新時(shí)代勞動(dòng)教育思想視野下幼兒園勞動(dòng)課程的問題與對(duì)策研究

馬鏡晶 楊秋

摘 要：基于當(dāng)前的時(shí)代背景，勞動(dòng)教育被注入了新的活力。有關(guān)勞動(dòng)教育的研究引起了廣大學(xué)者的重視，勞動(dòng)課程也在逐步發(fā)展?！耙詣跇涞?、以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”是中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育的重要特征。當(dāng)前幼兒的勞動(dòng)課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)均存在一定的問題，主要呈現(xiàn)出課程目標(biāo)定位存在偏差、課程內(nèi)容貧乏，缺乏層級(jí)性、課程實(shí)施缺乏實(shí)踐性體驗(yàn)、課程評(píng)價(jià)主體單一且方式功利化等問題。本研究立足理論和實(shí)踐，在了解新時(shí)代勞動(dòng)教育思想視野下勞動(dòng)課程價(jià)值的基礎(chǔ)之上，深入分析當(dāng)前勞動(dòng)課程中存在的問題，探尋解決問題的出路，為幼兒勞動(dòng)教育深入發(fā)展提供建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代勞動(dòng)教育思想;勞動(dòng)課程;幼兒園

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確了勞動(dòng)教育的定位，指出“勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”[1]，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀。新時(shí)代勞動(dòng)教育思想是指把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合。讓學(xué)生在接受系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外有目的、有計(jì)劃地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一，獲得身心全面發(fā)展。在新時(shí)代勞動(dòng)教育思想的視野之下幼兒園勞動(dòng)課程的重要性日漸凸顯。

1.新時(shí)代幼兒園教育思想視野下幼兒園勞動(dòng)課程面臨的問題

1.1幼兒園勞動(dòng)課程目標(biāo)定位存在偏差

“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，以及了解勞動(dòng)者之甘苦”。[2]勞動(dòng)課程目標(biāo)定位存在偏差，勞動(dòng)課程重視勞動(dòng)知識(shí)的傳輸、勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，忽視了勞動(dòng)實(shí)踐以及勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。勞動(dòng)課程應(yīng)該是勞動(dòng)化、生活化，但是在幼兒園具體勞動(dòng)課程的開展過程中，教師的關(guān)注點(diǎn)在幼兒對(duì)勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)的傳輸與勞動(dòng)技能的掌握之上，沒有給予幼兒實(shí)際動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)教師思想中保留著“勞動(dòng)=體力勞動(dòng)”的觀念，曲解了勞動(dòng)教育的豐富內(nèi)涵。幼兒園勞動(dòng)課程目標(biāo)上，“有勞無育”或者是“有育無勞”。

1.2幼兒園勞動(dòng)課程內(nèi)容貧乏、缺乏層級(jí)

通常幼兒園的課程內(nèi)容是指依照幼兒園課程成目標(biāo)選定的通過一定的形式表現(xiàn)和組織的基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為。[3]幼兒園勞動(dòng)教育內(nèi)容包括：自我服務(wù)勞動(dòng)、為群體服務(wù)的勞動(dòng)、種植飼養(yǎng)勞動(dòng)和手工勞動(dòng)。[4]當(dāng)前的幼兒園的勞動(dòng)課程也主要圍繞這四個(gè)方面展開，但是整體上以自我服務(wù)的勞動(dòng)為主，比如說自己穿脫衣服、分發(fā)餐具等。但是幼兒園較少開展種植飼養(yǎng)勞動(dòng)和手工勞動(dòng)。幼兒園中種植飼養(yǎng)角由專門的人員打理，幼兒真正能有參與到種植飼養(yǎng)的機(jī)會(huì)不多，教師開展專門的種植飼養(yǎng)勞動(dòng)教育課程更是寥寥無幾。

勞動(dòng)課程缺乏層級(jí)。教師在設(shè)置勞動(dòng)課程的內(nèi)容時(shí)勞動(dòng)的難度缺乏層級(jí)性。通過觀察在幼兒園各個(gè)年齡班開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容選擇大致相同，缺乏層級(jí)性和難度的區(qū)分度。3-6歲兒童的年齡不同，生長發(fā)育不同，并且幼兒還存在個(gè)體差異性，不可同一而論。幼兒園勞動(dòng)課程內(nèi)容的選擇與組織上，幼兒園勞動(dòng)內(nèi)容過于貧乏，形式單一，幼兒園課程內(nèi)容的組織缺乏層級(jí)。

1.3幼兒園勞動(dòng)課程實(shí)施缺乏實(shí)踐性體驗(yàn)

課程實(shí)施是一個(gè)把課程理論向課程實(shí)踐轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)過程，首先將課程理論轉(zhuǎn)化為可操作的課程內(nèi)容，再將這些可操作的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可以促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育行為。[5]勞動(dòng)教育課程在幼兒園中的實(shí)施情況并不樂觀，在以往的幼兒園課程模式中更重視幼兒煩人智育方面的發(fā)展，課程實(shí)施指向幼兒智力發(fā)展和幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)忽視幼兒的實(shí)踐體驗(yàn)。幼兒園勞動(dòng)課程的實(shí)施上，缺乏實(shí)踐性體驗(yàn)。

1.4幼兒園勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)主體單一且方式功利化

評(píng)價(jià)是人們對(duì)客觀事物的價(jià)值做出判斷的過程。幼兒園課程評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者根據(jù)幼兒園的結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素，收集、分析相關(guān)信息，對(duì)幼兒園課程的價(jià)值、適宜性、效益做出判斷的過程。[6]據(jù)調(diào)查顯示，幼兒勞動(dòng)課程的評(píng)價(jià)主體僅停留在幼兒教師層面，缺少幼兒園、教育行政部門、幼兒家長以及幼兒對(duì)幼兒園勞動(dòng)課程的評(píng)價(jià)。在訪談過程中一位園長說到：“在勞動(dòng)課程實(shí)施以后，課程的評(píng)價(jià)是一個(gè)較為薄弱的環(huán)節(jié)，在以往的評(píng)價(jià)過程中，我們以教師自評(píng)為主，輔之以教師之間的互評(píng)，但是對(duì)于課程的評(píng)價(jià)過程，缺乏一個(gè)明確可行的機(jī)制體制?！?/p>

同時(shí)，教師評(píng)價(jià)幼兒勞動(dòng)成果和過程時(shí)會(huì)用口頭語言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)兩種，根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)幼兒園教師喜歡采用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，久而久之很多幼兒就會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)而進(jìn)行學(xué)習(xí)，不利于幼兒樹立正確的勞動(dòng)觀念和意識(shí)。幼兒園勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)上，評(píng)價(jià)主體單一且評(píng)價(jià)方式逐漸功利化。

2.幼兒園勞動(dòng)課程存在問題的原因分析

2.1教師勞動(dòng)觀念的偏差

勞動(dòng)教育受忽視，勞動(dòng)教育的地位沒有得到應(yīng)有的保證。勞動(dòng)課程既重視涵養(yǎng)心靈，又要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，是一門身心和諧發(fā)展的課程。但是在傳統(tǒng)教學(xué)觀念之下，大多數(shù)人都將勞動(dòng)視為懲罰，同時(shí)教師重視智育教育忽視勞動(dòng)教育等思想的誤導(dǎo)之下，在進(jìn)行勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)時(shí)候偏向勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)技能的掌握，而忽視勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。一位教師坦言：“在以往的教育教學(xué)活動(dòng)中，我們工作的重點(diǎn)在幼兒的智力發(fā)展以及幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展之上，勞動(dòng)資源的開發(fā)以及勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)是我們經(jīng)常忽視的?！?/p>

由此可見勞動(dòng)觀念的偏差是制約勞動(dòng)課程發(fā)展的瓶頸。

2.2家長對(duì)勞動(dòng)課程的輕視

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在家庭中幼兒勞動(dòng)簡單勞動(dòng)時(shí)間過短，勞動(dòng)均為零散時(shí)間。同時(shí)幼兒家長對(duì)幼兒有較高期望，較為重視幼兒藝術(shù)或者智力方面的訓(xùn)練，從而忽視幼兒勞動(dòng)，一位教師坦言：“我們幼兒園設(shè)計(jì)了勞動(dòng)清單。讓幼兒帶回家做，完成勞動(dòng)后再帶回幼兒園，但是家長對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度不高”。一些家長表示：“我知道勞動(dòng)教育的重要性，我也希望我的孩子能夠接受勞動(dòng)教育，但是也重視我孩子的藝術(shù)或者智力方面的發(fā)展，權(quán)衡之下我更愿意我的孩子發(fā)展藝術(shù)或者智力方面的興趣?！鄙踔敛糠旨议L認(rèn)為：“讓幼兒勞動(dòng)就是委屈了幼兒，勞動(dòng)教育不能帶來分?jǐn)?shù)”。

由此可見，家長對(duì)勞動(dòng)課程的輕視對(duì)幼兒園中勞動(dòng)課程的實(shí)施造成巨大影響。

2.3勞動(dòng)課程缺少保障

教育部門、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、幼兒園沒有給予相應(yīng)的保障。在具體的勞動(dòng)課程過程中還存在教育部門、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)以及幼兒園的重視程度不足。教育部門未出臺(tái)相應(yīng)的幼兒園勞動(dòng)課程的保障機(jī)制，當(dāng)前幼兒園主要以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《三到六歲兒童發(fā)展指南》作為幼兒園綱領(lǐng)文件;幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)幼兒園勞動(dòng)課程認(rèn)識(shí)不足，教師們對(duì)于勞動(dòng)課程都是“摸著石頭過河”;幼兒園把教學(xué)重心放在了知識(shí)技能的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而忽視了勞動(dòng)教育的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

由此可見，勞動(dòng)課程缺少保障也是制約勞動(dòng)課程發(fā)展的重要原因。

3.改進(jìn)幼兒園勞動(dòng)課程的對(duì)策

3.1樹立身心同一的勞動(dòng)觀

勞動(dòng)教育對(duì)于人的影響是從人類的出現(xiàn)開始的，而教育勞動(dòng)起源論源于恩格斯“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身”這一論斷。馬克思和恩格斯在揭示勞動(dòng)的本質(zhì)、勞動(dòng)與人類、勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、勞動(dòng)與人的發(fā)展關(guān)系上做出了巨大貢獻(xiàn)，提出來“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想”。[7]陶行知提出“在勞力上勞心，身心得以同一”[8]。葉浩生提出“與身體緊密聯(lián)系的心智也是一個(gè)整體性活動(dòng)，在人與環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)揮著統(tǒng)一的作用”。由此可見，身心同一勞動(dòng)觀念的重要性。教學(xué)做事一件事而不是三件事，我們要在做上教，做上學(xué)。

勞動(dòng)課程走向勞動(dòng)理論與勞動(dòng)實(shí)踐分離的極端。要想改變這一現(xiàn)狀，勞動(dòng)教育就要走向促進(jìn)幼兒身心協(xié)同發(fā)展的方向。樹立身心同一的勞動(dòng)教育觀。這一觀念的樹立需要從多方面入手。第一，在制度層面，出臺(tái)勞動(dòng)教育課程的相關(guān)文件。第二，文化層面，在整個(gè)社會(huì)營造出崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣。第三，將勞動(dòng)育人觀念滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)之中。

幼兒需要?jiǎng)趧?dòng)，教師在設(shè)置勞動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)候不僅要教授正確的勞動(dòng)知識(shí)與技能，更應(yīng)該以做為基礎(chǔ)為幼兒提供機(jī)會(huì)，讓幼兒進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。在幼兒進(jìn)行勞動(dòng)的過程中進(jìn)行一定的外不知道，把勞動(dòng)真正融入進(jìn)課程之中，才能將勞動(dòng)理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。

3.2豐富幼兒園勞動(dòng)課程內(nèi)容，加大勞動(dòng)課程層級(jí)性

陶行知提出：“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的生活教育理論，學(xué)校不是唯一的教育場所，馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢等，凡是所到之處，都可以進(jìn)行教育。新時(shí)代的勞動(dòng)教育課程更能具有開放性和融合性。豐富勞動(dòng)教育活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒深入到勞動(dòng)課程之中。以主題活動(dòng)的形式調(diào)動(dòng)幼兒勞動(dòng)的積極性，教師可以利用重要的節(jié)日開展多種多樣的主題活動(dòng)。勞動(dòng)教育活動(dòng)也不止拘泥于幼兒活動(dòng)室之中，通過豐富多彩的勞動(dòng)課程，調(diào)動(dòng)幼兒的勞動(dòng)積極性。

根據(jù)幼兒年齡安排勞動(dòng)課程，加大勞動(dòng)法課程難度區(qū)分度。小班勞動(dòng)課程的重點(diǎn)在于自我服務(wù)，幫助幼兒養(yǎng)成生活自理能力;中班勞動(dòng)課程的重點(diǎn)在于服務(wù)他人，培養(yǎng)為他人服務(wù)的意識(shí)和責(zé)任感。增加種植飼養(yǎng)活動(dòng)和手工活動(dòng)

3.3增強(qiáng)幼兒的實(shí)踐性勞動(dòng)體驗(yàn)

蘇霍姆林斯基提出：“兒童的智慧出在他的手指頭上”由此可見勞動(dòng)實(shí)踐性的重要性。實(shí)施勞動(dòng)課程不是一味的喊口號(hào)、亂宣傳，通過親身參與、手腦結(jié)合，既鍛煉了動(dòng)手能力，又提高了思維能力。由此可見，蹭墻幼兒實(shí)踐性勞動(dòng)體驗(yàn)的重要性。

在課程實(shí)施的過程中，教師可以通過改善課堂形式逐步增強(qiáng)幼兒勞動(dòng)的實(shí)踐性，增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。幼兒園勞動(dòng)課程需要重視幼兒對(duì)于勞動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，教師需要增強(qiáng)對(duì)幼兒勞動(dòng)的理解，了解幼兒的勞動(dòng)法向和幼兒勞動(dòng)的興趣，以增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手實(shí)踐能力，從而增強(qiáng)幼兒的勞動(dòng)體驗(yàn)。在新時(shí)代勞動(dòng)教育思想的背景之下 ，勞動(dòng)課程的實(shí)施是必要的。國家可在政策上給予支持，教師和幼兒對(duì)這門課程采取正確的態(tài)度，才能達(dá)到良好的教學(xué)目的。

4.創(chuàng)設(shè)多元的課程評(píng)價(jià)，減少物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

在評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育的實(shí)施時(shí)，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到幼兒園的勞動(dòng)活動(dòng)與成人的勞動(dòng)活動(dòng)是不一樣的。幼兒園勞動(dòng)教育是以養(yǎng)成勞動(dòng)精神、習(xí)慣、能力為目的的時(shí)間活動(dòng)，要在勞力的基礎(chǔ)上勞心。

在課程評(píng)價(jià)過程中，評(píng)價(jià)主體多元化。在評(píng)價(jià)過程中幼兒園和家庭一定要做好溝通，做好家園合作，家園共育，讓家長參與到幼兒的勞動(dòng)課程的評(píng)價(jià)之中，并起到對(duì)幼兒的監(jiān)督管理的作用，強(qiáng)化幼兒的勞動(dòng)成果，家園共育，養(yǎng)成幼兒的勞動(dòng)技能、培養(yǎng)出幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)讓幼兒加入到勞動(dòng)課程的評(píng)價(jià)之中，體現(xiàn)出幼兒的主體地位。

減少物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，增加口頭表揚(yáng)的次數(shù)和比重，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為補(bǔ)充。教師要善于運(yùn)用語言的藝術(shù)促進(jìn)幼兒的勞動(dòng)積極性，幫助幼兒樹立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（通訊作者：楊秋）

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見[EB/OL].（2020-03-26） /2020-03/26.

[2]陶行知.陶行知全集（第二卷）[M].程度：四川教育出版社，1991：410

[3]虞永平.學(xué)前課程價(jià)值論[M].南京：江蘇教育出版社，2002：196

[4]徐佳鑫. 幼兒勞動(dòng)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].江西師范大學(xué)，2020.

[5]王春燕.對(duì)幼兒園課程實(shí)施的思考[J].山東教育，2001（Z6）：19-20

[6]王春燕.幼兒園課程概論[M].北京：高等教育出版社，2007，：128

[7]姜錫潤，馬健.勞動(dòng)與人的規(guī)定性——對(duì)馬克思“勞動(dòng)觀”的解讀[J].馬克思主義哲學(xué)研究，2008（00）：169-178

[8]陶行知.《在勞力上勞心》，219頁

（荊楚理工學(xué)院，湖北 荊門448001）