“教學(xué)做合一”理念在體驗(yàn)式心理課堂中的實(shí)踐

孫瓊

〔摘要 〕體驗(yàn)式心理課堂重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)心理情境，使學(xué)生在體驗(yàn)和分享活動(dòng)中獲得心理成長(zhǎng)，有機(jī)統(tǒng)一知與行、理論與實(shí)踐，讓心理健康教育回歸生活本位。這與陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念有所契合，“教”“學(xué)”的同時(shí)，以“做”為核心和橋梁，促進(jìn)學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。本文以小學(xué)三年級(jí)心理健康教育課“神奇的筆記本”教學(xué)為例，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)、課堂現(xiàn)場(chǎng)的把控三方面出發(fā)，探討“教學(xué)做合一”理念在體驗(yàn)式心理課堂中的實(shí)踐。

〔關(guān)鍵詞〕體驗(yàn)式;心理課堂;教學(xué)做合一

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）13-0029-03

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論中的教學(xué)論部分，陶先生提到：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣做便怎樣教。教與學(xué)都是以做為中心?！盵1]陶行知“教學(xué)做合一”思想把“做”放在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，“做”是教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)。

在“教學(xué)做合一”的理念下，反觀體驗(yàn)式心理課堂，不難發(fā)現(xiàn)：以“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀、健康向上的心理品質(zhì)，充分開發(fā)他們的心理潛能，為他們健康成長(zhǎng)和幸福生活奠定基礎(chǔ)”為總目標(biāo)的心理健康教育，回歸了生活本位，與陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念有所契合。“體驗(yàn)式”“參與式”的心理課堂，創(chuàng)設(shè)心理情境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生心理體驗(yàn);讓“分享體驗(yàn)”的活動(dòng)成為學(xué)生心理成長(zhǎng)的催化劑，實(shí)現(xiàn)最終的生活適應(yīng)。這些非常需要以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以“做”為核心和橋梁，有機(jī)統(tǒng)一知與行、理論與實(shí)踐，促使學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，體驗(yàn)式心理課堂究竟如何有效開展？“教學(xué)做合一”理念又如何在心理課堂中實(shí)踐呢？本文將以小學(xué)三年級(jí)《心理健康》中“神奇的筆記本”一課為例，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)、課堂現(xiàn)場(chǎng)的把控三方面出發(fā)，探討“教學(xué)做合一”理念在體驗(yàn)式心理課堂中的實(shí)踐。

一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定——貼近學(xué)生，活遷移

“神奇的筆記本”一課是三年級(jí)下學(xué)期心理健康教育內(nèi)容，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些自省的方法。在對(duì)三年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)情現(xiàn)狀調(diào)查后我發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的自我反省，但并不能意識(shí)到自己的這種行為就是自我反省。學(xué)生在平時(shí)的自省過(guò)程中，大多思考自己犯的錯(cuò)誤，或是反思失敗的原因，以反省負(fù)面事件為主，難以從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。另外，反省也僅停留于回憶事件的層面，并不能從中有所收獲，將反省結(jié)果付諸實(shí)踐。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.認(rèn)識(shí)“自省”，明白自省不僅是自我批判，也包括自我肯定;2.嘗試自省，學(xué)會(huì)如何自省，并發(fā)現(xiàn)自省的好處。能借助“筆記本”這種途徑，進(jìn)行自省;3.養(yǎng)成自省的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)和生活中建立積極的自省意識(shí)。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，基于學(xué)生的自省現(xiàn)狀，本課以“下次再遇到這樣的事，你會(huì)怎么做”為切入口，引導(dǎo)學(xué)生從尋找原因和尋找解決辦法兩個(gè)角度去思考。從討論學(xué)生常見(jiàn)的情景——與同學(xué)發(fā)生摩擦入手，貼近學(xué)生生活，學(xué)生也能有所思;從他人事件遷移到自己的經(jīng)歷，進(jìn)一步從生活中發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自省。

如果從一個(gè)較小的點(diǎn)切入，進(jìn)行“自省”的示范，這完全考慮了三年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，易接受、可操作性強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，認(rèn)識(shí)自省的過(guò)程以及嘗試自省的目標(biāo)是達(dá)到了的。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定完全貼近學(xué)生生活，心理情境的創(chuàng)設(shè)遵循了學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，體驗(yàn)內(nèi)容的選擇均來(lái)源于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，這也能激發(fā)學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)。“教學(xué)做合一”的兩種涵義，即“方法”和“生活的說(shuō)明”[3]均在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上有所體現(xiàn)，課如何教取決于學(xué)生怎樣有效地學(xué)會(huì)自省，而如何學(xué)又源于學(xué)生平時(shí)自省的實(shí)踐能力和實(shí)際操作，“做”與“教”“學(xué)”都源于生活。

二、活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)——以生為本，重體驗(yàn)

本節(jié)課重在發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和分享。在暖身游戲“你想不到的故事”中分享、歡笑，實(shí)現(xiàn)了活躍課題氣氛的意圖。而后，在觀看視頻、小組討論、角色扮演的活動(dòng)中，以生活中常見(jiàn)的“與他人產(chǎn)生摩擦”情景切入，學(xué)生去感受、去理解、去體驗(yàn)自省的整個(gè)過(guò)程。為了發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生及時(shí)運(yùn)用自省的“技能”，本課設(shè)計(jì)了學(xué)生自主探索，從自己的生活經(jīng)歷中回憶、思考，并在體驗(yàn)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)其進(jìn)一步探索的興趣。學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)后，也能從中提煉、感悟自省的“神奇之處”，并有意識(shí)地將課堂所學(xué)用到自己的生活中，充分關(guān)注了學(xué)生在課堂中的體驗(yàn)性。

學(xué)生的心理體驗(yàn)源于心理情境，情境是基礎(chǔ)。特定的心理情境產(chǎn)生特定的心理體驗(yàn)，情境為心理體驗(yàn)提供了發(fā)生和發(fā)展的空間。因此，心理情境的創(chuàng)設(shè)需要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，前文也提及本課緊扣三年級(jí)學(xué)生生活進(jìn)行情境設(shè)計(jì)。另外，心理情境的創(chuàng)設(shè)一般會(huì)借助“活動(dòng)”，而活動(dòng)是否恰當(dāng)模擬了現(xiàn)實(shí)心理環(huán)境，決定著學(xué)生能否在課堂中真切地體驗(yàn)自我、真實(shí)地表達(dá)自我。陶行知說(shuō)，“從學(xué)習(xí)的原則看起來(lái)，是怎樣做，就須怎樣學(xué)。譬如游泳要在水里游，學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動(dòng)作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時(shí)候，還是要沉下去的”[4]，可見(jiàn)踐行、操作即“做”的關(guān)鍵性。本課以觀看視頻、角色扮演的活動(dòng)為載體，聯(lián)系自己的生活，先以他人事件進(jìn)行思考，再由他人及自己，體驗(yàn)“自省”的回憶和思考過(guò)程。

分享體驗(yàn)是學(xué)生心理成長(zhǎng)的催化劑。學(xué)生活動(dòng)后的體驗(yàn)分享環(huán)節(jié)是從淺層體驗(yàn)升華為深層認(rèn)知的過(guò)程，這一環(huán)節(jié)可以說(shuō)是課堂的點(diǎn)睛之筆。學(xué)生通過(guò)分享體驗(yàn)可以了解自我、澄清自我，將活動(dòng)中的心理感受和情感體驗(yàn)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

課后反思是學(xué)生學(xué)以致用、行為導(dǎo)向的強(qiáng)化劑。在體驗(yàn)式心理課堂中，課后反思是必不可少的后續(xù)工作。學(xué)生在活動(dòng)中作為參與主體所得到的感受可能會(huì)對(duì)以后的生活產(chǎn)生影響，課后可能會(huì)抽離出自我，以一個(gè)旁觀者的角度進(jìn)行再認(rèn)知，這是一種自我挖掘、自我發(fā)現(xiàn)的自我教育方式。當(dāng)然，這對(duì)還處于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)要求較高，但從學(xué)生們之后的反饋中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能夠?qū)懸恍┬睦碚n堂收獲、能用這節(jié)課所學(xué)的“記自省筆記”進(jìn)行反思，如此看來(lái)，學(xué)生已經(jīng)可以在生活中運(yùn)用自省，教學(xué)目標(biāo)完全實(shí)現(xiàn)。

三、課堂現(xiàn)場(chǎng)的把控——有效回應(yīng)，巧反饋

設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)活動(dòng)形式都是在課前準(zhǔn)備就緒的，而課堂現(xiàn)場(chǎng)的把控對(duì)教師來(lái)說(shuō)是略具挑戰(zhàn)性的。課堂中，學(xué)生的分享回答會(huì)有一些“意外”，如何處理生成與預(yù)設(shè)不一致的情況，值得深思。課堂中，提問(wèn)學(xué)生“自省筆記本上可以記哪幾部分”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生并不是像自己所預(yù)想的那樣快速總結(jié)前面的內(nèi)容?，F(xiàn)在想來(lái)，或許這源于課堂前一部分的總結(jié)并未凸顯自省的過(guò)程性，而當(dāng)時(shí)也未對(duì)學(xué)生的這種狀態(tài)有所意識(shí)。

學(xué)生分享體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，常常會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)散性回答，他們的感受是多方面的，我們可以根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定分享的問(wèn)題，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題集中分享經(jīng)驗(yàn)。教師的回應(yīng)就需緊扣目標(biāo)，在學(xué)生的思考中提煉如何“做”，尊重他們的想法與做法，并做出積極反饋與鼓勵(lì)。

“神奇的筆記本”一課，貼近學(xué)生的目標(biāo)設(shè)定，關(guān)注體驗(yàn)的活動(dòng)，有效反饋的課堂把控均體現(xiàn)了“教學(xué)做合一”的思想。

體驗(yàn)式心理課堂追求在體驗(yàn)中升華認(rèn)知，在體驗(yàn)中使心靈成長(zhǎng)，這是其價(jià)值所在。但是，如何使學(xué)生在濃縮的活動(dòng)中有所體驗(yàn)，如何在活動(dòng)中觸及學(xué)生的內(nèi)心，在深入中使之生成智慧，獲得心靈的成長(zhǎng)，卻是值得深入思考的問(wèn)題。而陶行知先生的“教學(xué)做合一”似乎可以帶來(lái)一些啟示：在目標(biāo)設(shè)定、活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂反饋、課后反思中，都能夠以學(xué)生為本，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的體驗(yàn)內(nèi)容，落足于生活，在“做”中教，“做”中學(xué)，“做”中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑實(shí)驗(yàn)小學(xué)，蘇州，215021）

編輯/劉 芳 終校/劉永勝