從“戲劇理論”看慢綜藝中明星的形象呈現(xiàn)

張媛 林燕

摘? 要? 戈夫曼的“戲劇理論”將社會比喻成一個舞臺，我們每個人都是“演員”，為了呈現(xiàn)出社會觀眾所接受和歡迎的形象，將采取不同的表演方式和印象策略。文章以慢綜藝為例，將戲劇中的“前臺”和“后臺”等概念引入到節(jié)目中來，從印象動機和印象建構(gòu)兩個維度對明星在慢綜藝中形象呈現(xiàn)的方式、狀態(tài)和效果進行闡釋與研究。

關(guān)鍵詞? 戲劇理論;慢綜藝;明星;形象

1? 慢綜藝概述

慢綜藝是相對于快綜藝而言，和快綜藝的“快生產(chǎn)、快節(jié)奏”的特點不同，沒有設(shè)置固定的任務(wù)和具體的游戲?qū)弓h(huán)節(jié)，而是將明星放置在一個特定的場景中，記錄他們較為真實的狀態(tài)。該類節(jié)目敘事節(jié)奏緩慢，采用紀(jì)實的拍攝手法，側(cè)重文化內(nèi)涵的表達和人們內(nèi)心世界的展現(xiàn)，加之當(dāng)代觀眾與時俱進的審美訴求和精神文化需求，以《向往的生活》《見字如面》《親愛的客棧》為典型代表的慢綜藝順勢而生。近幾年，各大衛(wèi)視以及媒體平臺都在朝“慢節(jié)奏”的方向積極探索，按節(jié)目題材劃分大致有四種類型：一是《花兒與少年》《妻子的浪漫旅游》等明星旅游類節(jié)目，盡享異國風(fēng)土人情;二是《向往的生活》《親愛的客?！返让餍巧铙w驗類節(jié)目，傳遞美好事物和正能量;三是《做家務(wù)的男人》《我們小兩口》等明星生活紀(jì)實類節(jié)目，倡導(dǎo)回歸真實生活;四是《見字如面》《獨具匠心》等文化類節(jié)目，借助明星傳遞中國文化之美。值得一提的是，2018年湖南臺創(chuàng)新出“真人秀+演播廳”這一全新的觀察紀(jì)實類節(jié)目，演播廳內(nèi)嘉賓作為第一視角觀看并討論室外嘉賓所發(fā)生的故事，更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。

2? 舞臺建構(gòu)：節(jié)目中的前臺與后臺

戈夫曼將社會比喻成一個大舞臺，每個人都是演員?！爱?dāng)一個人在扮演一種角色時，他必定期待著他的觀眾們認真對待自己在他們面前建立起來的表演印象。他者或者他者的觀照成為自我評價的工具，無論是多面的自我呈現(xiàn)還是統(tǒng)一性的自我呈現(xiàn)，都是社會情景和個人表演的產(chǎn)物”[1]。擬據(jù)理論的核心就是“表演”，而前臺和后臺是構(gòu)成表演的核心要素。

2.1? 前臺區(qū)域呈現(xiàn)

前臺是按固定的方式進行表演，為觀眾規(guī)定特定情景的舞臺部分;是演員的表演能讓觀眾看到的舞臺部分，前臺包括舞臺設(shè)置和個人前臺兩部分[2]。只要觀眾在節(jié)目里所能看見的一切即制作播出的內(nèi)容都是前臺部分。例如《向往的生活》節(jié)目，明星們住在遠離城市喧囂的“世外桃源”蘑菇屋，四周有菜園、池塘和茅草棚，呈現(xiàn)出寧靜舒適的鄉(xiāng)村空間。明星表演的“舞臺”搭建完成，再將目光轉(zhuǎn)移到出演嘉賓何炅、黃磊、劉憲華等人身上，為了將自己的形象更完美的貼合到田園場景中，休閑舒適的日常穿搭代替華麗的服裝和精致的發(fā)容，增強了角色與節(jié)目的融合性。如經(jīng)常以西裝革履主持節(jié)目的何炅，在《向往的生活》里卻身穿寬松T恤和短褲，彭昱暢早晨甚至不洗臉就去干農(nóng)活，還有深受年輕群體喜愛的鹿晗，在節(jié)目里全程穿著大褲衩手里拿著保溫杯，模樣十分接地氣。慢綜藝賦予了明星更多機會在前臺展現(xiàn)真實的自己，有利于獲得觀眾的好感并拉近與觀眾之間的距離。

2.2? “偽裝”的后臺區(qū)域

戈夫曼認為后臺是觀眾無法進入的一個場域，個體在后臺的一切行為與在舞臺上的表演是不一致的，具有私人化和隱秘性的特點。隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子媒介的發(fā)展，越來越多的綜藝節(jié)目為了滿足觀眾的“窺私欲”，把原本屬于后臺的東西搬到前臺，造成了后臺的前臺化。在《我家那小子》熱門觀察類節(jié)目里，鏡頭直接深入到主持人錢楓的家中，拍攝他的獨居生活狀態(tài)，探索他的真實世界，吳昕也在類似節(jié)目里大方袒露自己作為明星的壓力和所遭受的痛苦?？烧嫒诵阌小罢妗币灿帧靶恪?，難免存在表演成分，觀眾自以為看見的后臺也只不過是“偽裝”后的后臺。不管攝像頭裝置得多么隱蔽，卻始終以一種隱性、強制性的方式和明星約定好，盡一切努力配合節(jié)目的錄制，呈現(xiàn)出導(dǎo)演和觀眾所滿意的形象。我們以為慢綜藝可以實現(xiàn)明星從“神”到“人”的轉(zhuǎn)變，實則是利用“偽裝”過的后臺呈現(xiàn)幫助他們進行形象的再生產(chǎn)。

3? 印象管理：節(jié)目中明星形象的呈現(xiàn)

印象管理即印象整飾，又叫自我呈現(xiàn)。它是指互動的一方通過一定方式影響并控制另一方形成自身所期望的印象的過程[3]。明星在慢綜藝中，通過印象管理對自己的形象進行塑造和再生產(chǎn)，無論是有意識還是無意識的行為，都是為了能夠在別人心中留下積極的印象。

3.1? 明星形象呈現(xiàn)的動機分析

在傳統(tǒng)媒體時代，明星主要是通過廣播、報紙雜志、影視劇等方式出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，缺乏充分的互動平臺造成形象的單一。新媒體時代，各種社交平臺給明星提供了更多展現(xiàn)自己的機會，對于明星而言，出演慢綜藝的原因大致分為四個：一是那些近期人氣較旺的明星們，希望通過節(jié)目展露自己的“真性情”，將形象塑造得更豐滿以進一步提高自己的知名度;二是由于一些負面消息損害了個人形象，想借助節(jié)目發(fā)聲或展現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面來扭轉(zhuǎn)產(chǎn)生的不良印象;三是在演藝圈打拼多年卻一直不溫不火，期望通過慢綜藝進行形象的再生產(chǎn);四是剛出道的新人或者已經(jīng)有一定資歷的明星，借助節(jié)目來宣傳近期的作品，提高觀眾對作品關(guān)注度的同時提升自己的形象。

3.2? 明星形象呈現(xiàn)的效果分析

本文將明星形象的呈現(xiàn)效果分為三類，一是印象的強化，二是印象的修復(fù)，三是印象的反轉(zhuǎn)。有些明星已經(jīng)有明確的形象定位，他們會通過慢綜藝延續(xù)和強化自身的“人設(shè)”。如在《愛情公寓》中飾演曾小賢的陳赫，在微博等社交平臺和各類綜藝節(jié)目中呈現(xiàn)的他，皆延續(xù)了劇中曾小賢耍賤賣萌、自帶喜感的形象。在《三個院子》節(jié)目中，陳赫用魔性的笑聲和打嗝聲將常駐嘉賓林更新“逼瘋”，并以各種猝不及防的段子和怪異行為持續(xù)加深建立在觀眾內(nèi)心的怪咖印象。

形象修復(fù)理論是由班尼特提出的一個理論體系，它以修辭學(xué)為基礎(chǔ)，關(guān)注焦點在于危機傳播中維護公眾形象的溝通策略，通過這些策略減少或避免對于聲譽的損害[4]。當(dāng)組織或個人在面臨形象危機時，需要及時阻止和修復(fù)因其產(chǎn)生的不良影響。如此前被全網(wǎng)吐槽的張柏芝，在社交平臺上營造的好媽媽人設(shè)似乎陷入崩塌，一時間負面消息撲面而來。此后她來到《向往的生活》塑造出暖心媽媽的形象，彭昱暢等人從雨中回來立刻叫他們?nèi)ハ礋崴瑁€默默將雨衣清洗干凈，看到陳飛宇和彭昱暢有感冒跡象，連忙煮雞蛋幫他們驅(qū)寒。節(jié)目中所呈現(xiàn)的她對人無微不至。網(wǎng)友感嘆到，作為三個兒子的母親頂著壓力生活太不容易，并呼吁停止對她的謾罵和攻擊。

后臺逐漸公開化賦予了觀眾更多的機會了解明星的真實狀態(tài)，從而消解在影視劇中對明星產(chǎn)生的刻板印象?！镀拮拥睦寺眯小返谌局械恼伦逾瑳]有《一代宗師》里的冷傲面孔，也沒有《臥虎藏龍》里的銳氣和倔強，她以可愛浪漫的小女人形象圈粉無數(shù)。人稱“國際章”的她在節(jié)目里非常接地氣地吃大蔥，還卸了妝全程素顏和其他女嘉賓一起吃晚餐聊情感問題，在旅途中打卡“愛的距離牌”隔空甜蜜表白汪峰。一系列行為徹底打破了她在熒屏里的固有形象，因形象的反差深受觀眾的喜愛。當(dāng)然，這些形象只是在慢綜藝中某一特定情境下呈現(xiàn)的，具有不固定性的特點，身處變幻莫測的娛樂化時代，明星需要有敏銳的洞察力和前瞻性，讓自身的形象健康發(fā)展。

4? 結(jié)語

慢綜藝的興起和發(fā)展體現(xiàn)了當(dāng)代對人本身的關(guān)注，此類節(jié)目對明星形象的呈現(xiàn)和塑造已產(chǎn)生一定的成效。一個完整、理想化的“表演”需要演員、劇本、舞臺、劇班和觀眾共同的努力，慢綜藝則給明星提供了一個很好的表演舞臺，為其營造了能夠更好實現(xiàn)理想化印象管理的表演情境。新媒體時代，更多有價值和內(nèi)涵的優(yōu)秀慢綜藝將會出現(xiàn)，節(jié)目如何打造和呈現(xiàn)明星的形象，明星自身如何進行“真”與“秀”度的把握以實現(xiàn)二者良好的融合和形象的理想化呈現(xiàn)，值得進一步研究與探討。

參考文獻

[1]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]孟蔚.戈夫曼戲劇分析理論述評[J].黑龍江史志，2008（5）：58-59.

[3]安桃艷，榮海濤.國內(nèi)外印象管理研究綜述[J].商業(yè)經(jīng)濟，2014（11）：22-23，126.

[4]陳國軍.涉警輿情危機傳播中的形象修復(fù)研究[D].廣州：廣東外語外貿(mào)大學(xué)，2017.