《延河》：從特定時(shí)期迎合政治到倡導(dǎo)真實(shí)

【摘 要】 創(chuàng)刊于20世紀(jì)50年代的《延河》，是西北地區(qū)頗具影響力的文學(xué)期刊?？v觀1977年-1981年的《延河》，她從復(fù)蘇伊始時(shí)特殊的歷史時(shí)期迎合時(shí)代政治，揭批 “四人幫”極左文藝路線及對(duì)文化人士的迫害;八十年代逐步?jīng)_破題材與形式的藩籬彰顯真實(shí)。她滋養(yǎng)了陜西文學(xué)，歲月洪流奔涌，延河之水長(zhǎng)流。

【關(guān)鍵詞】 《延河》;迎合政治;倡導(dǎo)真實(shí);陜西文學(xué)

《延河》是由陜西省作家協(xié)會(huì)主辦的期刊，創(chuàng)刊于20世紀(jì)50年代，是西北地區(qū)頗具影響力的省級(jí)文學(xué)期刊之一，有“小《人民日?qǐng)?bào)》”之美譽(yù)。受“文革”影響曾一度?？蟾拿蛾兾魑乃嚒罚?977年7月恢復(fù)《延河》本名。文學(xué)期刊作為文學(xué)傳播的重要媒介，是作家將形之于手的作品轉(zhuǎn)化為文學(xué)產(chǎn)品的“棲居之所”。固然，文學(xué)期刊往往攜帶著豐富的時(shí)代信息，她是無(wú)法逃避政治、經(jīng)濟(jì)與文化的影響而獨(dú)立存在的，仿佛時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，在較短的時(shí)間內(nèi)及時(shí)地描繪出文學(xué)發(fā)展的軌跡。從1977年-1981年的《延河》可以看出，在這段波瀾起伏的歲月長(zhǎng)河中，《延河》從復(fù)蘇伊始的迎合時(shí)代政治到80年代逐步?jīng)_破題材與形式的藩籬彰顯文學(xué)的真實(shí)，她的悄然轉(zhuǎn)變，顯露著20世紀(jì)70年代末80年代初陜西文學(xué)發(fā)展的新氣象。

一、追隨：緊跟時(shí)代政治

《延河》在復(fù)蘇伊始時(shí)期緊跟時(shí)代政治。隨著 “文革”這個(gè)特定的歷史時(shí)代的結(jié)束，大批被迫?？奈膶W(xué)期刊陸續(xù)復(fù)刊。1977年7月《延河》恢復(fù)了本名，從“文革”浩劫中重生的《延河》與政治緊密聯(lián)系，從革命圣地延安而來(lái)的《延河》肩負(fù)著其與生俱來(lái)的責(zé)任和使命。宣傳黨的方針政策、文藝指示，繼承老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，時(shí)刻與政治同步，為政治發(fā)聲。

縱觀1977年從七月起恢復(fù)原名的《延河》出刊6期期刊，無(wú)不傳達(dá)出政治走向。首先，設(shè)置了系列專題。1977年，開(kāi)辟了“懷念敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)”以散文、詩(shī)歌等形式表達(dá)了對(duì)朱德元帥的緬懷。“高歌歡慶十一大”專題，通過(guò)詩(shī)、歌曲慶祝十一大的召開(kāi)，同時(shí)還開(kāi)設(shè)了“永遠(yuǎn)高舉毛主席的偉大旗幟”專題，通過(guò)刊發(fā)散文、詩(shī)歌來(lái)紀(jì)念毛澤東逝世一周年，王汶石《恩深似海》表達(dá)了對(duì)毛主席的深切懷念。程海《毛主席文藝思想的旗幟不可戰(zhàn)勝》寫到毛澤東文藝思想的光輝照耀著文藝工作者前進(jìn)的方向和道路。詩(shī)歌《偉大的手》《您永遠(yuǎn)活在全世界人民的心間》表達(dá)了對(duì)毛主席真摯深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。這些專題都有很強(qiáng)的政治傾向性，大部分都是對(duì)重大政治事件的態(tài)度和對(duì)革命先輩的歌頌。

其次，刊發(fā)了官方權(quán)威的發(fā)言及編輯部文章。1977年第七期卷首以紅色字體刊發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第十屆三中全會(huì)會(huì)議公報(bào)》。會(huì)議公報(bào)指出要貫徹執(zhí)行抓綱治國(guó)的戰(zhàn)略決策，把揭批“四人幫”的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行到底;另一篇編輯部文章《堅(jiān)持毛主席的文藝路線 繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作——省委召開(kāi)全省文藝創(chuàng)作會(huì)議》反映了打倒“四人幫”以來(lái)，陜西省文藝戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，并要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持毛主席的革命文藝路線。直接刊發(fā)中共會(huì)議文件、官方的文藝政策規(guī)范，此時(shí)的《延河》是傳遞政治聲音的媒介，這也充分詮釋“文藝為政治服務(wù)”的內(nèi)涵。1977年12月2日，《延河》編輯部召開(kāi)了控訴和批判“文藝黑線專政”論的文藝座談會(huì)，于是在1978年第一期刊出了 《毛澤東思想光輝始終照耀著文藝戰(zhàn)線——本刊編輯部召開(kāi)文藝工作者座談會(huì)憤怒批判“文藝黑線專論”》的專欄文章，刊登了胡采、杜鵬程、王汶石、李若冰等文藝工作者的評(píng)論文章，深入揭批了“文藝黑線專政”這一謬論和狠批“四人幫?！笨l(fā)這樣一系列的官方權(quán)威的發(fā)言、會(huì)議紀(jì)要，為當(dāng)時(shí)的文藝界做出來(lái)正確的政治引導(dǎo)，輸出正確的政治觀念，這也是《延河》作為文藝期刊肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任。

從外來(lái)刊發(fā)的作者文章來(lái)看，1977年，《駁“四人幫”的徹底批判論》《篡黨陰謀與反革命顛倒術(shù)——學(xué)習(xí)魯迅雜文<推背圖>》《砸爛文化專制主義的枷鎖》都揭露和駁斥了“四人幫”在文藝問(wèn)題上的種種謬論，以此繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作。捍衛(wèi)“雙百方針”，繁榮發(fā)展群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作，為進(jìn)一步搞好無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝革命做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。同時(shí)還連載了小說(shuō)《茫茫的草地》反映了紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)革命戰(zhàn)士艱苦的經(jīng)歷和動(dòng)人的戰(zhàn)斗風(fēng)貌。第八期刊登《失敗的記錄，猖狂的反撲——評(píng)<論劉禹錫的政治詩(shī)>》揭露了這一古典文學(xué)評(píng)論反革命的真面目，批判了這篇文章在政治、思想文化領(lǐng)域造成的惡劣影響。總體而言，這些小說(shuō)、評(píng)論文章中題材、主題、形式都相對(duì)單調(diào)統(tǒng)一，幾乎沒(méi)有抒發(fā)個(gè)人情感的，主要都是符合主流的官方意志。

從這些專欄、編輯部文章及摘登的外來(lái)稿件中，可見(jiàn)刊物與政治生活是密切關(guān)聯(lián)的。此時(shí)的《延河》已不再是單純地表現(xiàn)文學(xué)的刊物，而是以對(duì)特定歷史時(shí)期的抒寫去迎合政治，成為歷經(jīng)“文革”浩劫的作家們的情緒抒寫的大本營(yíng)，成為傳達(dá)國(guó)家政治聲音的傳聲筒。

二、裂變：顯露文學(xué)的真實(shí)性

1978年，《延河》初顯文學(xué)的真實(shí)性。十一屆三中全會(huì)之后，思想大解放，《延河》亦迸發(fā)出新的活力。政治性很強(qiáng)的文章從數(shù)量上看逐漸減少，在過(guò)去一年中呈現(xiàn)出來(lái)的帶有強(qiáng)烈的感情色彩的對(duì)“四人幫”的揭批轉(zhuǎn)化為更為理性的文藝批判，對(duì)文學(xué)真實(shí)性的追尋也初露光芒。

從編輯組稿和編輯部的會(huì)議文章來(lái)看，在1977年的第十二期以編輯組稿的形式刊登的座談會(huì)上的發(fā)言文章中，羅鐵寧《深入生活 努力創(chuàng)作》中指出：“作品思想水平、藝術(shù)水平的提高取決于作者對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)。社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉?！娜藥驮趧?chuàng)作思想上顛倒了生活與創(chuàng)作的關(guān)系，以唯心主義、形而上學(xué)的理論為生活立法”。初步認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)生活對(duì)作家文藝創(chuàng)作的重要性。1978年，《延河》編輯部記者文章《討論當(dāng)前文藝創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題——本刊編輯部召開(kāi)的短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)紀(jì)要》：討論問(wèn)題之一就是生活與藝術(shù)的關(guān)系。陜西省當(dāng)前從事小說(shuō)創(chuàng)作的作家當(dāng)前在深入生活方面存在的問(wèn)題。還刊發(fā)了編輯部文章 《探討詩(shī)歌創(chuàng)作問(wèn)題——<延河>編輯部詩(shī)歌創(chuàng)作座談會(huì)討論綜述》討論了詩(shī)與生活之關(guān)系。指出詩(shī)人只有堅(jiān)持深入生活才能使自己的詞匯豐富而有表現(xiàn)力，詩(shī)人創(chuàng)作不能離開(kāi)群眾生活。這就表明了“倡導(dǎo)真實(shí)”的觀念在《延河》編輯部深入人心，這一編輯理念的轉(zhuǎn)變使得《延河》呈現(xiàn)給讀者的不再是千篇一律地迎合政治的文章，抒寫生活，表現(xiàn)真實(shí)的篇目日趨增多。

從刊發(fā)的外來(lái)作者評(píng)論文章來(lái)看，多篇評(píng)論文章談及了文學(xué)的真實(shí)性問(wèn)題。1978年，《粗議幾個(gè)文藝問(wèn)題》談到了藝術(shù)真實(shí)性的問(wèn)題。李知指出，藝術(shù)的真實(shí)性是文學(xué)藝術(shù)必備的起碼條件，沒(méi)有充分真實(shí)感的作品是沒(méi)有生命的，不具有感染人、震撼人的力量。主題不能先于作者的生活而產(chǎn)生，深刻揭批的“四人幫”鼓吹的主題先行論。 1977年第十、十一期合刊選登了《土司機(jī)》。1978年費(fèi)秉勛的評(píng)論文章《喜讀<土司機(jī)>》，指出這一小說(shuō)是文藝從“四人幫”的桎梏下解放出來(lái)的新收獲?！锻了緳C(jī)》的可貴之處在于她以生活為創(chuàng)作源泉，使讀者真實(shí)地看到了農(nóng)村的新生活和新斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的真實(shí)性對(duì)于文學(xué)作品的重要意義。柳青的文章《生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ)》是柳青在《延河》編輯部召開(kāi)的短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)上的發(fā)言。談到了“三個(gè)學(xué)校”：生活的學(xué)校、政治的學(xué)校、藝術(shù)的學(xué)校，其中生活是最基本的“學(xué)?！?，作家必須在實(shí)際生活中去研究各種人。

除了倡導(dǎo)文學(xué)之“真”，《延河》發(fā)表作品的形式也逐漸豐富起來(lái)，除了刊發(fā)多篇短篇小說(shuō)之外，還出現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)這一紀(jì)實(shí)性的文學(xué)體裁。1978年刊發(fā)的小說(shuō)《工人》 塑造了一個(gè)敬業(yè)奉獻(xiàn)有著大無(wú)畏精神的工人形象。小說(shuō)《峰巔》 通過(guò)一位女測(cè)量隊(duì)員的日記，刻畫出一位對(duì)待自己的事業(yè)認(rèn)真不茍，有著堅(jiān)定的理想信念的測(cè)繪戰(zhàn)士的形象。報(bào)告文學(xué)《寶石花開(kāi)——及陜西省女子排球隊(duì)》通過(guò)描寫她們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)、賽場(chǎng)上的情形，贊美了隊(duì)員們艱苦奮斗的品質(zhì)。

1979年，《延河》逐漸開(kāi)始觸及到表現(xiàn)真實(shí)的過(guò)程中歌頌與暴露的問(wèn)題。在“中國(guó)作協(xié)西安分會(huì)召開(kāi)第二次會(huì)員代表大會(huì)”專欄，刊發(fā)了胡采在會(huì)議上的報(bào)告，其中談到了“藝術(shù)與生活的關(guān)系”，生活是藝術(shù)的基礎(chǔ)，歌頌、批判、暴露都是以現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性為基礎(chǔ)的。《重讀<現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路>》談到了關(guān)于“寫真實(shí)”的倡導(dǎo)，指出堅(jiān)持“寫真實(shí)”，就是堅(jiān)持從整體上把握生活，揭示生活的矛盾斗爭(zhēng)和真理，利用文藝揭批生活的陰暗面是實(shí)踐文藝為政治服務(wù)的重要方面。 從1979年到1980年開(kāi)設(shè)的4期“關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題討論”專欄中《對(duì)反映社會(huì)主義生活真實(shí)的一些看法》指出，只要是反映生活真實(shí)的，“歌頌”或“暴露”都是合理的，二者互不排斥。比如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》深刻地描繪了50年代初中國(guó)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的真實(shí)圖景，解釋了只有走集體化道路才是中國(guó)農(nóng)業(yè)的唯一出路?！督M織部新來(lái)的年輕人》《在橋梁工地上》則表現(xiàn)了革命隊(duì)伍中的陰暗面。1980，王蒙《漫談文學(xué)的對(duì)象與功能》中談到了文學(xué)“干預(yù)生活”的問(wèn)題，他主張以“面向生活”取代“干預(yù)生活”，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的審美價(jià)值的重要性，政治性與社會(huì)意義都位居其后。1980年9月，召開(kāi)了農(nóng)村題材短篇小說(shuō)座談會(huì)，賈平凹、陳忠實(shí)、胡采、路遙等作家參加了這次會(huì)議。編輯部刊發(fā)題為《探索新生活 表現(xiàn)新農(nóng)村》的綜述，綜述指出，作家要在認(rèn)識(shí)和理解生活的基礎(chǔ)上去表現(xiàn)生活，同時(shí)也要有藝術(shù)的追求。1981年，對(duì)賈平凹《上任》的評(píng)論文章《向生活的深處突進(jìn)》，《上任》以正襯反，以實(shí)帶虛的藝術(shù)構(gòu)思，在平凡的生活場(chǎng)景中對(duì)社會(huì)弊病進(jìn)行了深刻的批判，是一幅具有時(shí)代特征的人情世態(tài)的風(fēng)俗畫?！栋岩曇案嗟赝断蛉嗣瘛芬笞骷业饺嗣袢罕娭腥?，深入生活，才能諳熟生活的本質(zhì)。這是對(duì)文學(xué)真實(shí)觀念的進(jìn)一步深化，使得文藝逐漸從完全的政治工具中掙脫出來(lái)，自由繁榮地發(fā)展。

倡導(dǎo)文學(xué)真實(shí)的觀念開(kāi)始在期刊中頻繁出現(xiàn)，恢復(fù)本名一年多的《延河》開(kāi)始了向自我回歸的進(jìn)程，這不僅顯露了《延河》編輯部的新理念，也為當(dāng)時(shí)的文藝領(lǐng)域指明了倡導(dǎo)真實(shí)的創(chuàng)作原則。

三、生生不息：發(fā)展軌跡與影響

文藝期刊連接著作者與讀者并傳播了重要的政治動(dòng)態(tài)、文藝思想、文學(xué)評(píng)論?！堆雍印纷鳛槲鞅钡貐^(qū)文藝期刊的標(biāo)桿，自創(chuàng)刊之時(shí)到《陜西文藝》再到復(fù)刊，始終堅(jiān)持著滿足大眾文藝需求的本心，同時(shí)也承擔(dān)著她應(yīng)有的政治擔(dān)當(dāng)。文革結(jié)束后的1977年是“乍暖還寒”的時(shí)節(jié)，政治、經(jīng)濟(jì)、文藝皆百?gòu)U待興。此時(shí)的《延河》高揚(yáng)“主旋律”，緊跟黨走，以高度自覺(jué)的政治姿態(tài)履行文學(xué)刊物的時(shí)代使命和擔(dān)當(dāng)，配合黨和國(guó)家撥亂反正的各項(xiàng)工作，以迎合特定時(shí)期的政治大形勢(shì)。在這樣的歷史環(huán)境下，作為地方刊物的《延河》理所應(yīng)當(dāng)無(wú)法擁有鮮明的個(gè)性特色和形式內(nèi)容的豐富多樣。1977 年《延河》7月刊的卷首文章《致讀者》里如是寫到“今后，在華主席為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們將更加堅(jiān)定地貫徹毛主席的革命文藝路線和政策”。在這一編輯理念的指引之下，1977年的6期《延河》，刊登的小說(shuō)、散文、文藝評(píng)論乃至歌曲、木刻版畫等都多為政治話語(yǔ)的傳達(dá)，鮮少文學(xué)的蹤跡，她仿佛是政治的縫隙里綻開(kāi)的一朵花，以政治為養(yǎng)料。同樣，這一時(shí)期的《人民文學(xué)》也剛剛復(fù)刊，刊登的作品多為政治講話、政治文件、頌歌和意圖作品，作者的主體也多是工農(nóng)兵作者，主要表現(xiàn)的都是國(guó)家的政治生活。從國(guó)家刊物到地方刊物，基本都遵循著“迎合政治”的行動(dòng)指南，這是歷史賦予文藝刊物這一“政治媒介”的特殊使命，也是特定時(shí)期陜西的文藝緊貼最高指示的敏銳反應(yīng)。

隨著撥亂反正的進(jìn)一步推進(jìn)，當(dāng)時(shí)的文藝界也迎來(lái)了破冰解凍的曙光，《延河》緊隨其后開(kāi)始了她的新征程。文革時(shí)期被“文藝黑線專政論”迫害的文藝界人士紛紛對(duì)這一謬論展開(kāi)深入揭批，文藝界、政治界的一系列冤假錯(cuò)案也接二連三地得以平反。黨的十一屆三中全會(huì)后，《延河》便自覺(jué)掙脫極“左”文藝的路徑，在新的實(shí)踐上開(kāi)始新的探索?！笆吣辍睍r(shí)期陜西文學(xué)正值“黃金時(shí)代”當(dāng)時(shí)的《延河》聞名全國(guó)，幾乎可與《人民文學(xué)》比肩齊聲?！笆吣辍睍r(shí)期《延河》刊發(fā)的作品以革命現(xiàn)實(shí)主義居多，如茹志娟的《百合花》（1958年3月刊）羅廣斌、楊益言的《紅巖》（1962年1月刊）;柳青的《創(chuàng)業(yè)史》（1957年4月刊）等，在當(dāng)代文壇頗具影響力。1978年之后處在回春期《延河》并不是原封不動(dòng)地回到“十七年”，而是沿著過(guò)去革命現(xiàn)實(shí)主義的路子，倡導(dǎo)作家深刻、準(zhǔn)確地反映生活，追求真實(shí)，延續(xù)“十七年”的風(fēng)格并與時(shí)俱進(jìn)有了新發(fā)展。此時(shí)，王蒙、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹、京夫、鄒志安等人的作品都在《延河》上嶄露頭角，作品多倡導(dǎo)生活之真實(shí)，其目光多投諸于社會(huì)主義革命和建設(shè)之中和日常的生活、社會(huì)的景象，小說(shuō)人物也可見(jiàn)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)塑造英雄人物的痕跡。但同時(shí)作家們對(duì)心靈創(chuàng)傷、社會(huì)弊病的深刻剖析，對(duì)新時(shí)代新生活的探索，剔除從前那種將生活概念化、簡(jiǎn)單化的毛病。一些作品還開(kāi)掘了人的內(nèi)心世界，大膽而真切地追尋內(nèi)心世界的真實(shí)。這些絕不僅僅是對(duì)“十七年”革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的恢復(fù)和繼承，更是深化和發(fā)揚(yáng)。

陜西是中國(guó)文學(xué)的重鎮(zhèn)，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上成就斐然?！堆雍印纷鳛殛兾魇?nèi)最具權(quán)威的文學(xué)期刊，有著不可或缺的促進(jìn)作用。20世紀(jì)七八十年代的《延河》倡導(dǎo)深入生活寫真實(shí)，1979年開(kāi)始設(shè)置的“陜西青年作家小說(shuō)專號(hào)”，這些小說(shuō)有一些共同的特點(diǎn)：以短篇為主，寫鄉(xiāng)土人情革命反思、政治運(yùn)動(dòng)，扎根于生活的土壤，文風(fēng)質(zhì)樸嚴(yán)正，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)，這是《延河》的風(fēng)格特質(zhì)，這一特征也潛移默化地影響著陜西文學(xué)，作家們?cè)谧约菏煜さ纳铑I(lǐng)域展開(kāi)創(chuàng)作，促進(jìn)了陜西現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的大繁榮，但作家們視野相對(duì)狹小、藝術(shù)題材和形式單一，這也導(dǎo)致了陜西文學(xué)在倏忽萬(wàn)變的時(shí)代中顯得有些后勁不足。在跌宕的文學(xué)史進(jìn)程中，《延河》的姿態(tài)是保守謹(jǐn)慎的，從迎合政治到追求真實(shí)，從未離開(kāi)現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域，現(xiàn)代意味淡薄。故而在新時(shí)期，陜西文學(xué)的地位與“十七年文學(xué)”時(shí)期相比，略顯遜色。但是，《延河》作為三秦地區(qū)最具影響力的文學(xué)期刊，滋養(yǎng)了厚重的陜西文學(xué)、養(yǎng)育了一代又一代的作家，對(duì)此功不可沒(méi)。歲月洪流奔涌，延河之水長(zhǎng)流。

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【作者簡(jiǎn)介】

劉踐凡，女，湖南長(zhǎng)沙人，西安工業(yè)大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士在讀.