人文修養(yǎng)與自然科學(xué)課程課堂教學(xué)的關(guān)系

李穎 蔣然

摘要：新形勢(shì)下課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新，應(yīng)滲透人文修養(yǎng)教育于傳統(tǒng)方式的教學(xué)形式，使學(xué)生在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，獲得人文素養(yǎng)的熏陶。文章探討了人文修養(yǎng)與課堂教學(xué)的關(guān)系。學(xué)生在自然課堂的學(xué)習(xí)中，如果能夠與人文修養(yǎng)相結(jié)合，將會(huì)起到相互促進(jìn)的作用。學(xué)生能夠擁有歷史責(zé)任感及科學(xué)道德，能夠以德立身，同時(shí)獲得人文修養(yǎng)的美感體驗(yàn)。人文修養(yǎng)具有獨(dú)特的魅力，人文哲學(xué)能夠更好地指引科學(xué)思考，促進(jìn)自然科學(xué)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：人文修養(yǎng);課堂教學(xué);改革創(chuàng)新;熏陶

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）14-0058-03

課堂教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，還應(yīng)該使學(xué)生提高人文修養(yǎng)，獲得理性與感性的雙重提升。理順和融合人文修養(yǎng)與課堂教學(xué)的關(guān)系，有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到人文情懷的培養(yǎng)。理性知識(shí)與感性培養(yǎng)的結(jié)合，對(duì)于學(xué)生記憶、思考教學(xué)內(nèi)容，具有積極的促進(jìn)作用。從中可以體驗(yàn)到正面積極的學(xué)習(xí)情緒、成就感、樂(lè)趣、與獲取知識(shí)的奇妙感。

人文修養(yǎng)與課堂教學(xué)的隔閡，會(huì)造成學(xué)生只專注與課程學(xué)習(xí)，方式單一，且容易形成枯燥、厭學(xué)的情緒。同時(shí)，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力，知識(shí)面偏窄，不利于學(xué)生將來(lái)創(chuàng)造知識(shí)、科學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)的形成。更不利于學(xué)術(shù)大師的培養(yǎng)。另外，人文修養(yǎng)的缺失，不利于家國(guó)情懷、高尚情操的養(yǎng)成，不利于培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)所需具有高度責(zé)任感、人文情懷的棟梁之材。讓課堂知識(shí)與人文素養(yǎng)相結(jié)合，互相促進(jìn)，是教學(xué)教育改革的高度需求。如何更好地將人文修養(yǎng)與課堂知識(shí)教學(xué)相結(jié)合，也是一個(gè)重要的研究方向和課題。

一、人文修養(yǎng)在課堂教學(xué)中的作用

課堂學(xué)習(xí)不是一個(gè)一蹴而就、簡(jiǎn)單達(dá)成的過(guò)程，而是一個(gè)艱苦學(xué)習(xí)，甚至枯燥單調(diào)的經(jīng)歷。課堂教學(xué)內(nèi)容是人類歷史長(zhǎng)河中，眾多努力和智慧的結(jié)晶。其形成過(guò)程，本身就是教育人文修養(yǎng)的很好素材。首先，眾多知識(shí)創(chuàng)造者、科學(xué)家自身所表現(xiàn)出的家國(guó)情懷、熱愛和平、熱愛人類的情感，具有楷模和示范作用，可以讓學(xué)生體會(huì)到高度的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。愛因斯坦曾給美國(guó)總統(tǒng)寫親筆信，陳述對(duì)大規(guī)模殺傷武器的抵制意見;現(xiàn)代社會(huì)在基因生物倫理方面的謹(jǐn)慎和輿論監(jiān)督等。而對(duì)于有著五千年文明史的中華民族，我國(guó)科學(xué)家在人文領(lǐng)域也具有極高的修養(yǎng)和楷模示范作用。很多科學(xué)家放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，報(bào)效祖國(guó)，扎根國(guó)內(nèi)。如研究“兩彈一星”的科學(xué)家元?jiǎng)?。也有屠呦呦等科學(xué)家，踏踏實(shí)實(shí)研究專業(yè)發(fā)展，為全世界人類謀求福祉做出了很大的貢獻(xiàn)。在這些楷模的感召下，在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)中宣講，可以極大地提升學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感，對(duì)于學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)具有積極的作用。實(shí)際上，很多現(xiàn)代文明的科技成果與中國(guó)歷史上的科技發(fā)明密切相關(guān)，如墨經(jīng)、地動(dòng)儀、小孔成像、夢(mèng)溪筆談等對(duì)自然現(xiàn)象的解讀和記載。

自然科學(xué)課程中含有辯證的觀點(diǎn)和哲學(xué)的思想方法，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，探討物質(zhì)運(yùn)行的規(guī)律，使人們能夠?qū)κ挛锇l(fā)展進(jìn)行預(yù)判和分析。自然科學(xué)與哲學(xué)息息相關(guān)，就如同物理physics與英文哲學(xué)philosophy的關(guān)系。因此，人文教育在自然科學(xué)的教育中進(jìn)行體現(xiàn)有著先天的可行性和合理性。而在現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展中，人文思維與哲學(xué)思想對(duì)于科技的推動(dòng)作用也是巨大的。經(jīng)典的自然定律包含人文哲學(xué)的思維理念，譬如量子力學(xué)理論的測(cè)不準(zhǔn)原理和波粒二象性，完美地詮釋了自然的辯證統(tǒng)一作用。一些科學(xué)巨匠的經(jīng)典理論，如愛因斯坦的相對(duì)論、牛頓的萬(wàn)有引力定律等，幾乎都有著人文與自然理論的相通與貫穿，體現(xiàn)著哲學(xué)的統(tǒng)一思想。又譬如量變質(zhì)變的轉(zhuǎn)換關(guān)系，如固體、液體、氣體在不同溫度點(diǎn)可以相互轉(zhuǎn)化、溶解在一定程度達(dá)到飽和。因此在自然課堂的教學(xué)中，進(jìn)行人文思想的滲透與培養(yǎng)，有助于學(xué)生在將來(lái)的科學(xué)創(chuàng)新中形成指導(dǎo)思想，能夠形成富有活力的科學(xué)創(chuàng)新觀念，形成辯證唯物主義認(rèn)知。

自然科學(xué)理論的很多定律、公示與概念，具有美學(xué)上的價(jià)值，一般對(duì)稱、簡(jiǎn)介、明了。這包含科學(xué)家的孜孜追求，也包含人類自身對(duì)于自然美學(xué)與客觀自然科學(xué)的完美統(tǒng)一追求。著名的科學(xué)巨匠愛因斯坦，始終相信宇宙中的若干種力可以凝練統(tǒng)一，在這種人文哲學(xué)思想的指引下，他用非常漂亮和凝練的公式E=mc2簡(jiǎn)潔地概括表達(dá)了極富美感的自然規(guī)律。因此美的事物是人類追求的本能，自然科學(xué)也是如此。而在課堂教學(xué)中，教師自身的語(yǔ)言魅力、人格魅力，也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的觀感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。同時(shí)，利用教材與參考資料的精美圖片、名言名句、漂亮的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)自然知識(shí)的同時(shí)獲得美的觀感和熏陶，體會(huì)到科學(xué)的震撼之美與更高精神層次追求的美。

二、人文修養(yǎng)在課堂教學(xué)中的反思

要使學(xué)生獲得人文修養(yǎng)，同時(shí)與自然科學(xué)教學(xué)形成有機(jī)促進(jìn)，是一項(xiàng)難度較大但價(jià)值巨大的工作。首先要求教師自身具有全面完善的業(yè)務(wù)體系，能夠自覺(jué)地豐富知識(shí)，不但在自然業(yè)務(wù)領(lǐng)域深耕，而且能夠在人文學(xué)科與歷史學(xué)科深刻理解，廣泛涉獵。同時(shí)，能夠深入淺出地展現(xiàn)給學(xué)生，在教學(xué)中能夠體現(xiàn)出來(lái)。只有這樣，才能讓學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，體會(huì)到自然科學(xué)散發(fā)出來(lái)的人文之美，不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)、完善自我。同時(shí)，獲得良好的科學(xué)品德、強(qiáng)烈的歷史感和責(zé)任感。通過(guò)持續(xù)的人文熏陶，加深對(duì)自然科學(xué)的理解，同時(shí)確立利用所學(xué)服務(wù)人類社會(huì)的積極向上的目標(biāo)。

教師除了加強(qiáng)業(yè)務(wù)和人文修養(yǎng)外，教學(xué)的方式也要自然，不應(yīng)為了體現(xiàn)人文而體現(xiàn)人文，應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的過(guò)程。不能一味地強(qiáng)調(diào)趣味性和人文概念，“填鴨式”地硬塞給學(xué)生，這樣容易適得其反，使得知識(shí)學(xué)習(xí)變成一種喧賓奪主的行為。更不能強(qiáng)調(diào)相反面，如科學(xué)家的與眾不同，不修邊幅，等等，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于科學(xué)專注的理解。人文修養(yǎng)的培育自身不能顯得突兀和不自然，這樣不容易達(dá)到預(yù)期的教育效果。

從更積極的方向而言，學(xué)生自己的感受，獲得人文與自然科學(xué)的碰撞，體會(huì)科學(xué)家的思維過(guò)程，感受刻苦鉆研的人文精神，遠(yuǎn)比從教師那里機(jī)械地獲取要重要。因此，教學(xué)方式和手段的引導(dǎo)，應(yīng)該不斷創(chuàng)新，啟發(fā)學(xué)生參與。在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該生動(dòng)活潑，自然有趣，讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)之美與哲學(xué)的廣博。例如，人類歷史上對(duì)于光的本質(zhì)的理解是一個(gè)曲折前進(jìn)的過(guò)程，中間經(jīng)過(guò)了反復(fù)。波動(dòng)說(shuō)與離子說(shuō)最后獲得圓滿的妥協(xié)，得到了波粒二象性的理論，誕生了新的科學(xué)構(gòu)思。這說(shuō)明人類對(duì)于知識(shí)的理解是不斷深化的。

人文修養(yǎng)與課堂教學(xué)的相結(jié)合，并不意味著要打破課堂教學(xué)的知識(shí)體系，不能影響學(xué)生正常的知識(shí)學(xué)習(xí)，因此需要進(jìn)行穿插以及輔助性的引入。理清主次關(guān)系，確立兩者的時(shí)間分配和結(jié)合方式。

三、人文修養(yǎng)結(jié)合的課堂教學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義

人文修養(yǎng)與自然科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)，是相輔相成，互相促進(jìn)的。一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展，必然需要自然科學(xué)不停地發(fā)展，人文學(xué)科同樣需要不斷地進(jìn)步。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人如果在其發(fā)展過(guò)程中，僅僅重視某一方面的發(fā)展，而忽略了其他方面，那么即使能夠在單一的領(lǐng)域取得成績(jī)，那么在世界觀、歷史觀、人生觀方面也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。如果一個(gè)科學(xué)家的科學(xué)思想，僅僅被局限在狹窄的范圍，缺少更廣闊的人文氣息和藝術(shù)想象空間，那么其發(fā)展也必將會(huì)受到限制。隨著近年來(lái)新工科、大科學(xué)、大數(shù)據(jù)等概念的提出，人文與自然科學(xué)的界限逐漸變得模糊，而且相互滲透。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，也呼喚著人文、自然全面發(fā)展的綜合性人才。

我國(guó)科技創(chuàng)新在新形勢(shì)下舉步維艱。面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)、卡脖子事件等外部因素，更需要培養(yǎng)擁有愛國(guó)情懷、民族情懷，以及人文歷史觀的高素質(zhì)科技人才。全世界競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)也從以前武力、財(cái)富、疆域的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)化為科技、人文和人才的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)尤為重要。有人文之德，才可盡用其才。我國(guó)很少有人獲得科技桂冠頂端的諾貝爾獎(jiǎng)，新的時(shí)代和發(fā)展迫切需要高端人才。自然科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，需要擁有在人文和藝術(shù)方面全面發(fā)展的人才，從方向上引導(dǎo)，從過(guò)程中激勵(lì)，人才就會(huì)脫穎而出，振奮民族精神、創(chuàng)新科學(xué)知識(shí)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)則依賴于教育。教育中的人文與課堂教學(xué)的有效結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最直接、最重要的方法。如何讓學(xué)生在自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中提高人文修養(yǎng)，如何讓傳道受業(yè)解惑的教師全面提升教學(xué)水平，是目前非常重要的研究方向和課題。人文修養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)待自己、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待國(guó)家的整體意識(shí)和出發(fā)點(diǎn)，是通過(guò)人的反思、自省、反觀、感悟而來(lái)。在課堂教學(xué)中，不斷加深這方面的培養(yǎng)，可以使學(xué)生在走向社會(huì)時(shí)少走彎路，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

四、人文素質(zhì)培養(yǎng)在課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)方法

人文素質(zhì)培養(yǎng)需要在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的方法和途徑是多種多樣的。但是首先要針對(duì)學(xué)生的具體特點(diǎn)，如學(xué)科特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)，加以正確引導(dǎo)，因此必須形成變化和多樣的引導(dǎo)培養(yǎng)特點(diǎn)。同時(shí)，其中又有不變的地方，那就是教師自身廣博的人文積累，以及活化的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。比如對(duì)農(nóng)業(yè)自然學(xué)科，袁隆平是著名的科學(xué)巨匠，他默默付出，淡泊名利，為中國(guó)解決了糧食問(wèn)題，這種高尚的科學(xué)操守可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和奉獻(xiàn)精神。更主要的是，由于熟悉該學(xué)科中的人物，能發(fā)揮更大的示范作用。比如物理學(xué)科的愛因斯坦曾給美國(guó)總統(tǒng)寫信，表達(dá)對(duì)原子彈等大規(guī)模殺傷武器的堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度，這表現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)反人類行為的反對(duì)，表達(dá)了造福人類的宗旨，這有助于形成學(xué)生正確的人生觀，明確知識(shí)的學(xué)習(xí)是用來(lái)造福人類而不是對(duì)人類自身形成傷害。由于愛因斯坦在物理學(xué)科的巨大貢獻(xiàn)，這也可以對(duì)學(xué)生形成深刻的影響。

除了利用各學(xué)科的特點(diǎn)外，也可以利用學(xué)生的年齡特點(diǎn)。學(xué)生在不同的年齡段，思維活躍度、接受度是不同的。如年齡偏小的學(xué)生，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面以接受消化為主;而年齡偏大的學(xué)生，則需要以一種商討、引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、潛移默化的方式發(fā)揮作用，同時(shí)可以結(jié)合他們學(xué)習(xí)中的實(shí)例進(jìn)行闡明。學(xué)生的興趣往往是明確的，這對(duì)于年齡偏大的學(xué)生尤其如此，這時(shí)候，一定要抓住學(xué)生的興趣，進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和人文教學(xué)。

總之，對(duì)于人文素養(yǎng)與課堂教學(xué)的滲透，猶如水一樣，需要根據(jù)不同的情況適度調(diào)整，不可一成不變。但是這些都基于教師自身過(guò)硬的修養(yǎng)與活化的知識(shí)儲(chǔ)備，因此對(duì)教師本身提出了更高的要求。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生在自然課堂的學(xué)習(xí)中，如果能夠與人文修養(yǎng)相結(jié)合，將會(huì)起到相互促進(jìn)的作用。學(xué)生能夠擁有歷史責(zé)任感、科學(xué)道德，能夠以德立身，同時(shí)獲得人文修養(yǎng)的美感體驗(yàn)。人文修養(yǎng)具有獨(dú)特的魅力，人文哲學(xué)能夠更好地指引科學(xué)思考，促進(jìn)自然科學(xué)的創(chuàng)新。人文修養(yǎng)與自然科學(xué)課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，需要靈活、多樣、針對(duì)性地進(jìn)行，同時(shí)對(duì)教師的人文學(xué)習(xí)提出了更高的要求。人文培育與課堂知識(shí)教學(xué)是相輔相成的，不能一味片面強(qiáng)調(diào)某一方面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣然.人文精神滲透物理課堂的教學(xué)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（11）.

Abstract：Under the new situation，the reform and innovation of classroom teaching should penetrate the teaching form of cultural education in the traditional way.Let the students acquire the knowledge and skills of the colleagues，get the humanities of the cultivation.This paper discusses the relationship between humanities and classroom teaching.In the course of learning in natural classroom，students can combine with humanities.Will play a good role in promoting each other.Students can have historical sense of responsibility，the cultivation of scientific ethics，can stand up with virtue，at the same time obtain the aesthetic experience of humanities.Humanities have unique charm.Humanistic philosophy can better guide scientific thinking and promote the innovation of natural science.

Key words：humanistic cultivation; classroom teaching; reform and innovation; edification