“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

摘 要 國學研究歷來頗受學者們關注，20世紀90年代再次掀起“國學熱”。近十年來，高職院校國學教育的文獻研究取得了一定的成果。限于篇幅，本文擬主要從文獻學的角度，對近十年來高職院校國學教育研究的歷程作一個簡要的回顧。

關鍵詞 高職院校 國學教育 回顧 展望

為了更詳盡地了解高職院校國學教育的研究狀況，筆者查閱了相關文獻，在研讀分析、篩選分類、整理歸納的基礎上，現(xiàn)對搜集到的文獻資料進行說明。隨著人們逐漸關注國學現(xiàn)象，高職院校國學教育研究呈現(xiàn)出多元化、多層面的趨勢。

1探討“國學”內(nèi)涵

理清“國學”的概念，是高職院校開展國學教育的基礎和依據(jù)。學界對“國學”的內(nèi)涵，至今沒有形成定論。最初，“國學”作為古代貴族教育的學校。如《禮記·學記》記載：“虞之上庠，夏之東序，殷之瞽宗，周之辟雍，漢后之太學，隋后之國子監(jiān)，皆為國學?！雹僮鳛閲以O立的教育機構，這一概念一直延續(xù)到清末。隨著時代的發(fā)展，學者對“國學”的內(nèi)涵進行了探討?！皣鴮W”的概念主要是兩種，一是“小國學”，將國學限定在中華傳統(tǒng)學術中占主導的儒學、漢人之學或“四部”之學等范疇;二是“大國學”，是指一國所有之學，包括整個中華民族的文化，如語言、歷史、方言等。

綜上所述，“國學”內(nèi)涵的界定尚未蓋棺定論，因而國學教育內(nèi)涵的界定也在不斷探索與研究。紀寶成說：“國學既是‘國魂之學，也是‘學科之學?！边@既包括“一種對待傳統(tǒng)文化同情理解、弘揚光大的態(tài)度與立場”，又包括“傳統(tǒng)學術中那些不能簡單地分割到文、史、哲學科中的內(nèi)容，如經(jīng)學、子學等，以及需要匯通、綜合的部分的一種整全的研究”。這需要形成一種共識：認識到國學的根本是儒學，以開闊的視野對待中國歷史長河中的一切歷史文化，以兼容并蓄的視角看待中西之學。國學教育是指以儒家經(jīng)典文化為核心，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學術為載體，培養(yǎng)學生豐富的文化底蘊和內(nèi)在素養(yǎng)，形成愛國主義和民族精神，樹立文化自信和責任意識所進行的一系列人文教育活動。

2高職院校國學教育的價值定位

準確定位國學教育，是高職院校開展國學教育的基石和方向標。國學教育需要落實國家“立德樹人”的根本任務和高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)復合型技術技能人才的要求，提升學生的人文素養(yǎng)和內(nèi)在精神。國家近年來相繼頒布《中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)<關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見>》等文件;指出“圍繞立德樹人根本任務，以弘揚愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神為主線”“理解中華傳統(tǒng)文化的精髓”“增強民族文化自信”等要求;要求高職院校共同落實國學教育的目的，提升學生中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在修養(yǎng)。

高職院校國學教育的文獻研究皆強調(diào)了國學教育的重要性，多是圍繞國學教育對社會國家的作用、高職院校的發(fā)展、企業(yè)社會的意義、傳統(tǒng)文化的傳承、國學經(jīng)典的發(fā)掘、學生成長的價值等方面進行討論。中華民族傳統(tǒng)文化是中國人的精神支柱和內(nèi)在本質(zhì)。高職院校開展國學教育，目的是梳理中國傳統(tǒng)文化的積淀過程，引導學生了解華夏民族的國學經(jīng)典，理解中國歷史的文化精髓，弘揚中華民族的內(nèi)在傳統(tǒng)和根本精神。高職院校承擔著傳承華夏文化的使命，而國學作為中國傳統(tǒng)文化的核心，則高職院校開展國學教育理所應當，勢在必行。

3高職院校國學教育的現(xiàn)狀

高職院校國學教育文獻研究都梳理了國學教育現(xiàn)狀，主要從學校條件保障、課程體系、教師隊伍建設、學生角度等方面進行探討。從高職院校保障方面來說，文獻研究多提及學校重視度不夠，沒有設置領導機構進行監(jiān)督和引導，開展傳統(tǒng)文化活動不深入等問題。從國學課程體系方面來說，論文探討構建國學課程體系的問題，從國學課程的設置、學制或課時的分配、教學目標的確立、教材內(nèi)容的選擇、教學內(nèi)容的整體性、教學方法的使用、教學手段的利用、考核評價方式、教學空間的合理性等方面歸納了存在的問題。從教師隊伍建設方面來說，論文提到教師的文化素養(yǎng)和綜合能力需要提升，國學的理論積累需要加強、教學方法需要調(diào)整等問題。從學生角度來說，論文歸納學生的國學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)較弱，國學功底薄弱，學生持有國學“無用論”的錯誤觀點，對傳統(tǒng)文化重視度不高等問題。高職院校認識到了國學教育的價值及存在的問題，需要在梳理國學教育現(xiàn)狀的基礎上，不斷進行調(diào)整改革。

4高職院校國學教育的體系建構與實施策略

構建國學教育體系，是高職院校開展國學教育的范式和脈絡。實施國學教育，是高職院校開展國學教育的初心和途徑。高職院校等各方力量都承擔著傳承國學的責任，只不過實踐方式各有側(cè)重。本科院校較為重視國學課程體系建立，在課程體系建構方面較為成熟。高職院校多是自主開設國學課程，并且處于研究開發(fā)階段，并不成熟，高職院校目前側(cè)重探索國學教育的實踐策略和實施路徑。因此，高職院?？山梃b本科院校的國學課程體系，結(jié)合高職院校的理念及專業(yè)人才培養(yǎng)方案，借鑒大學語文的課程體系，構建符合高職學生情況的國學課程體系。

值得關注的是，這期間出現(xiàn)了將所在院校作為個案研究，以較為全面的視角探討國學教育的研究文獻。張慶豐《高職院校國學教育實施策略研究一一以廣東嶺南職業(yè)技術學院為例》通過調(diào)查，分析教學資源、教師結(jié)構、國學課時、學院重視度、學生國學功底、教材內(nèi)容等問題，從教育內(nèi)容與模式、課程體系、國學教材、師資隊伍、校園文化、社團協(xié)會、教育體系、實踐活動等方面提出策略;分析教學環(huán)境、教學資源和教師構成等問題。郭婧《高職院校國學課程教學現(xiàn)狀與對策研究——以唐山工業(yè)職業(yè)技術學院為例》以較為完整的體系和思路調(diào)查國學教育現(xiàn)狀，具體探討國學教育實施的成果與不足等，基于此而探討國學教育的培養(yǎng)路徑和實施策略。論文若能舉例說明各教學策略，則更有針對性和借鑒意義。

4.1國學課程體系的構建與探索

高職院校需要建立國學課程框架，并不斷探索符合發(fā)展規(guī)律的體系，進而更有效地開展更有生命力的國學教育。國學課程體系可在教學體制、教學方法、課程規(guī)劃、師資隊伍、教材建設、教學評估等方面進行探索?，F(xiàn)對高職院校國學課程的教育理念、師資隊伍建設、基本教材建設和教學評估等方面進行梳理。

探討國學教育理念的創(chuàng)新。郭民《高職院校國學教育問題研究》從現(xiàn)代教學手段、國學教育向?qū)I(yè)領域的拓展、融合國學教育和通識教育等方面進行探討。李艷《國學經(jīng)典導讀類課程教學原則研究》從教學模式、教學理念、創(chuàng)新個性的教學原則及互動分享、情景體驗、創(chuàng)新思辨的基本理念等方面進行探討。

探討基本教材的建設、師資隊伍的建設。田會云等《關于高職院校國學教材內(nèi)容的思考》從動態(tài)建設教材、教育內(nèi)容選擇、教材優(yōu)勢等方面來考慮，并介紹校本教材《國學經(jīng)典導讀》。黃學勇、劉永《高職院校國學教育內(nèi)容體系的設計研究》提及技藝層、知識層和修養(yǎng)層三個層次。在學習技藝或內(nèi)化國學知識的同時，學生的內(nèi)在修養(yǎng)就得到了一定的塑造，彼此之間沒有截然的界限，而并非單列一項“修養(yǎng)層”來體現(xiàn)，這樣的分類似乎有交叉關系。安敏娜《試論高職院校國學教育的課程建設與教學實施》按四集、專題模塊、必選修的角度來劃分教學內(nèi)容，較為新穎，但在操作起來如何做到不重復，其難度可能較大。

探討教學評估的推行。如余景波《—種顧及多種因素的高職院校國學教育方案》認為鑒于組織安排、制度保障、獎勵機制和考核機制等因素，可從分解任務、明確責任、設立機制和教育實施方案等方面探討。這是從保障國學教育實施的層面進行討論的。劉永《高職院校國學教育提升學生人文素養(yǎng)路徑研究》、孫勁松《國學學科建設面臨的幾個問題》、熊賢君《現(xiàn)代中國國學教育機構研究》、洪霞和劉子瑩《文化自信背景下的國學經(jīng)典類閱讀課程設計》、李良松《國學課程教學方法與實踐探論》等論文值得關注。構建國學課程體系需要一個長期的過程。

4.2國學課程的教學策略和實施改革

高職院校探索國學課程的教學策略，基于各自院校的實際情況，旨在尋求需要多元化的實踐方式，以恰當?shù)姆绞絹碓鰪妼W生的人文素養(yǎng)和文化底蘊。高職院校要以辯證的、發(fā)展的眼光來審視國學教育，適時調(diào)整教育理念、更新教育體系、開拓教學資源、發(fā)掘教學模式、更新教學形式、拓寬教學途徑等，進而達到改革國學教育的目的。

4.2.1探討課堂教學模式

侯計先《高職院校開展國學教育的探索與實踐一一以晉中職業(yè)技術學院為例》圍繞教育理念、教學資源、課程改革、教學模式和優(yōu)秀校園文化等方面來探索路徑。限于篇幅原因，論文若能將如何在其他學科中融入國學教育的內(nèi)容進行具體闡述，則更有借鑒意義。管賢強、陳曉波《專題研討：國學經(jīng)典教育的關鍵路徑》以專題研討教學模式引導學生開展合作、探究、綜合性等學習，培養(yǎng)學生研讀能力和審美能力。王莉娟《國學經(jīng)典教育的內(nèi)涵、意義及實踐超越》從誦讀到品讀、從輸入到輸出等方面探討模式。論文關注到研讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典的多元化方式，強調(diào)重視學生感受文化精髓的情感體驗，激發(fā)學生解讀文化的主動性和創(chuàng)造性，融合學生的輸入能力和輸出水平。

4.2.2實現(xiàn)校內(nèi)到校外的空間超越

國學教育可通過校園的學生會或社團等組織開展經(jīng)典誦讀、國學講座等實踐活動，及校外實踐，引導學生研學或與社會書院合作舉辦活動等方式。宋婕《高職院校國學教育模式新探索》提出“理論精粹+琴棋書畫”和“國學教育+社區(qū)教育”模式。劉洪、劉陽《國學教育引入高職校園文化建設的思考》、魯薇和周士敏《加強高職院校國學教育的價值及實現(xiàn)途徑探析》、汪浩《國學經(jīng)典會讀與大學生人文素養(yǎng)培育研究》、邱雷《學校國學經(jīng)典誦讀活動實效性研究》、張燕玲《中華經(jīng)典誦讀工程與教師國學素養(yǎng)的提升》、李昳華《以國學實踐活動為途徑提升大學生人文素養(yǎng)——以云南農(nóng)業(yè)大學熱帶作物學院為例》等值得關注。

4.2.3基于現(xiàn)代信息技術下的高職院校國學教育的實施

借助網(wǎng)絡資源平臺。如李穎杰、王金《新媒體背景中的大學生國學文化傳播及認同感培育》、丁燕和紀可妹《職業(yè)人文素質(zhì)課程“互聯(lián)網(wǎng)+”課堂教學模式構建——以“國學經(jīng)典與職場”課程為例》、易定軍《51網(wǎng)絡在高職院校國學教育中的應用》等。借助圖書館紙質(zhì)資源和電子資源。如王家蓮《面向文化自信的大學生經(jīng)典閱讀推廣研究——以高校圖書館國學經(jīng)典閱讀推廣為視角》、趙晉《公共圖書館+書院”閱讀推廣實踐及思考》等。利用微信公眾號、社會公共圖書閱讀平臺、國家精品課程、社會書院等途徑。如畢凈垠《國學公眾號對培育社會主義核心價值觀的影響研究》等。

羅雪英、汪全莉《大學生國學閱讀現(xiàn)狀調(diào)研與引導機制探討——以湖南省8所綜合大學為例》、蘇麗萍《高職院校國學教育的分析與對策》、賴紅梅《高職院校國學教育的路徑探析》、梁珊《高職院校國學教育的理念與實施》、王杰昌《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的實踐探究》等文獻值得關注。

4.2.4探討高職院校國學教育與其他課程的銜接

（1）國學教育與大學語文課程的有機融合。銜接國學教育與大學語文課程。張敏麗《基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學探討》、竇春蕾《“國學熱”下古代文學教學策略初探》、孫靜《國學與大學語文教學改革》、彭敏《高校本科國學教育中古代文學的教學探索——以湖南科技學院國學院古代文學教學為例》、韋麗紅《關于大學語文與國學教育的思考》、錢婉約《關于在大學中文學科中加強國學經(jīng)典教學的思考》、史偉《國學經(jīng)典融入<高職語文>課程的探索與實踐》等探討挖掘大學語文課程的國學魅力。

（2）國學教育與其他公共基礎課（專業(yè)）的銜接。融合國學教育與其他公共課。如徐瓊《高職院校舞蹈課程滲透國學文化的路徑探析》、梁健《國學教育“四三二一”模式探索一一高職院校學前教育專業(yè)國學教育的思考》等。不同辦學方向的高職院校采用不同的實踐方式實施國學教育。如陳德志和鄧紅《淺析體育類高職院校五年一貫制專業(yè)開設國學教育的意義》、屈楠《淺論在醫(yī)學高職院校淺論在醫(yī)學高職院校開設國學課程的必要性》、王麗麗等《傳統(tǒng)文化在大學化學教學中的應用與實踐》、劉萍《以國學教育提升理工類高職學生人文素質(zhì)的探討》、余景波《國學教育背景下高職工程造價專業(yè)學生“工匠精神”培育探析》等。銜接國學教育與職業(yè)素養(yǎng)。劉劍《高職學生職業(yè)素養(yǎng)培育的路徑與方法研究》從中國傳統(tǒng)文化融入德育工作、構建豐富的社會實踐活動平臺、創(chuàng)新職業(yè)素養(yǎng)的評價體系等方面探討途徑。論文尋求國學教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的平衡點，視角新穎。兩者的融合需要恰當而行之有效的實踐方式，若是生硬地將兩者結(jié)合，而未找到合適的平衡點，達到的效果也是大相徑庭。限于篇幅原因，論文若有范例，則借鑒意義更大。

5高職院校國學教育的趨勢和方向

預測國學教育的未來趨勢，是高職院校開展國學教育的視角和永恒主題。

5.1高職院校國學教育與思政課程的銜接

國學教育融入思政元素。王靜、邵立斌《高職院校社會主義核心價值觀教育之國學教育常態(tài)化探究》、黃素玲《國學經(jīng)典融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀及對策研究》、范成寶和劉義青《淺談將國學教育融入高職院校思想政治工作》等論文值得關注。

5.2借鑒國內(nèi)外國學研究院的寶貴經(jīng)驗

目前的國學教育機構從師資隊伍、課程設置、課時學分、研究科目等方面建構了較為系統(tǒng)的體系，可為高職院校國學教育提供范例。學者熊賢君指出：“國學教育機構主要有獨立的國學教育機構、國立大學的國學教育機構及教會大學的國學教育機構”。學者紀寶成談及：“據(jù)不完全統(tǒng)計，建立國學院、國學研究院的高校，已多達20余所，且有進一步遞增的趨勢?！彼f的有北大研究院國學門、清華國學研究院等。魏紅翎《20世紀初四川國學院的國學教育路徑新論》、韓星《吳宓與清華國學研究院》、周勵恒《章太炎的國學觀與其國學教育實踐》、胡昭曦《蒙文通先生國學研究的卓越貢獻——祝賀<蒙文通全集>》、郭一丹《“國學”運動主流意義的闡釋——謝桃坊國學史研究述評》等探討了國學教育機構發(fā)展及國學大師所作的貢獻，值得關注。國外也出現(xiàn)類似的國學研究院和海外漢學教育的模式。各國建立的孔子學院，這可證明國學教育的重要性。張西平、郭景紅認為，要注重材料和知識形態(tài)是否正確合理，并且熟悉中國的歷史文化。高職院校實施國學教育時，必須保證中國知識和傳統(tǒng)文化的正確性和合理性，熟知中國歷史文化和民族發(fā)展歷程。高職院?？山梃b國內(nèi)外高校國學研究院的經(jīng)驗。

5.3將地域文化的魅力融入高職院校國學教育

可挖掘地方傳統(tǒng)文化魅力，追溯歷史發(fā)展，弘揚獨特的地域文化。李金來等《挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，促進高職院校國學教育》、羅紅霞和江濤章《本土文化融入高職院校國學課程芻議》、陳醒芬《融入地方文化的高職院校國學經(jīng)典教育策略一一以汕尾職業(yè)技術學院為例》、周夢宇《淺議嶺南文化融入廣東高職院校國學課程的重要性一一以廣東嶺南職業(yè)技術學院為例》、陳曉《傳承地域歷史文化 弘揚高校國學教育——以徐州的蘇軾文化為例》等值得關注。

整體來說，高職院校國學教育的文獻研究多從國學及國學教育的內(nèi)涵、國學教育價值、課程體系、教育實踐模式、教育理念、影響因素、個案研究等方面來探討國學教育。在充分借鑒的基礎上，我們要在自己的研究中形成新的思考和視角，開拓高職院校國學教育的領域，挖掘其魅力。高職院校國學教育還需要構建較為系統(tǒng)的國學教育體系，加強師資隊伍建設，開展繼承弘揚中華傳統(tǒng)文化的教育活動等。雖然已有一些成果可為我們提供范例和方向，但高職院校開展國學教育之路“道阻且長”。國學教育要培養(yǎng)學生形成中華民族共同心理，增強學生的文化底蘊和文化自信?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。

基金項目：本論文為四川鐵道職業(yè)學院院級科研項目重點項目《高職院校國學課實踐型教學模式建構》的成果，課題編號201931001，課題負責人：張佳文。課題成員：張佳文、李小菲、楊健。

注釋

① 漢鄭玄注，唐孔穎達疏，《禮記正義》，阮元?？?，《十三經(jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年。

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