中國(guó)古典園林建造手法與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的契合研究

曹燦

摘 ? ?要：從建筑設(shè)計(jì)上來看，中國(guó)古典的園林建造手法和現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)是存在很大的差異的，而且兩者之間各具特色，在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中如果能夠?qū)⒅袊?guó)古典園林的建造手法有效的融合現(xiàn)代景觀中，將賦予景觀新的生命力，同時(shí)還能夠再度呈現(xiàn)中式園林設(shè)計(jì)中的韻味。因此，文章針對(duì)中國(guó)古典園林建造手法和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的契合進(jìn)行了分析，并且提出了一些問題和相關(guān)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：古典園林;建造手法;現(xiàn)代景觀;契合

1 ?前言

中國(guó)古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國(guó)山水園林形式。中國(guó)古典園林建筑形式在傳統(tǒng)的建筑中具有不可替代的作用，并且隨著歷史文化的積淀，成為人類文明的重要遺產(chǎn)，世界藝術(shù)之奇觀。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母。西方也在一段時(shí)期內(nèi)掀起“中國(guó)園林熱”。我國(guó)的造園藝術(shù)以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到"雖由人作，宛自天開"的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品。每個(gè)地方都滲透著中華民族五千年的文化氣息，是后輩們寶貴的財(cái)富，也是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

古典園林的建造手法對(duì)于現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)是有很重要的價(jià)值作用，利用獨(dú)特的建造手法完成了很多經(jīng)典的園林景觀。從山水花木上進(jìn)行創(chuàng)造，利用造景傳達(dá)人文的情懷，給中國(guó)建筑增添了一絲藝術(shù)。分析中國(guó)古典園林建造中獨(dú)特的藝術(shù)手法確實(shí)對(duì)現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)有很大的指導(dǎo)意義。

2 ?居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問題

2.1 ?地域文化的缺失

現(xiàn)在很多的景觀設(shè)計(jì)是仿造西方的一些造景手法，針對(duì)西方園林的一些特點(diǎn)而進(jìn)行景觀的建造，所以在景觀的設(shè)計(jì)中就很容易會(huì)忽視中國(guó)與西方之間在氣候、文化、地域上的差異，盲目的按照西方的一些特點(diǎn)執(zhí)行，沒有結(jié)合中國(guó)建筑所處的環(huán)境氣候文化等方面的情況，地域文化上的缺失就會(huì)顯得更加嚴(yán)重。所以，在景觀設(shè)計(jì)中還是應(yīng)該更多的從我國(guó)的傳統(tǒng)園林建造手法上進(jìn)行分析和參考提煉，找到屬于我們本身的文化特色，并且將這些地域文化特點(diǎn)有效的呈現(xiàn)在現(xiàn)代景觀中，這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播開辟了一條有效的途徑。

2.2 ?因過度注重設(shè)計(jì)效果而忽略人本身的感受

因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)效果是人們關(guān)注的重點(diǎn)，所以很多開發(fā)商會(huì)利用人們的這一關(guān)注點(diǎn)而將大量的工作都投入在景觀的效果呈現(xiàn)上，只注重最終呈現(xiàn)的效果能否讓更多的客戶滿意，而沒有關(guān)注到景觀在建造中的基本功能，忽略了建筑物與景觀與人之間的交集互動(dòng)。使景觀缺少生命力。

3 ?中國(guó)古典園林造景手法與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的融合對(duì)策

中國(guó)古典園林是最理想的生活環(huán)境，使置身其中的人達(dá)到可居、可游、可觀、可賞的多重體驗(yàn)。從中國(guó)古典園林的建造中來看，強(qiáng)調(diào)的是帶入感與體驗(yàn)感。時(shí)間讓形式干枯，但富有情感的藝術(shù)可以永駐。中式古典園林中正是重視情感與意境的營(yíng)造，重視場(chǎng)地的特殊性，才能夠?qū)@林景觀呈現(xiàn)的有聲有色。

3.1 ?因地制宜的景觀設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)園林講究相地，根據(jù)場(chǎng)地特點(diǎn)來設(shè)計(jì)園林，以求“精在體宜”。園林是人類追求最理想人居環(huán)境的產(chǎn)物。在園林景觀設(shè)計(jì)中，為了追求人與自然的和諧統(tǒng)一，一般會(huì)圍繞自然環(huán)境來規(guī)劃整個(gè)設(shè)計(jì)的方向，隨勢(shì)生機(jī)。所以在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)盡力依山造景，傍水搭臺(tái)，完美保留住原本景觀的同時(shí)，還能將人性化作為重要的標(biāo)準(zhǔn)一起加入園林景觀設(shè)計(jì)中去。通過結(jié)合自然景觀及居民的需求，最終設(shè)計(jì)出人與自然和諧共生的環(huán)境，從而側(cè)面提高生活質(zhì)量。一個(gè)優(yōu)秀的園林是經(jīng)過精心合理的設(shè)計(jì)才能夠創(chuàng)作出來的，需要遵循因地制宜的原則，而不是一味的注重個(gè)性化和多樣化。應(yīng)該因地制宜的從地域文化、民俗、氣候等的不同方面綜合考慮，才能夠設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)。

3.2 ?營(yíng)造情感意境

中國(guó)古典園林在情感意境的表達(dá)上還是具有很大的優(yōu)勢(shì)的，表達(dá)手法也比較多樣，而且更加注重在精神層面的深入人心。意境本就是需要人們從精神層面、文化層面進(jìn)行領(lǐng)悟。中國(guó)古典園林的藝術(shù)理念主要就是體現(xiàn)在情感意境上。詩(shī)情畫意本身就具有古典的氣息，中國(guó)古典園林在藝術(shù)上不僅僅體現(xiàn)在整體景觀的設(shè)計(jì)中，更加值得我們思考的還有景觀背后所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵和思想感情。也正是這些文化內(nèi)涵賦予了中國(guó)古典園林建造的靈魂，傳遞更深的情感。這也是中國(guó)古典園林與世界上其他園林風(fēng)格見間最大的區(qū)別。注重意境的營(yíng)造滲透，并不僅僅只是關(guān)注于景觀的外部形象。意境是園主或者設(shè)計(jì)者所寄托的一種情感或者觀念，想要在景觀設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，需要更多的還是一種審美境界。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們也依然會(huì)存在著一些精神上的訴求，希望得到超脫和自由，渴望精神上的滿足。因此使觀賞者感受到景觀中所蘊(yùn)含的文化和情感，并在自己理解的基礎(chǔ)上又能夠進(jìn)行加工升華，領(lǐng)悟到更多的情感，這也就是古典園林在情感營(yíng)造的特別之處。

3.3 ?巧用造景手法

中國(guó)古典園林是一種綜合性的空間藝術(shù)，在中國(guó)古典園林建造中，有很多優(yōu)秀的造景手法值得現(xiàn)代景觀進(jìn)行學(xué)習(xí)參考，例如借景、框景、漏景等造景手法，在實(shí)際的景觀應(yīng)用中都能有效的表達(dá)場(chǎng)景意境。比如借景，就是在園林建造中吸取他人之物為我物，在吸收的過程中結(jié)合本身的特點(diǎn)進(jìn)行有效的加工，讓園林的景致能夠相互疊合的造景手法。主要的作用就是能夠?qū)@林的空間層次感有效的呈現(xiàn)，現(xiàn)在很多狹小城市公共空間運(yùn)用借景手法來拓展視野空間效果;中國(guó)古典園林在景觀建造中確實(shí)有很多奇妙之處，利用門框、窗框等元素框出美麗的風(fēng)景，這是框景;漏景巧借屏風(fēng)、漏窗等等物品，讓美景呈現(xiàn)的若隱若現(xiàn)。例如花園中的花窗就是利用了漏景，利用一些遮擋物實(shí)現(xiàn)對(duì)景觀的部分遮掩，呈現(xiàn)虛實(shí)的變化。將這些傳統(tǒng)的造景手法運(yùn)用在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中可增強(qiáng)設(shè)計(jì)美感與趣味性，使原先極易使人感到單調(diào)乏味的垂直線形界面有所突破與變化，成為景觀設(shè)計(jì)中重要的一方面。

3.4 ?注重營(yíng)造秩序性與節(jié)奏感

“綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋”中國(guó)的古典園林也時(shí)刻體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造秩序感與空間層次感。秩序是人對(duì)空間內(nèi)向型的需求，在居住區(qū)中體現(xiàn)的尤為明顯，如何構(gòu)筑已有的鄰里關(guān)系，組團(tuán)關(guān)系，如何構(gòu)筑自己的開放空間，中心感受。在中國(guó)古典園林中給了我們答案。在傳統(tǒng)的園林營(yíng)造中通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個(gè)景區(qū)，各個(gè)景區(qū)都有自己的特色，有層層遞進(jìn)，同時(shí)又著重突出能體現(xiàn)這一園林主要特色的重點(diǎn)景區(qū)，形成有節(jié)奏的空間結(jié)構(gòu)體系。使居住在此的人們最終可以回歸到自己的情感。

4 ?結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古典園林造景手法和現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)結(jié)合是對(duì)傳統(tǒng)文化的良好傳承;是對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。古今結(jié)合，古為今用，是必然的的趨勢(shì)。借助于傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容，去尋找新的視覺形象，既使設(shè)計(jì)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，又結(jié)合當(dāng)代人的審美感。而深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古典園林的現(xiàn)代意義，對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展無疑有巨大的啟示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟玉琪.中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].花卉，2018（12）.

[2] 趙圍梅.淺談中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響[J].現(xiàn)代園藝，2017（12）.

[3] 符媛媛.古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用探討[J].花卉，2019（2）.