“雙創(chuàng)”背景下高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題研究

周曉娟

摘 要：國(guó)家于2015年3月提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了重要支撐。雙創(chuàng)理論戰(zhàn)略方針是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高科學(xué)技術(shù)的主要?jiǎng)恿Γ壳耙惨呀?jīng)成為了深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革的主要手段。我國(guó)高等教育的重要構(gòu)成部分是高職院校，高職院校同樣肩負(fù)著為國(guó)家培育復(fù)合型人才的使命，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)久發(fā)展都有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，在此背景之下，文章以高職院校創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)為主要研究主體，探究出在雙創(chuàng)背景下培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)能力的措施。

關(guān)鍵詞：雙創(chuàng);高職院校;創(chuàng)新意識(shí);完善舉措

一、基礎(chǔ)理論概述

（一）創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谧非笮率挛锏耐瑫r(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的探究和勇于開(kāi)拓的精神和觀念。創(chuàng)新意識(shí)也是創(chuàng)新活動(dòng)的基石，在如今時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)被看作是一種創(chuàng)新精神，屬于個(gè)體在追求事物表現(xiàn)出來(lái)的積極向上的態(tài)度，也是自我創(chuàng)新的一種。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力對(duì)未來(lái)的發(fā)展起著一定的鋪墊作用。

（二）雙創(chuàng)

雙創(chuàng)全程“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，是2015年3月李克強(qiáng)總理在全國(guó)兩會(huì)期間指出的口號(hào)。大眾創(chuàng)業(yè)是依據(jù)國(guó)家提供的政策，盡可能地營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，對(duì)全民做出鼓勵(lì)，讓他們借助創(chuàng)業(yè)累積財(cái)富。萬(wàn)眾創(chuàng)新是對(duì)公眾追隨時(shí)代主旋律的鼓勵(lì)，將他們創(chuàng)新熱情激發(fā)出來(lái)，讓公眾可以積極地投身體制、機(jī)制、管理和技術(shù)創(chuàng)新事業(yè)中，借助創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)和萬(wàn)眾創(chuàng)新的結(jié)合。

雙創(chuàng)具備的內(nèi)涵是對(duì)全民大眾做出鼓勵(lì)，營(yíng)造良好的氛圍，將創(chuàng)作激情激發(fā)出來(lái)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新思維，創(chuàng)造就業(yè)崗位，在對(duì)個(gè)人實(shí)力提升基礎(chǔ)上促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。首先，國(guó)家構(gòu)建小康社會(huì)的動(dòng)力是雙創(chuàng)，雙創(chuàng)也會(huì)在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的如今，讓所有公民都會(huì)享受經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的實(shí)惠，只有真正實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)，才會(huì)讓全民大眾在政策和經(jīng)濟(jì)制度引導(dǎo)下走上創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的道路中。第二，雙創(chuàng)也可以對(duì)我國(guó)就業(yè)壓力大等問(wèn)題作出緩解，通過(guò)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，雙創(chuàng)也是社會(huì)公平正義的舉措，國(guó)家為年輕人營(yíng)造公平自由的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，也會(huì)給予他們更多的就業(yè)選擇。

二、雙創(chuàng)背景下，高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)存在的問(wèn)題

（一）不具備充分的創(chuàng)新興趣

高職院校的大部分學(xué)生對(duì)待創(chuàng)新活動(dòng)興趣不足，個(gè)體創(chuàng)新的動(dòng)力源泉是濃厚的興趣。如果對(duì)活動(dòng)本身都不具備興趣，那么也無(wú)法從根本上提高創(chuàng)新精神，對(duì)事物了無(wú)興趣，談何創(chuàng)新。

（二）缺少創(chuàng)新思維

在有關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)很多高職學(xué)生在面臨問(wèn)題時(shí)無(wú)法獨(dú)立思考，大部分都會(huì)采取借鑒他人意見(jiàn)和收集數(shù)據(jù)等來(lái)解決問(wèn)題。究其原因是因?yàn)閷W(xué)生缺少創(chuàng)新思維，在課程中大部分學(xué)生都依賴課本，不具備自我獨(dú)立思考的能力;與此同時(shí)，教師在課堂講授中以填鴨式，灌輸式教學(xué)為主體，某種程度也無(wú)法有效地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（三）創(chuàng)新實(shí)踐流于形式

除了學(xué)生存在創(chuàng)新問(wèn)題之外，目前各大高校在組建實(shí)踐活動(dòng)上次數(shù)較少，并且效果差強(qiáng)人意，使創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)流于形式。學(xué)校此舉也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，降低了創(chuàng)新精神培育的效果和質(zhì)量。

三、雙創(chuàng)背景下，高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析

（一）思維方式的影響

在我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響下，我國(guó)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間延續(xù)習(xí)慣性思維，無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。我國(guó)在教育發(fā)展中，教師更加傾向于填鴨式，灌輸式教育形式，并且在課上教師也沒(méi)有堅(jiān)持以人為本的原則，降低了學(xué)生的主體地位?？荚囈策^(guò)于呆板，僅僅考查學(xué)生的記憶能力。長(zhǎng)此已久，使高職學(xué)生依賴此種順序去思考，就形成了慣性思維，思維模式無(wú)法得到創(chuàng)新發(fā)展。再加上我國(guó)高職院校的學(xué)生具備相對(duì)薄弱的理論基礎(chǔ)知識(shí)，他們對(duì)待事物和學(xué)習(xí)也沒(méi)有構(gòu)建目標(biāo)，更沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。想要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就要完善個(gè)人的基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)，所以在之后需要提高學(xué)生軟實(shí)力，來(lái)鍛煉創(chuàng)新意識(shí)。

（二）家庭環(huán)境的影響

關(guān)注應(yīng)試型思維是目前父母培養(yǎng)孩子的主要方向，他們一心希望孩子提高成績(jī)，卻沒(méi)有對(duì)愛(ài)好和興趣做出關(guān)注，甚至很多父母表示，只要學(xué)習(xí)好，什么都可以不干。這種思維模式存在誤區(qū)，在這種常規(guī)的家庭教育環(huán)境中，無(wú)法針對(duì)創(chuàng)新意識(shí)做出培養(yǎng)。即使學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，進(jìn)入社會(huì)真正實(shí)踐也是過(guò)于呆滯，死板。建議我國(guó)家庭要在之后營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，父母也要進(jìn)行民主教育，在順應(yīng)學(xué)生個(gè)人選擇基礎(chǔ)上著重鍛煉他們的興趣愛(ài)好。

（三）傳統(tǒng)教育理念的影響

目前，在實(shí)際課堂講授中，不論是教學(xué)思想還是教學(xué)手段，都需要進(jìn)一步改進(jìn)，特別是教學(xué)形式過(guò)于單一，死板，沒(méi)有將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)，也沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥，壓抑，都降低了高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。在這種背景下，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)具備難度。同時(shí)，個(gè)別教師也不具備充分的創(chuàng)新意識(shí)，很多高職院校的教師自身創(chuàng)新素質(zhì)不高，也不知道如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，如果教師個(gè)人知識(shí)陳舊，思維鈍化，那么培養(yǎng)創(chuàng)新思維難上加難，這就需要教師和高校在之后要改革教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)手段，與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

四、雙創(chuàng)背景下，培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的措施

（一）發(fā)展興趣愛(ài)好，促進(jìn)學(xué)習(xí)

很多高職院校的學(xué)生都表示“在校期間沒(méi)有動(dòng)力，缺少熱情”。甚至還有學(xué)生表示“上大學(xué)不就是為了學(xué)位證書(shū)和畢業(yè)證嗎”。建議在之后，學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)美的事物，發(fā)展興趣愛(ài)好，提高自身的實(shí)力，為后續(xù)進(jìn)入崗位實(shí)踐創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。也要扎實(shí)理論知識(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，不斷的強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，要在日常生活中充分的去理解和認(rèn)知知識(shí)，拓展視野，提高思考問(wèn)題的能力。在主觀意識(shí)上，自主地提升自己的綜合素質(zhì)。

與此同時(shí)，也要加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)力度。創(chuàng)新在根本上是與實(shí)踐關(guān)聯(lián)緊密的一項(xiàng)活動(dòng)。教育學(xué)家也都指出“創(chuàng)新和實(shí)踐息息相關(guān)”只有借助實(shí)踐的檢驗(yàn)，才會(huì)督促人更好地進(jìn)行創(chuàng)新，因此，大學(xué)生要在之后將實(shí)踐看作是一種嘗試和探索，要具備堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神，在實(shí)踐中磨練意志，真正做到從做中學(xué)，在學(xué)中創(chuàng)。

（二）家庭教育形式合理規(guī)范

家庭教育屬于陪伴個(gè)體一生的教育，也是高職學(xué)生不可回避的場(chǎng)所，所以家庭教育是否合理對(duì)個(gè)體是否形成創(chuàng)新意識(shí)至關(guān)重要。我國(guó)目前很多家庭教育形式過(guò)于常規(guī)，著重培育孩子的應(yīng)試型思維，沒(méi)有對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行關(guān)注。受制于我國(guó)應(yīng)試教育影響下，大部分家長(zhǎng)僅僅對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)做出關(guān)注，忽略了他們的興趣愛(ài)好。所以建議要完善傳統(tǒng)的家庭教育模式，在順應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)要尊重學(xué)生的選擇，將自身引導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來(lái)，對(duì)他們予以支持，鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，也要在生活中引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉與人交流，與人合作的能力：與此同時(shí)，家長(zhǎng)也要順應(yīng)時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識(shí)，與雙創(chuàng)口令貼合，盡最大可能地營(yíng)造創(chuàng)新家庭教育環(huán)境。

（三）構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新師資隊(duì)伍

在學(xué)校，教師是引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新思維的領(lǐng)路人，教師自身水平的高低都直接決定學(xué)生思維能力，這也就要求我國(guó)高職院校的教師一定要必備創(chuàng)新觀念，具備優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新能力，這樣才會(huì)在實(shí)踐中著重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。要求高職院校的教師在之后要鍛煉自己的特長(zhǎng)，在完善知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)那笾餍懈鳂I(yè)的專(zhuān)家，加大實(shí)踐力度，鍛煉自身的創(chuàng)新能力，也要在雙創(chuàng)背景下不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，在提升個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)前提下引領(lǐng)學(xué)生，將自己的引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)。

同時(shí)，高校在之后也要拓寬實(shí)踐活動(dòng)的范疇，構(gòu)建高質(zhì)量，多數(shù)量的實(shí)踐活動(dòng)。在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上，實(shí)踐競(jìng)賽發(fā)揮著重要的作用，它可以為學(xué)生提供發(fā)展平臺(tái)，學(xué)生通過(guò)對(duì)各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的參與，不但可以培育團(tuán)隊(duì)合作精神，也會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力，完善自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。建議高職院校在舉辦實(shí)踐活動(dòng)中，可以對(duì)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家院校實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出涉獵。例如美國(guó)，美國(guó)高職院校構(gòu)建了數(shù)量寬廣，種類(lèi)豐富的平臺(tái)，都為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了外部保障。并且，美國(guó)構(gòu)建的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)都是以最真實(shí)的投資形式為背景，要求大學(xué)生提前做好市場(chǎng)調(diào)研來(lái)構(gòu)建商業(yè)規(guī)劃。所以，我國(guó)就可以在美國(guó)活動(dòng)借鑒基礎(chǔ)上，舉辦各類(lèi)實(shí)踐競(jìng)賽，提高實(shí)踐的質(zhì)量，以鍛煉學(xué)生合作能力，創(chuàng)新能力為目標(biāo)去組建真正有意義的實(shí)踐活動(dòng)。

高校也可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在校期間考取資格證書(shū)，讓他們?cè)陧槕?yīng)市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上，對(duì)自身創(chuàng)新和學(xué)習(xí)能力做出鍛煉，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新意識(shí)。

（四）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

除了學(xué)生，教師，高校進(jìn)行改革之外，外部的社會(huì)政治環(huán)境至關(guān)重要，需要社會(huì)和國(guó)家通過(guò)構(gòu)建政治制度，依據(jù)社會(huì)發(fā)展需求，營(yíng)造順應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)國(guó)情的政治環(huán)境。外部環(huán)境直接影響學(xué)生的創(chuàng)新觀念，如果外部政治格局不穩(wěn)定，會(huì)使學(xué)生人心慌慌，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。在雙創(chuàng)理念背景下，我國(guó)就要構(gòu)建自由，健康，和諧的社會(huì)政治環(huán)境，讓每一位學(xué)生都了解什么是大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，只有營(yíng)造了健康的政治環(huán)境，才會(huì)保障高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)成果;與此同時(shí)，社會(huì)也要盡可能的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文化的借鑒基礎(chǔ)上，來(lái)繼承弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生和大眾都可以真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)創(chuàng)新，參與創(chuàng)新具備的成果。

除此之外，社會(huì)也要對(duì)學(xué)生和大眾積極鼓勵(lì)，讓他們自覺(jué)參與到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的大軍隊(duì)伍中，在生活中自覺(jué)了解創(chuàng)新文化，對(duì)我國(guó)學(xué)生就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行改善，要求高職院校在順應(yīng)國(guó)家大格局趨勢(shì)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)雙創(chuàng)文化，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識(shí)，讓她們積極完善自我，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，鍛煉創(chuàng)新意識(shí)，為服務(wù)國(guó)家，社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

民族的靈魂是創(chuàng)新，也是國(guó)家持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我國(guó)提出大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新號(hào)召的目的，也是希望為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，引領(lǐng)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。在目前背景下，我國(guó)高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)還存在問(wèn)題，不論是學(xué)生個(gè)人創(chuàng)新水準(zhǔn)，還是教師師資隊(duì)伍以及高職院校的外部扶持都差強(qiáng)人意，為了進(jìn)一步響應(yīng)此號(hào)召，提高和完善學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，本人在學(xué)生提高創(chuàng)新能力、家長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍、完善師資隊(duì)伍以及社會(huì)營(yíng)造和諧環(huán)境等幾方面提出改善舉措，希望可以為培養(yǎng)創(chuàng)新型，復(fù)合型人才指明方向。

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基金項(xiàng)目：文章為青島市團(tuán)校2018年度校級(jí)資助課題研究成果。

作者簡(jiǎn)介：田戈燕（1970.03- ），女，漢族，山東青島人，本科，青島市團(tuán)校高級(jí)講師，研究方向：青少年思想教育、志愿服務(wù)。