大疫面前多些“大我”少些“小我”

王城長(zhǎng)

這場(chǎng)新冠肺炎疫情，對(duì)國(guó)家而言，是一次危機(jī);于人性而言，則是一面鏡子。它照出了人間的真善美，也照出了一些人的丑惡與自私。

比如張家界市疾控中心某科長(zhǎng)面對(duì)疫情竟臨陣脫逃，攜家人到泰國(guó)避疫。群眾對(duì)此極為鄙視與憤慨，唾罵其為“逃兵”“慫官”。這個(gè)科長(zhǎng)是典型的“精致利己主義者”，這類(lèi)人善于“判斷”，長(zhǎng)于“精算”，其要害就是一切都以自我為中心來(lái)判斷事情的利弊，算計(jì)利益的多少。凡對(duì)自己有利的事情，便使出渾身解數(shù)、千方百計(jì)往自己身上攬，顯示出十分的熱心和賣(mài)力;凡是認(rèn)為對(duì)自己不利的，就“只顧自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”，甚至亮出擋箭牌，編造出各種冠冕堂皇的理由拒之千里。在工作和生活中，他們時(shí)而異常冷漠時(shí)而異常熱情，無(wú)非一個(gè)“利”字使然。至于利益的攫取，更是錙銖必較，顆粒歸倉(cāng)。這些人，勢(shì)必成為人間大愛(ài)大善的堵點(diǎn)和梗阻。

與只念“小我”的戰(zhàn)“疫”逃兵相反，許多人在抗疫中展現(xiàn)的則是無(wú)私無(wú)畏的“大我”：抗擊“非典”功臣、84歲的中國(guó)工程院院士鐘南山再度出征彰顯國(guó)士擔(dān)當(dāng);夏思思、宋英杰等眾多醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲、舍生忘死，用自己的生命換取大家的生命，被人們永世銘記與敬仰;更多的戰(zhàn)“疫”夫妻檔、父子兵、兄弟連、“志愿軍”等“疫”線戰(zhàn)士舍小家為大家，彰顯了人間大義大愛(ài)……

“小我”與“大我”，雖是一字之差，境界卻天壤之別。

事實(shí)上，不少人都是帶著“私”字成長(zhǎng)的。一出生是家庭的一分子，一個(gè)“小我”，然后一切都以“小我”為中心做加法，做乘法。但真正有意義的人生，則是要不斷修行去“小我”，做減法，做除法，去成就“大我”。

人的私念私欲彈力極大，可以小到無(wú)窮小，也可大到無(wú)限大。古人云：“華屋萬(wàn)間，夜臥不過(guò)五尺;縱有臥榻三千，只得一席安寢。”在大是大非面前，尤其是面對(duì)新冠肺炎疫情這種空前的危機(jī)，每個(gè)人更當(dāng)勇去“小我”，去不必要之雜念，減多余之欲望。于共產(chǎn)黨人而言，更應(yīng)在自己的人生詞典中“公”字多于“私”字，做到“我將無(wú)我”。

心底無(wú)私天地寬，天地一寬心自寬。這樣施展拳腳的舞臺(tái)才更大，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就會(huì)更大。

置身于新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)有新境界。每一個(gè)追求美好生活的人，應(yīng)當(dāng)常念“大我”。“大我”即人民、即國(guó)家、即民族?！按笪摇辈淮?，“小我”難保。歌德說(shuō)過(guò)：“你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義”。常念“大我”，就應(yīng)該多想想自己能為大家做些什么，為大家做過(guò)什么，而不是冷眼旁觀、獨(dú)善其身。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沖鋒陷陣，和平年代敬業(yè)奉獻(xiàn)，災(zāi)難面前捐獻(xiàn)愛(ài)心，疫情面前主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)……凡此種種，都以“小我”之身軀、“無(wú)我”之境界，實(shí)現(xiàn)“大我”之價(jià)值。

歲月靜好，只因有人在負(fù)重前行。在大疫面前，我們每個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)忘“小我”，而且應(yīng)主動(dòng)成為替“大我”負(fù)重前行的勇士。常顧“大我”，少念“小我”，這是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。