關(guān)于踐行兩山理論的幾點思考

田京

摘要：習近平總書記提出綠水青山就是金山銀山的理論是生態(tài)文明建設(shè)理論的重要創(chuàng)新，是習近平新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分，是我們建設(shè)美麗家園的行動指南。由于少數(shù)人在思想上沒有像對待生命那樣來對待生態(tài)文明，生態(tài)環(huán)境破壞之事時有發(fā)生.針對出現(xiàn)的種種破壞美麗家園問題，我們首先要樹立正確的思想觀念，充分利用電視、廣播、報紙、微信等傳媒向百姓廣泛宣傳生態(tài)理論，使建設(shè)美麗家園必須從我做起，從現(xiàn)在做起。

關(guān)鍵詞：生態(tài);建設(shè)

中圖分類號：X171.1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2020）04-00-01

中共十九屆四中全會通過的決定，中國將堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。決定說，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。 2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志到余村視察后，充分肯定了余村走綠色發(fā)展之路的做法，并在余村首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，同時在《浙江日報》“之江新語”欄目發(fā)表《綠水青山就是金山銀山》。這兩山理論是生態(tài)文明建設(shè)理論的重要創(chuàng)新，是習近平新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分，是我們建設(shè)美麗家園的行動指南。

早在原始社會，我們?nèi)祟惡推渌麆游镆粯又荒鼙粍禹槕?yīng)自然，在自然提供的資源下勉強維持生存，那時人類對自然的破壞幾乎為零。隨著人類的發(fā)展，工具的發(fā)明，人們逐漸干擾自然，破壞自然，于是人們覺得人類似乎可以掌控自然了。然而事與愿違，當人們陶醉于每一次征服自然時，自然界都報復了我們。比如切爾諾貝利核電站事故，以及由地震海嘯引發(fā)的日本福島核電站事故等等。其實人們很早就有生態(tài)保護綠色發(fā)展的理念。孟子曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這就告訴我們。要順應(yīng)自然規(guī)律做事，要注重可持續(xù)發(fā)展，不能無節(jié)制地向大自然索取，只有這樣，人類才能很好的生存發(fā)展。恩格斯說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”這就說明：人是自然的一部分，人類只能遵循自然，永遠不可能掌控自然，然而隨著人類社會的發(fā)展，科技的進步，人類生活生存質(zhì)量有了極大提高的同時，也出現(xiàn)了許多生態(tài)環(huán)境問題。

一、存在的問題

1.首先在思想上沒有像對待生命那樣來對待生態(tài)文明

“事不關(guān)己，高高掛起”往往是一些人思考事物的方式。人們希望有好山好水好空氣，但要自己為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻時，卻視為他人之事。筆者曾經(jīng)在年輕人中調(diào)查問題：死后是否愿意放棄入土為安？結(jié)果還是不能讓人滿意，仍有部分年輕人希望自己死后采用土葬。由此可見，我們綠色發(fā)展之路任重而道遠。

2.人均資源少

我國地大物博，擁有九百六十萬平方公里，物產(chǎn)豐富，這往往給人一個錯覺，似乎我們擁有的資源高于世界平均水平，其實我國是個人口大國，人均資源遠遠低于世界平均水平。我國幅員遼闊，氣溫降水的組合多種多樣，形成了各種各樣的氣候，使得絕大多數(shù)的植物和農(nóng)作物都非常適宜生長，也極其有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。例如用來制作豆腐的大豆不僅在寒冷干燥的北方適宜生長，在南方也能喜獲豐收。傳說我們?nèi)A夏民族就是靠大豆及其制品而繁衍不息。然而任何事物都有兩面性，良好的地理環(huán)境在提供豐富的物產(chǎn)的同時，也使人們?nèi)狈ξC感。

3.環(huán)境污染

改革開放四十年，人們的物質(zhì)生活有了極大的改善，但是生態(tài)環(huán)境破壞之事也時有發(fā)生。如吉林化工廠爆炸案，污染松花江，2016年長江垃圾侵倒污染江蘇省太倉市水廠取水口案等等。平時難覓藍天白云，特別是到了冬季霧霾嚴重、太湖藍藻、水葫蘆泛濫成災(zāi)等等環(huán)境問題日益嚴重。

二、踐行兩山理論，建設(shè)美麗家園

1.針對出現(xiàn)的種種破壞美麗家園問題

我們首先要樹立正確的思想觀念。理論是指導實踐的，沒有正確的理論思想和觀念，就不可能有正確的實踐和行動，只有先樹立正確的思想和觀念，才可能有正確的行動和實踐。第一，要從娃娃抓起，建議從幼兒園開始啟蒙生態(tài)理念，并在九年制義務(wù)教學中開設(shè)生態(tài)環(huán)境保護理論課，用圖文并茂的形式傳授生態(tài)保護理論，且在課堂內(nèi)外實踐生態(tài)理論，從小養(yǎng)成保護環(huán)境的習慣。

2.充分利用電視、廣播、報紙、微信等傳媒向百姓廣泛宣傳生態(tài)

理論

用宣傳冊子教會民眾如何進行垃圾分類，讓生態(tài)環(huán)境保護理念深入人心。要把生態(tài)環(huán)境保護理念切實貫徹到實際行動中去。針對社區(qū)居民來說，真正的生活垃圾是比較少的，我們所謂的垃圾很多可以回收再利用，另一部分的廚余垃圾也能分解轉(zhuǎn)化為肥料，所以要在垃圾源頭就把好關(guān)，避免垃圾與垃圾之間的二次污染，有條件的家庭可以購置廚余垃圾處理器處理垃圾，政府可以采取適當補償?shù)姆绞焦膭畎傩召徺I使用垃圾處理器，建議廣大農(nóng)村地區(qū)推廣使用陶瓷瓦罐分解廚余垃圾。充分發(fā)揮社區(qū)廣大業(yè)主的作用，對垃圾細分進行監(jiān)督并收集處理。

3.每個企業(yè)要把社會效益放在首位，尤其要把生態(tài)效益放在心中

堅決打擊以損害生態(tài)環(huán)境來換得企業(yè)經(jīng)濟效益的行為。對產(chǎn)生污染企業(yè)的環(huán)保設(shè)備采取不定時抽查制度，鼓勵群眾舉報非法排污企業(yè)，實行全民監(jiān)督的好風尚。

建設(shè)美麗家園必須從我做起，從現(xiàn)在做起。

參考文獻

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