初中語文文言文教學(xué)探微

崔雯琰

在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾個(gè)方面：

一、預(yù)習(xí)

我認(rèn)為，古文開放式教學(xué)的第一要義是預(yù)習(xí)。教師在新授之前，必須引導(dǎo)學(xué)生讀通古文。這里的預(yù)習(xí)，目的是掃除文字障礙，初步了解文章的大概意思和基本內(nèi)容。預(yù)習(xí)是學(xué)生直接接觸課文的開始，要重點(diǎn)圍繞三方面進(jìn)行：找出生字、通假字，并對照注釋，查閱工具書，弄清字音、字形、字義。參照注釋，把文中有礙于“了解內(nèi)容”的多義詞、活用詞、古今異義詞、虛詞找出來，體會(huì)它的含口義和用法。把文中不理解的句子畫出，以便向老師請教。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生便能夠很好地，學(xué)把握文言文的大體內(nèi)容，為教師的教學(xué)做好準(zhǔn)備。

二、自導(dǎo)

一般說來，導(dǎo)言是教師在講授課文之前，圍繞課文所進(jìn)行的，用以引入新課、對學(xué)生說些有啟發(fā)引導(dǎo)作用的話。針對初中文言文的開放式教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)將導(dǎo)言的權(quán)力下放給學(xué)生，如解題和析題，讓學(xué)生自己利用工具書或課外資料，對有些文章的題目進(jìn)行分析，準(zhǔn)確地解題，可使盡快地“入文”“上路。

三、誦讀

“書讀百遍其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，這些古語充分說明了讀的重要性?！抖Y記·文王世子》上說：“春誦，夏弦，大師詔之”?？追蜃訒r(shí)代“誦《詩》三百”蔚然成風(fēng)。語言的物質(zhì)外殼見諸聲音，讀首先要讀音正確，由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀等;其次要正確劃分句中停頓和句間停頓，這就必須弄清語句的層次和大意;第三要正確讀出語氣，文言文中語氣復(fù)雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，要讀得強(qiáng)弱緩急分眀，這就要求較好地了解虛詞在表達(dá)語氣上的作用;第四要讀出語勢，這其中包含著對文章層次和思路的分析?？傊b讀要“讀出輕重、讀出抑揚(yáng)、讀出舒緩、讀出雅俗讀出凝重、讀出情感、讀出境界”這就不容易了。朱熹說：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到”，做到了才能真正的理解和記憶。

四、翻譯

翻譯是對學(xué)生在“讀”中獲得的文言基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練和檢查學(xué)生“讀”的效果的手段。譯的方法很多，可以是指譯，也可以是點(diǎn)譯，也可以是全段或全文的翻譯。學(xué)生可以在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過講解，討論師生互評的方式來完成這個(gè)步驟。

五、練習(xí)

練習(xí)是使知識轉(zhuǎn)化為能力的必要手段，可從三個(gè)方面進(jìn)：一指讀，即指叫學(xué)生讀課文，或讀片斷，或讀全篇，主要是檢查學(xué)生讀得是香流暢，是否有破讀的現(xiàn)象。二面提。學(xué)生在閱讀二面提。學(xué)生在閱讀時(shí)，查工具書，對照注釋，還不能理解的語句，當(dāng)面向老師提出，以求獲得徹底解決。三譯句。學(xué)生理解了文意之后，教師可根據(jù)課文的實(shí)際，挑選一些能體現(xiàn)文章主要思想內(nèi)容的重點(diǎn)語句和句式，讓學(xué)生進(jìn)行對譯練習(xí)，學(xué)生譯得不準(zhǔn)確的，教師給予必要訂正。練習(xí)，是文言文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)的主體是學(xué)生，但教師必須做到兩點(diǎn)：一是要有準(zhǔn)備。學(xué)生在閱讀中會(huì)出現(xiàn)什么情況，會(huì)提出哪些問題，哪些語句翻譯起來有困難，教師都要有個(gè)清醒的估計(jì)，做到心中有數(shù)。二要有計(jì)劃，成系統(tǒng)，突出重點(diǎn)。教師應(yīng)該循序漸進(jìn)地組織訓(xùn)練，用系統(tǒng)的知識武裝學(xué)生，幫助學(xué)生建立合理的知識結(jié)構(gòu)，而不能用支離破碎、雜亂無章的知識去充塞學(xué)生的頭腦。

六、品析

品析是在“熟讀成誦”的基礎(chǔ)上對作者的思想感情的進(jìn)步理解和賞析。陶潛《移居》詩中的“奇文共欣賞，疑乂相與析疏通義理，批判繼承、效法技巧、積貯技能是一般的程序，但是對文章所描繪的意境進(jìn)行再創(chuàng)造，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，對作者沒有表現(xiàn)出來的方面進(jìn)行補(bǔ)充，注意體會(huì)作者對字句的錘煉和各種修辭手法的妙用，重點(diǎn)把握作者是如何通過景物的描寫來表達(dá)自己的情感的，分析“一切景語皆情語”所包含的景、情的辨證關(guān)系，學(xué)以致用，反過來用這些知識來指導(dǎo)自己的寫作。

七、實(shí)踐

在品析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們?nèi)?shí)踐，在實(shí)踐中才能進(jìn)一步鞏固。這里的實(shí)踐，包括養(yǎng)成一個(gè)朗誦的良好習(xí)慣，也包括自己創(chuàng)作短小的文言文或者詩歌。有的老師可能認(rèn)為我們考試也不會(huì)去寫作文言文，但是這是文學(xué)積淀，能寫這個(gè)其他的文章也會(huì)有所提高。朗誦的好，語言表達(dá)能一定不會(huì)差，因?yàn)檎b讀是培養(yǎng)語感的前提和有效途徑。只有他們親身實(shí)踐過了，才會(huì)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是他們在面對古詩文的時(shí)候最好的導(dǎo)師。實(shí)踐活動(dòng)還會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們對古詩文的興趣和潛力。教材中所選的文言文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華，值得借鑒通過學(xué)習(xí)課文。因此課文的思想觀點(diǎn)、課文的啟示，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論式的分析是重要的，當(dāng)然發(fā)與課文中不可避免的消極因素，對其進(jìn)行批判也是必要的。目的是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的認(rèn)識能力和分析批判能力。這個(gè)步驟主要安排在課堂教學(xué)的最后一環(huán)，方式可以多種多樣。可以是即興演講，可以是課后心得，寫讀后感，也可以上成課堂辯論的形式……做到古為今用，言之成理即可。當(dāng)然，課文內(nèi)容的艱深之處應(yīng)以教師講述為主，學(xué)生力所能及的可采用教師提出問題、學(xué)生討論回答的方式進(jìn)行。我們所教的是一群無拘無束的孩子，讓他們無所顧忌的去古代文學(xué)的田野里玩耍吧，只要能讓他們留下盡興的足跡，我們何樂而不為呢？給他們更多的空間，更多的思考，更多的引導(dǎo)，我們靜下心來就能聽見，他們開放的聲音！