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    浙江自然博物院安吉館之綠色博物館理念解析

    2020-05-09 05:55:19張小瀾
    科學(xué)教育與博物館 2020年2期
    關(guān)鍵詞:文化傳播綠色建筑

    摘 要 通過(guò)參觀考察近期對(duì)外開(kāi)放的浙江自然博物院安吉館,圍繞該館的建筑特色、主要展示內(nèi)容,闡述了自然與人和諧共生的綠色建筑理念,以及凸顯本土特色、注重文化傳播的現(xiàn)代博物館建館理念。并列舉了國(guó)外具代表性的博物館案例進(jìn)行論證。

    關(guān)鍵詞 浙江自然博物院安吉館 綠色建筑 本土特色 文化傳播

    0 引言

    浙江自然博物院安吉館是浙江省委、省政府的龍頭文化建設(shè)項(xiàng)目,于2019年10月正式對(duì)外開(kāi)放。浙江自然博物館因?yàn)橛辛税布^而升級(jí)為浙江自然博物院。浙江自然博物館是中國(guó)人自己創(chuàng)辦的歷史最悠久的博物館之一,其前身可追溯至1929年首屆西湖博覽會(huì)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的浙江省西湖博物館。剛剛建成開(kāi)放的安吉館不僅是浙江省首個(gè)落戶杭州以外的省級(jí)公共文化設(shè)施,而且是目前亞洲單體建筑最大的自然博物館之一。

    1 自然與人和諧共生的綠色建筑理念

    近日,我們?cè)谡憬匀徊┪镌和实呐阃?,?qū)車來(lái)到了坐落于中國(guó)竹鄉(xiāng)安吉,依山坡而建的安吉館參觀學(xué)習(xí)。整個(gè)博物館的占地面積20 hm2,建筑面積6.1 hm2。建筑外形質(zhì)樸低調(diào),給人以天然去雕飾的清凈感,是一種現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格;主色調(diào)選取了安吉當(dāng)?shù)赝寥赖奶胀良t,非常接地氣,使這座博物館建筑兼具現(xiàn)代主義的理性美和土生土長(zhǎng)原生態(tài)式的蘊(yùn)藉含蓄。安吉館的設(shè)計(jì)者,德國(guó)建筑設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·奇普菲爾德曾說(shuō),他并不覺(jué)得建筑應(yīng)該高高在上、與世隔絕、自我陶醉,而更愿意將建筑與周遭世界,與社會(huì)、場(chǎng)所、人群、自然發(fā)生不斷對(duì)話,這與現(xiàn)代博物館以人為本的理念不謀而合。博物館是反映時(shí)代的一面鏡子,它照射出社會(huì)和文化發(fā)展的軌跡,為社會(huì)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、探索和反思的場(chǎng)所,一個(gè)緩釋日常生活壓力的庇護(hù)所,一個(gè)啟迪心靈的地方。而自然博物館是人類和自然的一種表達(dá)方式,它將人性置于自然環(huán)境當(dāng)中,以原野、傳統(tǒng)或工業(yè)形態(tài)的方式來(lái)勾畫自然的形貌。

    在館方人員的引導(dǎo)下,我們首先通過(guò)布設(shè)了主題展館的長(zhǎng)廊來(lái)到了可容納千余人的寬敞的自然臨水餐廳就餐,透過(guò)落地窗可以望見(jiàn)一大片讓人心曠神怡的澄澈的青草湖泊和遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的青山。該館主體建筑群中間串聯(lián)有四個(gè)中庭院落,因此無(wú)論你置身這座建筑的哪一處,都可以透過(guò)落地窗看到郁郁蔥蔥、植被繁盛的庭院風(fēng)景,有的還可以遠(yuǎn)眺看到不遠(yuǎn)處的湖泊。對(duì)周邊山水的借景,讓這個(gè)建在山上的自然博物館成為一座長(zhǎng)在大自然中的建筑物。

    作為自然博物館,建在山區(qū)的安吉館擁有得天獨(dú)厚的真山真水自然資源,較少人工雕琢的痕跡。不必像建在鬧市中的同類場(chǎng)館需要花費(fèi)大量資金和精力引入自然元素,人為打造綠色建筑,但這并不妨礙它站在國(guó)際視野的高度,充分引入現(xiàn)代自然博物館的理念。該館的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)充分引入了與自然和諧共生的綠色建筑理念。比如,該館除了仿效被認(rèn)為是世界上最“綠色”的博物館美國(guó)加州科學(xué)院最為著名的“有生命的屋頂”,在建筑屋頂種植了綠色植物,還精心挑選了反映植物進(jìn)化特點(diǎn)的本土植物,種植在四個(gè)中心庭院中,形成一副自然界植物演替進(jìn)化的長(zhǎng)卷:第一個(gè)庭院選擇自四億年前的泥盆紀(jì)時(shí)期就統(tǒng)治地球的蕨類植物和苔蘚群落;第二個(gè)庭院則選擇了二疊紀(jì)至白堊紀(jì)早期出現(xiàn)的裸子植物——銀杏、蘇鐵和五針?biāo)?第三個(gè)庭院種植了木蘭科和山茶科被子植物;第四個(gè)庭院植物品種繁多,色彩鮮艷,為被子植物大繁榮時(shí)期。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì),把館內(nèi)的展區(qū)參觀和館外的自然觀察有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。此外,該館的南部區(qū)域還保留了原有的水田和灌溉水系,并且將兩個(gè)湖泊打通,設(shè)置觀景平臺(tái)和木棧道,成為一個(gè)貫穿的親水設(shè)施;沿路還布置了大量的不同科屬的水生植物,如荷花、睡蓮、再力花、千屈菜、梭魚草、旱傘草等,淡水魚和野生鳥(niǎo)類也會(huì)在這里棲息和繁衍,充滿了自然野趣;最外層是由淡竹林和香樟林等構(gòu)成的樹(shù)林草坪空間,與東側(cè)中南百草園的百畝竹林相呼應(yīng),也為觀眾提供了進(jìn)行戶外科普活動(dòng)和野外自然探索的研學(xué)場(chǎng)所。

    2 凸顯本土特色,注重以人為本參觀理念的現(xiàn)代博物館展示

    我們逐一參觀了地質(zhì)館、恐龍館、貝林館、生態(tài)館、海洋館和自然藝術(shù)館六大主題展館。安吉館的整體展陳理念非常先進(jìn),除了完全與時(shí)俱進(jìn)、國(guó)際接軌,擺脫了百科全書式的傳統(tǒng)陳列模式,還充分考慮到凸顯浙江本土特色。

    地質(zhì)館以地質(zhì)年代的發(fā)展為脈絡(luò),反映了古老浙江大地上發(fā)生的一系列重大地質(zhì)事件。尤其是展覽用實(shí)地翻模形式,真實(shí)再現(xiàn)了浙江的“金釘子”地層剖面。如圖1所示,“金釘子”是全球公認(rèn)的地質(zhì)年代劃分對(duì)比標(biāo)準(zhǔn),它對(duì)了解地球生物進(jìn)化歷史具有極其重要的意義,它的成功獲取往往標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的地質(zhì)學(xué)研究成果達(dá)到了世界領(lǐng)先水平。目前全球共確定了72枚金釘子,我國(guó)共有11枚,是全球“金釘子”最多的國(guó)家,其中4枚在浙江。

    安吉擁有豐富的恐龍化石資源,安吉館的恐龍館以重返中生代為主題,按三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)的時(shí)間序列,用化石骨架標(biāo)本、復(fù)原模型和多媒體等豐富的展陳手段生動(dòng)再現(xiàn)出史前霸主恐龍的生理特征、生活習(xí)性和生存環(huán)境。在這里你不僅可以看到非洲摩洛哥亞特拉斯龍的巨型腿骨化石,還能一睹浙江當(dāng)?shù)亍巴林敝袊?guó)縉云甲龍的風(fēng)采。

    安吉是“兩山”理論的發(fā)源地。2005年,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志考察安吉余村時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。以“綠水青山的召喚”為主要陳列內(nèi)容的生態(tài)館,通過(guò)對(duì)浙江本土生態(tài)和特有自然資源的描述,很好地詮釋了這一理論。

    自然藝術(shù)館是最富創(chuàng)意、最有活力的一個(gè)展館,它通過(guò)真實(shí)的動(dòng)植物和礦石標(biāo)本、精美的民間藝術(shù)作品和參與性很強(qiáng)的各種觸摸互動(dòng)裝置呈現(xiàn)出大自然的對(duì)稱、和諧、流動(dòng)、螺旋之美。展區(qū)內(nèi)還開(kāi)辟了很多專門為兒童設(shè)計(jì)的趣味互動(dòng)游戲。如“絢麗的花卉”展項(xiàng),用鼻子去嗅一下透明玻璃罩下的各種干花,你就會(huì)聞到相應(yīng)的花香;“天籟之音”展項(xiàng),拿起電話聽(tīng)筒,你可以凝神聆聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲、海浪、鳥(niǎo)鳴、蟲吟等大自然的各種聲音;動(dòng)態(tài)的體感交互投影墻展項(xiàng),當(dāng)你慢慢靠近林間空地上正在悠閑漫步的雄孔雀時(shí),孔雀會(huì)抖動(dòng)身體朝你開(kāi)屏;當(dāng)你拿起定制的“手電筒”道具照射夏季的叢林時(shí),被照射的動(dòng)物會(huì)做出各種有趣的符合各自生理特征的動(dòng)作。尤其是“大地深處的璀璨”主題展示最令我嘆為觀止,方解石、雞血石、菊石等五顏六色、晶瑩剔透的礦藏寶石沉淀著大自然獨(dú)特的渾然天成之美,是任何人工制品所無(wú)法相比的。

    3 博物館的品質(zhì)和內(nèi)涵體現(xiàn)于文化傳播

    對(duì)于一個(gè)地方博物館來(lái)說(shuō),筆者認(rèn)為注重當(dāng)?shù)氐谋就撂厣翞橹匾?。因?yàn)椴┪镳^的宗旨不僅僅是傳播知識(shí),更是傳播一種文化,這種文化是科學(xué)與人文相交融的。一個(gè)真正有品質(zhì)、有內(nèi)涵的博物館不一定是靠擁有“國(guó)寶級(jí)”的珍貴藏品或者一流的硬件設(shè)施才能吸引社會(huì)的關(guān)注而獲取成功,它的收藏和研究以及展覽活動(dòng)一定是能契合觀眾需求,與當(dāng)?shù)仄胀癖姷娜粘I钕⑾⑾嚓P(guān),緊密相連的。除了傳遞最新的知識(shí)和信息,它還能改善人們的思維理念和生活方式,能獲得高度的社會(huì)公信力。

    以日本琵琶湖博物館為例,它是一座以保護(hù)和傳播日本古湖生物多樣性及其歷史悠久的文化多元性為使命和任務(wù)的綠色生態(tài)博物館,旨在弘揚(yáng)湖與人和諧相處,長(zhǎng)久共存的可持續(xù)發(fā)展理念。琵琶湖是當(dāng)?shù)厝速囈陨娴哪赣H湖。第二次世界大戰(zhàn)后,由于日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,導(dǎo)致水體污染嚴(yán)重,日本政府自1955年起對(duì)琵琶湖進(jìn)行系統(tǒng)治理,使該湖逐漸恢復(fù)了原貌。為了保護(hù)琵琶湖永久潔凈,當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)居民、中小學(xué)校等各種民間團(tuán)體共同發(fā)起了建立博物館的倡議。琵琶湖博物館的籌建經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間,博物館在前期籌備階段,就已經(jīng)著手其軟件建設(shè),來(lái)自官方和民間的不同專業(yè)領(lǐng)域人士組成合作建設(shè)團(tuán)隊(duì),對(duì)該湖區(qū)的地質(zhì)、水文、動(dòng)植物等自然生態(tài)環(huán)境以及當(dāng)?shù)厝宋臍v史、居民生活進(jìn)行考察研究,并同時(shí)開(kāi)展標(biāo)本收集和檔案整理工作,為展覽積累了大量素材。在博物館的啟動(dòng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,民間團(tuán)體的參與使這座博物館對(duì)于當(dāng)?shù)孛癖姼徽J(rèn)同感、成就感以及凝聚力和向心力。開(kāi)館之后,館方還注重在不同時(shí)段開(kāi)展觀眾調(diào)研作為博物館展覽和活動(dòng)的實(shí)施依據(jù),借此達(dá)到讓觀眾在博物館能真正學(xué)到東西,改變他們的認(rèn)知,改善他們的生活。

    能否促使社會(huì)大眾更深入地理解自身及其所生活的自然、文化和社會(huì)環(huán)境,能否喚醒人們更自覺(jué)地保護(hù)自然資源,傳承人類文明,促使社會(huì)理性和良性可持續(xù)發(fā)展,這是當(dāng)今世界決定一個(gè)博物館品質(zhì)和等級(jí)的標(biāo)桿,也是一個(gè)現(xiàn)代自然博物館所應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)和使命。國(guó)外一些博物館還采取了三重底線(Triple Bottom Line)評(píng)估方法來(lái)衡量博物館的運(yùn)作是否綠色和健康。這是一項(xiàng)由約翰·埃爾金頓在1994年創(chuàng)立現(xiàn)已得到聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),也被稱為3P,即“人們、地球與利益”(People, Planet and Profit)。三重底線用來(lái)評(píng)估一些長(zhǎng)期的、可持續(xù)性的發(fā)展項(xiàng)目。遵循這一標(biāo)準(zhǔn),博物館的建筑、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備、管理模式、展覽活動(dòng)等都可以找到評(píng)估依據(jù),從而促使博物館完成其肩負(fù)的使命和任務(wù)。博物館所有形式的工作和努力都是手段,唯有對(duì)民眾產(chǎn)生積極影響、能改變社會(huì)的教育才是博物館存在的真正目的。自然博物館收藏的是歷史,讓人思考的卻是未來(lái),扮演著引導(dǎo)公眾理解自然、理解未來(lái)的關(guān)鍵角色。

    與上海自然博物館相比,安吉館則充滿了濃郁的本土氣息,擁有平易近人、厚重的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,此行讓我們?nèi)缤穱L了一杯齒頰留香的安吉白茶,回味無(wú)窮。善待自然,就是善待自己,人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)自然、理性和科學(xué)。自然博物館以最具說(shuō)服力的事實(shí)和物證,尋找生命演化的歷史軌跡,挖掘環(huán)境變遷的敏感信息,從解讀過(guò)去的自然中獲得保育今天生存環(huán)境的啟迪。如果人類再不清醒,繼續(xù)對(duì)大自然一味貪婪地索取和透支,那么總有一天綠水青山將會(huì)在地球上徹底消失。

    參考文獻(xiàn)

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    (2019-11-15收稿,2020-03-08修回)

    作者簡(jiǎn)介:張小瀾(1969—),女,從事博物館的科普宣傳工作,E-mail: zhangxlan@sstm.org.cn。

    The analysis on the concept of the green museum: Anji Branch of Zhejiang Natural History Museum// ZHANG Xiaolan

    Author's Address Shanghai Science & Technology Museum, E-mail: zhangxlan@sstm.org.cn

    Abstract Based on the recent visit to Anji Branch of Zhejiang Natural History Museum which has just been opened ,this article elaborate the concept of green architecture with harmonious coexistence of nature and human, and the concept of modern museum construction with local characteristics and cultural communication through architectural features and main exhibition contents of the museum. At the same time, the representative cases of foreign museums are cited for demonstration.

    Keywords Anji Branch of Zhejiang Natural History Museum, green architecture, local characteristics, cultural communication

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