讓課堂在“核心素養(yǎng)”的沃土上“生長”

白昀

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》報(bào)告指出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。對新理念、新要求，需要我們將學(xué)生視為獨(dú)特的生命個(gè)體，關(guān)注他們成長過程中所需的必備素質(zhì)和核心能力。要達(dá)到這樣的要求，我們的課堂就必須具備生長性，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。那么，如何讓課堂充滿生長的氣息呢？

一、多元文化，肥沃“生長”土壤

“全面發(fā)展的人”要求學(xué)生具備綜合性品質(zhì)的“素養(yǎng)”。因而，我們應(yīng)該打破學(xué)科的局限，不拘泥于教材，一切有利于學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的資源都可以成為提供課堂養(yǎng)分的肥沃土壤，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中組建形成整合學(xué)科的能力，讓知識、能力和態(tài)度有機(jī)結(jié)合?！兜赖屡c法治》課程具有生活性的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)資源的整合過程中，我們應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。從單一途徑走向多元渠道，由單一學(xué)科走向綜合文化，創(chuàng)建多元的“道德與法治+”課程新模式，充分挖掘家庭、社區(qū)、社會的課程資源，并讓學(xué)生參與其中，使實(shí)踐和生活成為學(xué)生個(gè)人發(fā)展的活源頭。在執(zhí)教《可親可敬的家鄉(xiāng)人》之前，教師可以和學(xué)生一起關(guān)注身邊的事例，并結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物事跡，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。在課前收集資料的過程中，學(xué)生將從生活中汲取豐富的資料，在小組配合分享的過程中，他們又將掌握不同的學(xué)習(xí)方式。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以展示各自收集到的人物圖片，介紹有關(guān)名人的歷史故事，結(jié)合學(xué)校經(jīng)典誦讀活動，展示我們?nèi)輾v史名人的作品，如李贄、鄭成功、俞大猷等。這樣的活動整合多個(gè)學(xué)科的知識，讓學(xué)生在“沉浸”式的學(xué)習(xí)活動中深入地了解家鄉(xiāng)人，為家鄉(xiāng)感到自豪，學(xué)生在體驗(yàn)中親歷，學(xué)習(xí)更主動、更有效。

這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)來源不再只是單一的教科書，還包括了活動過程中的體驗(yàn)、經(jīng)歷等等;學(xué)生的學(xué)習(xí)場所也不再局限于課堂，還擁有了更廣闊的天地。多元文化讓《道德與法治》課程更具有發(fā)展的生命力，讓更多資源協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、創(chuàng)新活動，改變“生長”方式

在盧梭看來，兒童的教育就是要把兒童當(dāng)做兒童，遵循兒童的自然發(fā)展規(guī)律，如果我們打亂了這個(gè)規(guī)律，就會導(dǎo)致一些早熟的果實(shí)產(chǎn)生，它們長得既不豐滿也不甜美。這就要求我們了解兒童的學(xué)習(xí)需求，關(guān)注兒童對于新學(xué)知識的興趣點(diǎn)，了解兒童原有知識固著點(diǎn)與新學(xué)知識的潛在距離，思考怎樣的方式更有利于他們自然習(xí)得。

1.探索。兒童本身就是“探索者”，探索是兒童的又一天性。蘇霍姆林斯基說過，兒童就是一個(gè)探究者，探究是兒童的專利。而《道德與法治》作為文化的一部分，其最根本的特征也是它表達(dá)了一種探索精神，是引導(dǎo)兒童探索個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會、國家、世界規(guī)律的途徑。兒童通過觀察、想象等獨(dú)立活動，經(jīng)歷破土、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果的自然生長過程，使探索真正內(nèi)化為他們的一種學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

在執(zhí)教《小心，病從口入》一課時(shí)，我組織探究性的游戲——火眼金睛辨一辨，讓孩子們找出哪些食物是不能吃的，并說出理由。在探索過程中，學(xué)生始終在積極參與，通過獨(dú)立思考、合作交流，逐步感悟到食物挑選的重要性，認(rèn)識三無食品，辨別過期產(chǎn)品，逐漸形成食品安全的意識。

2.實(shí)踐。美國教育家蘇娜丹戴克說：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解。”由此可見，參與其中，具有實(shí)踐性的教學(xué)活動，更有利于學(xué)生能力的發(fā)展。

在教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)孩子們通過“自學(xué)理解→提出問題→交流討論→合作探究→發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證”的過程進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，孩子們將從中獲得真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn);也將在處理問題的過程中積累經(jīng)驗(yàn)和智慧;最終在反思總結(jié)中對自我、對他人、對生活有所感悟。

正如《美，就這么簡單》一課當(dāng)中，孩子們通過課前的調(diào)查活動收集數(shù)據(jù)，在課堂上交流分析，從中發(fā)現(xiàn)，我們時(shí)時(shí)刻刻在產(chǎn)生垃圾，這些垃圾影響著我們的生活。課前的實(shí)驗(yàn)活動中，孩子們通過將垃圾掩埋一星期、燃燒等方法發(fā)現(xiàn)，塑料、電池等垃圾不會腐爛消失，而且會產(chǎn)生有毒物質(zhì)。如果這類垃圾不得到妥善的處理，會嚴(yán)重地危害我們的身體健康，造成土地、水資源等嚴(yán)重污染，后果將無法想象。

三、轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化“生長”能力

一堂可以自由生長的課可以自由延展，它不僅拘囿于簡簡單單的一堂課，還可以在潛移默化中影響學(xué)生的校內(nèi)、校外實(shí)踐課程，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生對于知識的體驗(yàn)及感知力。

1.反芻。在課堂中，學(xué)生應(yīng)該具有探究知識的能力，獲取信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。要做到這些，培養(yǎng)學(xué)生的反芻能力就顯得尤為重要。日本學(xué)者佐藤學(xué)常用“傾聽”“串聯(lián)”“反芻”描述教師的教學(xué)行為“三要素”。但“反芻”不應(yīng)僅是教師單方面的教學(xué)流程，更應(yīng)該潛移默化地成為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在我們的課堂中應(yīng)當(dāng)適時(shí)地請?jiān)掝}返回原點(diǎn)，并給予學(xué)生一定的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化和反思前面所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生不能理解的時(shí)候教師做再次闡述，將兒童的思考引向深入。傾聽→串聯(lián)→反芻→傾聽，如此循環(huán)往復(fù)，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)記憶知識、構(gòu)建知識體系以及深入思考，從而提高學(xué)生思維能力和自學(xué)能力。

2.運(yùn)用。“不要讓學(xué)生的積累沉睡在筆記本上”，這就要求我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，知識不能停留在識記的層面上，更需要學(xué)會應(yīng)用。只有將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能讓學(xué)生更深刻地體會到道德素養(yǎng)、法制意識的應(yīng)用價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生對新知識的渴望，真正提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

例如：學(xué)習(xí)了《美，就這么簡單》這一課之后，學(xué)生學(xué)會了垃圾分類的方法，學(xué)生躍躍欲試的心情可想而知，課堂上的模擬活動讓學(xué)生感覺不夠“解渴”。此時(shí)，我及時(shí)安排了以下作業(yè)：（1）做家庭小助手，幫助媽媽分類垃圾;（2）做環(huán)保小衛(wèi)士，想一想有哪些廢物再利用的好點(diǎn)子，動手做一做，開一個(gè)班級交流展示會。在這一系列的實(shí)踐中，學(xué)生對垃圾分類，變廢為寶這一知識點(diǎn)印象極為深刻，同時(shí)，學(xué)生的觀察力、比較能力、創(chuàng)造力等都得到很大的提高。另外，此項(xiàng)活動也對學(xué)生進(jìn)行了不亂扔垃圾、保護(hù)環(huán)境的思想教育，實(shí)現(xiàn)了教知識與育人的同步。

總之，“不生長”的課堂是無效的課堂，“被生長”的課堂是僵化的課堂，“自生長”的課堂是綠色的課堂，“共生長”的課堂是理想的課堂?！兜赖屡c法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，“以生為本”“以學(xué)促教”，推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改革，讓我們的課堂有“生長力”，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生“向上長”，更充分地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。