張希望
作為世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)有著五千年的文化。但是,近幾年,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,信息技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生對(duì)于新生事物的能力也在逐漸提升,電子產(chǎn)品已經(jīng)成為了很多學(xué)生生活中的一個(gè)十分重要的組成部分。相反,很多學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)卻知之甚少,這會(huì)對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生十分不利的影響。本文就針對(duì)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究,希望能有效地促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。
創(chuàng)新教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。初中語(yǔ)文教材中有很多意境優(yōu)美的古詩(shī)文,這些故事文中都包含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),涵蓋了古人生活的方方面面,建筑、飲食文化、民俗、倫理道德等方面的知識(shí)都有體現(xiàn),對(duì)此,教師就要選擇合適的教學(xué)方式向?qū)W生呈現(xiàn)這些知識(shí),使學(xué)生能對(duì)古人的人生觀、價(jià)值觀有更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí),教師還可以采取創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、課堂提問(wèn)、進(jìn)行角色扮演等方式使學(xué)生能更加直觀地接觸傳統(tǒng)文化知識(shí),進(jìn)而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生能主動(dòng)的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),通過(guò)閱讀大量的傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍,不斷地豐富自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。除此之外,教師還可以利用課余時(shí)間。組織學(xué)生參觀一些古文化遺址,借助文化與自然之間的深度融合,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。在身臨其境的接觸中,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力也會(huì)有更加深刻的感悟,進(jìn)而逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的良好習(xí)慣。
開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐。近幾年,很多學(xué)校都加大了對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳播的重視程度,定期組織傳統(tǒng)文化教育節(jié)活動(dòng),以此為契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng),開辦與琴棋書畫有關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng),這些傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)不僅能有效地豐富學(xué)生的課余文化生活,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣也有著十分積的現(xiàn)實(shí)意義。而在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師也可以通過(guò)組織小組合作教學(xué)活動(dòng)能夠來(lái)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),在正式開始上課之前,教師就可以給小組布置學(xué)習(xí)任務(wù),要求小組在下一節(jié)課上課之前轉(zhuǎn)杯一個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的典故或是分享一些小知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生利用晚自習(xí)或是晨讀的時(shí)間合作搜索自己需要的資料,在參與實(shí)踐的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵也會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。這樣的教學(xué)方式一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,一方面可以使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。此外,學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中,也會(huì)在潛移默化中受到影響,主動(dòng)地將在傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去,進(jìn)而有效地提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化實(shí)踐能力,這對(duì)于學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有著十分重要的推動(dòng)作用。
例如:在教學(xué)《天凈沙 秋思》這首詞的過(guò)程中,教師在正式開始上課之前就可以為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生思考,本文主要描述了一個(gè)什么樣的畫面?作者想要通過(guò)這樣的畫面表達(dá)自己怎樣的感情?要求學(xué)生以小組為單位,上網(wǎng)搜索與鄉(xiāng)愁有關(guān)的詩(shī)詞,說(shuō)一說(shuō)自己讀了這些詩(shī)詞之后有怎樣的感受,在課堂上進(jìn)行分享。這樣的教學(xué)方式不僅能有效地拓寬學(xué)生的知識(shí)面,還能使學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷有更加深刻的認(rèn)識(shí)。除此之外,在正式的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要想使學(xué)生能對(duì)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景有更加深刻的認(rèn)識(shí),還可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,將詩(shī)中描繪的畫面畫出來(lái),進(jìn)而更好的理解詩(shī)詞的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)的開展,不僅能夠有效地降低傳統(tǒng)文化知識(shí)的難度,提升教學(xué)的趣味性,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,使課本中的知識(shí)能真正的走進(jìn)學(xué)生的生活中,提升初中語(yǔ)文教學(xué)的效果,為學(xué)生之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
立足傳統(tǒng)節(jié)日和民俗,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,以傳統(tǒng)文化節(jié)日和民俗為切入點(diǎn),是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化最有效的一個(gè)途徑。尤其是在特定的日子對(duì)學(xué)生進(jìn)行與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透,更有利于學(xué)生學(xué)生理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
例如:在教學(xué)《社戲》這一課知識(shí)的過(guò)程中,教師在課堂上就可以將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和課堂的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合到一起,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透。此外,教師還可以以此為契機(jī),滲透一些與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),包括清明節(jié)的來(lái)源、廟會(huì)文化、祭祖文化等,使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)不只能知其然,還能知其所以然,在此基礎(chǔ)上,逐漸豐厚學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)??梢?jiàn),在實(shí)際的教學(xué)中,教師只有立足于傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng),才能夠進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化的滲透,以進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的不斷進(jìn)步。
新課程改革的大背景下,傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透已經(jīng)成為了初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)十分重要的組成部分。在組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,教師必須要對(duì)此加強(qiáng)重視,將傳統(tǒng)文化的滲透放到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置上。教師要結(jié)合語(yǔ)文教材中的內(nèi)容,探究古代詩(shī)詞的教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的結(jié)合到一起,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,使學(xué)生能主動(dòng)的參與語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng),全面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
[作者通聯(lián):甘肅張掖市臨澤縣第四中學(xué)]