考古信息集錦

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《河南新石器時(shí)代考古研究》

袁廣闊 著

科學(xué)出版社，2020年9月

本書在結(jié)合作者主持和參與的考古發(fā)掘新資料的基礎(chǔ)上，對(duì)河南境內(nèi)裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化新石器時(shí)代幾個(gè)重要發(fā)展階段進(jìn)行了全面、深入的研究。其中裴李崗文化方面主要探索了該文化對(duì)周邊地區(qū)的影響，仰韶文化方面對(duì)彩陶及其承載的思想進(jìn)行了研究，對(duì)龍山文化與早期國家起源特別是夏文化的關(guān)系提出了新看法。

《羅布泊腹地的旅人：72天科考隨記》

魏東 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年8月

本書以科考?xì)v程為主線，通過大量照片和文字，記錄了作者在羅布泊參加綜合科學(xué)考察工作的經(jīng)歷。其中不僅包括對(duì)工作內(nèi)容和工作過程及意義的描述，也包括對(duì)羅布泊地區(qū)自然風(fēng)貌、歷史地理變遷的記述和感悟。作者用影像的形式為讀者帶來親歷感，結(jié)合文字向讀者展開了一幅自然和人文交織的歷史畫卷。

《俄羅斯葉尼塞河流域人面像巖畫研究》

肖波 著

文物出版社，2020年8月

人面像巖畫是指巖畫中以人面為表現(xiàn)形式的一種類型，廣泛分布于環(huán)太平洋地區(qū)。其中，俄羅斯葉尼塞河流域是人面像巖畫分布比較集中的一個(gè)區(qū)域，數(shù)量眾多，類型豐富，作畫方式多樣。作者以考古學(xué)方法為基礎(chǔ)，結(jié)合多學(xué)科方法對(duì)葉尼塞河流域人面像巖畫進(jìn)行系統(tǒng)梳理、分析和綜合研究，從而得出了一些獨(dú)到見解和結(jié)論。

《絲路探險(xiǎn)：1902—1914年德國考察隊(duì)吐魯番行記》

【德】卡恩？德雷爾 著，陳婷婷 譯

上海古籍出版社，2020年8月

本書包含德國吐魯番考察隊(duì)過去不曾公開的珍貴照片，讓我們得以知曉20世紀(jì)初的旅途艱辛、政局動(dòng)蕩和新疆民眾的日常生活。我們一同經(jīng)歷了考古學(xué)家們的失望時(shí)刻以及成功的喜悅，便能更好地欣賞柏林洪堡論壇中重新展出的絕妙藝術(shù)品。

《李健民考古與文物論文集》

李健民 著

中國社會(huì)科學(xué)出版社，2020年9月

本書是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李健民先生的總結(jié)性論文集。論文集分史前、夏商周、青銅兵器與玉石儀仗用具和社評(píng)四部分。論文集從不同時(shí)代以及專項(xiàng)議題全面闡述具有新視角的學(xué)術(shù)認(rèn)知和對(duì)文物保護(hù)工作的積極看法，希冀對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化盡綿薄之力。

《第一堂課：在哈佛和芝大教中國美術(shù)史》

巫鴻 著

湖南美術(shù)出版社，2020年6月

本書是作者30年來在哈佛和芝加哥大學(xué)第一學(xué)期第一堂課的講稿合集。作者用一種專題性的講述方式，來代替以往以時(shí)間為線索的藝術(shù)發(fā)展史寫作，并以深入淺出的語言，將作者思想中的每一個(gè)靈光，匯聚成一片星叢，在更為真實(shí)、開放的歷史時(shí)空中展開。

窮物理

深度非洲群體基因組信息幫助揭示人類遷移和健康狀況

雖然非洲被視作現(xiàn)代人類的搖籃，但是非洲個(gè)體的遺傳多樣性只得到了非常有限的研究。在新一期《自然》中，Zané Lombard、Adebowale Adeyemo、Neil Hanchard及其來自非洲人類遺傳與健康聯(lián)合體（H3Africa Consortium）的同事展現(xiàn)了對(duì)50個(gè)民族語言群體的426名個(gè)體的全基因組序列分析結(jié)果。他們發(fā)現(xiàn)了300多萬個(gè)新的基因變體，其中大部分來自新采樣組，而且還鑒定出62個(gè)之前未報(bào)道過的與病毒免疫、DNA修復(fù)、代謝相關(guān)的基因。此外，他們?cè)谌后w內(nèi)部和群體之間觀察到了復(fù)雜的血統(tǒng)混合模式，并且發(fā)現(xiàn)證據(jù)表明贊比亞可能是講班圖語群體向外擴(kuò)張路線上的中間點(diǎn)。這些發(fā)現(xiàn)幫助我們?cè)鲞M(jìn)了對(duì)于人類在非洲大陸遷移的理解，并且確定了基因流動(dòng)和疾病反應(yīng)是基因組水平上群體差異的有力驅(qū)動(dòng)因素。（Nature自然科研微博）

丹尼索瓦人曾生活在青藏高原

10月30日，國家文物局“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)發(fā)布了白石崖溶洞遺址考古新成果。白石崖溶洞遺址位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣甘加鄉(xiāng)，20世紀(jì)80年代，修行僧侶曾在洞內(nèi)撿得古人類下頜骨化石，從而引起研究人員的關(guān)注。蘭州大學(xué)環(huán)境考古團(tuán)隊(duì)經(jīng)過近十年的發(fā)掘和研究，逐步揭露了白石崖溶洞遺址在古人類研究中的重要地位。發(fā)掘工作顯示，白石崖溶洞遺址保存有豐富的考古遺存，以大量的石制品和動(dòng)物骨骼為主。石制品主要由采自洞前的河床礫石打制而成，打制方法以簡單石核石片技術(shù)為主，石制品類型主要包括石核、石片、工具和斷塊。動(dòng)物骨骼較為破碎，初步鑒定結(jié)果顯示，上部地層以羚羊、狐貍、旱獺等中小型動(dòng)物為主，而下部地層則以犀牛、野牛、鬣狗等大中型動(dòng)物為主。多件動(dòng)物骨骼有火燒、敲擊和切割痕跡，包括食肉類動(dòng)物骨骼。綜合分析顯示，古人類曾長期在白石崖溶洞遺址生活。針對(duì)白石崖溶洞遺址早年出土的古人類下頜骨化石進(jìn)行了體質(zhì)人類學(xué)、古蛋白和鈾系測(cè)年分析研究，確定古人類下頜骨化石年代為距今至少16萬年前，遺址已發(fā)掘地層形成于距今約19萬—3萬年間。體質(zhì)人類學(xué)和古DNA分析揭示，古人類下頜骨化石為丹尼索瓦人，遺址文化層土壤沉積物中保存有丹尼索瓦人DNA，丹尼索瓦人在中更新世和晚更新世長期生活在青藏高原，其中晚更新世的丹尼索瓦人與丹尼索瓦洞的晚期丹尼索瓦人有最緊密的遺傳關(guān)系。白石崖溶洞丹尼索瓦人的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了東亞地區(qū)直立人和現(xiàn)代人之間古老人群具體種屬鑒定的空白，為同期古老型人類化石的種屬鑒定提供了關(guān)鍵對(duì)比材料，對(duì)厘清東亞古人類演化歷史和現(xiàn)代人起源問題有重要意義。 （李瑞，中國文物信息網(wǎng)）

知文明

從新發(fā)現(xiàn)墓志銘看龐貝城最后歲月里的地方政治

2017年在龐貝古城的斯塔比亞門外發(fā)現(xiàn)了公元1世紀(jì)下半葉的一座古羅馬無名氏墓以及墓志銘。這篇墓志銘不但銘記了墓主人諸多的慷慨捐獻(xiàn)和善行義舉，還揭示了龐貝城最后歲月里的若干重大事件與關(guān)鍵信息，十分具有研究價(jià)值。在銘文釋讀的基礎(chǔ)上對(duì)這些信息進(jìn)行的分析可以幫助我們推測(cè)墓主人的身份，并透過該銘文探究羅馬帝國初期龐貝殖民市的運(yùn)作機(jī)制以及地方與中央兩者之間的關(guān)系。（熊瑩，《世界歷史》2020年第4期）

天臺(tái)山佛教圣地化的初期歷史

東晉南北朝時(shí)期天臺(tái)山作為五百羅漢圣地的塑造，遠(yuǎn)早于中土山岳菩薩道場(chǎng)的構(gòu)建。在中國傳統(tǒng)東西神圣空間的對(duì)稱格局下，借助道教“洞天福地—神仙治所”的理論，佛教中的阿耨達(dá)池五百羅漢實(shí)現(xiàn)了“東遷”與“南渡”，最終變成天臺(tái)山五百羅漢。北齊《趙郡王高叡修寺碑》中“遠(yuǎn)住東海”的“金臺(tái)羅漢”就是天臺(tái)山五百羅漢，他們也是《首羅比丘經(jīng)》中得見月光童子出世的五百仙人。（王鶴琴，《世界宗教研究》2020年第4期）

國馬資源譜系演進(jìn)與漢唐氣象的生成

漢唐是奠定中華形象認(rèn)同核心內(nèi)涵和凝聚力的重要王朝，也是東亞古代世界影響力和輻射力最強(qiáng)的兩個(gè)王朝。西漢王朝在開通西域過程中對(duì)國馬資源譜系的完善構(gòu)建，提高了漢代國家疆域管理的移動(dòng)性能力，保障了漢王朝的幅員遼闊，奠定了“漢”國號(hào)的核心文化凝聚力。唐王朝踵繼秦漢北朝而充分發(fā)揮了“胡苑之利”的地理資源與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，促成恢宏壯闊的大唐氣象，并持續(xù)影響了周邊古代國家的發(fā)展歷程，擴(kuò)大了漢文明儒家文化圈的世界影響力?！皾h唐氣象”的生成，是以成熟豐繁的中華古代文明積淀的深厚輻射力為基礎(chǔ)的，而以國馬資源演進(jìn)為基礎(chǔ)、以高度移動(dòng)性為特征的國家管理能力的增強(qiáng)，也是不可或缺的重要原因。同時(shí)，漢唐國家形象的構(gòu)建也往往以國之名馬作為象征性標(biāo)志，漢畫像石中大量的西域天馬譜系的漢馬，表征著漢代國家形象的塑造與文化認(rèn)同；而以唐太宗的“昭陵六駿”等為代表的突厥馬譜系的唐馬形象，則書寫了大唐王朝的雄渾氣象。（尚永琪，《中國社會(huì)科學(xué)》2020年第8期）

北宋呂倩容疾病及其用藥

藍(lán)田呂氏家族墓園中，七號(hào)墓主人呂倩容死于足弱。墓葬出土的多件隨葬器物內(nèi)含有粉末狀或塊狀殘留物，經(jīng)過對(duì)所有殘余物進(jìn)行采樣，并采用多種方法對(duì)樣品進(jìn)行分析檢測(cè)，同時(shí)結(jié)合宋代醫(yī)藥文獻(xiàn)，最終確定白釉圓瓷盒內(nèi)包含物為一復(fù)方藥物（復(fù)合藥物），藥物成分包括輕粉（Hg2Cl2）和鐘乳，而輕粉這一人工合成藥物是考古學(xué)上首次發(fā)現(xiàn)。（龔鈺軒等，《考古與文物》2020年第4期）

讀天下

全國石窟寺保護(hù)與考古工作座談會(huì)召開

全國石窟寺保護(hù)與考古工作座談會(huì)11月13日在洛陽市召開，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理孫春蘭出席會(huì)議并講話。她強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的重要指示，以改革創(chuàng)新的精神，著力解決機(jī)構(gòu)建設(shè)薄弱、專業(yè)人才缺乏、保護(hù)利用不夠、多學(xué)科支撐不足、激勵(lì)機(jī)制不夠完善等突出問題，提高石窟寺保護(hù)與考古工作水平，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)中外文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。會(huì)議期間，與會(huì)代表實(shí)地考察了石窟寺保護(hù)與考古工作的經(jīng)驗(yàn)做法，部分文物工作任務(wù)重的省份和有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志以及專家學(xué)者作了交流發(fā)言。（新華社）

四川大學(xué)考古學(xué)專業(yè)創(chuàng)建60周年紀(jì)念大會(huì)舉行

為深入貫徹習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)上的重要講話精神，努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，在四川大學(xué)考古學(xué)專業(yè)創(chuàng)建60周年之際，10月31日，中國考古學(xué)前沿論壇暨四川大學(xué)考古學(xué)專業(yè)創(chuàng)建60周年紀(jì)念大會(huì)在四川大學(xué)舉行。

國家文物局副局長宋新潮、四川大學(xué)黨委書記王建國共同為四川大學(xué)考古文博學(xué)院揭牌。據(jù)介紹，四川大學(xué)考古文博學(xué)院的目標(biāo)，是成為立足西南、面向全國、輻射東南亞的世界一流考古文博學(xué)科。未來，學(xué)院將進(jìn)一步積極參與“考古中國”項(xiàng)目、三星堆遺址的發(fā)掘和研究工作、四川大學(xué)的博物館新館建設(shè)工作，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)講好中國故事。（張宸，國家文物局網(wǎng)站）