(shí)代洞穴遺址出土了鼯鼠、家鼠、板齒鼠等化石，表明鼠和人類一樣，都早早生息在嶺南這片土地。嶺南地區(qū)冬季無(wú)霜的氣候給鼠的繁殖創(chuàng)造了良好的生存環(huán)境，例如我國(guó)廣泛分布的褐家鼠，北方多在春夏繁殖，而在炎熱的嶺南地區(qū)全年皆可繁殖，孕期一般20—22天，每年6—10胎，每胎通常為5—10仔，多的能有16仔。

公元前209年，陳勝吳廣起義，天下大亂。趙佗趁機(jī)割據(jù)，絕關(guān)自守，強(qiáng)化邊關(guān)防衛(wèi)，保障嶺南地區(qū)免受戰(zhàn)火之災(zāi)，使嶺南的生產(chǎn)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)并未受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。公元前204年南越國(guó)建立后，趙佗對(duì)外重視與漢朝的關(guān)系，接受了漢朝的冊(cè)封和劃界，開展互市交易；對(duì)內(nèi)和輯百越，保障國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定。趙佗十分重視農(nóng)業(yè)，通過(guò)互市從中原地區(qū)輸入鐵農(nóng)具和馬、牛、羊等，大力推廣中原先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，糧食產(chǎn)量大幅提高。廣州漢墓出土了數(shù)量眾多的倉(cāng)和囷，倉(cāng)囷的出現(xiàn)是南越國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食增多的反映。南越國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，糧食剩余增多，城市規(guī)模擴(kuò)大都給鼠的生息創(chuàng)造了條件，再考慮到鼠在嶺南地區(qū)驚人的繁殖力，南越國(guó)鼠害的泛濫是不難預(yù)見(jiàn)的。

消除鼠害的手段

鼠害嚴(yán)重，影響糧食安全和身體健康，如何消除鼠害自然引起南越國(guó)統(tǒng)治者的重視。嶺南地區(qū)很早就與中原地區(qū)有著往來(lái)，秦統(tǒng)一嶺南后駐守50萬(wàn)秦軍，統(tǒng)一過(guò)程中征發(fā)逃亡的人、入贅的微賤之人和商人隨大軍南征，經(jīng)略嶺南。之后，南越國(guó)與漢王朝關(guān)系友好，人員往來(lái)密切，中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)自然也隨之傳到南越國(guó)。南越國(guó)消除鼠害的技術(shù)與中原地區(qū)同步，達(dá)到當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平。

人工除鼠

人工消除鼠害是主要方法，甘肅天水放馬灘出土秦簡(jiǎn)甲鐘《日書》有如下簡(jiǎn)文：“正月壬子塞穴鼠弗居 ”，“凡客塞穴鼠潞囷日雖十二月子五月六月辛卯皆可以為鼠”，可看出人們?cè)诤线m的時(shí)間加固倉(cāng)糧倉(cāng)、堵塞鼠穴以驅(qū)逐困殺老鼠。另一種用煙熏水灌消除鼠害的方法也較常用但有局限性，如《韓非子·外儲(chǔ)右說(shuō)上》記載：“樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤，此社鼠之所以不得也?！蹦显絿?guó)宮殿建筑都是木構(gòu)建筑，防火是重中之重，宮內(nèi)并不適合煙熏水灌，人力捕鼠是不得已的選擇。

畜力捕鼠

《史記·李斯列傳》：“李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂?！薄皫蟆焙汀皞}(cāng)鼠”面對(duì)人犬的不同反映說(shuō)明在貓未徹底馴養(yǎng)之前，狗承擔(dān)了捕鼠的任務(wù)。這種情況在秦漢時(shí)期較為常見(jiàn)，漢代畫像石也有諸多反映狗抓耗子的內(nèi)容，著名的有四川三臺(tái)郪江崖墓狗咬耗子圖像。

《呂氏春秋·士容》記載：“齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗。期年乃得之，曰：是良狗也。其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也則桎之。其鄰桎其后足，狗乃取鼠。”即狗因體型較鼠類過(guò)大，為加以限制，在捕鼠時(shí)是被綁住后腿的，故而狗雖然是畜力滅鼠的主力，但實(shí)在是人們無(wú)奈的選擇。

漢代養(yǎng)狗成風(fēng)，上至皇帝貴族，下至百姓多喜養(yǎng)狗，此時(shí)有專門負(fù)責(zé)養(yǎng)狗的機(jī)構(gòu)和官員，市井中也出現(xiàn)了專職屠狗、賣狗肉的屠夫，稱“狗屠”。狗肉也是漢代社會(huì)中主要肉食之一，足可見(jiàn)飼養(yǎng)狗的普遍性。那么南越國(guó)是否有狗呢？南越王墓陪葬了各種禽畜，但并未發(fā)現(xiàn)狗的遺骸。嶺南地區(qū)由于土壤偏酸性的原因，考古發(fā)現(xiàn)的狗骨不多，只在西漢中期的廣州漢墓中有零星發(fā)現(xiàn)。南越國(guó)092號(hào)木簡(jiǎn)簡(jiǎn)文“干魚三斤十二兩，給處都卒義犬食”，記載了南越國(guó)宮廷內(nèi)用干魚喂狗的情形，說(shuō)明宮廷內(nèi)養(yǎng)狗。

工具滅鼠

南越國(guó)還有機(jī)械捕鼠的方式，西漢焦贛《易林》有記：“炙魚棝斗，張伺夜鼠，不忍香味，機(jī)發(fā)為崇，柞不得去。”可見(jiàn)早在漢代人們就發(fā)明了類似現(xiàn)代捕鼠夾的器械，用誘餌來(lái)自動(dòng)滅鼠，南越國(guó)已有較為發(fā)達(dá)的青銅冶鑄技術(shù)，還有小規(guī)模的冶鐵作坊，然而制作此類器械雖不難，但成本過(guò)高，器械捕鼠應(yīng)只在王宮和少數(shù)貴族宅中使用。

除此之外，還有用毒藥滅鼠。湖北荊州周家臺(tái)30號(hào)秦墓發(fā)現(xiàn)了用含毒的礦物“礜”滅鼠的“巳鼠方”，“取大白礜，大如母（拇）指，置晉斧（釜）中，涂而燔之，毋下九日，冶之”。白礜是一種藥物，是制砷及亞砷酸的原料，可入藥亦可殺鼠?！渡胶＝?jīng)》也有相關(guān)記載：“有白石焉，齊名曰礜，可以毒鼠；有草焉，其狀如藁茇，其葉如葵而赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠?！?/p>

《淮南子》有巫術(shù)捕鼠的相關(guān)記載，嶺南俗信巫鬼，巫術(shù)捕鼠是否曾在南越國(guó)流行需要更多的發(fā)現(xiàn)去證明。

貓與鼠

在我們現(xiàn)在的認(rèn)知中，貓是鼠的天敵，那么南越國(guó)是否有用貓來(lái)消除鼠害呢？貓何時(shí)被馴養(yǎng)也是動(dòng)物考古界的熱點(diǎn)課題。過(guò)去學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為4000年前左右，家貓首先出現(xiàn)在埃及，經(jīng)走私到地中海沿岸地區(qū)，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等傳播到世界各地。近年來(lái)隨著研究的深入，貓的馴化出現(xiàn)了新的假說(shuō)。2004年巴黎自然博物館的考古學(xué)家在地中海塞浦路斯島發(fā)現(xiàn)了9500年前的不明性別成年人墓葬，隨葬一只8個(gè)月大的貓，貓頭朝西，與人骨擺放位置一致。這可能是目前貓和人類親密關(guān)系的最早考古證據(jù)。

我國(guó)最早的家貓馴化線索是新石器時(shí)代的陜西華縣泉護(hù)村遺址。考古學(xué)家在泉護(hù)村遺址發(fā)現(xiàn)了貓的殘骨，體型較小，但在家貓的范圍內(nèi)。對(duì)貓的殘骨等進(jìn)行同位素分析的數(shù)據(jù)顯示貓吃的肉比預(yù)計(jì)要少，谷類食物比預(yù)期的多，這表明它確實(shí)是由人類喂養(yǎng)的，為人貓關(guān)系提供了新的證據(jù)。

有學(xué)者認(rèn)為貓的最初馴化除了埃及地區(qū)之外，可能獨(dú)立發(fā)生在世界的不同地區(qū)，不排除中國(guó)家貓是在中國(guó)地區(qū)獨(dú)立馴化完成的可能性。雖然新石器時(shí)代泉護(hù)村的先民已經(jīng)和貓建立了親密的關(guān)系，但這種關(guān)系似乎沒(méi)有延續(xù)下去?！对?shī)經(jīng)·大雅》記載：“有熊有羆，有貓有虎……”此時(shí)的貓和熊、虎等野獸并列，野性十足，屬于猛獸，并不是我們現(xiàn)在意義的家貓。

而與貓相近的貍，文獻(xiàn)中記載 “使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能” （《韓非子》）， “貍處堂而眾鼠散”（《呂氏春秋》）。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，人們對(duì)貍捕鼠的能力有明確認(rèn)知，有用貍捕鼠的現(xiàn)象，但貍野性難馴，危害也不小，并未大規(guī)模推廣，如《淮南子·泰族》記載：“貍執(zhí)鼠，而不可脫于庭者，為搏雞也?！?/p>

近些年考古發(fā)現(xiàn)貓骨的有北京大葆臺(tái)漢墓、漢長(zhǎng)安城西城墻西南角遺址等。王子今教授在《北京大葆臺(tái)漢墓出土貓骨及相關(guān)問(wèn)題》中認(rèn)為：“北京大葆臺(tái)漢墓一部分貓骨應(yīng)該為動(dòng)物食品遺存，另一部分可能是墓主人的寵物，以縱養(yǎng)的形式在防范鼠害的同時(shí)，豐富墓主人的休閑生活。漢長(zhǎng)安城西城墻西南角遺址出土貓骨與其他作為餐廚垃圾的動(dòng)物骨骼共出，應(yīng)是動(dòng)物食品。”廣州地區(qū)兩漢墓葬隨葬的陶灶上有貓狗的圖像，極具生活氣息，說(shuō)明西漢中后期貓?jiān)趲X南地區(qū)不是罕見(jiàn)的動(dòng)物，也是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粏T。唐代開始關(guān)于貓鼠的記錄驟增，民間也有馴養(yǎng)貓的記載，基本上可以說(shuō)，唐代開始，貓才走入千家萬(wàn)戶，成為消除鼠害的主力，進(jìn)而推測(cè)南越國(guó)時(shí)期雖可能有貓被馴養(yǎng)，但數(shù)量還非常少，宮廷內(nèi)并未用貓捕鼠。

（作者為南越王宮博物館助理館員）