高考?xì)v史試題對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的考查及教學(xué)對(duì)策

姚曉嵐

摘 ? ?要：自2017年起，全國(guó)高考?xì)v史考試大綱明確突出了唯物史觀對(duì)歷史教育的指導(dǎo)地位。這既是對(duì)高中歷史教學(xué)的方向性指引，也是高考試題命制的重要指導(dǎo)思想。基于近五年高考全國(guó)卷歷史試題對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的考查情況，歷史教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略有：用唯物史觀統(tǒng)攝歷史教學(xué);以具體問(wèn)題為切入點(diǎn)，滲透唯物史觀。

關(guān)鍵詞：高考試題;唯物史觀;歷史教學(xué)

自2017 年起，全國(guó)高考?xì)v史科考試大綱要求“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”[1]，取代了2016年考試大綱中“注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”的表述[2]，明確了唯物史觀對(duì)歷史教育的指導(dǎo)地位。這既是對(duì)高中歷史教學(xué)的方向性指引，也是高考試題命制的重要指導(dǎo)思想。

唯物史觀理論原先分散在《黑格爾法哲學(xué)批判》等馬恩原著中，是后人從中提煉出來(lái)并結(jié)合本國(guó)歷史的具體情況而形成的理論體系。在近年的歷史高考中出現(xiàn)了大量滲透唯物史觀考查的試題，值得我們深入研究。現(xiàn)以近五年高考全國(guó)卷歷史試題為例，分析高考試題對(duì)唯物史觀基本理論及其運(yùn)用的考查方式，并提出高中歷史教學(xué)中培育學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的基本策略。

一、高考試題對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的考查

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的要求，高中生應(yīng)重點(diǎn)掌握的唯物史觀基本理論包括：人類歷史的發(fā)展趨勢(shì)是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、從孤立分散走向密切聯(lián)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用;社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系;階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;等等。且“能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想”[3]6，“能夠史論結(jié)合、實(shí)事求是地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”[3]43。歷史高考試題對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的考查也主要聚焦在這些內(nèi)容上。

（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

例1 ? （2015年全國(guó)Ⅰ卷第24題）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)，一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加

A. 促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

B. 抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

C. 導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

D. 阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于鐵犁牛耕的推廣使用，使得農(nóng)業(yè)收益有所增加，增強(qiáng)了養(yǎng)活人口的能力，這是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理，原先集體耕種的經(jīng)營(yíng)方式和土地公有的井田制就會(huì)被打破，以土地私有為基礎(chǔ)的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)即新的生產(chǎn)關(guān)系，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

例2 ? （2016年全國(guó)Ⅱ卷第29題）1930年，鄂豫皖革命根據(jù)地英山縣水稻單位面積產(chǎn)量增加二三成，有的甚至達(dá)到五成，出現(xiàn)“赤色區(qū)米價(jià)一元一斗，白色區(qū)一元只能買四五升”的情況。這主要是因?yàn)楦鶕?jù)地

A. 農(nóng)民生產(chǎn)的積極性高漲

B. 紅軍英勇奮戰(zhàn)保衛(wèi)農(nóng)民生產(chǎn)

C. 政府主要精力用于增產(chǎn)

D. 人民打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖

生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)或阻礙的反作用。紅色根據(jù)地糧食價(jià)格之所以低廉，是因?yàn)橥恋馗锩蟠筇岣吡宿r(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了糧食產(chǎn)量，從而導(dǎo)致糧食價(jià)格下降。題干中并沒(méi)有出現(xiàn)“土地革命”的信息，需要學(xué)生利用材料中“1930年”和“革命根據(jù)地”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)做出推斷，并能理解生產(chǎn)關(guān)系的變革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力這一觀點(diǎn)。

（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用

例3 ? （2017年全國(guó)Ⅱ卷第31題）1977年，我國(guó)各大專院校錄取新生27.3萬(wàn)人，至1988 年高校在校生總規(guī)模達(dá)206萬(wàn)人，2001年增長(zhǎng)至719萬(wàn)人。在此期間，高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學(xué)人數(shù)也有很大增長(zhǎng)。由此可知

A. 社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求得到了解決

B. 高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C. 人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

D. 恢復(fù)統(tǒng)一高考制度促進(jìn)了高等教育的普及

本題要求通過(guò)1977、1988、2001年三個(gè)年份高校學(xué)生人數(shù)的變化，結(jié)合時(shí)代背景分析出這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的需求不斷增加，并促進(jìn)了人才選拔制度的改革。這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體表現(xiàn)。

例4 ? （2016年全國(guó)Ⅰ卷第31題）1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重，由1937年的17.9%上升到52.8%，這種變化的外交背景是，我國(guó)

A. 實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家的正?；?/p>

B. 調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策

C. 推行了全方位的外交政策

D. 打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁

中國(guó)大陸與西方國(guó)家貿(mào)易額的增加，是因?yàn)?0年代中蘇關(guān)系惡化使得中國(guó)加大了與西方國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)所導(dǎo)致。中國(guó)與蘇聯(lián)的外交關(guān)系屬于上層建筑，它的調(diào)整影響了對(duì)外貿(mào)易狀況，體現(xiàn)出上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

（三）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

例5 ? （2019年全國(guó)I卷第29題）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明

A. 新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變

B. 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)

C. 資本主義政體模式被知識(shí)界否定

D. 中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變

新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義得到廣泛傳播，十月革命和社會(huì)主義成為主流思潮，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，確定了暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的革命目標(biāo)，因而“革命”成為《新青年》宣傳的高頻詞，新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的主流思想發(fā)生變化。這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)。

例6 ? （2017年全國(guó)Ⅱ卷第26題）北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期

A. 國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)

B. 南北方飲食習(xí)慣趨于一致

C. 南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升

D. 南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方

材料體現(xiàn)的是北朝到唐中期北方對(duì)喝茶的態(tài)度變化。茶葉來(lái)自江淮地區(qū)，而且數(shù)量巨大，反映唐中期南方農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又影響、改變了北方人對(duì)喝茶的觀念和習(xí)慣，是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)影響力不斷提升的結(jié)果，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的反映。

（四）階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

例7 ? （2019年全國(guó)I卷第30題）1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有一定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在

A. 借鑒俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)

B. 擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

C. 闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)

D. 批判右傾錯(cuò)誤的危害

俄國(guó)十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)是革命的對(duì)象。而在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，革命任務(wù)是反帝反封建，這決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)共產(chǎn)黨要完成革命任務(wù)，就必須聯(lián)合一切反帝反封建的力量，所以具有革命性的資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的對(duì)象。中俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)承擔(dān)的革命任務(wù)不同，決定了革命性質(zhì)不同，也就決定了對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度不同。

（五）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

例8 ? （2018年全國(guó)Ⅰ卷第24題）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》

A. 匯集了諸子百家的思想精華

B. 形成了完整的科學(xué)體系

C. 包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

D. 體現(xiàn)了貴族階層的旨趣

人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力;它既包括英雄人物，也包括普通人群。在例8中，《墨子》記載的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等科學(xué)知識(shí)，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)智慧，反映勞動(dòng)人民創(chuàng)造了歷史。

（六）以唯物史觀為指導(dǎo)論述歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

2018年全國(guó)Ⅰ卷第42題提供了《魯濱孫漂流記》的小說(shuō)梗概材料，并提示其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，要求學(xué)生結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí)，從梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。

小說(shuō)的情節(jié)不僅反映了新航路開(kāi)辟時(shí)期西歐的殖民擴(kuò)張、奴隸貿(mào)易等重大歷史事件，也折射出文藝復(fù)興、宗教改革等許多歷史文化現(xiàn)象。本題解答步驟是：提取情節(jié)—指出該情節(jié)所反映的歷史現(xiàn)象—進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)。它所考查的能力包括：提取有效信息、在相應(yīng)時(shí)空背景下對(duì)信息進(jìn)行合理解讀、發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、獨(dú)立得出歷史結(jié)論、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史事物。題目“評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象”的要求，需要學(xué)生運(yùn)用“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的相互關(guān)系等唯物史觀原理，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行全面、合理的評(píng)價(jià)，并做到論從史出、史論結(jié)合。

近年來(lái)，歷史高考全國(guó)卷的三套試題都有一道類似的開(kāi)放性論述題。它留給學(xué)生答題的自由空間很大，有利于他們從多個(gè)角度進(jìn)行思考和表達(dá)。這一方面需要進(jìn)行必要的訓(xùn)練，但另一方面，掌握和運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析、解決問(wèn)題，才是全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史的最佳途徑。

二、基于唯物史觀素養(yǎng)考查的教學(xué)對(duì)策

縱觀歷年高考試題，對(duì)唯物史觀素養(yǎng)的考查非常頻繁，且形式多樣，因而培養(yǎng)學(xué)生用唯物史觀分析、解決問(wèn)題的能力，既是高考復(fù)習(xí)的應(yīng)對(duì)之策，也是高中歷史教學(xué)的應(yīng)有之義。歷史高考試題對(duì)唯物史觀的考查不是以純理論闡述的方式呈現(xiàn)，而是隱含在對(duì)歷史問(wèn)題的敘述和分析當(dāng)中。恩格斯曾經(jīng)指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[4]。因而筆者認(rèn)為，歷史教學(xué)不能公式化地機(jī)械套用唯物史觀理論，而應(yīng)該以它為指導(dǎo)，將其揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，提高學(xué)生的理解和運(yùn)用水平。其基本教學(xué)策略，一是在宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)上，用唯物史觀統(tǒng)攝歷史教學(xué);二是在微觀教學(xué)過(guò)程中，以具體問(wèn)題作為切入點(diǎn)，有機(jī)滲透唯物史觀。

下面以新教材春秋戰(zhàn)國(guó)史教學(xué)為例做具體闡釋。

（一）用唯物史觀統(tǒng)攝歷史教學(xué)

春秋戰(zhàn)國(guó)史處在高中新課標(biāo)教材《中外歷史綱要》上冊(cè)“諸侯爭(zhēng)霸與變法運(yùn)動(dòng)”一課中。新課標(biāo)要求“通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解老子、孔子學(xué)說(shuō);通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解‘百家爭(zhēng)鳴的局面及其意義”。教材的四個(gè)子目涉及政治變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革、思想文化等內(nèi)容。怎樣在一課時(shí)內(nèi)完成如此豐富的教學(xué)內(nèi)容？怎樣讓學(xué)生在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深化認(rèn)識(shí)？這考驗(yàn)著教師的功底和智慧。

筆者認(rèn)為，基于新課標(biāo)、新教材的高中歷史教學(xué)必須凝練教學(xué)主題，以此帶動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，才能刪繁就簡(jiǎn)、突出重點(diǎn)。唯物史觀素養(yǎng)要求學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史從低級(jí)到高級(jí)、從分散到整體的發(fā)展總趨勢(shì)。從縱向發(fā)展看，中國(guó)歷史就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家從孕育萌芽到形成、發(fā)展，經(jīng)歷近代危機(jī)再到現(xiàn)代復(fù)興的歷史。在這一跌宕起伏的發(fā)展過(guò)程中，春秋戰(zhàn)國(guó)上承夏商周三代、下啟秦漢帝國(guó)，蘊(yùn)含著從王國(guó)邦國(guó)并存到封建國(guó)家形成、再到帝國(guó)形態(tài)建立的基因：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)量減少，出現(xiàn)區(qū)域性統(tǒng)一;諸侯變法，廢除井田制、確立土地私有，廢除世卿世祿制、實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的縱向流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，需要打破割據(jù)狀態(tài);諸子百家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象各自提出亂世求治的主張，為地主階級(jí)統(tǒng)治奠定了思想理論基礎(chǔ)。它們分別從四個(gè)不同方面不斷解構(gòu)舊的國(guó)家形態(tài)、建構(gòu)新的國(guó)家形態(tài)，并相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成了一個(gè)大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革的時(shí)代。其內(nèi)在邏輯關(guān)系如圖1所示。

基于此，本課可以用“人類歷史發(fā)展的趨勢(shì)”這一唯物史觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，以“國(guó)家形態(tài)的變化發(fā)展”作為教學(xué)主線，串聯(lián)起爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、變法運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百家爭(zhēng)鳴四大教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等基本史實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生尋找其內(nèi)在邏輯，深刻理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象及其聯(lián)系，進(jìn)而理解唯物史觀關(guān)于人類社會(huì)歷史演進(jìn)的觀點(diǎn)。

（二）以具體問(wèn)題為切入點(diǎn)，滲透唯物史觀

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大發(fā)展、大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代，歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，如何準(zhǔn)確地揭示出它們之間的關(guān)系、探尋歷史發(fā)展的客觀規(guī)律？這就需要運(yùn)用唯物史觀的有關(guān)原理來(lái)進(jìn)行具體的分析。

隨著鐵農(nóng)具的使用、牛耕的推廣和水利的興修，大量荒地得到開(kāi)墾，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步促進(jìn)了井田制瓦解、土地私有和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著封建土地所有制的形成，新的封建剝削方式產(chǎn)生，地主和農(nóng)民階級(jí)應(yīng)勢(shì)而生。這是生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系的變化。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，對(duì)上層建筑提出了新的要求。新興地主階級(jí)為保障自身利益，強(qiáng)烈要求獲得政治地位、廢除奴隸主貴族特權(quán)，建立和強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治。于是諸侯各國(guó)紛紛開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，對(duì)舊制度進(jìn)行了大刀闊斧的變革，以選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)軍功來(lái)取代世卿世祿，以中央集權(quán)制代替君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政。

而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、階級(jí)關(guān)系等方面的社會(huì)大變革又為百家爭(zhēng)鳴提供了舞臺(tái)，各派學(xué)說(shuō)紛紛提出了治國(guó)安邦的主張。這就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

總之，高中生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程是由表及里、由淺入深的，歷史教師的課堂教學(xué)不能止于知識(shí)的傳授，而要讓學(xué)生透過(guò)歷史的紛繁表象去認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)。而對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的逐步加深，對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探尋，離不開(kāi)科學(xué)的歷史觀和方法論的指導(dǎo)。只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從宏觀上理解并把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)，提高歷史學(xué)習(xí)的深度與廣度，提高對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。歷史教學(xué)只有堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，才能將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中，讓學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)，從而形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

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