“兒童本位”理念下文學(xué)課程的相關(guān)思考

文 余秋香

從“兒童本位”的教育視角分析學(xué)前兒童文學(xué)對幼兒成長的重要性，使文學(xué)作品與幼兒成長的需要產(chǎn)生連接、支持和共鳴。幼兒通過“接觸”“感受”“體驗”和“理解”學(xué)前兒童文學(xué)，陶冶心靈，拓寬認知領(lǐng)域，培養(yǎng)生活情趣，提高審美能力。

一、文學(xué)課程的教育現(xiàn)狀

在查閱大量近年來的教學(xué)論文和參加省內(nèi)外幼兒園現(xiàn)場觀摩活動后，我們得出以下結(jié)論：幼兒語言教學(xué)是幼兒園教育中的一個重要領(lǐng)域，其中文學(xué)活動受到廣大幼兒教師和幼教理論研究者的廣泛關(guān)注。幼兒園開展的文學(xué)活動一般是選擇適合幼兒的文學(xué)作品而設(shè)計和組織的語言教學(xué)活動。在作品的選擇上，教師一般會基于文學(xué)作品的體裁、教育內(nèi)容及對幼兒身心發(fā)展的作用來進行判斷；在教學(xué)設(shè)計上，教師通常采用邊觀察畫面邊講述內(nèi)容的形式，幫助幼兒理解作品的教育意義或掌握某種表達句式；在教學(xué)方式上，教師通常采用集體教學(xué)的形式，如講述、討論、朗誦和表演等，也會借助多種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。綜上所述，文學(xué)課程一般開設(shè)于語言領(lǐng)域的集體教學(xué)中，而在其他領(lǐng)域中涉及較少；文學(xué)作品具有很高的教育價值，但幼兒對其的認識還僅僅停留在表面，未進行深入挖掘；在語言教學(xué)中，教師更注重知識性目標(biāo)，容易忽視幼兒這一教育主體的表達和感受，也忽略了文學(xué)作品的情感表現(xiàn)和審美價值。

二、文學(xué)課程的整體設(shè)計及實施

（一）整體設(shè)計指向兒童獨特文化

我們以兒童文學(xué)為載體，從幼兒的日常生活、教學(xué)活動、游戲活動等方面進行全方位思考，進而設(shè)計兒童文學(xué)課程。我們從幼兒已有經(jīng)驗出發(fā)，讓文學(xué)作品內(nèi)容與幼兒現(xiàn)實生活產(chǎn)生連接和共鳴，重視幼兒自我感知的過程，從而形成幼兒自己創(chuàng)造并賦予獨特意義的兒童文化。

（二）系統(tǒng)實施圍繞兒童文學(xué)課程

1.主題活動中兒童文學(xué)實踐的研究

（1）經(jīng)驗習(xí)得+文學(xué)作品

語言在兒童文化的生成過程中有著特別重要的意義，語言能力的發(fā)展與文化、知識的習(xí)得是相輔相成的。我們引導(dǎo)幼兒通過“接觸”“感受”“體驗”和“理解”等親身體驗的方式，領(lǐng)悟文學(xué)作品的美妙，同時關(guān)注文學(xué)作品中語言的美妙、文字的韻律感和修辭的使用等。

（2）游戲拓展+文學(xué)作品

對于幼兒來說，游戲就是生活，生活就是游戲。我們將文學(xué)作品滲透進各類游戲活動中，讓幼兒在游戲中更加主動、積極地體驗和感受文學(xué)作品的內(nèi)涵。例如，種植區(qū)不僅養(yǎng)育了各式各樣的植物，也擺放了和植物相關(guān)的書籍。幼兒在其中逐漸養(yǎng)成了遇到問題自己先去書籍里找答案的習(xí)慣。又如，在角色游戲中，幼兒通過角色扮演，重現(xiàn)了文學(xué)作品中的精彩內(nèi)容。美工游戲中，將文學(xué)作品與藝術(shù)作品巧妙結(jié)合，教師只需投放恰當(dāng)?shù)牟牧希變壕蜁Y(jié)合文學(xué)作品的情節(jié)進行藝術(shù)創(chuàng)作。幼兒這種象征、隱喻的游戲精神是一個極具感性色彩的詩性邏輯建構(gòu)的過程，充滿了無拘無束的想象。幼兒的游戲精神就是兒童文化的靈魂和支柱。

（3）文化儀式+文學(xué)作品

幼兒是積極、主動的情感表達者，而儀式則賦予某個時間和時刻特殊意義，通過一些非必要的動作和形式來表達重要性的行為。所以，對儀式特別是文學(xué)中的儀式的解讀就變得非常重要。探索文學(xué)中的儀式表達，便于幼兒更好地理解文學(xué)作品。在幼兒成長的關(guān)鍵時期，我們將文學(xué)作品中的儀式呈現(xiàn)給幼兒，讓他們可以借助儀式來表達內(nèi)心的情感。

（4）環(huán)境浸染+文學(xué)作品

我們在班級中創(chuàng)設(shè)隨處可見的文學(xué)環(huán)境，拓展文學(xué)活動，滿足了幼兒在閱讀后想要表達自己新奇想法的要求。同時，我們在班級內(nèi)設(shè)置閱讀區(qū)域和閱讀涂鴉房，給予幼兒一個適合閱讀的舒適環(huán)境。我們還要關(guān)注幼兒閱讀后的心情，將幼兒從“閱讀與書寫”階段巧妙過渡到“表現(xiàn)與創(chuàng)造”階段，讓幼兒用自己獨有的認知方式去生活和游戲。

2.日常生活中兒童文學(xué)滲透的研究

幼兒在園期間，有許多分散的過渡環(huán)節(jié)，如來園與離園活動、晨間談話、餐后散步、盥洗環(huán)節(jié)等，這些相對程式化的環(huán)節(jié)，構(gòu)成了極其尋常的兒童文化。在一定程度上，兒童文化意味著幼兒的創(chuàng)造力和想象力能賦予日常生活一定的文化意味。教師適時地將最能體現(xiàn)世界美好的兒童文學(xué)作品分享給幼兒，再去觀察幼兒日常生活中的點滴。以兒童的視角看世界，讓這種程式化的日常生活充滿想象和創(chuàng)新，那么幼兒在日常生活中形成的觀念、規(guī)范及思考方式等又將作用于兒童文化。

3.公共空間中兒童文學(xué)的研究

（1）公共環(huán)境+文學(xué)作品

在公共環(huán)境中，我們除了分門別類地放置了各類文學(xué)作品，還在公共空間的每一個角落中，用不同的呈現(xiàn)方式讓幼兒“看”“聽”和“感受”文學(xué)作品。例如，將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品呈現(xiàn)在墻面上；將文學(xué)作品中的情節(jié)通過生活中的各種物品展現(xiàn)在環(huán)境中。我們開辟出充滿想象的空間，讓幼兒經(jīng)過時仿佛置身于文學(xué)作品之中，讓他們的想象力在游戲中得到充分的激發(fā)。

（2）公共游戲+文學(xué)作品

幼兒園的每個場所都可以成為幼兒的游戲空間。幼兒以自己的探索方式參與到公共游戲中，讓他們獨特的文化審美力更大限度地展現(xiàn)出來。在公共游戲中，幼兒每次都會接觸到不同班級和不同年齡段的同伴，并產(chǎn)生思維碰撞，感受到不同游戲伙伴帶來的不同心理體驗。游戲作為兒童文化的載體之一，可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，在感受、表現(xiàn)和對話的過程中傳遞兒童文化。

（三）從園本課程看兒童文化

結(jié)合兒童成長案例，我們從幼兒的語言與學(xué)習(xí)、情感與態(tài)度、藝術(shù)與游戲這三個方面，對兒童文化進行研究，并分析學(xué)前兒童文學(xué)課程實施的有效性。幼兒語言能力的發(fā)展與兒童文學(xué)課程是緊密相連的，隨著語言能力的增強，幼兒開始參加更加自主、復(fù)雜、深入的學(xué)習(xí)活動。在文學(xué)課程中，幼兒是積極、主動的情感表達者，他們眼中的萬事萬物都被注入了生命意識、主觀意愿和情感意識。幼兒是天生的藝術(shù)家和游戲者，文學(xué)課程展示了幼兒身心發(fā)展的狀況與特點，并且能進一步提升幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力。

三、兒童文學(xué)資源的開發(fā)及利用

（一）“文學(xué)圈”模式

我們組成課題核心組、課題組和教研組三個“文學(xué)圈”，以加強課題研究過程中理論內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和實踐探索的交流。這種彈性很大的“文學(xué)圈”其實是暫時性的研究小組，研究小組定期進行團體交流和共享，如文學(xué)作品的解讀、課題概念的理解、課題實施中的解惑等。當(dāng)問題解決后，教師再組成新的“文學(xué)圈”，開始新一輪閱讀與討論。

（二）名家點燈

我們邀請著名兒童文學(xué)作家、學(xué)前教育研究專家及課題研究專家對本課題的研究進行指導(dǎo)。兒童文學(xué)作家能幫助教師從“兒童本位”的視角解讀學(xué)前兒童文學(xué)作品；學(xué)前教育專家能幫助教師借助學(xué)前兒童文學(xué)作品架構(gòu)園本課程，并在實施方式上給予專業(yè)性的建議；在課題研究過程中，課題研究專家能給予教師方向性的指引，提升教師的專業(yè)發(fā)展。

在“兒童本位”理念的引領(lǐng)下，我們立足于兒童成長需要，將童詩、兒歌、兒童散文、童話、兒童小說和圖畫書等幼兒喜愛的學(xué)前兒童文學(xué)形式滲透進課程中，進行學(xué)前兒童文學(xué)園本課程建構(gòu)，并在師幼互動中不斷梳理資源，調(diào)整內(nèi)容，生成策略。