《指環(huán)王》的故事和希望

王松

前言

2020年春節(jié)前后這場疫情，對大多數(shù)人來說幾乎是說來就來，很多人除夕前后才得知這場疫情的消息，初二在大街小巷就出現(xiàn)了無數(shù)勸返點。

正如網(wǎng)友所說，終于到了待在家里就能為國家做貢獻的時候。又如網(wǎng)友說，只要有口吃的就不出門。為了不給政府添亂，老老實實在家里看點影視作品是無二選擇，畢竟一年到頭也沒機會好好休息一番。

只是影院也響應(yīng)號召停業(yè)，“造就”了有史以來最慘淡的“賀歲檔”，除了《囧媽》在各大視頻軟件上映，其它影片紛紛“貓起來”，等待上映的時機。

既然新電影看不了，那就只好“重刷”舊電影，在眾多舊電影中，《指環(huán)王》絕對是重刷的首選，前后三部加起來將近10個小時，觀眾一天都能沉浸在“中土世界”中。這是一部真正的史詩巨作，有魔法、有千奇百怪的生物，有正與邪的較量、有艱辛的跋涉，這部電影中囊括了太多的東西，卻又將這些東西非常巧妙地結(jié)合在了一起。

（本文中的人物和地名都是音譯，各參考材料肯定略有不同，筆者起了影視作品中的音譯，特此說明。）

1.魔戒的命運

《指環(huán)王》的首部在2001年上映，頓時引得無數(shù)人折服。在中國，現(xiàn)在40歲往下的人，即便沒看過，也基本上都聽說過這部電影。

這部西方色彩濃郁的電影，為什么會得到世界范圍的認可？或者說，是什么力量讓它跨越了國界和文化？

影片中的中土世界地圖，或許能解答這個疑問。

那張地圖并不是很詳細，只有些標志性城市，以及大型山脈、盆地、沼澤等等的標識。在這張地圖中沒有國界線，并且只有一部分海岸線，讓人有種中土世界無窮無盡，眼前的地圖只是這個世界很小的一部分的錯覺。

大家可以在手機上看一看現(xiàn)代地圖，現(xiàn)代地圖的詳盡不用筆者描述，每個村都能通過關(guān)鍵字查到確切的位置。對于這樣一幅現(xiàn)代化地圖，或者說這么詳盡的地圖，誰還會想再去探索一番？

偏偏是那種粗糙的、沒有邊緣的地圖，才讓人有種想要探索的欲望。況且，在中土世界總有新鮮的事物等待發(fā)掘，那里生活著精靈、矮人、妖精、樹人、人類、半獸人、幽靈，還有住在高高的巫師塔中的白袍巫師，在末日火山前那只由火焰組成的巨大眼睛。

那里的山洞、森林、城市都異于現(xiàn)實世界，完全是一個可以無限展開想象力的世界。每一個觀眾在看完這部電影之后，都會延展想象力，各自想象出更多的東西。

這或許是《指環(huán)王》最迷人之處，也是那個時候的國產(chǎn)電影的不足之處。

本世紀最初的幾年，國內(nèi)也有些史詩類的電影，但都脫不開歷史的影子。比如說被國內(nèi)稱之為史詩巨作的《英雄》，如果其中太多的東西跳脫出了秦朝的歷史背景，就會讓觀眾有種很不適的感覺。

再以2019年廣受好評的電視劇《慶余年》為例，說的也是古代的故事，只是這部影視作品卻虛構(gòu)了一個文明時代。如此在影片里出現(xiàn)了一些科幻類的設(shè)定，或者角色的言行不符合古代人的特點，也不會讓人覺得有太多的不適感。

這其中的區(qū)別非常明顯，如果影片以真實歷史為背景，創(chuàng)作起來會束手束腳。只有跳出這些條條框框，影片才會有無拘無束的創(chuàng)作空間，人的想象力才能得以無限地展開。

國內(nèi)用了十幾年，才使得創(chuàng)作環(huán)境有了明顯的改觀，這是一個社會文化的發(fā)展規(guī)律。社會越開放，文化才能越開放；社會越是多樣化，文化才能跟著多樣化。

這個發(fā)展過程，《指環(huán)王》雖然沒有扮演什么重要的角色，但卻提供了一個很好的參考。這部電影中的人類世界，是以西方的中世紀為背景，現(xiàn)在我們都知道西方的中世紀愚昧殘酷，但是也擋不住西方人對中世紀的向往，就如我們向往漢唐這些古代王朝一般。

只是兩者又有不同，在我們的印象里，漢就是漢，唐就是唐，是一個大統(tǒng)一的朝代。不管是在當時古人們的意識里，還是在現(xiàn)代人的意識里，這些王朝似乎都有所定論。而西方的中世紀卻動蕩不安，在學(xué)者們的眼中，這個時代似乎是有所定論，可是在普通人眼中，這個時代有太多想象力的空間。

比如現(xiàn)在依舊經(jīng)久不衰的女巫、吸血鬼、狼人，都是起源于那個時代的產(chǎn)物。筆者并未做過這方面的研究，只看過一些神怪故事的書籍，對這些東西只有一個模糊的概念。似乎在主流文化區(qū)，或者主流文化時代，幾乎沒有想象力展開的空間。

可能，漢唐這兩個朝代都是集權(quán)統(tǒng)治，強盛是強盛，但是想在其中安插點想象力是千難萬難。就如《西游記》，在大唐境內(nèi)發(fā)生的事也少之又少，反而是在對當時的人來說概念比較模糊的西域、中東、印度等地，才是故事的主要發(fā)生地，最精彩的故事也基本上發(fā)生在這些地方。

因為這些時代的標簽太明顯，人們在主流文化區(qū)域內(nèi)展開想象力的時候，很容易束手束腳。反而是對后人來說，信息量極少的“武王伐紂”時代，可以被安插上許多東西，所以才有了那部《封神演義》。

這也就是中世紀是想象力的沃土，而中國的古代王朝卻很難將想象力“穿插”進去的原因。即便是在中華的亂世，也有統(tǒng)一的意識觀念，所以不會出現(xiàn)太出格的事。即便到了現(xiàn)代，對古代的構(gòu)想太出格，也會令人不適。

《指環(huán)王》的背景顯示出了足夠的吸引力，只是中世紀的確是愚昧的時代，如果一直以普通人的視角敘事，那么主角實在做不了什么。而如果一直以國王這個層次敘事，又太沒趣，所以這部電影有兩條線，一條是霍比特人弗羅多和山姆只身前往敵境，去毀至尊魔戒；一條是阿拉貢領(lǐng)導(dǎo)各方勢力抵擋邪惡勢力的攻勢，并重歸王位的過程。

這也是這部影片的妙處，有史詩的大氣磅礴，又有普通人的天人交戰(zhàn)。兩條故事線的同時展開，讓這部巨作的觀賞性有了質(zhì)的提高。

整個故事看上去是圍繞著至尊魔戒的鑄造和毀滅所展開，其實是借這個引子，描述了人性中的貪婪，工業(yè)時代對人和自然的戕害，以及戰(zhàn)爭這種人為的災(zāi)害有多殘酷。

雖說片名叫《指環(huán)王》，但是影片中卻沒有誰利用至尊魔戒獲得永久的王位。要說魔君索倫是魔戒的第一任持有者，魔戒也只為索倫服務(wù)，可是索倫的統(tǒng)治卻注定不會長久，因為永遠都會有人為自由而戰(zhàn)。

在索倫挑起的人類與精靈的最后同盟的戰(zhàn)爭中，砍下索倫手指，奪得魔戒的埃西鐸是個短命鬼，魔戒還沒被捂熱乎，就從他手里溜了。

咕嚕和比爾博雖然也是魔戒的持有者，卻因為沒有索倫的野心，就算是得到了魔戒那么長的時間，也沒有去建立一個統(tǒng)治中土世界的王朝。

弗羅多臨危受命，帶著魔戒去末日火山毀掉，以期望徹底干掉索倫。他雖然在最后一刻險些被魔戒所誘惑，不過最終也完成了使命，毀掉了魔戒。

這樣一件強大的“法寶”，也許只有將其毀掉，才是它最好的歸宿。

2.魔戒遠征小隊

魔戒這種西方式的寶物，跟中國神仙的“法寶”是有明顯區(qū)別的。

東方出產(chǎn)的“法寶”一般都有逆天的法力，比如“法寶大戶”太上老君的芭蕉扇、金剛鐲等等，這些法寶的運作機制誰也說不清，不過可以肯定的是，用經(jīng)典力學(xué)或是相對論這些東西肯定解釋不了其中的奧秘。

同樣，西方式的寶物也是如此，只不過他們沒有把解釋不清楚的東西，用“法力”模棱兩可地解釋過去，而是把鍋丟給“魔法”，或者說“奧力”。

“法寶”一般都能拿過來直接攻擊，就跟打群架拍板磚的原理一樣?？墒俏鞣饺说摹澳Х▽毼铩眳s一般沒有那么直接的攻擊性，而且有些寶物，比如說魔戒是會蠱惑人心的，這是東方的“法寶”不具備的一項攻擊手段。

為什么會有這樣的區(qū)別？

這應(yīng)該還是跟東、西方的意識形態(tài)不同有很大的關(guān)系，東方的“法寶”之所以很少具備蠱惑人心的特質(zhì)，是因為自古生活在華夏大地上的人們，就有一個統(tǒng)一的意識形態(tài)和道德規(guī)范；或者說，人們遇到迷茫的時候，都有統(tǒng)一的“典籍”可以查詢，不會讓蠱惑人心的人有空子可鉆。

而西方卻不同，他們在中世紀雖然有統(tǒng)一的宗教，但是到今天為止也并沒有產(chǎn)生統(tǒng)一的道德規(guī)范，即便是意識形態(tài)也只是大致相同，各國之間都有區(qū)別。

這個環(huán)境就像中國的戰(zhàn)國時期，只有在那個時期，靠三寸不爛之舌就能攪動天下的張儀和蘇秦，才有用武之地。后來意識形態(tài)大統(tǒng)一之后，雖然也會出現(xiàn)一些“名說客”，可是大環(huán)境使他們發(fā)揮的作用非常有限。

說白了就是西方人因為意識形態(tài)無法統(tǒng)一，所以很多時候心志不堅，容易受到他人的蠱惑。這是他們最大的顧慮，身體上受到的傷害是直來直去的，你打我一拳我踢你一腳，這都是明面上的東西。而心靈受到蠱惑，是無從得知的，或者說在短時間內(nèi)是無從得知的，這是他們最擔心也最沒有辦法解決的事。

而在東方就沒有這個擔心，統(tǒng)一的道德觀念和行為準則就擺在那里，雖然這讓大家的思想過分地僵化和同化，但終歸任何人都很容易區(qū)分哪些是價值觀崩壞的蠱惑。

除了意識形態(tài)，也關(guān)系到東、西方對人性的不同解讀，東方主張人性善，西方主張人性惡。既然有“惡”，那么誘導(dǎo)他人去表現(xiàn)人性中的惡，就是一種最惡毒的手段。

這些東西延展到末端，就如魔戒與金剛鐲，有非常明顯的區(qū)別。

魔戒具有激發(fā)人性中惡的力量，一般人很容易著了道。就連巫師甘道夫，都無法直面魔戒的誘惑。

可是霍比特人卻是個特例，他們的生活美好安逸，性情中根本沒多少“惡”，所以魔戒能迅速蠱惑人類埃西鐸，卻在史麥戈、比爾博兩個霍比特人的手中待了那么多年。

魔戒給予了史麥戈超乎常人的壽命，他對魔戒著了迷，變成了怪物咕嚕。而比爾博得到魔戒不過幾十年，魔戒對他的誘惑竟然還未深入骨髓，在他決定去精靈的國度安度晚年的時候，掙扎了一番，就將魔戒丟在了地上，然后唱著歌走了。

估計魔戒此時也是很無奈，之前它想要誘惑人類，幾乎是手拿把攥。自從到了霍比人手中，它就遇到了“戒生低谷”，不管它怎么使勁都起效甚微，還慘遭被丟到地上的命運。

霍比特人對魔戒天生的免疫性，讓他們無法在這場中土世界正與惡的較量中獨善其身。當索倫通過拷問咕嚕，得知魔戒在比爾博手里的時候，他立即派出了戒靈去奪取魔戒。

整個故事由此展開，弗羅多等四個霍比特人帶著魔戒，一路躲避戒靈的追殺，最終到達了精靈山谷瑞文戴爾。只是此時的精靈族不打算再管這閑事兒了，畢竟當年埃西鐸砍下魔君索倫的手指的時候，瑞文戴爾現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)人埃爾隆德就在旁邊，他勸說埃西鐸將魔戒丟進末日火山。埃西鐸卻不聽勸，結(jié)果才有了魔戒再現(xiàn)的情節(jié)。

埃爾隆德知道，光靠精靈族是干不過魔君索倫的，而他又不相信人類和矮人族。特別是人類，估計埃爾隆德一直對埃西鐸當年沒有毀掉魔戒而耿耿于懷，他認為人類軟弱，又容易受到誘惑，實在不是靠譜的盟友。

既然打不過，又不想向魔君索倫臣服，那就只好跑路。當然精靈族要離開中土世界，也有他們本身就不屬于中土等原因?？傊麄兪且叩模乙呀?jīng)走了很大一部分人。

就在這個跑路的檔口，弗羅多帶著魔戒來了。

這讓埃爾隆德很頭疼，他既不能置身事外，又不想蹚這趟渾水，干脆和稀泥，把中土世界各種族的代表叫來開個會，研究一下怎么處理魔戒的問題。

在這次會議期間，有個鏡頭實在是神來之筆，各族代表因為意見不合爭執(zhí)起來的時候，魔戒剛好映射出了他們爭吵的身影。此時魔戒即便不施展它蠱惑人心的手段，大家也因為它起了爭執(zhí)。

這時候的魔戒，更像是一件無價之寶，寶物本身是沒有罪的，可是它卻讓人們?nèi)帄Z，甚至去為之而殺戮。從某種意義上來說，一件無價之寶，和一枚極其邪惡的戒指，根本沒什么區(qū)別。

既然不能加以利用，那么就只能將魔戒毀掉。魔戒是在末日火山鑄造的，必須被帶到末日火山銷毀，那是索倫的老窩，一個不小心就等于是給魔君送裝備，幾乎是根本不可能完成的任務(wù)。

最終弗羅多自愿護送魔戒去末日火山。

也許正因為誰都不敢為了中土世界而犧牲自己，只有弗羅多有這樣的情懷，魔戒才對他無可奈何。

魔戒遠征小隊組成后，一行人踏上了亡命之旅。

末日火山這名字還真是“山如其名”，那既是終點，也是魔戒遠征小隊的末日。

3.美妙又驚險的中土世界

《指環(huán)王》大部分的自然景觀都是在新西蘭取景，也有一些景觀特別是極具標志性的建筑物，則依靠特效呈現(xiàn)。

人們說這部電影是一部史詩巨作，很大程度上是由于影片中的一些細節(jié)，實在令人震撼。

在最初甘道夫為了尋找魔戒的線索，趕到米那斯提力斯的時候，這個城市就被營造出滿滿的史詩風(fēng)格。

其實人們一直掛在嘴邊上的史詩巨作，不一定有多少大人物，或者規(guī)模多么大的戰(zhàn)爭，又或者是文明的轉(zhuǎn)折點之類，種種莊嚴的東西；影片只要在細節(jié)上令人震撼，敘事時不急不躁，一切都是正兒八經(jīng)卻又很吸引人，就很容易營造那種史詩的感覺。

可惜直到現(xiàn)在，國內(nèi)的電影都很少能營造出這種史詩般的感覺。不是敘事有些急躁，就是在細節(jié)上太過馬虎，還有最令人無法忍受的一點：有些制作者根本不去考慮細節(jié)上的共鳴。

這樣的例子有很多，就是在該正兒八經(jīng)的地方亂開玩笑，在細節(jié)上讓影片的世界觀完全崩塌，結(jié)果拍出了一部“四不像”。有的作品則是在描繪個人細節(jié)方面，使的勁兒太大，也就是說可以調(diào)侃的地方，硬是正兒八經(jīng)。

比如說前些年有部叫《見龍卸甲》的電影，是對歷史題材的改編，但將影片的世界觀方面塑造得非常牽強，完全讓人找不到對三國時期的共鳴，倒像是兩個大型的古代黑幫組織斗毆、報仇的場面。而且人物凹造型凹得太厲害，有一種力氣使得太大，把一個螺絲擰滑絲了的感覺。明明感覺到很用力，可是結(jié)果卻不怎么美好。

關(guān)于這一點，《指環(huán)王》是一個很好的正面案例，首先本片對世界觀的營造沒有那么迫切，反而是一點點地將其描繪出來，一點兒都不顯得做作。

再說回到米那斯提力斯，這座人類依山分層而建的大都市，還有精靈國度瑞文戴爾，兩座城市各有各的風(fēng)格。雖然用到了大量的特效，不過看得出來制作人員在細節(jié)方面花了很大的功夫，讓人覺得這兩座城市的建筑風(fēng)格像是取自中世紀，又明顯加入了一些不一樣的設(shè)計。

隨著魔戒遠征小隊從瑞文戴爾開拔，他們?yōu)榱吮荛_巫師薩拉曼的阻截，只好取道地下，經(jīng)過矮人故鄉(xiāng)摩瑞亞。這個壯觀的地下世界令人震撼，悠長的礦洞，一根根巨柱，叫人感嘆喜歡挖洞的矮人們，挖洞挖出了新境界。

只是這個巨大的地下世界，卻已經(jīng)被半獸人和炎魔占據(jù)，特別是炎魔，整個矮人族都拿他沒辦法。所以現(xiàn)在的摩瑞亞徒有矮人故鄉(xiāng)之名，已經(jīng)一個矮人都沒有了。

在這個地下世界中，魔戒遠征小隊在跟半獸人打了一小仗之后，把炎魔給引了出來，最終甘道夫在阻擋炎魔的追擊的時候壯烈“犧牲”。

說到這里，不得不說一下遠征小隊的人員組成。首先是魔戒的持有者弗羅多，還有其他三個霍比特人，分別是山姆、梅里、皮聘。另外五人是干架的主力成員，包括巫師甘道夫，人類阿拉貢和博羅米爾，精靈萊戈拉斯，矮人金靂。

甘道夫可以說是這個隊伍里的靈魂人物，他跟著炎魔跌入深淵之后，魔戒遠征小隊立即就出現(xiàn)了瓦解的跡象。

接下來遠征小隊逃出地底世界，到達了精靈族的另一個領(lǐng)地羅斯洛立安。這個森林中的精靈城市，跟山谷中的瑞文戴爾又有不同。這里的所有建筑都是依樹而建，在沿著樹木建造的回廊上，有像是圣光一樣的白光，讓人有種步入仙境的錯覺。這座城市的建筑物，跟巨大的森林互相呼應(yīng)，把建筑與自然的美感融合到了一起。

羅斯洛立安是魔戒遠征小隊最后得以安心休息的地方，因為甘道夫的死，幾個主力成員的矛盾顯現(xiàn)了出來。阿拉貢是剛鐸王國的合法繼承人，只是他放棄了王位的繼承權(quán)，而博羅米爾是現(xiàn)在剛鐸王國攝政王的兒子。博羅米爾這個家族已經(jīng)做了許多代的攝政王，自然不愿意就這么把王位還給阿拉貢，所以他跟阿拉貢不大對付。

而精靈族和矮人原本就不大融洽，萊戈拉斯和金靂也互相看著不順眼。

最終他們在河岸宿營的時候，博羅米爾被魔戒誘惑，試圖去搶奪弗羅多身上的魔戒。接著遠征小隊遭遇了強獸人的襲擊，整個小隊由此一分為二，各自開啟了一條平行推進的故事線。

4.飽滿的人物塑造

如果說一部電影的世界觀是電影的“魂”，那么電影中的人物，就是電影的“魄”。一部好的電影，兩者相輔相成，缺一不可。

《指環(huán)王》不僅在構(gòu)建的世界觀上經(jīng)得起推敲，令人震撼，對人物的塑造也非常飽滿。

前面說到的魔戒遠征小隊，也是主角團隊，其中的剛鐸攝政王之子博羅米爾，因為經(jīng)受不住魔戒的誘惑，要去搶魔戒。按理說這應(yīng)該是個反面人物，可是他卻是個心懷人民的貴族，他要搶魔戒，也是認為可以利用魔戒的力量，抵抗魔君索倫的半獸人軍隊。

可能是因為這一點，導(dǎo)演最終給他洗白，在梅里和皮聘遇到強獸人的襲擊時，博羅米爾為保護他們而戰(zhàn)死。

經(jīng)過此戰(zhàn)，魔戒遠征小隊一分為二，弗羅多明白了一個道理，魔戒對遠征小隊的其他隊員誘惑極大，如果再一起走，魔戒很可能遭到其他隊員的搶奪。于是弗羅多準備只身前往末日火山，這條道路注定兇險艱難，好在山姆跟他同行，弗羅多才堅持著走完了這一程。

另一邊，強獸人的首領(lǐng)，以為魔戒在梅里或皮聘的手中，于是將這兩人抓去。阿拉貢等人見弗羅多獨自離開，也明白他的用意，于是阿拉貢、萊戈拉斯、金靂便去追那伙強獸人，希望能救出梅里和皮聘。

三人一追就是幾天幾夜，進入了洛漢國，遇到了一批洛漢國騎兵。阿拉貢出面詢問，才得知他們一直在追的強獸人，已經(jīng)死在這批騎兵之手。

這些騎兵是哪里來的？

原來此時洛漢國并不太平，魔君索倫跟臨近洛漢國的巫師薩拉曼聯(lián)手，在中土世界一東一西對人類呈現(xiàn)合圍之勢。

薩拉曼對洛漢國的侵略已經(jīng)不是一天兩天，他利用洛漢國的顧問葛力馬，控制了洛漢國王希優(yōu)頓的意識。不得不說配角葛力馬這個人物塑造得很貼切，讓人一看就有種陰霾的氣息，仔細再一看他身上又有種讓人發(fā)自內(nèi)心的厭惡。

正如一些影迷所說，一個反面角色被演員塑造得叫人恨得牙癢癢，絕對是一個演員演技的體現(xiàn)。葛力馬就是這樣一個人物，他的戲份不多，卻把一個巧言令色的弄臣形象塑造得入木三分。

有葛力馬這個“二五仔”，使得薩拉曼的侵略并沒有受到洛漢國的全面抵抗，希優(yōu)頓的兒子希優(yōu)德在抵抗中戰(zhàn)死，伊歐墨成為了抵抗薩拉曼的死硬派。

于是葛力馬便借故驅(qū)逐了伊歐墨，說來也巧，伊歐墨帶著小弟離開洛漢國的途中，遇上了那群擄走梅里和皮聘的強獸人。伊歐墨此時正氣不打一處來，帶著人沖上去就是一頓胖揍，直接把那一群強獸人打得生活不能自理。

這場戰(zhàn)斗是在夜間進行，伊歐墨等人也是殺紅了眼，根本沒去管這群強獸人當中是不是有兩個矮子（霍比特人比正常人矮）。最終伊歐墨的屬下將強獸人的尸體燒掉，繼續(xù)離開洛漢國，結(jié)果沒走出多遠，就遇上了阿拉貢三人。

阿拉貢三人趕緊前往戰(zhàn)場，半獸人的尸體已經(jīng)被燒焦，看上去是無人生還。不過阿拉貢卻根據(jù)戰(zhàn)場的一些痕跡，判斷梅里和皮聘是逃進了距戰(zhàn)場不遠處的法貢森林，他們一路追進去，沒追上兩個霍比特人，卻遇到了白袍巫師。

三個人都認為這個白袍巫師是薩拉曼，他們立即對耀眼的白光中的巫師發(fā)起攻擊，只是沒想到他們的箭和飛斧瞬間被擊碎，阿拉貢手中的劍則因為突然變得炎熱而不得不被丟棄。

就這樣，在一個回合中三個人便立即落敗，只是更沒想到的是，這個白袍巫師竟然是甘道夫。原來甘道夫在阻擋炎魔的時候，并沒有死，或者說沒有死透，他打敗了炎魔，完成了從灰袍巫師到白袍巫師的升級，得以從死亡之地回來幫助阿拉貢等人。

剛才所說，白袍巫師瞬間讓阿拉貢三人落敗，只是甘道夫跟老朋友開的一個玩笑。甘道夫就是這么個喜歡開玩笑的白胡子老頭，而且他身上很有喜感，在魔戒遠征小隊走到摩瑞亞的入口時，這老爺子竟然忘記了開門的咒語，后來在礦洞中更是忘了路該怎么走。

而且這老頭還喜歡故弄玄虛，在薩拉曼跟洛漢國要開戰(zhàn)的時候，洛漢國的戰(zhàn)斗準備嚴重不足。甘道夫去找援軍就找援軍吧，卻在臨走的時候，叫阿拉貢在幾天后的清晨看向太陽升起的地方。于是在圣盔谷阿拉貢等人徹底絕望的時候，甘道夫和援軍伴隨著晨曦出現(xiàn)，讓人感覺這老頭子就是個神棍。

在《霍比特人》當中也出現(xiàn)過類似的劇情，當時甘道夫也是伴隨著晨曦出現(xiàn)，陽光將三個食人妖石化，解救了被抓的比爾博等人。

有了甘道夫的回歸，阿拉貢一行人立即有了主心骨，四個人去了洛漢國王宮，甘道夫解除了薩拉曼對國王希優(yōu)頓的控制?；謴?fù)意識的國王做的第一件事就是放逐葛力馬，此時洛漢國和薩拉曼的決戰(zhàn)時刻將要來臨，洛漢國因為毫無戰(zhàn)斗準備，能動員起來的戰(zhàn)士極其有限，而此時又來不及做全國的戰(zhàn)前動員，希優(yōu)頓只能下令王庭從王都撤到圣盔谷。

圣盔谷是一座堅固的堡壘，易守難攻，很適合打防御戰(zhàn)?？墒歉实婪虻热硕济靼?，就靠王庭這點人，是守不住圣盔谷的。于是才有了甘道夫獨自去找尋之前被放逐的伊歐墨，也才有了之前所說甘道夫的故弄玄虛。

在圣盔谷之戰(zhàn)開戰(zhàn)前，上到國王希優(yōu)頓，下到平民百姓，都對此戰(zhàn)不報任何希望。畢竟把老人和孩子也送上戰(zhàn)場，圣盔谷的洛漢國兵力也只有三百，而薩拉曼派出的強獸人卻有一萬之眾，雙方的力量實在太過懸殊。

不僅洛漢國軍民看不到希望，連跟來的精靈萊戈拉斯和矮人金靂，都不對這一戰(zhàn)抱任何希望?？墒前⒗晠s并未被絕望打敗，他決定為洛漢國而戰(zhàn)，為人類而戰(zhàn)，即便戰(zhàn)死也在所不惜。

在阿拉貢的帶動下，萊戈拉斯和金靂也不再那么絕望，決定跟阿拉貢并肩作戰(zhàn)。

阿拉貢是個有堅定信念的人類，在之前魔戒遠征小隊還未被打散的時候，博羅米爾經(jīng)受不住魔戒的誘惑，而去搶奪弗羅多手中的魔戒。阿拉貢在稍后看到魔戒的時候，他堅定的意志讓他經(jīng)受住了考驗，并拔劍為掩護弗羅多而戰(zhàn)。

用原著的話說，人皇的血脈被神明賜福過。賜福不賜福，從外觀上是看不出來，畢竟阿拉貢沒有像是個小金人一樣閃閃發(fā)光。但他確確實實給予了絕望中的人們勇氣，血脈什么的都是扯淡，畢竟攝政王不讓位，就是血脈再純正也只能干瞪眼。只有他像一個人皇，才有登上皇位的資格。

大戰(zhàn)在即，在洛漢國王庭孤立無援的時候，精靈族履行人類與精靈幾千年前成立的最后同盟的盟約，向圣盔谷派出了一支援軍。緊接著強獸人的大軍趕到，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

在戰(zhàn)斗中，精靈萊戈拉斯和矮人金靂，漸漸成為了可互相信賴的戰(zhàn)友。魔戒遠征小隊剛剛組成的時候，這倆人一上來就不大對付，金靂老覺得精靈們有什么陰謀，而萊戈拉斯也不大愿意搭理這個嘴臭的矮人。

說金靂嘴臭，并不說他有口臭，而是他說的話實在叫人火大。一行人剛剛進入羅斯洛立安的時候，金靂就把這片領(lǐng)地的精靈女王凱蘭崔爾形容成是一個老巫婆，凱蘭崔爾的屬下差點沒忍住，就要給金靂一梭子箭。

之后不管遇到什么事，這位大胡子金靂都是直言不諱，先是差點讓伊歐墨下令把他捅成篩子，后來希優(yōu)頓也想把他拖出去砍了。其實這不是說金靂說話令人討厭，只是他比較直爽而已，而且跟個孩子似的，什么都想要跟別人比，特別是不能輸給身邊那個尖耳朵的精靈。

比如從圣盔谷之戰(zhàn)開始，他就跟萊戈拉斯比賽誰殺的敵人多。在之后的帕蘭諾平原戰(zhàn)役中，萊戈拉斯射死了一頭猛犸象，這讓金靂有點傻眼，他估摸著自己怎么著也殺不死一頭猛犸象，便避重就輕地說這也只能算是一個敵人。

就是因為金靂爽朗的性格，他跟萊戈拉斯之間的隔閡才慢慢消除。萊戈拉斯堪稱是“中土界”的好朋友代言，他跟阿拉貢很早就結(jié)識，參加魔戒遠征小隊有很大程度上是沖著阿拉貢的面子。在之后的各場戰(zhàn)役中，他無不盡心盡力。

同樣也是經(jīng)歷了這幾場戰(zhàn)役，萊戈拉斯跟金靂漸漸變成了可靠的戰(zhàn)友。在原著中，阿拉貢登基并去世后，萊戈拉斯才帶著金靂離開了中土大陸，去往了被人們譽為仙境的精靈族老窩維林諾。據(jù)說金靂是第一個也是唯一一個踏上維林諾的矮人，可見精靈族和矮人族之間不大對付的情況由來已久，同時也驗證了兩人之間的友誼。

另一邊，兩個霍比特人死黨，也上演了一出大戲。梅里和皮聘當時逃到法貢森林，遇到了樹人樹胡，并通過樹胡見到了死而復(fù)生的甘道夫。

甘道夫拜托樹胡送兩個霍比特人回家，畢竟接下來要大戰(zhàn)一場，這倆霍比特人太矮打不了仗，也當不了謀士，留下來還得管他倆吃喝。沒想到這兩個小機靈鬼卻在回家的途中說服樹人參戰(zhàn)，通過突襲占領(lǐng)了艾辛格，使得薩拉曼被困。

在甘道夫到達艾辛格的時候，皮聘第一次看到真知晶球，他頓時對這個球產(chǎn)生了濃厚的興趣。皮聘這個角色，是那種存在感仿佛不是很強，卻是一個很重要的人物。之所以說他重要，是因為他會惹事兒，每到關(guān)鍵時刻都能推動劇情的發(fā)展。

這哥們第一次“發(fā)功”是在矮人故鄉(xiāng)摩瑞亞，本來遠征小隊小心翼翼地在坑道中行軍，沒招誰也沒惹誰，這哥們一個鐵桶“丟到”礦坑中，頓時把他們的位置暴露給了半獸人。而在遠征小隊與半獸人的戰(zhàn)斗中，他又引來了在摩瑞亞早就閑得發(fā)慌的炎魔。

這個人物之所以豐滿，在于皮聘是一名豬隊友的同時，還很機靈。比如他跟梅里被強獸人抓走后，還知道給后面追來的阿拉貢等人留下線索，并在時機成熟的時候毫不含糊，趁亂隔斷了綁住了他雙手的繩子。也幸虧他還有這些作為，不然遠征小隊的其他成員肯定要懷疑，他是敵人派來的探子。

再說回到真知晶球，皮聘對這個球很好奇，只是甘道夫卻立即把真知晶球收了起來，因為這個晶球是薩拉曼和魔君索倫聯(lián)系的工具?？墒瞧て傅暮闷嫘囊呀?jīng)一發(fā)不可收拾，于是他趁著甘道夫睡著的時候，偷偷地把真知晶球拿出來把玩。

結(jié)果索倫還以為是薩拉曼上線，竟然把他準備攻擊米那斯提力斯的想法暴露了出來。估計索倫那只由火焰組成的眼睛視力不咋地，不然薩拉曼縮水了這么多他竟然沒看出來，還跟皮聘嘮了半天。

這個說法自然是開玩笑，其實是另一個真知晶球在索倫那里，他的想法不自覺地通過真知晶球溢出。所以索倫想通過真知晶球殺死皮聘，當然另一方面的原因是，索倫也搞錯了，認為魔戒在皮聘這里。

一方面是想滅口，一方面是想討回魔戒，這個“嘮嗑的過程”對皮聘來說自然是很痛苦，他差點就因此丟了性命。至此，皮聘這個人物迅速飽滿起來，這是個調(diào)皮搗蛋能惹事兒，還挺命大的霍比特人。

在皮聘的襯托下，真正有勇氣的梅里反而在帕蘭諾平原之戰(zhàn)的時候，才真正地飽滿起來。梅里跟皮聘可謂一對臭味相投的好朋友，只不過梅里調(diào)皮是調(diào)皮，卻不那么搗蛋，也比較穩(wěn)重，在大戰(zhàn)來臨的時候，他的勇氣讓這個人物迅速飽滿。

圣盔谷之戰(zhàn)后，梅里向希優(yōu)頓效忠，此時魔戒遠征小隊的所有成員都在各自的戰(zhàn)場，他也想?yún)?zhàn)，也想跟著洛漢國大軍一起去支援剛鐸。但是希優(yōu)頓卻認為梅里個子太矮，手臂也太短，根本不適合騎馬作戰(zhàn)。最終在公主伊歐玟的幫助下，梅里才得以參戰(zhàn)，并最終幫助伊歐玟戰(zhàn)勝了戒靈之首安格瑪巫王。

在另一個“戰(zhàn)場”，還有兩個霍比特人在戰(zhàn)斗，他倆正在把魔戒送往末日火山，而且這趟旅程將注定是有去無回。比起真正的戰(zhàn)場，弗羅多和山姆才真正地絕望，他們孤立無援，甚至連路都不熟，離開阿拉貢等人不久就迷了路。

前文中也說過一些弗羅多的事跡，由于他對魔戒的“抗性”，他才肩負起了毀掉魔戒的重擔。其實他完全可以撒手不管的，不過維護中土世界的使命感卻讓他接下了這個重擔。

在行動之初，弗羅多有甘道夫等人的照顧，他對自己接下來的命運還沒有足夠的認識。直到魔戒遠征小隊被打散，他才認識到此番任務(wù)的艱難，但他此時毫無退縮，即便在得知前方滿是困難險阻的情況下，依舊決定一個人前往末日火山。

這份決心和堅定的意志，絕對是叫人佩服的。只是弗羅多也是人，他也會犯錯，后來在咕嚕的蠱惑下，他錯怪了山姆，又在進入末日火山那一刻猶豫了，沒有立即將魔戒扔進火山里，險些就要功敗垂成。

可正是這些人性弱點的暴露，才讓弗羅多這個人物顯得格外飽滿，如果弗羅多每一個決定都是對的，如果他每次遇到艱險的時候，不退縮，不迷茫，那這個人物就等于是開了掛，或者這趟旅程會讓人覺得并沒有那么艱辛，這趟“帶著魔戒到敵人的老窩作死”之旅，也完全喪失了核心的意義。

當然在弗羅多身上的主角光環(huán)還是有的，只不過這個光環(huán)沒有那么刺眼，更沒有讓人看著眼暈。而且作為弗羅多助手的山姆，也在這趟旅途中起到了關(guān)鍵性的作用，是他鼓勵著弗羅多戰(zhàn)勝了一路上的艱難險阻，也是他的樂觀一直在幫助弗羅多對抗著魔戒的力量。

在末日火山腳下，魔戒意識到自己將要小命不保，它的魔力涌動壓得弗羅多爬都爬不動了。是山姆扛著弗羅多，走完了這趟作死之旅的最后一程。

山姆這個人物，從側(cè)面飽滿了弗羅多這個人物，同時通過這趟旅途，山姆也體現(xiàn)出了他的價值。人們看到，弗羅多的身后是有山姆這樣普通人的支持，才完成了毀掉魔戒的艱難任務(wù)，這使得弗羅多身上沒有所謂的“神性光環(huán)”，使得故事的構(gòu)架和人物的構(gòu)成更加合理化。

這趟旅程就像是一場相聲表演，弗羅多是逗哏，山姆是捧哏，兩者缺一不可。當然這只是比喻，因為他們的經(jīng)歷一點都不好笑，后來咕嚕加入其中，還給這趟旅途增加了許多變數(shù)。

不得不說，咕嚕這個角色，絕對是《指環(huán)王》當中，人物塑造方面的巔峰之作。這個看上去人格分裂、又偶爾像是神經(jīng)病患者的怪物，在弗羅多之后的旅程中，起到了相當關(guān)鍵的作用。

咕嚕原名叫史麥戈，也是個霍比特人，有一年他過生日，跟朋友去釣魚。他的朋友在河里撿到了魔戒，兩個霍比特人立即被魔戒所吸引，史麥戈向朋友索要，卻被朋友拒絕，史麥戈竟然將他的朋友掐死，并奪得了魔戒。

前文中說過，魔戒讓史麥戈有超乎常人的壽命，在漫長的歲月里，魔戒一點點侵蝕了他的意識。史麥戈的意識竟然一分為二，代表善的是史麥戈的意識，而咕嚕則代表惡的意識。

所以弗羅多在叫他史麥戈，并同情他，向他釋放善意的時候，史麥戈的人格占據(jù)了上風(fēng)。有那么一段時間，咕嚕被弗羅多的善意所感化，真心實意地想給弗羅多帶路。

可惜好景不長，弗羅多和山姆被博羅米爾的弟弟法拉墨抓獲，為了保住咕嚕的性命，弗羅多只好把咕嚕誆騙到法拉墨布置的陷阱中。咕嚕覺得自己受到了欺騙，他的反面人格重新出現(xiàn)，并在從奧斯吉力亞斯逃脫后，設(shè)計殺害弗羅多。

咕嚕在河邊跟自己倒影商量這個陰謀的橋段，實在是本片中的一處點睛之筆，讓人明明知道這個人物是不存在的，卻又覺得分外真實。特別是回過頭來細細琢磨這個角色的時候，會發(fā)現(xiàn)這不正是普通人的真實寫照么！

每個人的心中都住著一個天使，一個惡魔，遇到巨大的利益引誘的時候，每個人都會不自覺地有咕嚕這樣的丑態(tài)。看看咕嚕，再想想自己，這個人物的表現(xiàn)力實在叫人驚嘆。

《指環(huán)王》中對人物的深入刻畫，反過來又為故事走向支撐起了一個大體的框架。由細膩可靠的世界觀和飽滿的人物組成的框架已經(jīng)搭好，真正的大戲開始上演。

5.對鐵與火的反思

《指環(huán)王》的原著絕大部分完成于二戰(zhàn)時期，在那個黑暗年代，全世界的人民對正義都有更加迫切的向往。有許多書迷甚至將書中的情節(jié)，跟二戰(zhàn)的過程做比對，比如魔君索倫可以被比作是納粹，畢竟他們都有統(tǒng)治全世界的操蛋想法。

再比如有很多人將圣盔谷之戰(zhàn)，比作斯大林格勒戰(zhàn)役，洛漢國面對薩拉曼的侵略時，也跟當年蘇聯(lián)一樣，錯誤的軍事部署讓他們在大戰(zhàn)前期完全處于被動挨打的局面。

當然這只是些比較，并不能當真，畢竟將中土世界看成是一個獨立于并超脫于現(xiàn)實的世界更有意思。只不過《指環(huán)王》中的戰(zhàn)爭，的確充滿了對現(xiàn)實世界的反思，比如薩拉曼入侵洛漢國，從根源上說，其實是一個新興的工業(yè)國家，對一個老牌的農(nóng)業(yè)國家發(fā)起的侵略。

只是艾辛格的工業(yè)水平有限，只能將士兵、武器、鎧甲以生產(chǎn)線的方式，不停地制造出來。即便如此，這樣簡單的工業(yè)模式也要通過燒掉大量的森林才能運作起來。

這正是工業(yè)和自然之間的矛盾之處，在農(nóng)業(yè)社會時代，人們對自然的影響有限，可是工業(yè)時代卻是一個凌駕于自然的時代。隨著工業(yè)的業(yè)火燃起，人類生產(chǎn)力激增，富余的工業(yè)產(chǎn)品使得人類脫離了自然條件的限制。

同時，工業(yè)時代的到來，也使得人類社會不需要再用那么多人從事農(nóng)業(yè)勞動。除了工業(yè)人口，還有余力去發(fā)動規(guī)模龐大的戰(zhàn)爭。

這應(yīng)該是《魔戒》成書的黑暗年代，對鐵與火的反思，同時也是對人類整體命運的反思。對于法貢森林里樹人的設(shè)計，更是為飽受創(chuàng)傷的大自然鳴不平。如果被我們破壞的森林，像那些樹人一樣有生命，那么我們早就得到了大自然的直接報復(fù)，而不是像現(xiàn)在這么嬉皮笑臉地討論所謂大自然的報復(fù)。

現(xiàn)代全球變暖，污染嚴重，人類對自己瘋狂發(fā)展所帶來的后果既心存畏懼，又不當一回事兒。如果大自然的力量是實實在在，可以被明確調(diào)動的，有什么仇當場就要報，那我們的境遇應(yīng)該跟現(xiàn)在大不相同。比如砍伐的森林太多，就會遭到樹人的攻擊；如果污染太嚴重，就會遭到空氣的攻擊。

這樣我們在發(fā)展過程中就會心存顧忌，現(xiàn)在的我們會不會更理性一點？

言歸正傳，薩拉曼發(fā)動的侵略，最終還是被洛漢國的騎兵擊敗。打敗這支強獸人軍隊的，是一種堅定的信念，其實人的信念才是人類最強大的武器，沒有信念會被一推就倒，而有足夠的信念，會爆發(fā)出超乎想象的力量。

就如之后爆發(fā)的米那斯提力斯之戰(zhàn)，西北部的洛漢國擊敗了薩拉曼之后，東部的索倫坐不住了，他派出重兵攻擊剛鐸。索倫對剛鐸的侵略也不是一天兩天，剛鐸軍與半獸人一直在剛鐸舊都奧斯吉力亞斯進行拉鋸戰(zhàn)。

索倫投入了大量兵力后，奧斯吉力亞斯失守，自此剛鐸境內(nèi)一馬平川，再無可守之處，米那斯提力斯完全暴露在半獸人大軍面前。為了一舉攻克米那斯提力斯，據(jù)說索倫出動了20萬大軍。

巨大的軍隊機制也是工業(yè)時代的表現(xiàn)，當人們的產(chǎn)出足夠富裕后，肯定會引來人口暴漲，進而會產(chǎn)生大量的勞動力和多余人口。這些多余的人口，會逼迫著工業(yè)化更進一步，形成一個循環(huán)。人口的劇增，便是大規(guī)模組建軍隊的基石，有了大規(guī)模的軍隊，便離戰(zhàn)爭不遠了，畢竟養(yǎng)這么多軍隊不是為了好玩。

這時候剛鐸的攝政王迪耐瑟二世，已經(jīng)因為喪子之痛，以及對索倫的恐懼有些神志不清。在半獸人大軍打到城下時，他竟然直接下令棄守米那斯提力斯，并讓士兵逃命。城外到處都是半獸人，逃出城去死得只會更快。

攝政王都沒有了抵抗的意志，米那斯提力斯的守軍頓時不戰(zhàn)而潰。

要不是甘道夫打了迪耐瑟二世一悶棍，接手了保衛(wèi)戰(zhàn)的指揮權(quán)，只怕城墻高大、城門厚重的米那斯提力斯一時三刻就要失陷。

即便守軍奮力抵抗，這場守衛(wèi)戰(zhàn)也很不樂觀，索倫攻擊米那斯提力斯的想法已經(jīng)不是一天兩天，半獸人大軍為此做了充足的準備。他們的攻城器械有云梯有沖車，可以說是為米那斯提力斯量身打造。

高大的云梯能讓半獸人大軍直接登上城墻，帶著火焰的巨大沖車將城門撞得地動山搖。在進行了一系列頑強地抵抗后，城墻被攻陷，雖然還有內(nèi)城可守，但是米那斯提力斯的敗局已定。

就在這個關(guān)鍵時刻，洛漢國的援兵趕到，將米那斯提力斯城外的半獸人大軍擊潰。洛漢國是清一色的騎兵，騎兵對步兵的沖鋒，幾乎是一邊倒的局面，在沒有戰(zhàn)車之前，騎兵比步兵高了一大截，不僅是速度更快，騎兵在馬背上會對步兵在體力上和心理上造成雙重壓力。

戰(zhàn)爭并未因此畫上句號，獲勝的洛漢國騎兵，緊接著迎來了哈拉德軍團的攻擊。讓人頭疼的是，哈拉德軍團馴服了猛犸象，洛漢國騎兵被完全壓制。

此時阿拉貢帶領(lǐng)的亡靈軍團趕到，這些亡靈當年因為出爾反爾，在剛鐸需要他們的時候，沒有響應(yīng)埃西鐸的號召。埃西鐸便詛咒這些人死后變成孤魂野鬼，永世不得安息，這也算是阿拉貢祖上留下的“遺產(chǎn)”。

畢竟這只大軍只有正統(tǒng)的剛鐸皇族后裔，手持伊蘭迪爾之劍才能調(diào)動，這等于就是給阿拉貢準備的。這場慘烈的戰(zhàn)爭被稱為帕蘭諾平原之戰(zhàn)，直到擊潰了哈拉德軍團才徹底結(jié)束。

而此時弗羅多已經(jīng)到達了魔君索倫的老窩魔多，為了吸引索倫的注意力，阿拉貢帶著剛鐸和洛漢國的殘兵攻打魔多。這等于是把所有的希望都賭在了弗羅多身上，如果弗羅多的行動失敗，阿拉貢那點人還不夠半獸人大軍塞牙縫的。

弗羅多并沒有辜負大家的期望，他到達了末日火山內(nèi)部，雖然一度被魔戒的力量蠱惑，不過在跟咕嚕搶奪魔戒的時候，魔戒還是掉到了巖漿里。

魔戒被毀，索倫的力量被瓦解，中土世界的邪惡力量被徹底消滅，從此人們過上了和平的生活。

《指環(huán)王》的故事到此為止，不過關(guān)于中土世界的故事還有很多，構(gòu)成了一個宏大的世界觀，甚至是宇宙觀。另一個被熟知的故事是《霍比特人》，講述的是比爾博一行人的冒險經(jīng)歷。

這些故事的核心，都是在巨大的困境中給人希望，困境永遠都會有，同時希望也永遠都會有，直到今時今日，我們依舊處在困境與希望的世界中。

如果沒有了困境，還會有希望么？如果沒有了希望，我們還有活下去的動力么？

在《指環(huán)王》的最后，邪惡勢力被徹底打敗，人們好像過上了令人向往的生活，戰(zhàn)爭結(jié)束，重建家園，一片祥和。可這是終點？還是另外的起點？