融入傳統(tǒng)文化教育 優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)效果

密蓓

【摘 要】 習(xí)近平總書記在全國思政教師座談會指出“中華民族傳統(tǒng)文化為思政課提供深厚的力量”。利用好強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，深厚的華夏文化根基，豐富思政課的內(nèi)涵，拓寬思政課的外延，提高思政課的實(shí)效，是思政教師必須履行的職責(zé)和使命，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要在思政課的落實(shí)上下功夫。在小學(xué)階段，道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生形成正確思想觀念的主要渠道。從道德與法治的內(nèi)容來看，與傳統(tǒng)文化之間存在較多的契合點(diǎn)，這樣的課程特點(diǎn)為教師提供了更多的教學(xué)思路。本文就融入傳統(tǒng)文化教育，優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)效果展開了一系列的淺談。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化? 小學(xué)道德與法治? 教學(xué)效果

前言：繼承傳統(tǒng)文化是小學(xué)思品教育的關(guān)鍵性任務(wù)之一，必須多角度引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀認(rèn)識傳統(tǒng)文化及其價值，完善他們的知識結(jié)構(gòu)體系，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。道德與法治是小學(xué)課程體系中的一項(xiàng)重要組成部分，也是教師實(shí)施德育教育的關(guān)鍵抓手。在傳承傳統(tǒng)文化的大環(huán)境下，將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為了一種教育發(fā)展趨勢。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該從自身的角度對傳統(tǒng)文化的重要性形成清楚的認(rèn)知，尋找其與課程內(nèi)容之間存在的結(jié)合點(diǎn)，針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知能力選擇和運(yùn)用合適的教學(xué)方法，開展教學(xué)活動，從而達(dá)到以道德與法治課堂為平臺向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

小學(xué)階段的道德與法治課程內(nèi)容與實(shí)際生活之間存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。這樣的課程特點(diǎn)為教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境提供了有利的條件，也為教師向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化教育提供了平臺。傳統(tǒng)文化大多是一些國學(xué)經(jīng)典著作為載體，如果教師直接在課堂上進(jìn)行講解，很難使學(xué)生透徹的理解，無法對其思想觀念形成教育和指導(dǎo)作用。因此，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并在其中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶。例如，教師講解到“中華民族一家親”這個部分時，教師可以為學(xué)生播放《愛我中華》這首歌曲作為背景音樂，調(diào)動學(xué)生的積極性。教師可以針對歌曲中的內(nèi)容向?qū)W生介紹不同民族的文化、風(fēng)俗等內(nèi)容，中華民族文化主要指的是中華歷史上每一個古代民族與現(xiàn)代民族的傳奇。使學(xué)生能了解我國形成多民族國家所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，各個民族之間的親情，培養(yǎng)學(xué)生形成民族自豪感，并樂于傳承我國的傳統(tǒng)文化。

二、積極開展德育實(shí)踐活動

我國的傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的綜合性，主要體現(xiàn)在中國歷史名文化、中國語言文字文化、中國傳統(tǒng)道德文化、中國曲藝文化等。一味的講解很難達(dá)到將傳統(tǒng)文化有機(jī)融合到小學(xué)道德與法治課堂當(dāng)中的目的。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，積極為學(xué)生開展以德育和文化傳承為主題的實(shí)踐活動。提高課堂教學(xué)的生動性和趣味性。這樣的方式更能使小學(xué)生積極參與進(jìn)來，并在參與活動中對傳統(tǒng)文化形成更加深入的了解，從而對其思想觀念形成積極的影響。例如，教師講解到“傳統(tǒng)游戲我會玩”這個部分時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到操場上，并組織一些傳統(tǒng)游戲，使學(xué)生參與進(jìn)來，比如，踢毽子、翻花繩、滾鐵環(huán)、丟手絹等，這些游戲不僅具有一定的趣味性，還涉及到一些知識。教師可以在學(xué)生進(jìn)行游戲中，為學(xué)生講解游戲背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識。比如，足球是小學(xué)生比較喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動，那在我國古代，足球并不是現(xiàn)在這個名字，而被叫做蹴鞠。在這種實(shí)踐活動與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的氛圍中，有利于使學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

三、充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢

小學(xué)道德與法治教師無法完全通過口述講解的方式將傳統(tǒng)文化深入滲透到課堂當(dāng)中。信息技術(shù)是一項(xiàng)重要的教學(xué)工具，在互聯(lián)網(wǎng)中包含海量的文化教育資源。因此，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施小學(xué)生比較感興趣的教學(xué)活動，并將傳統(tǒng)文化融入其中。這樣的教學(xué)方法有利于提高課堂教學(xué)的生動性，并能使學(xué)生接受到更加完善的傳統(tǒng)文化教育。例如，教師講解到“美麗文字 民族瑰寶”這個部分時，教師可以利用微課的形式，分別為學(xué)生介紹我國的一些文字起源與發(fā)展的內(nèi)容，比如，介紹象形字時，教師可以播放漢字由圖畫逐漸變成文字的過程，一堆火苗變成一個“火”字，“月”字的形狀像月亮等;介紹瘦金體時，可以播放宋朝的皇帝宋徽宗趙佶的生平經(jīng)歷的視頻資料等;播放秦始皇統(tǒng)一文字小篆的歷史資料等。通過這樣的方式使學(xué)生能夠直觀的感受到古人的智慧，以及我國漢字文化的深遠(yuǎn)意義。

四、為學(xué)生推薦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物

盡管小學(xué)道德與法治教材中包含一些傳統(tǒng)文化元素，但是其局限性也是不容忽視的。教師在開展教學(xué)活動的過程中，可以將教材內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，挖掘其中存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為學(xué)生推薦相關(guān)的讀物，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識體系更加完善。這樣的教學(xué)方法不僅有利于拓展教學(xué)范圍，為學(xué)生講解更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，還有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及主動傳承和深入理解傳統(tǒng)文化的意識。例如，教師講解到“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”這個部分時，教師可以為學(xué)生推《百家姓》、《論語》、“四大名著”這樣的書籍，讓學(xué)生在課外閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并能對其思想觀念形成積極的影響，使學(xué)生將所理解和學(xué)習(xí)到的品德踐行于實(shí)際行動當(dāng)中，比如，尊老愛幼、百善孝為先、重視誠信等。教師可以在課堂中為學(xué)生留出一些時間針對于課外閱讀的收獲進(jìn)行互相交流和分享。通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識。

結(jié)論：綜上所述，在道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化為教師提供了新思路。因此，教師應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)工作中尋找傳統(tǒng)文化與德育教育之間的契合點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，積極開展德育實(shí)踐活動，充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，為學(xué)生推薦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物。通過本文對融入傳統(tǒng)文化教育，優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)效果展開的一系列淺談，希望能為提高小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效率提供一些參考。

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