小學語文統(tǒng)編教材文言文教學策略初探

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染”，“激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”。作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的文言文，語言凝煉，論述精辟，承載著中華民族相對穩(wěn)定而持久的記憶。小學語文統(tǒng)編教材凸顯中國傳統(tǒng)文化主題，選編了15篇文言文，旨在讓學生初步了解文言文的結構和表達方式，感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強學生的語言理解能力，提升思維品質，塑造人格魅力，培養(yǎng)學生語言素養(yǎng)。

文言文教學的定位是什么？文言文怎么教？教什么？文言文的教學課堂該如何開展？小學語文統(tǒng)編版教材增加了文言文是中華文化尋根之旅，是文化基因嵌入之旅，而我們學習文言文重要的目的之一就是去感受這份散發(fā)著古典氣息的溫度。文言文是最接近尋常說話，最能充分表達思想和情懷的方式。筆者認為，小學階段文言文的學習，應該把握編者意圖，做到以讀為線，以趣為引，以思為槳，打開文言文學習之窗，切實有效地提高學生閱讀文言文的能力，提升語文核心素養(yǎng)。

一、以讀為線，層層深入

《課程標準》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀。詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！毙W語文統(tǒng)編教材3—6年級文言文篇目共15篇，對于學生來說，文言文和現(xiàn)代文是完全不同的兩種話語體系，怎么學習？教材主編溫儒敏先生倡導：多讀。只有多讀才能感受文言文的音韻之美，只有多讀才能豐富文言語感，只有多讀才能加深文言理解。

以五年級上冊《古人談讀書》為例，課文雖然篇幅較短，但古今字音的不同、文言的行文斷句都是學生朗讀中的絆腳石，所以正確、流利地朗讀就成了文言文教學的重點。教師可以引導學生借助注釋，讀準“默而識（zhi）之”“是知（zhi）也”這兩個古今不同的字音，給學生新鮮的閱讀體驗，初步培養(yǎng)新的閱讀能力;可以對比文言文和現(xiàn)代文，標注停頓符號，讀好斷句;也可以提供關鍵字在字典中的解釋，聯(lián)系上下文，理解詞義再讀，讓學生在多次朗讀中感受文言文的句讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

學生理解了課文后，老師再次組織多種形式的朗讀。這次的朗讀不是前次的簡單重復和次數(shù)疊加，而是一種螺旋式的提升。如五年級上冊《古人談讀書》，學生讀文說意理解課文后，教師創(chuàng)設情境——“孔子課堂開講了，現(xiàn)在你就是孔子，趕緊給你的弟子說說如何讀書吧”，學生變換角色，扮演孔子朗讀課文。又如六年級上冊《書戴嵩畫?！罚處熞龑W生抓住文中關鍵語句“常以自隨”“錦囊玉軸”“曝書畫”，想象杜處士“尤所愛”的情景，反復朗讀，讀出其對《斗牛圖》的喜愛之情。再如四年級上冊《王戎不取道旁李》，配上古典音樂，營造氣氛，讀出文言文的韻味，并熟讀成誦。

每一次讀都更有趣，每一次讀都更有力，每一次讀都更有效。學生在讀中悟，在悟中讀，讀出了韻味，讀出了情趣，讀出了對中國傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

二、以趣為引，加深理解

理解文言文是學生學習的難點，如何教？教材主編溫儒敏先生明確表示：“讓學生利用已有經(jīng)驗學習;多種方法激發(fā)興趣;引導借助注釋閱讀。不需要逐字逐句翻譯！不考注釋！”從中可以看出，文言文的理解不是逐句逐字的翻譯，不是生搬硬套的講解。教學若求字字解釋精準，勢必枯燥無味，阻礙學生學習文言文的興趣。

15篇文言文中有12篇都是故事，語言淺顯易懂、情節(jié)富有趣味。教師可以通過學生喜聞樂見的講故事、形象生動的插圖、情境表演等形式降低陌生感，消除畏難情緒，加深和豐富對文言文的理解，激發(fā)文言文學習的興趣，喚醒學生的閱讀期待。以六年級上冊《書戴嵩畫牛》為例，教師出示兩幅不同的斗牛圖，引導學生觀察牛尾所在位置，理解“尾搐入兩股間”“掉尾而斗”，這樣的教學使得課堂情趣盎然，充分激發(fā)了學生學習的興趣和對文言文的喜愛之情。

還以《書戴嵩畫?！窞槔?，教師采用意思對對猜的游戲，自己說出句子的意思：“種田的事問農(nóng)民，織布的事問織女，這是那句話的意思？”學生一聽就能找到對應的語句“耕當問奴，織當問婢”，游戲點燃了學習的熱情，使學生熟悉文言文的表達方式，加強對文言的理解。再如教師讓學生結合注釋，將古文翻譯成現(xiàn)代文。學生會發(fā)現(xiàn)，這不就是記錄了一個杜處士曬畫，牧童笑之的故事嗎？原來，貌似生冷的語言文字之下，隱藏著一個有趣的故事。只不過，古人用他們熟悉的語言，用他們的表達方式來記錄而已。因此，文言文雖然是“古”文，但同時還是故事。接著，老師讓學生變換角色，扮演“杜處士”“牧童”，講講“我”的故事，既加深、豐富對文言文的理解和內(nèi)化，又喚起他們對文言文的親切感、親近心。

“讓學生在語文實踐中學習語文、學會學習”，“增加學生語文實踐的機會”是語文學習的重要途徑。利用有趣的實踐活動，讓學生在實踐過程中享受經(jīng)歷的充實與獲得，可以促進學生對文言文的理解。以五年級上冊《古人談讀書》為例，老師先讓學生背誦第一則課文《不恥下問》，再交流自己是怎么在這么短的時間內(nèi)快速記住的，引導學生總結熟讀成誦的方法：仔細看、認真記，反復讀。接著，老師出示第二則課文《讀書三到》，引導學生發(fā)現(xiàn)剛才大家所說的方法正是朱熹的“讀書三到”，學生從自己的讀書實踐中，理解了文言文的意思，再用這樣的方法去背誦第二則課文。整個教學過程沒有繁瑣的字詞分析，沒有枯燥的注釋講解，學生對于文言文的理解來自于自己的實踐，又運用于自己的學習鞏固中，可以說是從實踐中來，到實踐中去。

三、以思為槳，提升思維

閱讀教學應“利用閱讀期待、閱讀批判和反思等環(huán)節(jié)，拓展思維空間”，“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。語文學科的核心素養(yǎng)包括“語言的建構和運用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”四個方面?！八季S的發(fā)展和提升”是語文教學很重要的任務之一。思維和語言是息息相關的，思維的提升有助于語言的發(fā)展。在語文學習中，要重視培養(yǎng)和提升學生思維的品質。語文課堂要有思維容量，以過程推進學生思維發(fā)展。

以六年級上冊《書戴嵩畫?！窞槔蠋熞龑W生比較文中牧童“拊掌大笑”和杜處士“笑而然之”中“笑”的不同，感受牧童和杜處士不同的人物形象，繼而拋出“聯(lián)系上下文，想一想文中這兩處笑能不能交換位置？”這樣的思辨問題，引導學生從內(nèi)容和人物身份兩方面去探究分析，尋找不能交換的理由，從而發(fā)現(xiàn)蘇軾塑造人物性格的巧妙之處。再如四年級上冊《王戎不取道旁李》，老師帶領學生讀文說意的基礎上認識人物形象，讓學生說說王戎是個怎樣的孩子？隨后拋出問題：王戎真的沒動嗎？你認為王戎動了什么？在王戎“動”與“不動”的批判思辨中，學生發(fā)現(xiàn)了一個善于動眼觀察、善于動腦思考的少年。教材中蘊含著的這些思維訓練點，教師要善于發(fā)掘，精準把握，用一個小小的問題，撬動學生的思維，讓學生讀中思辨，讀中明理，讀中識人，提升學生思維的品質。

文言文如此美妙，每一篇都帶著獨特的味道。文言文教學應著力學習情趣，讓學生帶著歡喜和文言文相遇，以讀促悟、以悟促讀，在層層推進中經(jīng)歷學習的過程，在讀悟貫通中感悟文言文的獨特之處，在思維的躍動中點燃傳統(tǒng)文化之光，提升學生語文素養(yǎng)。

肖香，江蘇省揚中市聯(lián)合中心小學教師。