《毛澤東悼念柯棣華挽詞》的修復(fù)和技術(shù)創(chuàng)意

趙莉

內(nèi)容摘要：《毛澤東悼念柯棣華挽詞》是毛澤東同志于1942年在延安題寫、現(xiàn)藏于印度索拉普爾市柯棣華故居博物館的一件珍貴的近代革命文獻(xiàn)。受戰(zhàn)亂、保存條件、環(huán)境等因素的影響，此件挽詞受到不同程度的損害，存在折痕、水漬、污漬、煙熏、皺褶、殘缺、變色和字跡殘缺等病害。作者在遵循中國傳統(tǒng)紙張修復(fù)的基本要求和文物保護(hù)的基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合修復(fù)實踐，按照紙張修復(fù)工藝，對挽詞現(xiàn)存的各類病害進(jìn)行了修復(fù)，取得了較好的保護(hù)效果;探討了中國傳統(tǒng)紙張修復(fù)技術(shù)在該館藏文物中的應(yīng)用，同時提出了有利于挽詞保存的適宜環(huán)境條件。

關(guān)鍵詞：柯棣華;近代書畫修復(fù);技術(shù)創(chuàng)新;修舊如舊

中圖分類號：K854.3 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1000-4106（2020）01-0128-05

Abstract： Mao Zedongs Calligraphic Work Mourning Dr. Dwarkanath S. Kotnis， written by Mao Zedong in 1942 in Yanan， is now kept in the house-museum of Dr. Dwarkanath S. Kotnis in Solapur， India. From various factors including wars and conditions of preservation， the work has sustained serious damageand shows several different types of deterioration such as folds， water stains， soot， wrinkles， discoloration， loss of paper and damage to some characters. Based on the essential requirements for restoring Chinese traditional paper and the basic principles for preserving cultural relics， and by combining the technologies for relic restoration and paper restoration， the authorhas restored this relic to a greatly improved condition. This essay mainly discusses the application of Chinese traditional paper restoration technology to the conservation of cultural relics in museum collections and suggests certain environmental conditions as favorable for the preservation of this relic.

Keywords： Dwarkanath S. Kotnis; restoration of modern painting and calligraphy; technical creativity; the principle of restoring to original condition

1 引 言

印度柯棣華大夫是中國人民的老朋友、著名醫(yī)生、國際主義戰(zhàn)士，1910年出生于印度孟買， 1938年隨同印度援華醫(yī)療隊到中國協(xié)助抗日，先后在延安和華北抗日根據(jù)地服務(wù)，任八路軍醫(yī)院外科主治醫(yī)生、白求恩國際和平醫(yī)院第一任院長。1942年12月9日不幸病逝。毛澤東主席于12月29日親筆為他題寫挽聯(lián)：“印度友人柯棣華大夫遠(yuǎn)道來華，援助抗日，在延安華北工作五年之久，醫(yī)治傷員，積勞病逝，全軍失一臂助，民族失一友人?？麻θA大夫的國際主義精神是我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘的?！边@件珍貴的作品，一直保存在柯棣華大夫的家鄉(xiāng)索拉普爾市柯棣華故居博物館。2016年12月，作者受中國文物保護(hù)基金會邀請赴印度索拉普爾市承擔(dān)實地修復(fù)任務(wù)，親眼所見主席親筆題寫的原作，為之震撼。主席的書法采千古之遺韻，熔百家于一爐，俊俏飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢，是一件顯示中印兩國人民之間深厚友誼的珍貴作品，具有較高的藝術(shù)價值和歷史紀(jì)念意義。

2 挽詞保存現(xiàn)狀

《毛澤東悼念柯棣華挽詞》原作寬82厘米，高172厘米。原裱尺寸：天頭63厘米，邊寬73厘米，地頭46厘米。

由于戰(zhàn)亂、保環(huán)存境和氣候等因素的影響，挽詞受到不同程度的損害。依據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》 WW∕T 0026-2010《 館藏紙質(zhì)文物病害分類與圖示》[1]可確定挽詞病害主要有折痕（圖1）、污漬（圖2）、殘缺（圖3）等。

根據(jù)紙張病害的類型和特點，我們對紙張病害進(jìn)行了梳理和總結(jié)，折痕是由于折疊或擠壓而產(chǎn)生的痕跡;水漬是紙張受水浸潤而留下的痕跡;污漬是紙張受污染而形成的斑跡;煙熏是紙張受煙霧熏染產(chǎn)生的痕跡;皺褶是紙張受各種因素作用在紙張表面形成的凹凸皺紋;殘缺是由于使用或保管不當(dāng)?shù)仍颍瑢?dǎo)致紙張出現(xiàn)缺失，無法保持其完整;變色是因物理、化學(xué)或生物等原因?qū)е禄瘜W(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，紙張顏色發(fā)生改變;字跡殘缺則是字跡出現(xiàn)缺失，無法保持其完整性。

3 修復(fù)技術(shù)指標(biāo)及原則

3.1 技術(shù)指標(biāo)

（1）要求修復(fù)后的紙質(zhì)文物PH值呈中性或弱堿性，白度有所提高的同時不違背原則，紙張強(qiáng)度和柔軟度增加，整體平整無皺縮等。

（2）遵循“最小干預(yù)、修舊如舊”的原則，真實保留原有文物的歷史信息和全部價值。

（3）修復(fù)過程具有可逆性，不妨礙以后的修復(fù)保護(hù)工作，減緩文物的老化速度，體現(xiàn)文物歷史真實性，同時也具有陳列展覽、鑒賞和研究之用。

3.2 修復(fù)原則

（1）以傳統(tǒng)工藝技術(shù)和材料為主原則。采用傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的方法，確保文物保護(hù)的科學(xué)性和可持續(xù)性，延長其壽命。

（2）漸進(jìn)可控原則。循序漸進(jìn)，先易后難，使保護(hù)性損傷降低至最低水平。

（3）可逆性原則。黏合劑和加固劑等的選用，要具有安全性和可逆性。

4 修復(fù)技術(shù)及工藝

4.1 技術(shù)路線

根據(jù)文物保護(hù)修復(fù)原則并依據(jù)經(jīng)國內(nèi)外驗證并認(rèn)可的紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)方法，結(jié)合保存現(xiàn)狀的調(diào)查和評估以及確立的保護(hù)修復(fù)工作目標(biāo)，技術(shù)路線設(shè)計如圖4所示。

4.2 修復(fù)工藝

（1）除塵

用軟毛刷輕輕拂去畫心表面的灰塵，用馬蹄刀把畫面上肉眼直觀的臟東西，將塵點、蟲屎等污垢剔除，并且挑刮掉破口邊緣上的臟污黑口。

（2）清洗去除污漬

“書畫付裝，先須審視氣色。如色暗氣沉，或煙蒸塵積，須浣淋令凈。然浣淋傷水，亦妨神彩，如稍明凈，仍之為妙。”[2]

用40—50℃的純凈水反復(fù)沖洗數(shù)次，使污漬等溶解到水中，再用常溫純凈水沖去已溶解的污漬，最后用宣紙吸干畫心上的水分。

（3）脫酸

用40—50℃的純凈水反復(fù)沖洗，沖洗后用PH試紙測試，反復(fù)多次，直到達(dá)到中性。

（4）揭畫心

“書畫性命，全關(guān)于揭。絹尚可為，紙有易揭者，有紙質(zhì)薄，糊厚難揭者，糊有白芨者猶難。恃在良工苦心施迎刃之能，逐漸耐煩，致力于毫芒微渺間，有臨淵覆冰之危。一得奏功，便勝淝水之捷”[3]。

揭裱時，先在畫心空白處找出易揭之處，根據(jù)背紙的情況，順著一個方向循序漸進(jìn)，能揭則揭，不能揭則搓，不能搓則捻，對于畫心的斷裂、破損處，要順茬揭，不可逆口運(yùn)作。既要做到揭得干干凈凈，又不能使畫心受到絲毫損傷，這需要豐富的工作經(jīng)驗、相應(yīng)的專業(yè)知識和較高的技術(shù)水平。對于畫心脆化處，為免使原畫失去神采，接裱時要留下命紙。

（5）修補(bǔ)

殘缺處選用相同質(zhì)地、簾紋、包漿、色澤的補(bǔ)紙，用毛筆抹上稀漿，把補(bǔ)紙潤濕后補(bǔ)在缺處，輕輕抹壓按實，多余的部分用刀沿著破口邊緣輕輕地制出0.1—0.2厘米的坡度，再次按實，不會再出現(xiàn)折印，從而修補(bǔ)好殘破處。

（6）托畫心

“畫經(jīng)小托，業(yè)已功成。沉疴既脫，元氣復(fù)完。得資華扁之靈，不但復(fù)還舊觀，而風(fēng)華氣韻，益當(dāng)翩翩遒上矣。”[3]

染好與畫心顏色相近的托紙。在畫心上漿時要注意漿水不能過多，以防水分從背面滲到畫心正面，使畫面上的顏色粘在案臺上造成不可挽回的損失。所以上托紙時動作要快，用力要輕，排刷時要襯墊高麗紙。

（7）隱補(bǔ)

托好的畫心晾干后，將畫心處小的破洞和裂縫處，用與畫心厚度、光度、色度相似的薄的宣紙修補(bǔ)，因小破洞和斷裂處不便作刮口處理，用于原畫心相同的補(bǔ)料補(bǔ)畫心，再用厚漿黏合，干后補(bǔ)處硬度大，舒卷時容易斷裂，用稍薄的補(bǔ)料修補(bǔ)破洞和裂縫處，既能減少補(bǔ)處的厚度，又能起到補(bǔ)處不顯的效果，還能加固畫心，使畫心書卷柔順平整，不宜折裂，利于收藏。

（8）貼折條

在托好的畫心后貼折條加固。用渲染后的宣紙裁成寬約0.3厘米左右的紙條，用毛筆點沾稀漿順畫心的折裂處將折條粘實，有多少折裂處則粘多少條折條，否則重新裝裱的書畫雖經(jīng)覆背砑裝，依然會折痕累累、斷紋如故。并且要注意折條紙的紋路（經(jīng)緯線）在貼時與文物保持一致。

（9）上膠礬

是為全色打基礎(chǔ)的一道工序。經(jīng)托補(bǔ)及貼折條后的畫心，在背面刷由黃明膠與明礬配兌的淡膠礬水。上膠礬水的目的是為了全色時色度均勻，著色不漏不浮。上完膠礬水后再把畫抬空，墊高麗紙排刷兩遍，排刷時要把畫心刷平整，目的是為了讓膠礬水完全吸透在畫心上。

（10）全色

1）“干筆”與”“濕筆”相結(jié)合

“全色時所用的顏色，一定要與畫心上的色質(zhì)一樣，否則，補(bǔ)筆與原畫色調(diào)不一，很容易顯示出補(bǔ)全的痕跡。全色宜選在明亮位置，不要在曝光下進(jìn)行”[2]。“干筆”與“濕筆”并無一固定概念，是指控制筆尖上所含的顏色的水分，是我在多年的裝裱修復(fù)工作中總結(jié)的經(jīng)驗。紙與絹質(zhì)地不同，所吸收水分的性能也不盡一樣，在紙本畫上全色，水分可多一些，而在全絹本畫時，筆上所含的水分要少一些，這就是 “干”與“濕”的區(qū)別。全完一筆，不要馬上在原處接第二筆，這樣容易使水分都堆在一起，要等水分吸滲完，再接第二筆，這樣可看清顏色是否準(zhǔn)確。我覺得筆法大致可分為涂、抹、點。尤其是在破洞處周圍顏色花花斑斑的不均勻處，點完后效果和周圍非常相似。補(bǔ)色濕時深，干時淺，經(jīng)過三四遍添補(bǔ)調(diào)整，接口順好色澤，一個破洞就無影無蹤，看不出來了。

2）“局部”與“整體”相統(tǒng)一

全補(bǔ)顏色，不能死盯著一處全補(bǔ)，刻意追求所補(bǔ)之色是否和周圍完全一致，這樣有時雖然某處全得很好，但總體上卻未照顧到，因為畫心全好后，是要看整張畫的氣息的，所以要有全局觀，這就是“局部”與“整體”之分。我們可以把每一個破洞、殘缺看成是一個一個的“點”，而整個畫心是“面”，把“點”與“點”相連，“點”與“面”相結(jié)合，這樣全補(bǔ)的畫面才能做到完整、統(tǒng)一。

全補(bǔ)破洞處，一定要用快刀把周圍的黑口刮一下，這樣才能避免全色時出現(xiàn)黑口，而很多破洞周圍都有許多裂紋，把這些裂紋用筆尖仔細(xì)添上顏色，這樣就可以使所全的顏色和周圍相銜接，烘染破洞處周圍的顏色。

字跡殘缺處，按原作的筆路特點和風(fēng)格填補(bǔ)。要根據(jù)原作的特征、風(fēng)格、著色的特點，細(xì)心斟酌，反復(fù)揣摩，掌握要領(lǐng)，才能落筆。

（11）鑲活、覆背、貼墻

參照原裱的形制、色澤、質(zhì)地染配鑲料。按照當(dāng)時的款式進(jìn)行裝裱，原裝裱形式為全綾裝裱。現(xiàn)裝裱品式改為鏡片，色澤選用和畫心協(xié)調(diào)一致的米色絹，采用挖鑲技術(shù)，挖好圈檔（尺寸：天頭15.5厘米，地頭12.5厘米，邊寬8厘米），備好鑲料。

將事先托好的兩層宣紙托裱于畫心背面，墊高麗紙排實，不可漏排，否則裱件下墻后易出現(xiàn)中空重皮現(xiàn)象，晾至半干時貼到墻上自然陰干。覆背過程中出現(xiàn)的皺褶，將畫幅揭起，順著褶皺方向，將褶皺刷開。極個別細(xì)小的褶皺，用手指肚逆褶皺方向輕輕拍打幾下將褶皺拍開。

5 重點與難點

因工作條件限制，修復(fù)工作只能在賓館房間里完成，墻面有壁紙，無法貼畫，只能貼在賓館衛(wèi)生間的玻璃上。借酒店的廚房制作修復(fù)用的糨糊。沒有專業(yè)裝裱的畫案，只能臨時用一塊木工板代替，房間里也不具備搭建木工板的地方，所以只能將木工板放在床上供裝裱使用。房間內(nèi)兩個桌子高低不平，利用卷發(fā)器將其墊平。

印度屬熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫，不適宜于書畫的保存。當(dāng)保存書畫文物的環(huán)境溫度過高時，紙張中的水分會迅速蒸發(fā)，使紙張干燥、脆弱，并伴以皺縮、翹曲、開裂。當(dāng)?shù)匾驐l件限制無法控制恒溫恒濕，房間內(nèi)溫度較高且十分干燥，只好將所有可以盛水的容器全部接滿水，確保房間的濕度。書畫不能直射陽光，不能拉開窗簾，不能開空調(diào)，不能開門。為確保文物整個修復(fù)過程中的安全性和保密性，不讓作品受損，克服高溫、干燥的環(huán)境，每天大汗淋漓地工作，并且從不要求服務(wù)生進(jìn)門打掃衛(wèi)生，而是自己動手。在不具備任何修復(fù)操作的條件下，這是對我們極大的考驗和挑戰(zhàn)。最終，使得這件兩平方米畫幅的毛澤東主席真跡在柯棣華故居博物館重現(xiàn)光彩（圖5）。

6 問題討論與建議

6.1 問題討論

匠人之心，以心換心。書畫修復(fù)是一個精細(xì)活兒，離不開一雙靈巧的手，留住時光里的文明記憶。當(dāng)一名修復(fù)師，最重要的是什么？手巧？耐得住寂寞？細(xì)心？當(dāng)然是細(xì)心。修復(fù)的要義，不在于讓它重新變新，而是能夠讓它維持現(xiàn)狀，斷絕目前病灶，不再繼續(xù)老化下去，“修舊如舊”。它更需要修復(fù)師有一種平和耐得住寂寞的心態(tài)、一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、一種堅守和傳承技藝的信念。文物修復(fù)工作是一個遵循本心的過程，需要愛心、耐心、細(xì)心與責(zé)任心，凝聚著修復(fù)師的智慧、汗水與堅守。

在時間緊、任務(wù)重的情況下，歷經(jīng)20多天的緊張修復(fù)，憑借幾十年的修復(fù)經(jīng)驗與潛心努力，按時零失誤圓滿地完成了修復(fù)任務(wù)。這不是一次簡單的修復(fù)工作，而是兩國文化的交流和兩國友誼的體現(xiàn)，更是中國政府對中印關(guān)系的高度重視和對柯棣華國際主義精神的緬懷。非常榮幸獲得這次難得的機(jī)會親自修繕毛澤東主席的真跡。這是我一生的幸事。

6.2 建議

為使修復(fù)后的文物得到長期妥善保存，建議保存環(huán)境溫度應(yīng)控制在18—24℃，溫度波動≤2℃;相對濕度應(yīng)控制在50%—60%，相對濕度波動≤5%。大環(huán)境的控制主要依靠空調(diào)、加濕器等電氣設(shè)備進(jìn)行。

后 記

2017年1月10日上午，在印度孟買大學(xué)季羨林研究中心為已修復(fù)完成的由毛澤東手書的悼念援華印度柯棣華大夫挽詞原作舉行揭幕儀式。參加儀式的嘉賓有：印度觀察家研究基金會負(fù)責(zé)人Sudhir Kulkarni、中華人民共和國駐印度大使羅照輝夫婦、中華人民共和國駐孟買總領(lǐng)事鄭曦原。中國駐印度大使羅照輝表示，這件歷史文物不僅被完美修復(fù)，還得以在新建的中印文化交流場所與大家見面，這是中印兩國銘記歷史、共創(chuàng)未來的又一范例。同時，《印度時報》、印度馬邦電視臺、中國央電視臺、新華網(wǎng)、中國國際廣播電臺、《文匯報》等十余家媒體進(jìn)行了現(xiàn)場報道。

參考文獻(xiàn)：

[1]全國文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會.WW∕T 0026-2010 館藏紙質(zhì)文物病害分類與圖示[S].中國華人民共和國國家文物局，2010：2.

[2]馮鵬生.中國書畫裝裱技法[M].北京：工藝美術(shù)出版社，2002：49.

[3]周家胄，著.裝潢志圖說[M].田君，注譯.濟(jì)南：山東書畫出版社，2003：18.