如何理解馬克思剩余價(jià)值理論“使全部經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命”

尹禮強(qiáng)

[提要] 剩余價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是馬克思一生兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的其中之一，是馬克思《資本論》中三個(gè)嶄新因素的重要部分。學(xué)習(xí)馬克思剩余價(jià)值理論，要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和方法。在馬克思將剩余價(jià)值理論科學(xué)化之前，威廉·配第、亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對(duì)剩余價(jià)值做了相關(guān)解釋和研究，但都存在一些無法避免的錯(cuò)誤，甚至連剩余價(jià)值這個(gè)概念也沒有提出來，只有馬克思使剩余價(jià)值理論完全正確。正因?yàn)轳R克思對(duì)這一理論的科學(xué)性說明和獨(dú)創(chuàng)性見解，恩格斯在《資本論》第二卷序言中說，馬克思剩余價(jià)值理論“使全部經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命”。

關(guān)鍵詞：恩格斯;馬克思剩余價(jià)值理論;政治經(jīng)濟(jì)學(xué);資本論

中圖分類號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2020年3月9日

在《資本論》第二卷序言中，恩格斯說“在剩余價(jià)值理論方面，馬克思與他的前人的關(guān)系，正如拉瓦錫與普利斯特列和舍勒的關(guān)系一樣”。其中，拉瓦錫是真正發(fā)現(xiàn)氧氣的第一人，而普利斯特列和舍勒雖然析出了氧氣，但受既有的燃素說所束縛，他們自己也不知道自己析出的是什么，只有拉瓦斯“才使過去在燃素說形式上倒立著的全部化學(xué)正立過來了”。恩格斯拿馬克思與拉瓦錫進(jìn)行比較，將資本主義剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)比喻成化學(xué)史上氧氣的析出，形象說明馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論的偉大創(chuàng)造。因此，只有知道馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于剩余價(jià)值的見解，同時(shí)明白馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論的新貢獻(xiàn)，才能正確理論恩格斯所說，馬克思剩余價(jià)值理論“使全部經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命”。

一、馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)剩余價(jià)值的見解

恩格斯指出：“資本主義下的人，生產(chǎn)剩余價(jià)值已經(jīng)有幾百年了，他們漸漸想到剩余價(jià)值起源的問題。”由此可見，在馬克思使剩余價(jià)值理論完全科學(xué)化之前，資本主義社會(huì)存在剩余價(jià)值已經(jīng)是客觀事實(shí)，并且馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也曾發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的存在，并且對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行了或多或少的研究，企圖解開剩余價(jià)值的起源和奧秘，但是都?xì)w于失敗，馬克思剩余價(jià)值理論受到了前人經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響。

（一）重商主義者認(rèn)為剩余價(jià)值來源于流通領(lǐng)域的貴買賤賣。最早對(duì)剩余價(jià)值來源進(jìn)行研究的是重商主義者。他們認(rèn)為貨幣是財(cái)富的基本形式，贊成國家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，通過對(duì)外貿(mào)易實(shí)現(xiàn)出超，使外國貨幣流入本國，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加。在商品買賣的反復(fù)實(shí)踐中，他們認(rèn)為利潤（實(shí)際是剩余價(jià)值）的產(chǎn)生是因?yàn)樯唐吩诹魍I(lǐng)域的貴買賤賣，造成商品價(jià)格高于價(jià)值，提出“剩余價(jià)值產(chǎn)生于產(chǎn)品價(jià)值的加價(jià)”的觀點(diǎn)。對(duì)于剩余價(jià)值來源于流通領(lǐng)域的觀點(diǎn)，馬克思尖銳的提出：“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生”。我們知道，流通領(lǐng)域即交換堅(jiān)持等價(jià)交換這一基本原則，剩余價(jià)值只能在生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)生，流通領(lǐng)域只能實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，因?yàn)楣蛡蚬と松a(chǎn)出來包含剩余價(jià)值的產(chǎn)品不能在流通領(lǐng)域出售，則剩余價(jià)值就不能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，在重商主義后期，這種觀點(diǎn)就被反對(duì)，因?yàn)橘F買賤賣只是一方獲益另一方受損，而社會(huì)總財(cái)富并不會(huì)增加。

（二）威廉·配第認(rèn)為地租包含全部剩余價(jià)值，將二者混同。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行大量而豐富的研究，對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論產(chǎn)生了直接影響。他們的通病是都只研究剩余價(jià)值的具體形式，沒有研究剩余價(jià)值的一般形式。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人威廉·配第認(rèn)為，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。一個(gè)社會(huì)的財(cái)富直接表現(xiàn)為商品的豐富程度，同時(shí)商品的使用價(jià)值始終都是財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。配第堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，認(rèn)為勞動(dòng)不是產(chǎn)生財(cái)富的唯一源泉，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是多種多樣的，擁有使用價(jià)值的不一定是商品，其中土地等自然力就是生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件。威廉·配第認(rèn)為，“地租是產(chǎn)品價(jià)值減去生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)的價(jià)值之后的余額”，如果將勞動(dòng)與勞動(dòng)力的概念暫時(shí)撇開不管，這里的地租實(shí)際上就是馬克思所說的剩余價(jià)值，他只是從地租的形式考察剩余價(jià)值，將剩余價(jià)值與剩余價(jià)值的特殊形式之一地租相混同，認(rèn)為工人勞動(dòng)創(chuàng)造的全部剩余價(jià)值即地租被資本家奪走，沒有明白剩余價(jià)值的實(shí)質(zhì)。

（三）亞當(dāng)·斯密認(rèn)識(shí)到了剩余價(jià)值的真正起源。在威廉·配第那里，地租包含全部剩余價(jià)值，但他不明白利潤的概念。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為利潤和地租都是工人無償勞動(dòng)創(chuàng)造的，不是流通領(lǐng)域產(chǎn)生的。他在著作《國富論》中寫道，“工人加到原材料上的價(jià)值，在這里分成兩部分，一部分支付工人的工資，另一部分支付雇主的利潤，作為他預(yù)付在原料和工資上的全部資本的報(bào)酬”。所以斯密認(rèn)為工人的勞動(dòng)除了可以補(bǔ)償原材料的價(jià)值、再生產(chǎn)出資本家付給自己的工資，還會(huì)產(chǎn)生利潤。同時(shí)，斯密指出工人將自己生產(chǎn)的一部分東西讓給土地所有者，這一部分東西的價(jià)格就構(gòu)成地租。斯密還根據(jù)資本是否需要交換或流通產(chǎn)生利潤，將資本區(qū)分為流動(dòng)資本和固定資本，但是對(duì)于剩余價(jià)值，馬克思不變資本和可變資本的劃分更有意義。因?yàn)闆]有看到資本各部分在產(chǎn)生剩余價(jià)值中是否真正起作用，他才會(huì)錯(cuò)誤認(rèn)為利潤是全部預(yù)付資本產(chǎn)生的，從而將剩余價(jià)值與利潤相混同，減輕了資本家對(duì)工人的剝削程度。對(duì)于斯密的認(rèn)識(shí)，馬克思評(píng)價(jià)斯密認(rèn)識(shí)到了剩余價(jià)值的真正起源，可是“斯密并沒有把剩余價(jià)值本身作為一個(gè)專門范疇同它在利潤和地租中所具有的特殊形式區(qū)別開來”。

（四）大衛(wèi)·李嘉圖有真正的剩余價(jià)值理論。“李嘉圖比亞·斯密已經(jīng)前進(jìn)了一大步”，斯密對(duì)于剩余價(jià)值的認(rèn)識(shí)是建立在二元論基礎(chǔ)之上，既承認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論又認(rèn)同收入決定價(jià)值的庸俗價(jià)值論，既承認(rèn)利潤和地租來源于勞動(dòng)，又認(rèn)同利潤是資本的報(bào)酬、地租是使用土地的報(bào)酬，從而關(guān)于剩余價(jià)值的起源的認(rèn)識(shí)相互矛盾。李嘉圖始終堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為生產(chǎn)商品中使用的勞動(dòng)量決定商品的價(jià)值量，勞動(dòng)量與價(jià)值量成正比例關(guān)系。工人和資本家對(duì)商品的價(jià)值量進(jìn)行分配，分別會(huì)獲得工資和利潤，一般情況下，商品的價(jià)值量總是不變，因此工資和利潤相互對(duì)立并相反變化，從而揭示了工人和資本家的對(duì)抗性矛盾。正因確立了工資和利潤（剩余價(jià)值）的相互關(guān)系，馬克思認(rèn)為李嘉圖有真正的剩余價(jià)值理論。但是必須指出，李嘉圖似乎只關(guān)心工資和利潤的比例，“從來沒有考慮到剩余價(jià)值的起源。他把剩余價(jià)值看作資本主義生產(chǎn)方式固有的東西，而資本主義生產(chǎn)方式在他看來是社會(huì)生產(chǎn)的自然形式”，而不是歷史形式。此外，他還不能區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力以及勞動(dòng)二重性，自然不能科學(xué)說明資本主義工資和剩余價(jià)值的真正來源。不過他認(rèn)為“勞動(dòng)的自然價(jià)格是讓勞動(dòng)者大體上能夠生活下去并不增不減地延續(xù)其后裔所必需的價(jià)格”，用工人的生活資料耗費(fèi)來確定工資在那時(shí)也是一大進(jìn)步。

（五）一本40頁的小冊(cè)子中的“利息”超過李嘉圖的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，除了以上經(jīng)濟(jì)學(xué)家，恩格斯在《資本論》第二卷序言中，還特別提到了一本40頁小冊(cè)子，因?yàn)樗锩嫣岬搅恕爸Ц督o資本家的利息，無論是采取地租、貨幣利息的形式，還是采取企業(yè)利潤的形式，都是用別人的勞動(dòng)來支付的”，即把一切剩余價(jià)值都?xì)w結(jié)為剩余勞動(dòng)的結(jié)果。此外，還提到了剩余勞動(dòng)、剩余產(chǎn)品，并認(rèn)為“利息”是剩余勞動(dòng)的一般形式，地租、貨幣利息和利潤是剩余勞動(dòng)的特殊形式，把“利息”看成工人無償勞動(dòng)產(chǎn)生的，這些內(nèi)容和馬克思剩余價(jià)值理論的內(nèi)容都已經(jīng)極大接近，例如，馬克思將剩余價(jià)值區(qū)分為一般形式和具體形式的利潤、地租和利息，認(rèn)為雇傭工人剩余勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值被資本家無償占有并在資本主義內(nèi)部進(jìn)行分配，所以他評(píng)價(jià)小冊(cè)子“包含一個(gè)超過李嘉圖的本質(zhì)上的進(jìn)步”。

綜上所述，馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都研究了剩余價(jià)值的具體形式，都將剩余價(jià)值的具體形式當(dāng)作剩余價(jià)值的一般形式，從而不能建立科學(xué)的剩余價(jià)值理論，究其原因，馬克思認(rèn)為不是沒有能力看清本質(zhì)而是因?yàn)殡A級(jí)利益回避問題，他說“這些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)際上具有正確的本能，懂得過于深入地研究剩余價(jià)值的起源這個(gè)爆炸性問題是非常危險(xiǎn)的”。

二、馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論的新貢獻(xiàn)

馬克思剩余價(jià)值理論是以勞動(dòng)價(jià)值理論為理論依據(jù)，通過對(duì)資本主義生產(chǎn)過程的直接分析，說明剩余價(jià)值來源于雇傭工人的剩余勞動(dòng)，利潤、地租、利息都是剩余價(jià)值的具體形式。

（一）堅(jiān)持科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，首提勞動(dòng)二重性決定商品二因素。馬克思堅(jiān)持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞動(dòng)決定價(jià)值的正確觀點(diǎn)，認(rèn)為商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定。他從質(zhì)和量兩個(gè)角度分別考察商品，提出不同質(zhì)的商品具有不同的使用價(jià)值，所以使用價(jià)值有多種類型，而具有不同使用價(jià)值的商品想交換只是因?yàn)榱康囊?guī)定性，量上的區(qū)別決定了交換的比例關(guān)系。質(zhì)和量其實(shí)分別對(duì)應(yīng)商品的使用價(jià)值和價(jià)值屬性，與此相對(duì)應(yīng)，勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，各種不同的具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，使商品具有不同的用途。另外，勞動(dòng)總是表現(xiàn)為人類腦力和體力的消耗，正是這種抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，使價(jià)值只有量上的差別，進(jìn)而可以互相交換。1868年，馬克思在寫給恩格斯的信中說，勞動(dòng)二重性是由我首先提出來的，這是《資本論》三個(gè)嶄新因素之一。馬克思在勞動(dòng)二重性基礎(chǔ)上建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，從而為建立剩余價(jià)值理論提供了科學(xué)的理論依據(jù)。所以勞動(dòng)二重性是理論之基，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

（二）建立科學(xué)的貨幣理論，分析貨幣的本質(zhì)和職能。在科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，“馬克思進(jìn)而研究商品和貨幣的關(guān)系，并且論證了商品和商品交換怎樣和為什么由于商品內(nèi)在的價(jià)值屬性必然要造成商品和貨幣的對(duì)立”。馬克思分析資本主義生產(chǎn)方式是從商品開始的，商品價(jià)值量上的差別使商品可以按不同的比例進(jìn)行交換，但是這種物物直接交換必然會(huì)被“商品——貨幣——商品”交換所取代，因?yàn)槲镂锝粨Q實(shí)現(xiàn)的前提是交換雙方都恰好需要對(duì)方的商品，這在直接交換中是極其難見的。所以貨幣本質(zhì)上是一般等價(jià)物，本身就是一種商品，可是這種商品受市場歡迎，被大家普遍接受，這種“一般商品”也就成了特殊商品。其實(shí)商品和貨幣相交換，只是為了再用貨幣和其他商品相交換，“商品愛貨幣，但是‘真愛情的道路決不是平坦的”，因?yàn)槿绻唐返截泿诺奶S不成功，受傷的始終是商品所有者。馬克思貨幣理論的科學(xué)性，仍被當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)，這就為貨幣轉(zhuǎn)化為資本提供了理論準(zhǔn)備。

（三）勞動(dòng)力商品的買賣，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的必備條件。在馬克思以前，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，資本家用預(yù)付資本中的一部分購買工人的勞動(dòng)，一部分購買原料，工資是勞動(dòng)的價(jià)格，利潤是預(yù)付資本的報(bào)酬，而如果工資和勞動(dòng)是一種等價(jià)交換，此時(shí)就無法說明剩余價(jià)值的來源。但是馬克思對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)力進(jìn)行了科學(xué)區(qū)分，在他看來，工人出賣給資本家的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，勞動(dòng)不是商品，勞動(dòng)力是一種特殊商品。勞動(dòng)力商品也有使用價(jià)值和價(jià)值，勞動(dòng)力的使用價(jià)值就是勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)勞動(dòng)力可以按自身的價(jià)值進(jìn)行買賣，工資就是勞動(dòng)力價(jià)格的表現(xiàn)形式，工資購買勞動(dòng)力與等價(jià)交換的原則相適應(yīng)。資本家用工資獲得勞動(dòng)力的使用權(quán)，但是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，剩余價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值超過勞動(dòng)力價(jià)值的部分，即工人創(chuàng)造的利潤會(huì)超過資本家付給工人的工資。這就“解決了使李嘉圖學(xué)派破產(chǎn)的一個(gè)難題，也就是解決了資本和勞動(dòng)的相互交換與李嘉圖的勞動(dòng)決定價(jià)值這一規(guī)律無法相容這個(gè)難題”。也就是在活勞動(dòng)與資本相交換時(shí)，活勞動(dòng)的價(jià)值要小于實(shí)際交換的物化勞動(dòng)。

（四）分析了資本主義生產(chǎn)過程，證明剩余價(jià)值的來源可變資本。在考察資本循環(huán)時(shí)，馬克思都是以產(chǎn)業(yè)資本進(jìn)行分析，資本主義生產(chǎn)過程可以表示為：G—W…P…W′—G′，其中G表示貨幣，W表示商品，虛線表示流通過程的中斷。第一階段G—W表示資本家用預(yù)付資本在市場上購買生產(chǎn)所需的商品，這部分商品分為從真正的商品市場購買到的生產(chǎn)資料和從勞動(dòng)市場購買到的勞動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)物的因素和人的因素的結(jié)合。這一階段“資本形態(tài)發(fā)生變化，由貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本。貨幣資本的職能是為生產(chǎn)剩余價(jià)值做準(zhǔn)備”。只有馬克思關(guān)注到了資本內(nèi)部的區(qū)別，將購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的資本分別叫做不變資本和可變資本，這種劃分之所以必要，是因?yàn)樯a(chǎn)資料在生產(chǎn)中以某種形式被消滅，一定會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形式，并且生產(chǎn)資料價(jià)值不變;而勞動(dòng)力的使用（勞動(dòng)）不僅會(huì)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值，而且會(huì)生產(chǎn)出超過勞動(dòng)力價(jià)值的余額，這個(gè)余額就是剩余價(jià)值。不變資本和可變資本的劃分，說明了只有可變資本在價(jià)值增值中發(fā)揮作用，從而揭示剩余價(jià)值的真正來源部分，并為計(jì)算剝削率（=剩余價(jià)值/可變資本）提供了依據(jù)，而資本家沒有對(duì)資本進(jìn)行這種劃分，就會(huì)產(chǎn)生利潤率（=利潤/預(yù)付資本）時(shí)常小于剝削率的情況，掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的剝削程度。

（五）發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的兩種形式，指出資本主義積累的趨勢。馬克思除了對(duì)資本本身的研究之外，還對(duì)剩余價(jià)值本身進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的兩種形式：絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值，指出“絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)構(gòu)成資本主義制度的一般基礎(chǔ)，并且是相對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)”，說明了兩種形式的關(guān)系和它們?cè)谫Y本主義發(fā)展歷史進(jìn)程中的不同作用。絕對(duì)剩余價(jià)值是在資本主義發(fā)展初期，通過延長工作日，在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變時(shí)，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，使資本家能夠占有更多的剩余價(jià)值;而相對(duì)剩余價(jià)值在資本主義發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)更為顯著，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，造成生活資料的價(jià)值降低，在工作日長度不變時(shí)，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相對(duì)地延長了剩余勞動(dòng)時(shí)間。馬克思還著重分析了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)發(fā)展分為三個(gè)階段，即協(xié)作、分工和工場手工業(yè)、機(jī)器和大工業(yè)，逐漸使勞動(dòng)完全隸屬于資本成為事實(shí)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)水平的進(jìn)步，企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，會(huì)生產(chǎn)出相對(duì)過剩人口和產(chǎn)業(yè)后備軍，使失業(yè)工人和婦女、兒童和在業(yè)工人產(chǎn)生競爭，這就加重了工人受剝削的程度，造成資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的積累和工人階級(jí)貧困的加深。

正是在此時(shí)馬克思說明了資本主義的基本矛盾和積累的歷史趨勢，即當(dāng)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有二者的矛盾不能相容時(shí)，工人階級(jí)將會(huì)團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，“資本主義私有制的喪鐘就要響了”。

（六）說明了剩余價(jià)值的一般形式和剩余價(jià)值的具體形式。馬克思剩余價(jià)值理論還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是馬克思首先研究剩余價(jià)值的一般形式，通過資本主義產(chǎn)業(yè)資本生產(chǎn)過程研究了剩余價(jià)值本身，再研究剩余價(jià)值的具體形式，這和他以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕不相同。他在《資本論》第三卷寫道，“這一冊(cè)要揭示和說明資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式”，《資本論》前兩卷馬克思都只是分析了產(chǎn)業(yè)資本，現(xiàn)在開始慢慢研究商業(yè)資本、生息資本和土地。在資本主義自由競爭條件下，資本是充分流動(dòng)的，資本追逐增值的特性要求它們流向高剩余價(jià)值（利潤）的部門，最終將使各部門都獲得平均利潤，從而得出等量資本獲得等量利潤的規(guī)律。馬克思認(rèn)為只要是等量資本，而不管不變資本和可變資本如何構(gòu)成，都可以產(chǎn)生等量利潤。這一規(guī)律解決了使李嘉圖學(xué)派破產(chǎn)的另一個(gè)難題，因?yàn)閳?jiān)持價(jià)值規(guī)律的李嘉圖學(xué)派認(rèn)為，如果等量資本使用的活勞動(dòng)量不等，即等量資本中的可變資本量不等，則會(huì)獲得不同的利潤量，這一看法與當(dāng)時(shí)資本主義自由競爭的生產(chǎn)實(shí)際不相符合。資本主義社會(huì)的全部剩余價(jià)值就是在“三家一主”之間進(jìn)行分配，即產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)資本家獲得商業(yè)利潤，借貸資本家獲得利息，土地所有者獲得地租。

剩余價(jià)值理論是《資本論》的中心和線索，三卷分別研究資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程和資本主義生產(chǎn)的總過程，三卷對(duì)應(yīng)在剩余價(jià)值理論上分別表現(xiàn)為：剩余價(jià)值的生產(chǎn)、剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和剩余價(jià)值的分配。通過分析馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于剩余價(jià)值的見解，明白馬克思剩余價(jià)值理論的科學(xué)性，它確實(shí)“使全部經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的超越和革命，開創(chuàng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新紀(jì)元。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004.

[2]王天義.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究（I）[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2017.

[3]亞當(dāng)·斯密.國富論（上）[M].郭大力，王亞南譯.北京：譯林出版社，2011.

[4]趙錦輝.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究（Ⅱ）[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2017.