京劇唱詞蘊(yùn)意豐厚傳承文化提升素養(yǎng)

王雁

擔(dān)負(fù)著母語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)除了知識(shí)、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入其中。新高考改革后，學(xué)校增設(shè)各類(lèi)選修課供學(xué)生走班學(xué)習(xí)，于是語(yǔ)文選修課也成為廣大語(yǔ)文教師提升學(xué)生核心素養(yǎng)的一種有效的方式。我校開(kāi)設(shè)的《京劇唱詞鑒賞》選修課，不僅在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、積累和語(yǔ)感、聯(lián)想與想象、審美鑒賞與體驗(yàn)、感悟欣賞與評(píng)價(jià)等方面極大地助力了語(yǔ)文教學(xué)，還使學(xué)生獲得了傳統(tǒng)文化的傳承和理解，增強(qiáng)了學(xué)生獲取知識(shí)和技能的能力，提高了學(xué)生自身的文化素養(yǎng)和審美情趣。

京劇的唱詞起初以演義小說(shuō)、話(huà)本為藍(lán)本，經(jīng)劇作家和藝人的二次加工，又吸收了很多地方劇種臺(tái)詞的精華，尤其是明清以后貴族文人多愛(ài)京劇，京劇的臺(tái)詞逐漸變?cè)缙诘拇植诒陕獮楣妍惾A美典雅含蓄，像《桃花扇》和《牡丹亭》等劇本，在語(yǔ)言上已經(jīng)幾乎接近于詩(shī)詞等純文學(xué)形式，形成了目前京劇唱詞或質(zhì)樸自然，或華美典雅;讀來(lái)朗朗上口，唱完余音繞梁;典故意蘊(yùn)深厚，主題積極正能的國(guó)粹藝術(shù)。這些內(nèi)容對(duì)語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)起到了極為有力的補(bǔ)充作用，也對(duì)提升“核心素養(yǎng)”有著積極的意義。

大致來(lái)說(shuō)，京劇唱詞助力語(yǔ)文教學(xué)提升“核心素養(yǎng)”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、京劇唱詞的音韻美有助于提升核心素養(yǎng)

京劇唱詞具有詩(shī)歌的形式和要素：講究音韻、節(jié)奏、格律，朗朗上口富有音樂(lè)美。

首先，京劇中的定場(chǎng)詩(shī)，本身就是詩(shī)。比如《竇娥冤》中竇天章出場(chǎng)時(shí)的定場(chǎng)詩(shī)“明鏡高懸照萬(wàn)方，丹心一片保朝堂。蕭何昔日曾造律，哪個(gè)敢犯法王章”，這首定場(chǎng)詩(shī)的一、二、四句韻腳都押“ang”韻，一二句詩(shī)對(duì)仗工整，基本上就是一首七言詩(shī)?！痘厍G州》孫尚香出場(chǎng)時(shí)的定場(chǎng)詩(shī)“昨夜春風(fēng)過(guò)池塘，荷花重開(kāi)滿(mǎn)園香。燕子落在枝頭上，近看連秀蝴蝶忙”，典雅如詩(shī)，優(yōu)美如畫(huà);《龍鳳呈祥》周瑜的定場(chǎng)詩(shī)“七歲舉法九用兵，一十二歲掌元戎。官拜水軍都督印，執(zhí)掌東吳百萬(wàn)兵”，押“ing”韻，通俗易懂，節(jié)奏分明;還有“善惡相形，禍福自見(jiàn);戒人作惡，勸人為善”勸人為善富含正能量等等定場(chǎng)詩(shī)，大都具有詩(shī)歌的音韻節(jié)奏。

其次，京劇的唱詞，也是一種特定形式的詩(shī)歌，講究格律，句尾押韻，兼有敘事和抒情的功能。一些廣泛流傳的唱詞，就是優(yōu)美的詩(shī)篇，如《野豬林》中林沖在“風(fēng)雪山神廟”一折中的唱段：“大雪飄撲人面，朔風(fēng)陣陣透骨寒。彤云低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘。往事縈懷難排遣，荒村沽酒慰愁煩。望家鄉(xiāng)去路遠(yuǎn)，別妻千里音書(shū)斷，關(guān)山阻隔兩心懸。講什么雄心欲把星河挽，空懷雪刃未鋤奸。嘆英雄生死離別遭危難，滿(mǎn)懷激奮問(wèn)蒼天。”富有詩(shī)情畫(huà)意，極盡滿(mǎn)腔仇怨，基本上符合詩(shī)歌的要求。

那么，在上京劇選修課的時(shí)候，教師不妨多選取這樣語(yǔ)言凝練典雅、兼有敘事和抒情功能的唱段，比如《白蛇傳》“游湖”一折、《貴妃醉酒》楊玉環(huán)醉酒等等優(yōu)美的唱詞，既可以讓學(xué)生欣賞誦讀，也可以讓學(xué)生根據(jù)身邊事情或景物進(jìn)行摹寫(xiě)。通過(guò)吟誦唱詞，學(xué)生感受到唱詞如詩(shī)如歌的節(jié)奏和神韻，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)了漢語(yǔ)言的審美體驗(yàn)，提高了對(duì)美的鑒賞能力。

二、京劇唱詞句式整散結(jié)合有助于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

與詩(shī)詞或者元散曲相比，京劇的唱詞在句式長(zhǎng)短的選擇上更加自由，這就形成了京劇語(yǔ)言或恢弘壯麗、氣勢(shì)磅礴，或低回婉轉(zhuǎn)纏綿悱惻變幻多端的特色。京劇中散白、韻白和唱詞的句式整散結(jié)合，對(duì)于刻畫(huà)人物形象表達(dá)劇中人物內(nèi)心強(qiáng)烈的感情和深刻的感受能夠起到重要的作用。

比如《楊門(mén)女將》“探谷”一段：“風(fēng)蕭蕭霧漫漫星光慘淡，人吶喊，胡笳喧，山鳴谷動(dòng)，殺聲震天。一路行來(lái)天色晚，不覺(jué)得月上東山。風(fēng)吹驚沙撲人面，霧迷衰草不著邊。披荊斬棘東南走，石崩谷陷馬不前。揮鞭縱馬過(guò)斷澗，山高萬(wàn)仞入云端?！遍L(zhǎng)句短句結(jié)合，敘事抒情并舉，把穆桂英在夜深霧重的山谷中尋路的艱難情形和急切的心情、楊家將氣勢(shì)如虹的進(jìn)軍態(tài)勢(shì)都展現(xiàn)在觀眾面前，非常富有藝術(shù)感染力。

人教版高中語(yǔ)文教材必修二“梳理探究”部分的知識(shí)短文《修辭無(wú)處不在》中關(guān)于整散句組合的效果是這樣說(shuō)的：“整句是結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子，由于形式整齊，所以明白曉暢、氣勢(shì)貫通、聲音和諧，適于表達(dá)豐富的感情和深刻的感受。散句則是結(jié)構(gòu)不整齊，各種句式交錯(cuò)運(yùn)用的一組句子，它靈活而生動(dòng)，自然而不呆板，便于敘事?！?/p>

所以，上京劇選修課的時(shí)候，老師可以結(jié)合語(yǔ)文必修二《修辭無(wú)處不在》關(guān)于整散句組合的效果的內(nèi)容，結(jié)合精選的京劇唱詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，讓學(xué)生誦讀唱詞，培養(yǎng)語(yǔ)感，體味句式散句組合的妙處，準(zhǔn)確把握唱詞的思想情感;教學(xué)生寫(xiě)作片段作文，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用長(zhǎng)短句來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。

三、京劇唱詞意象豐富意境優(yōu)美有助于加深學(xué)生感悟欣賞和審美鑒賞的體驗(yàn)

京劇是國(guó)粹，是陽(yáng)春白雪，其唱詞意象豐富，意境優(yōu)美，曲詞講究，精致典雅?！栋咨邆鳌贰坝魏卑姿刎懗~：“駕彩云離卻了峨嵋仙山，人世間竟有這美麗的湖川。這一旁保俶塔倒映在波光里面，那一旁好樓臺(tái)緊傍著三潭。蘇堤上楊柳絲把船兒輕挽，顫風(fēng)中桃李花似怯春寒。”這段唱詞選取了“保俶塔、波光、樓臺(tái)、三潭、楊柳、游船、春風(fēng)、桃李花”等春天的意象，用“倒映、緊傍、挽、怯”等動(dòng)詞和擬人等修辭手法，勾畫(huà)出春天西湖波光粼粼桃紅柳綠的美麗意境，這就是詩(shī)歌融情于景情景交融的表現(xiàn)手法，“以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情”，表現(xiàn)出白素貞下凡后愉悅的心情。

《西廂記》中崔鶯鶯唱詞：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛翔。問(wèn)曉來(lái)誰(shuí)染得霜林絳？總是離人淚千行。成就遲分別早叫人惆悵，系不住駿馬兒空有這柳絲長(zhǎng)。驅(qū)香車(chē)快與我把馬兒趕上，那疏林也與我掛住了斜陽(yáng)。好叫我與張郎把知心話(huà)講，遠(yuǎn)望那十里亭痛斷人腸?！薄熬栈?、大雁、霜林”這幾個(gè)秋天的典型意象，配以“碧云、長(zhǎng)天、柳絲、疏林、斜陽(yáng)、長(zhǎng)亭”的環(huán)境意象，傳遞出蕭瑟、衰敗、傷感的氛圍，牽動(dòng)著離愁，盈滿(mǎn)了別緒，“以哀景寫(xiě)哀情”，傳達(dá)出崔鶯鶯不愿與張生分離的悲傷痛苦之情。

在課堂上，教師應(yīng)精選這一類(lèi)意象豐富意境優(yōu)美的唱段給學(xué)生鑒賞，讓學(xué)生在鑒賞中了解文學(xué)史上傳統(tǒng)意象的含義，讓學(xué)生感悟劇作家在營(yíng)造意境抒發(fā)情感上的匠心。這樣，不僅能夠讓他們通過(guò)唱詞獲取知識(shí)，提升他們語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力，更能加深他們對(duì)美的感受，增強(qiáng)審美鑒賞能力。

四、京劇唱詞修辭手法的豐富性有助于提高學(xué)生語(yǔ)言的鑒賞表達(dá)水平

京劇的唱詞為了表達(dá)或喜或悲、或怒或憤、或復(fù)雜矛盾的感情，運(yùn)用了大量的修辭手法來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

善用對(duì)偶?！洞洪|夢(mèng)》中“去時(shí)陌上花如錦，今日樓頭柳又青”一句對(duì)仗工穩(wěn)?！栋咨邆鳌钒姿刎戫嵃住安幌律搅盅芍荷缭S，出得洞府方信人間瑰麗”。讀來(lái)朗朗上口，表意凝練，抒情酣暢。

多用排比?！兑柏i林》林沖唱道：“問(wèn)蒼天萬(wàn)里關(guān)山何日返？問(wèn)蒼天缺月兒何時(shí)再團(tuán)圓？問(wèn)蒼天何日里重?fù)]三尺劍？誅盡奸賊廟堂寬！”《三家店》秦瓊“舍不得太爺?shù)亩髑楹?，舍不得衙役們眾班頭，實(shí)難舍街坊四鄰與我的好朋友，舍不得老娘白了頭”。排比句式的使用，語(yǔ)氣一貫，節(jié)律強(qiáng)勁，酣暢淋漓。

妙用比喻?！段恼殃P(guān)》中伍子胥唱段“俺伍員好一比喪家犬，滿(mǎn)腹含冤我向誰(shuí)言;我好比哀哀長(zhǎng)空雁，我好比龍游在淺沙灘;我好比魚(yú)兒吞了鉤線(xiàn)，我好比波浪中失舵的舟船”既是排比句又是比喻句;《四郎探母》楊延輝唱道：“我好比籠中鳥(niǎo)有翅難展，我好比虎離山受了孤單;我好比南來(lái)雁失群飛散，我好比淺水龍困在沙灘?！背~通過(guò)大量的比喻進(jìn)行描繪和渲染，可使劇中人物形象生動(dòng)情緒具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然。

巧用夸張?！杜霰分袟罾^業(yè)的“金沙灘雙龍會(huì)一陣敗了，只殺得血成河鬼哭神嚎”，《四郎探母》里楊延輝唱“思老母不由兒肝腸痛斷，想老娘不由兒珠淚不干”，《白蛇傳》中白素貞對(duì)許仙道“莫教我望穿秋水想斷柔腸”等唱詞為了達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，均運(yùn)用言過(guò)其實(shí)的方法，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大，加強(qiáng)演唱人的內(nèi)心感情，烘托氣氛，收到極其美妙的藝術(shù)效果。

慣用典故?！栋咨邆鳌分小昂靡凰坡尻?yáng)道巧遇潘安”中的潘安就是西晉時(shí)期的大才子潘岳，其人“姿容既好，神情亦佳”?！段浼移隆分小岸促e曾把牡丹戲，莊子先生三戲妻，秋胡曾調(diào)戲羅氏女，薛平貴調(diào)戲我自己妻”一段，四句話(huà)連用“呂洞賓三戲牡丹花仙、莊周戲妻和秋胡調(diào)戲羅氏女”三個(gè)典故，內(nèi)涵豐富。《鎖麟囊》薛湘靈唱句“種福得福得此報(bào)，愧我當(dāng)初贈(zèng)木桃”化用了《詩(shī)經(jīng)》中“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的詩(shī)句，比喻情誼堅(jiān)固契合。京劇唱詞大量使用典故的特點(diǎn)，有利于老師在選修課上運(yùn)用唱詞的典故對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞的遷移教學(xué)。因?yàn)橐缘淙朐?shī)，也是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。用典用得巧妙、恰當(dāng)可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。

除了以上所說(shuō)五種主要修辭手法，京劇唱詞還運(yùn)用了“比興、擬人、設(shè)問(wèn)”等藝術(shù)手法，使得唱詞優(yōu)美動(dòng)人感人至深。這些技巧在語(yǔ)文教學(xué)中都是非常重要的表現(xiàn)手法，運(yùn)用京劇唱詞作為修辭感悟的抓手，既可以讓學(xué)生體會(huì)各種修辭手法和表達(dá)技巧的妙處，又可以提升他們的語(yǔ)言素養(yǎng)和應(yīng)試技巧，更能提高學(xué)生語(yǔ)言的鑒賞和表達(dá)水平，從而提升核心素養(yǎng)。

五、京劇唱詞主題的真善美有助于語(yǔ)文教學(xué)德育的滲透

京劇的唱詞主題鮮明，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，集中體現(xiàn)著民族傳統(tǒng)和民族美德：愛(ài)國(guó)情懷、民族大義、社會(huì)責(zé)任、道義擔(dān)當(dāng)、顧全大局、孝順父母、兄友弟恭、扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施、舍己為人、懲惡揚(yáng)善……如楊家將的戲，楊家一門(mén)忠烈，幾代人為國(guó)捐軀，國(guó)家有難時(shí)，佘太君百歲掛帥，穆桂英不顧年老披掛上陣，馳騁疆場(chǎng)。京劇還塑造了一大批代表公平、正義、善良、正直、清廉的人物形象：包公、關(guān)公、魯智深、藺相如、楊家將群體形象……京劇反映著中國(guó)老百姓的道德觀念：善良的人得到保護(hù)，惡勢(shì)力受到懲罰，正義得到伸張，為伸張正義無(wú)所畏懼。比如《趙氏孤兒》（即《搜孤救孤》）中的程嬰，為救被誣陷的上卿趙盾的孤兒，和全國(guó)與孤兒同庚的嬰兒，忍痛以自己的兒子替換，最后懲誅奸賊;再如《鍘美案》中的包公，為替秦香蓮伸張正義，不要烏紗帽，不顧太后、皇姑的阻勸，硬是把當(dāng)朝駙馬陳世美判鍘;而在《鍘包勉》中，包公不徇私情，將貪贓枉法的侄兒包勉鍘死。京劇中的許多劇目也歌頌純真、堅(jiān)貞的愛(ài)情，批判見(jiàn)利忘義、門(mén)第之見(jiàn)。如《白蛇傳》中的白素貞，對(duì)許仙一往情深，為救他不顧千難萬(wàn)險(xiǎn)、重重阻撓;《杜十娘》中的杜十娘，發(fā)現(xiàn)自己所愛(ài)的人利欲熏心，寧可抱著百寶箱投江;金玉奴遭遇忘恩負(fù)義人，洞房夜棒打薄情郎。

京劇唱詞的主題中包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，與當(dāng)前我們踐行的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。學(xué)生通過(guò)對(duì)唱詞主題的理解，不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng)，更能在社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷等方面起到積極的引領(lǐng)作用。這樣，京劇選修課就真正地把“深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)”落實(shí)到位了。

綜上所述，在京劇選修課上，教師引導(dǎo)學(xué)生品唱詞語(yǔ)言，賞表達(dá)技巧，明修辭方法，懂語(yǔ)言建構(gòu)，練習(xí)作表達(dá)，熟語(yǔ)言運(yùn)用，提升審美品位，健全學(xué)生三觀。把“核心素養(yǎng)”落實(shí)到每一節(jié)課堂中，貫徹在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生既欣賞了高雅瑰麗的國(guó)粹藝術(shù)，也增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，提升了對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;還提升了文化素養(yǎng)和審美情趣，掌握了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、積累和語(yǔ)感、聯(lián)想與想象等方面收獲頗豐。所以，京劇選修課程，傳承傳統(tǒng)文化，助力語(yǔ)文教學(xué)，提升核心素養(yǎng)，可謂一舉多得，大有裨益。

[作者通聯(lián)：武漢市水果湖高級(jí)中學(xué)]