高考政治主觀題的三段論推理探析

曹謙

邏輯思維能力是創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)，是創(chuàng)新型人才必須具備的關(guān)鍵能力。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，由世界500多名教育家列出的16項(xiàng)最重要的教育目標(biāo)中，“發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力”排在第二位。建設(shè)創(chuàng)新型國家，加快培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。

三段論推理，是以兩個(gè)包含著共同項(xiàng)的性質(zhì)命題為前提而推出一個(gè)新的性質(zhì)命題為結(jié)論的推理，它包含：一個(gè)一般性的原則（大前提），一個(gè)附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。在邏輯中，三段論是最基礎(chǔ)的邏輯推理。

邏輯思維能力的培養(yǎng)與測評有機(jī)聯(lián)系、相輔相成，科學(xué)合理的邏輯思維能力測評是邏輯思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐指南，引導(dǎo)著日常的教育教學(xué)行為。三段論推理作為基礎(chǔ)推理，適合考生能力水平，在高考政治主觀題的命制中，備受命題專家的青睞。高考備考中，部分老師對三段論推理在高考政治主觀題的測評路徑不熟悉，在講評試題中出現(xiàn)邏輯不清晰、思維不縝密的狀況。本文以近三年的高考全國卷真題為例，探析三段論推理的測評路徑以及答案的生成邏輯，請廣大同仁批評指正。

一、回顧：三段論推理的經(jīng)典題例再現(xiàn)

2017-2019年高考文科綜合全國卷政治試題涉及三段論推理的題例有：2017年全國Ⅱ卷第40題（2）運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用;2018年全國Ⅰ卷第40題（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用;2018年全國Ⅲ卷第40題（2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識加以分析;2018年全國Ⅳ卷第40題（1）結(jié)合材料并運(yùn)用意識能動性原理，說明海南改革開放取得重大成就的原因;2019年全國Ⅰ卷第40題（2）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用原理對此加以說明;2019年全國Ⅲ卷第39題（2）弘揚(yáng)焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。

分析以上題例，筆者認(rèn)為，高考政治主觀題考查三段論推理有以下特點(diǎn)：

1. 邏輯思維考查常態(tài)化。

三年全國卷主觀題真題，六題次考查三段論推理，考查頻率高，這說明邏輯思維能力是思想政治學(xué)科素養(yǎng)的有機(jī)內(nèi)涵和關(guān)鍵要素，同時(shí)，思想政治課程又有著發(fā)展邏輯思維能力得天獨(dú)厚的條件，它所鏈接的鮮活的真實(shí)生活情境孕育了“事實(shí)邏輯”“生活邏輯”“實(shí)踐邏輯”，在此基礎(chǔ)上又衍生了“理論邏輯”“歸納邏輯”“演繹邏輯”等，可以說，思政課程為邏輯思維活動提供了重要載體，創(chuàng)設(shè)了生動空間，有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。筆者認(rèn)為，命題人利用政治主觀題考查三段論推理逐漸趨于常態(tài)化，以期引導(dǎo)廣大思政教師在日常的思政課教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

2. 試題設(shè)問指向規(guī)律化。

縱觀三年全國卷主觀題真題，從學(xué)科知識的角度看，考查的是文化模塊或哲學(xué)模塊知識，經(jīng)濟(jì)模塊和政治模塊沒有涉及;從學(xué)科任務(wù)的角度看，涉及到的學(xué)科任務(wù)有“解釋與論證”中的“運(yùn)用學(xué)科方法與技能對真實(shí)社會現(xiàn)象分析原因;運(yùn)用理論和實(shí)證材料對探究結(jié)論進(jìn)行合乎邏輯與科學(xué)要求的論證和檢驗(yàn)”和“辨析與評價(jià)”中的“結(jié)合具體情境，根據(jù)某個(gè)維度對社會現(xiàn)象的作用、價(jià)值與功能進(jìn)行分析和評價(jià)”等;從設(shè)問對象來看，“創(chuàng)新精神”“先進(jìn)文化”“艱苦奮斗精神”“文化自覺意識”“焦裕祿精神”等都屬于“主觀的精神性事物”，著重考查的是這些“主觀的精神性事物”的作用。

二、探秘：三段論推理的測評路徑分析

性質(zhì)命題是反映對象具有或不具有某種性質(zhì)的命題。性質(zhì)命題的推理就是以性質(zhì)命題為前提推出一個(gè)性質(zhì)命題的推理。三段論推理是把兩個(gè)性質(zhì)命題為前提推出一個(gè)性質(zhì)命題為結(jié)論的推理。

基于以上觀點(diǎn)，我們可以對三段論推理的測評路徑作如下分析：

1. 從設(shè)問對象來看，三段論推理著重要求對“對象事物的性質(zhì)及其關(guān)系”進(jìn)行界定。

既然三段論推理屬于性質(zhì)命題，它就必然要對“對象事物的性質(zhì)及其關(guān)系”進(jìn)行界定，具體來說，“大前提”是一個(gè)一般性的性質(zhì)命題，“小前提”是一個(gè)特殊化的性質(zhì)命題，同時(shí)又附屬于“大前提”，以兩個(gè)前提為依據(jù)，從而得出了一個(gè)新的結(jié)論。

【例1】（2018年高考文科綜合全國Ⅰ卷第40題）：（材料略）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（10分）

參考答案：文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

本題的參考答案中，“大前提”是“先進(jìn)的文化促進(jìn)社會發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展”，這是一個(gè)一般性的性質(zhì)命題;“小前提”是“中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定是先進(jìn)文化”，是一個(gè)特殊化的性質(zhì)命題，這個(gè)命題附屬于“大前提”，是對“大前提”的具象化。以兩個(gè)性質(zhì)命題為前提，推出了“中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定對農(nóng)村的改革發(fā)展起著促進(jìn)作用”這個(gè)結(jié)論。

高中思想政治教材與“性質(zhì)”有關(guān)的“對象事物”主要集中在文化模塊和哲學(xué)模塊，并且主要是“主觀的精神性事物”，如文化模塊比較典型的有“文化”“傳統(tǒng)文化”“中華民族精神”“革命文化”“中國特色社會主義文化”“社會主義核心價(jià)值觀”等，哲學(xué)模塊比較典型的有“哲學(xué)思想”“意識”“認(rèn)識”“真理”“歷史觀”“價(jià)值觀”等，這就不難解釋高考政治主觀題測評三段論推理，主要要求考生運(yùn)用文化生活知識和哲學(xué)知識對“主觀的精神性事物”的性質(zhì)及其作用加以分析。

2. 從學(xué)科任務(wù)來看，三段論推理著重要求對“對象事物的作用”進(jìn)行分析。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）界定了描述與分類、解釋與論證、預(yù)測與選擇，辨析與評價(jià)等四種基本的學(xué)科任務(wù)類別。陳友芳、朱明光認(rèn)為，“描述與分類”回答的是“是什么”問題，“解釋與論證”回答的是“為什么”問題，“預(yù)測與選擇”則回答“怎樣做”問題，而“辨析與評價(jià)”則告訴我們“應(yīng)該怎樣做”。

三段論推理屬于性質(zhì)命題的推理，而事物的性質(zhì)和作用是緊密聯(lián)系在一起的，事物的性質(zhì)決定其作用，事物的作用反映其性質(zhì)，只有辨別了“對象事物的性質(zhì)”才能正確判斷“對象事物”起到的是“促進(jìn)作用”還是“阻礙作用”，反過來說，分析了“對象事物的作用”又有利于辨別“對象事物的性質(zhì)”。因此，命題人會著重以“辨析與評價(jià)”中的“結(jié)合具體情境，根據(jù)某個(gè)維度對社會現(xiàn)象的作用、價(jià)值與功能進(jìn)行分析和評價(jià)”這一學(xué)科任務(wù)考查三段論推理，實(shí)現(xiàn)“辨性質(zhì)”和“析作用”的有機(jī)統(tǒng)一。

三、析理：三段論推理的答案生成邏輯

就紙筆測試而言，邏輯思維能力主要展現(xiàn)在考生的解題過程及其最終形成的答案中。新課標(biāo)指出，“能夠有效測試思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平的試題，必定是指向核心素養(yǎng)及其關(guān)鍵行為表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科任務(wù)、評價(jià)情境、學(xué)科內(nèi)容三者有機(jī)融合的試題?！蹦敲?，從答案的生成來看，三段論推理既要遵循其推理的邏輯原則，又要結(jié)合評價(jià)情境，以學(xué)科內(nèi)容作理論支撐去分析問題和解決問題，完成學(xué)科任務(wù)。具體來說，“大前提”：從學(xué)科內(nèi)容即教材中找相關(guān)理論依據(jù)作為“一般性”的性質(zhì)命題;“小前提”：對設(shè)問中“特殊”的“對象事物”的性質(zhì)作出判斷，以此作為聯(lián)結(jié)大前提和結(jié)論的紐帶;“結(jié)論”：結(jié)合情境材料對“特殊”的“對象事物”的作用進(jìn)行演繹分析。最后，以包含大前提、小前提、結(jié)論的三段論格式為總體架構(gòu)組織答案。

【例2】（2019年高考文科綜合全國Ⅲ卷第39題）：歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。

2014年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。

“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。

（2）弘揚(yáng)焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。（10分）

本題的學(xué)科任務(wù)為“解釋與論證”中的“運(yùn)用理論和實(shí)證材料對探究結(jié)論進(jìn)行合乎邏輯與科學(xué)要求的論證和檢驗(yàn)”，具體來說，“中華民族精神的知識”是學(xué)科理論，評價(jià)情境是實(shí)證材料，論證對象是“弘揚(yáng)焦裕祿精神對打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義”。 我們可以做個(gè)逆推：首先，既然焦裕祿精神對打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，也就說明了焦裕祿精神對打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)起到的是“推動作用”而非“阻礙作用”，因此，我們要對焦裕祿精神的性質(zhì)作出判斷。其次，學(xué)科知識限定了“中華民族精神的知識”，我們又得對焦裕祿精神與中華民族精神的關(guān)系作出判斷。由此我們可以作出判定，本題答案的生成邏輯為典型的“三段論推理”——“大前提”：中華民族精神是偉大的民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力;“小前提”：焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現(xiàn);“結(jié)論”：弘揚(yáng)焦裕祿精神為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神力量，結(jié)合情境材料演繹分析為“弘揚(yáng)焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發(fā)展思想;凝聚民心，激勵(lì)斗志;迎難而上，無私奉獻(xiàn)，因地制宜，精準(zhǔn)扶貧脫貧”。

責(zé)任編輯? ?李平安