重讀吳貽弓的詩(shī)意美學(xué)

黃依婷 曹子馨

【摘 要】從《巴山夜雨》到《城南舊事》再到《闕里人家》，導(dǎo)演吳貽弓用其飽含的深情創(chuàng)作故事、細(xì)膩的筆觸抒寫故事、詩(shī)意的鏡語(yǔ)描繪故事，兼具內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。電影《城南舊事》更是以舒緩的節(jié)奏、內(nèi)斂的情感、古典的寫意風(fēng)格使得影片溢滿哀傷嘆惋，無(wú)疑是吳貽弓詩(shī)意美學(xué)的巔峰之作。本文將以《城南舊事》為例，重讀吳貽弓導(dǎo)演的詩(shī)意美學(xué)與人文精神。

【關(guān)鍵詞】吳貽弓;《城南舊事》;詩(shī)意美學(xué)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0089-01

吳貽弓導(dǎo)演的詩(shī)意審美有一個(gè)重要的基礎(chǔ)就是對(duì)所在時(shí)代與國(guó)家肩負(fù)的使命感。在他看來(lái)，社會(huì)的歷史責(zé)任責(zé)無(wú)旁貸地落在了自己的身上，傳統(tǒng)教育養(yǎng)成的對(duì)社會(huì)使命感更讓他把維護(hù)社會(huì)利益、國(guó)家利益作為自己創(chuàng)作的主導(dǎo)方向[1]。加上他不斷吸收戲曲、詩(shī)歌、散文中的創(chuàng)作手法，追求中國(guó)古典美學(xué)中的意境美，并放置于電影的創(chuàng)作之中，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)意美學(xué)風(fēng)格。而電影《城南舊事》通過小英子這條可見的線串聯(lián)了關(guān)于她的三次別離，以詩(shī)意化的鏡頭語(yǔ)言再現(xiàn)回憶中的人與事的朦朧與美好，回溯式的敘述結(jié)構(gòu)書寫了年華的逝去，不僅表達(dá)了對(duì)逝去童年的緬懷與思念，更展現(xiàn)了在一個(gè)小孩子視角下的“社會(huì)”，挖掘出在新舊社會(huì)交替時(shí)期底層人民的生存境遇與精神困境，進(jìn)而體現(xiàn)出導(dǎo)演吳貽弓獨(dú)特的詩(shī)意美學(xué)與人文精神。

一、形散意聚的回溯性敘事

中國(guó)古典美學(xué)重意而輕言，強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)在精神和作者主觀情感。導(dǎo)演采用回溯性的敘述結(jié)構(gòu)將人物內(nèi)心的成長(zhǎng)歷程完美地勾勒出來(lái)，并詮釋出導(dǎo)演對(duì)人性的多重思考。本片以林英子的回憶展開敘事，將英子的成長(zhǎng)歷程分為了三個(gè)篇章。第一章，惠安館傳奇。英子碰見了秀貞，那是她對(duì)這個(gè)社會(huì)第一次懵懂去感知。第二章，我們看海去。英子碰見了無(wú)奈行竊的小偷，那時(shí)的英子分不清海與天，也分不清善與惡，這是英子的第二次成長(zhǎng)——懂得人性。第三章，爸爸的花兒落了 我也不再是小孩子。在父親死后，英子知道了生與死，與父親的離別，即是她童年時(shí)代的終結(jié)，也是她最終的一次成長(zhǎng)——懂得生死。三個(gè)故事獨(dú)立成章，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則暗含了導(dǎo)演對(duì)當(dāng)時(shí)底層人民濃濃的人文關(guān)懷以及對(duì)親情、人性、生死的另一層思考。

二、詩(shī)意影像下的情景交融

意境是中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要范疇。中國(guó)古典詩(shī)、畫、文、賦、書法、音樂、建筑、戲曲都十分重視意境。意境就是藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一[2]。電影中詩(shī)意化的鏡語(yǔ)將那份對(duì)韶光逝去的惆悵與感嘆發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)現(xiàn)了情與景的交融。影片伊始，鏡頭緩緩地淌出長(zhǎng)城、駱駝、風(fēng)鈴等意象，伴隨著“不思量，自難忘”的畫外音流出，詮釋出成年英子對(duì)故鄉(xiāng)的緬懷與思念，也使人們沉浸在那一幅幅充滿詩(shī)情畫意的意境之中，映照出導(dǎo)演詩(shī)意的美學(xué)風(fēng)格。在父親去世的時(shí)候，鏡頭由病床上的父親轉(zhuǎn)向窗外的花兒，病房里白茫茫的哀痛場(chǎng)景與窗外的花兒形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)哀傷的樂曲配著生離死別的畫面，表達(dá)了英子內(nèi)心對(duì)父親死去的悲傷與哀婉，以及對(duì)離別的無(wú)奈與惋惜。而由花開到花落的轉(zhuǎn)變，也暗喻了人由強(qiáng)盛到衰落的過程。影片結(jié)尾，英子與宋媽告別后，鏡頭以英子的主觀視角拍宋媽離去的畫面，鏡頭越拉越遠(yuǎn)，在一簇簇花的遮掩下，人物在畫面中的面積越來(lái)越小，即表現(xiàn)了人物關(guān)系的遠(yuǎn)離，也喻示了童年時(shí)代的遠(yuǎn)離，詮釋了離別與成長(zhǎng)的主題。

三、一詠三嘆的悲歡《驪歌》

電影頻繁運(yùn)用重復(fù)手法，這是對(duì)古典詩(shī)歌表現(xiàn)手法的繼承與借鑒?！爸貜?fù)”又稱復(fù)沓、重言、重辭、重章，是古典詩(shī)歌經(jīng)常運(yùn)用的抒情手法[3]。而本片中，多次出現(xiàn)的《驪歌》，使整部影片都被淡淡離別的哀愁所籠罩。在英子與妞兒離別的時(shí)候，《驪歌》的音樂回蕩在人們的耳邊，恰到好處地映照了人物的內(nèi)心情感——對(duì)朋友離去的哀傷，憂傷的旋律卻配上美好的回憶，給人極大的反差感，更能體會(huì)到那種離別的憂愁與悲傷，這是她的第一次離別。在小偷被抓走之后，畫面轉(zhuǎn)向教室里老師教孩子們唱歌，《驪歌》由孩子們的嘴中唱出，唱出了英子此時(shí)內(nèi)心的愧疚與悲傷，她不懂為什么那么好的人會(huì)被抓走，哀婉的離別樂曲對(duì)應(yīng)了英子此刻悲傷的心情，這是她的第二次離別。在父親死后，《驪歌》的歌聲緩緩流出，將那份生離死別的哀痛完美地呈現(xiàn)了出來(lái)，使得那份哀痛在悲傷的樂曲中顯得更為悠長(zhǎng)，反映了英子此刻對(duì)父親離去的悲傷與無(wú)助，渲染了哀傷的氣氛，這是英子學(xué)會(huì)的最后一次離別——生離死別。

四、結(jié)語(yǔ)

電影通過小英子的視角來(lái)講述故事，透過她余靄而神圣的童年，挖掘出新舊社會(huì)交替時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，傳達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)逝去的人與事的思念與緬懷，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜。舒緩的電影節(jié)奏、內(nèi)斂的情緒情感、中國(guó)古典的寫意風(fēng)格使得影片溢滿哀傷嘆惋，也營(yíng)造出獨(dú)屬吳貽弓的詩(shī)意美學(xué)。而這一切得益于導(dǎo)演對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的探尋，也得益于導(dǎo)演強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與深厚的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱旭輝.吳貽弓電影中“詩(shī)意風(fēng)格”的呈現(xiàn)[J].電影評(píng)介，2008（23）：6.

[2]彭吉像.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006-8.

[3]黃兵，雷紅英.吳貽弓電影的民族審美特征[J].新聞愛好者，2011（16）：124-125.