優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

經(jīng)過大量的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前在我國(guó)初中語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)過程中，古詩(shī)詞所占比重還是較大的，這也就代表著在我國(guó)語(yǔ)文教育過程中已經(jīng)開始逐漸的融入傳統(tǒng)教育，如果想要學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有全面深入的綜合認(rèn)識(shí)，就要從古詩(shī)詞這方面的教育開始入手，基于此，在初中語(yǔ)文的教學(xué)過程中，就要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的力度進(jìn)行加強(qiáng)，通過這種方式使學(xué)生在詩(shī)詞的內(nèi)涵中體會(huì)到各種人生觀、價(jià)值觀，從而發(fā)揮我國(guó)古詩(shī)詞的真正意義與價(jià)值。

一、在傳統(tǒng)文化教育過程中古詩(shī)詞的重要性

在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，所選擇的古詩(shī)詞內(nèi)容大多數(shù)是我國(guó)歷史中的經(jīng)典之作，并且對(duì)學(xué)生具有一定的精神啟蒙意義，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，古詩(shī)詞是不可缺少的部分，在整體教學(xué)過程中占有重要的地位，對(duì)學(xué)生的精神世界具有的重要的影響，尤其是在初中階段，進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，還能夠使學(xué)生感受到我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史以及博大精深的傳統(tǒng)文化，基于此，古詩(shī)詞的教育對(duì)培養(yǎng)我國(guó)人民的民族精神、繼承以及發(fā)揚(yáng)民族文化就有正面的積極影響。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中進(jìn)行古詩(shī)詞的教育，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還能夠向?qū)W生傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)過程同時(shí)也是一個(gè)繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的階段。我國(guó)古詩(shī)詞的種類多種多樣，在教材中所選用的大多數(shù)抒發(fā)感時(shí)傷國(guó)、思鄉(xiāng)之情、未來(lái)的美好向往[1]以及對(duì)優(yōu)美景色的贊美之情等等，古詩(shī)詞具有神奇的能力，能夠通過簡(jiǎn)短的句子以及詞語(yǔ)來(lái)充分表達(dá)出作者的內(nèi)心情感變化，描述出各種景色的特點(diǎn)，使閱讀者具有置身其中的感覺，使人們?cè)陂喿x完成古詩(shī)詞之后回味無(wú)窮?；诖?，在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，不僅要對(duì)一些現(xiàn)代的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)、賞析，還要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)以及賞析。對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活充滿期待，還能夠產(chǎn)生對(duì)國(guó)家濃烈的愛國(guó)之情，與此同時(shí)，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生初步感受人生進(jìn)行成長(zhǎng)的階段，這對(duì)于初中生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有至關(guān)重要的作用，在此過程中只有經(jīng)過正確的引導(dǎo)，才能夠使學(xué)生能夠健康的學(xué)習(xí)、生活。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

在新課標(biāo)改革的背景之下，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)這方面提出了更多的需要，在國(guó)家教育部所發(fā)布的文件中明確的指明在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中要著重對(duì)古詩(shī)詞這方面進(jìn)行深入教學(xué)。通過大量的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中主要存在以下幾個(gè)問題：首先，大多數(shù)語(yǔ)文教師具有較強(qiáng)的應(yīng)試教育理念，在教學(xué)過程中還保持著之前的教學(xué)方式，并沒有按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行教育優(yōu)化，在單一知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)狀態(tài)之下，使大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)喪失興趣;其次，進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的教師綜合素質(zhì)以及專業(yè)水平較低，大多數(shù)初中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞的理解以及接觸僅僅只停留在課本中的內(nèi)容，并不具有豐富的學(xué)識(shí);再次，初中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)這方面的重視度較低[2]，大多數(shù)初中語(yǔ)文教師認(rèn)為，古詩(shī)詞的教學(xué)只要讓學(xué)生學(xué)會(huì)背誦并且默寫古詩(shī)詞，并且掌握古詩(shī)的大概意思就完成了的教學(xué)任務(wù)。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化教育功能進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，探討初中古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)措施

1.激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣

在初中語(yǔ)文課程的教學(xué)過程中，教學(xué)所選擇的關(guān)于古詩(shī)詞的素材大多數(shù)都是經(jīng)典的作品，并且都具有較深的涵義，同時(shí)，不同古詩(shī)詞還能夠代表著一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，比如國(guó)家的政治情況、日常風(fēng)俗習(xí)慣以及國(guó)家的盛世狀態(tài)等等，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)[3]，還能在很大程度上對(duì)古詩(shī)詞所處時(shí)代的環(huán)境進(jìn)行更加深入的了解，從而進(jìn)一步的提升學(xué)生的綜合能力以及素養(yǎng)。一般情況下，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教材的選擇都具有一定的積極意義，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，選擇古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)能夠使學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)，另外最重要的是如果想要對(duì)傳統(tǒng)文化教育功能進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，必須要做的激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。首先要選擇合適的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，由于大多數(shù)古詩(shī)詞都具有當(dāng)代的詩(shī)歌特點(diǎn)，基于此，在實(shí)際的教學(xué)過程中可以通過詩(shī)詞朗誦的方式，為了能夠發(fā)揮這種教學(xué)模式的價(jià)值以及意義，作為教師，在進(jìn)行正式的教學(xué)之前，就要對(duì)預(yù)備要講的古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀練習(xí)，通過這種方式對(duì)古詩(shī)詞中的情感進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，之后再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀，比如在《秋詞》這篇古詩(shī)詞的朗讀教學(xué)過程中，作為教師要對(duì)詩(shī)人劉禹錫的情感進(jìn)行掌握，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到該首詩(shī)詞并不是帶著悲傷的心情看待秋天，而是以贊美秋天的愉悅心情為主，通過朗誦以及教師的指導(dǎo)使學(xué)生感受到詩(shī)詞的真正含義，產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行探索的好奇心理，從而提升對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣;其次要讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的美感[4]，舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，可以在課堂上播放關(guān)于古詩(shī)詞的歌曲，通過播放歌曲能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣之后，作為教師，還要充分的利用學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情以及激情，對(duì)相應(yīng)的古詩(shī)詞內(nèi)涵以及寫作用意進(jìn)行深入的講解，在這樣教學(xué)模式之下，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且通過對(duì)古詩(shī)詞閱讀之后能夠?qū)ψ髡呱顚哟蔚挠靡膺M(jìn)行剖析，從而全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率以及質(zhì)量。

2.運(yùn)用各種現(xiàn)代化的技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞的實(shí)踐教學(xué)

在以往傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)體，主要利用黑板板書的形式來(lái)進(jìn)行知識(shí)的傳授，隨著科技水平的不斷提高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)用過程中逐漸出現(xiàn)各種弊端，并且已經(jīng)不能夠滿足目前的教育的需求以及要求，與此同時(shí)，這也就逐漸凸顯出應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的必要性。根據(jù)大量的教學(xué)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在初中語(yǔ)文實(shí)際的教學(xué)過程中，初中學(xué)生更加喜歡多媒體這種新穎的教學(xué)模式，這是由于多媒體這種教學(xué)模式能夠在學(xué)生的感官上全身心的感受到各種古詩(shī)詞的美，對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有更加深刻的了解，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體教學(xué)方式[5]進(jìn)行教學(xué)能夠在很大程度上提升教學(xué)的效率以及質(zhì)量。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《春望》這首古詩(shī)詞的過程中，教師可以通過多媒體視頻以及音頻向?qū)W生展示《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”的國(guó)家蕭條景象，除此之外，還要向?qū)W生展示該首古詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，從而使學(xué)生能夠充分的理解作者在該首古詩(shī)詞創(chuàng)作過程中的心境，感受到作者的真切感受。

總而言之，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在目前初中生的教育過程中，受到家庭因素以及社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)一些事物已經(jīng)在一定程度上具有認(rèn)知，并且性格開始向更自我的方向發(fā)展，與此同時(shí)，該階段也就成為了教育的關(guān)鍵階段?；诖耍瑸榱四軌?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育，首先作為教育機(jī)構(gòu)就要提起對(duì)古詩(shī)詞教育的重視，其次根據(jù)學(xué)生的具體情況以及教育需求來(lái)選擇相應(yīng)的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，通過這種方式使學(xué)生能夠?qū)旁?shī)詞具有更加深刻的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及能力。

參考文獻(xiàn)：

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楊帆，寧夏靈武市靈武英才學(xué)校教師。